[من ws 4 / 18 ص. 25 - يوليو 2 - يوليو 8]

"ألزم يهوه بكل ما تفعله ، وستنجح خططك". - الأمثال 16: 3.

كما تعلمون ، فإن الكتاب المقدس لا يذكر إلا القليل عن التعليم والتوظيف ، وبالتأكيد ليس عن ماذا ، وكم يجب أن يكون لدينا أو نوعه. الأمر متروك لضمير الفرد ، كما ينبغي أن يكون.

"لماذا وضع الأهداف الروحية"

"بمجرد أن تبدأ العمل نحو تحقيق الأهداف الروحية ، تبدأ في إنشاء سجل للأعمال الصالحة في نظر يهوه " (par.6)

ولكن ما هي تلك الأعمال الصالحة والأهداف الروحية؟ تستمر الفقرة:

  • "كانت كريستين في العاشرة من عمرها عندما قررت أن تقرأ بانتظام قصص حياة الشهود المؤمنين "؛
  • "في سنوات 12 ، حدد توبي هدف قراءة الإنجيل بأكمله قبل معموديته
  • "كان Maxim يبلغ من العمر 11 وشقيقته Noemi أصغر من عام واحد عندما تعمدا. ثم بدأ الاثنان العمل نحو هدف خدمة بيثيل ".

إن قراءة الكتاب المقدس بأكمله أمر مفيد على الأقل ، لكنه بالكاد يعتبر "عملاً جيداً". ولكن بالنسبة "قراءة قصص الحياة "،" العمل نحو هدف خدمة بيثيل "، وكونك 10 أو 11 من العمر في المعمودية ، أين يوجد أي من هذه "الأعمال الصالحة" أو "الأهداف الروحية" في الكتاب المقدس؟

لمناقشة كاملة حول ماهية الأعمال الصالحة من وجهة نظر الكتاب المقدس ، يرجى قراءة يعقوب 2: 1-26 وغلاطية 5: 19-23. تُظهر هذه الكتب المقدسة بوضوح أن "الأعمال الصالحة" هي أشياء نقوم بها للآخرين أو من أجلهم ، وتتألف من كيفية تعاملنا معهم ؛ ليست أشياء نفعلها لأنفسنا. فيما يلي ملخص موجز لبعض الأعمال الصالحة المذكورة:

  • جيمس 2: 4: الأعمال الجيدة ليس لها "تمييز طبقي بين أنفسكم و" لا تصبح "قضاة يصدرون قرارات شريرة".
  • James 2: 8: "إذا ، الآن ، أنت تمارس تنفيذ القانون الملكي وفقًا للكتاب المقدس:" يجب أن تحب قريبك كنفسك ، "أنت على ما يرام".
  • رسالة يعقوب ٢:١٣ ، ١٥-١٧: "تبتهج الرحمة بالدينونة ... إذا كان الأخ أو الأخت في حالة عارية ويفتقرون إلى الطعام الكافي لليوم ، ١٦ ومع ذلك يقول لهم أحدكم: السلام ، الدفء والطعام الجيد "، لكنك لا تمنحهم الضروريات لجسدهم ، فما فائدة ذلك؟" إن ممارسة الرحمة لمن يعاني أو يحتاج إلى دعم عمل جيد.
  • يعقوب 1:27 "شكل العبادة النظيف وغير المدنس من وجهة نظر إلهنا وأبينا هو هذا: رعاية الأيتام والأرامل في ضيقتهم ، والحفاظ على الذات دون بقعة من العالم." إعالة الفقراء والمحتاجين. المزيد من الأعمال الجيدة.

كل هذه الكتب المقدسة (وهناك الكثير مثلها) تشترك في نفس الشيء. انهم جميعا حول كيفية تعاملنا مع الآخرين.

يستمر المقال بمنطقه الخاطئ "السبب الثالث لتحديد الأهداف في وقت مبكر من الحياة له علاقة صنع القرار. يجب على المراهقين اتخاذ قرارات بشأن التعليم والتوظيف وغيرها من الأمور. "(par.7).

هذا البيان صحيح جزئياً فقط حيث يجب على الآباء مساعدة المراهقين على اتخاذ مثل هذه القرارات. لماذا ا؟ فذلك لأن المراهقين عادة لا يملكون الحكمة لإدراك الآثار المترتبة على خياراتهم. ونتيجة لذلك ، يمكن اعتبار ذلك محاولة مقنعة بالكاد لتجاوز الوالدين ، من خلال محاولة غرس رغبة قوية لدى المراهقين في الرغبة في تحقيق أهداف المنظمة. ربما يأملون في أن يجد الآباء صعوبة في معارضة قرارات هؤلاء المراهقين ، على الرغم من أنهم يعرفون أنها ليست حكيمة ، بسبب ما سيقوله الآخرون في الجماعة.

تحتوي الفقرة 8 على جانب جانبي آخر في التعليم الجامعي مع مثال داماريس.

“أنهت داماريس تعليمها الأساسي مع الصفوف العليا. كان يمكنها قبول منحة دراسية لدراسة القانون في إحدى الجامعات ، لكنها اختارت بدلاً من ذلك العمل في أحد البنوك. لماذا ا؟ "لقد قرأت ذهني في وقت مبكر جدا لرائد. وهذا يعني العمل بدوام جزئي. مع الحصول على شهادة جامعية في القانون ، كان بإمكاني الحصول على الكثير من المال ، لكن كان من المحتمل أن أحصل على فرصة عمل بدوام جزئي.' أصبحت داماريس الآن رائدة لسنوات 20 ".

هنا مثال رئيسي على دعاية المنظمة. رفضت داماريس الحصول على منحة دراسية لدراسة القانون ، وهو أمر كانت ستكون أكثر من قادرة على القيام به ، وإلا فإنها لم تحصل على منحة دراسية. كما أن المنحة كانت ستعني أنها كانت منخفضة التكلفة إلى حد كبير فيما عدا الوقت المستثمر. أما بالنسبة للسبب المعطى ، فإن الرغبة في العمل بدوام جزئي ، يكون ذلك ممكنًا دائمًا إذا كان لدى الفرد الرغبة والدافع لتحقيق ذلك. مما لا شك فيه أنها يمكن أن تكون أكثر فائدة للمنظمة اليوم مما كانت عليه كرائدة. كيف ذلك؟ تطلب المنظمة اليوم خدمات العديد من المحامين الباهظين الذين تستأجرهم للدفاع عن نفسها من العدد المتزايد من الدعاوى القضائية بسبب سوء معاملتها للاعتداء الجنسي على الأطفال على مدى عقود داخل الجماعة.

حتى التعليق "كثيرون ، رغم ذلك ، غير راضين للغاية عن وظائفهم " أدلى حول المحامين داماريس يجتمع هو التعليق المعتاد غير قابل للإثبات ولا يمكن التحقق منها. إنه سلبي أيضًا. "كثير" ليسوا أغلبية ، وبالتالي سيكون من الصحيح أيضًا أن نقول "كثيرون سعداء بوظائفهم" وهو أمر إيجابي. من المهم أن نلاحظ أن كلا من تعليق المنظمة والبديل الذي قدمته هما مجرد آراء ويجب التعامل معها على هذا النحو ، وليس كحقائق. يمكن القول أيضًا أن العديد من الشهود الأكبر سنًا يأسفون الآن لأنهم اتبعوا نصيحة مجلس الإدارة ولم يتابعوا تعليمهم العالي عندما أتيحت لهم الفرصة.

"كن مستعدًا جيدًا لتقديم شهادة"

الفقرة 10 تخبرنا "شدد يسوع المسيح على أنه" يجب نشر الأخبار السارة أولاً. "(مارك 13: 10) نظرًا لأن عمل الوعظ أمر ملح للغاية ، يجب أن يكون على رأس قائمة أولوياتنا". ومع ذلك ، كما نوقش في المراجعات عدة مرات ، كانت الإلحاحية في سياق تدمير القدس (التي جاءت بعد سنوات قليلة في 70 AD) كما أوضحت من خلال القراءة المحايدة لمارك 13: 14-20. كما يشير Mark 13: 30-32 ينص جزئياً على "الاستمرار في البحث والاستيقاظ ، لأنك لا تعرف متى يكون الوقت المحدد."

كم من الشباب الذين لديهم انطباعات خائفون من اتباع اقتراحات المنظمة شديدة اللهجة بسبب الخوف؟ يهوه يطلب منا خدمته بدافع الحب وليس الخوف. (Luke 10: 25-28) بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من الشهود لديهم شعور بعدم كفاية JW ، ونتيجة لذلك لديهم وجهة نظر بأن لديهم فرصة ضئيلة فقط للذهاب من خلال هرمجدون. هذا يرجع ، في جزء كبير منه ، إلى هذا الضغط المستمر للتبشير الذي يكافحون من أجل الامتثال له. يستمر هذا الضغط كما تضيف الجملة التالية: "هل يمكنك تحديد هدف المشاركة في الوزارة أكثر من مرة؟ هل يمكن أن تكون رائدة؟ " (par.10)

تحتوي الفقرة 11 على الأقل على بعض الأفكار الجيدة التي تستخدم النصوص وحدها للمساعدة في كيفية الإجابة على سؤال قد يكون لدى الآخرين: "لماذا أنت تؤمن بالله؟".

"كما لديك الفرصة ، شجع زملائك في الدراسة على البحث عن jw.org لأنفسهم." (الفقرة 12) لماذا لا نشجعهم على البحث عن نص في الكتاب المقدس؟ بالتأكيد إذا كان "كل الكتاب المقدس ملهمًا ومفيدًا" فسيكون ذلك أفضل مسار. (2 تيموثاوس 3:16)

هل يجب أن تكون تعاليم المنظمة الأسبقية على كلمة الله؟ هل ينبغي لنا أن نشجع الناس على التطلع إلى منظمة شهود يهوه من أجل خلاصهم ، أم إلى المسيح؟

"لا تشغل نفسك"

تحاول الفقرة 16 محاولة تدريب الأطفال على قبول السلطة والمشورة التي يقدمها الشيوخ باستخدام تجربة Christoph. حسب التجربة ، طلب مشورة أحد كبار السن قبل الانضمام إلى نادٍ رياضي. لم يتم ذكر سبب عدم سؤال والديه أولاً ، إذا كان يريد المشورة. كما كان ، فإن النصيحة حول "خطر الإصابة بروح المنافسة " لم يكن ذلك مفيدا لأنه لم يؤثر عليه.

"ومع ذلك ، اكتشف أن الرياضة كانت عنيفة بل خطيرة. مرة أخرى ، تحدث إلى العديد من كبار السن ، كلهم ​​قدموا له نصيحة كتابية. "(par.16)

هل احتاج حقًا إلى مشورة كبار السن للتخلي عن الرياضة غير المسماة؟ إنه يطرح أسئلة ، مثل لماذا لم يعرف هو ووالديه والشيوخ أنها كانت رياضة عنيفة وخطرة قبل أن ينضم؟ عندما كنت شابًا ، لعبت رياضة لمدرستي الثانوية. بعد بضع سنوات ، بدأت تصبح عنيفة بالفوز بكل عقلية ، وهو ما لم يكن عليه الحال عندما بدأت اللعب. وكنتيجة لذلك ، توقفت عن ممارسة هذه الرياضة للمدرسة ، وقد تم ذلك دون الحاجة إلى مشورة والدي أو كبار السن. أجد صعوبة في تصديق أن الشباب الآخرين غير قادرين على اتخاذ نفس القرار بناءً على ضميرهم المسيحي المدرّب.

"أرسل يهوه لي مستشارين جيدين " (par.16)

  • كيف يمكن أن يكونوا مستشارين جيدين عندما جاءت النصيحة بعد ظهور المشكلة وليس قبلها؟
  • مرة أخرى ، لماذا لم يحصل على نصيحة من والديه؟
  • ما الآلية التي استخدمها يهوه لترتيب إرسال المستشارين الجيدين كما زُعم؟
  • لماذا لم يتم ذكر الرياضة المعنية؟
  • أليست هذه تجربة أخرى مصنعة أو مصنعة؟

إنه يحتوي على كل السمات المميزة لـ "تجربة" مصنعة ، وإذا لم يكن كذلك ، فإنه يقدم بالتأكيد نصيحة سيئة. النصيحة الكتابية للتعامل مع هذه الأنواع من المواقف والأسئلة موجودة في أمثال 1: 8. على سبيل المثال ، حيث تقول: "اسمع ، يا ابني ، إلى تأديب والدك ، ولا تترك قانون والدتك." انظر أيضًا الأمثال 4: 1 و 15: 5 من بين أمور أخرى. لا يوجد أي كتاب مقدس يمكنني أن أجده يوضح بوضوح أننا يجب أن نطلب مشورة ونصيحة كبار السن ، خاصة كأولوية على والدينا.

أخيرًا ، نجد بعض النصائح الجيدة في الفقرة 17: "فكر في كل مشورة الصوت التي تجدها في كلمة الله ".

هذا هو بالتأكيد حيث سيتم العثور على أفضل نصيحة. لذلك عندما يقول المقال "ولكن الشباب الذين يواصلون التركيز اليوم على الأهداف الثيوقراطية سيصلون إلى سن البلوغ راضين تمامًا بالخيارات التي اتخذوها"(par.18), هذا صحيح أيضا ولكن مع الشروط.

تتمثل الشروط في أن الأهداف التي تم التمسك بها موجودة أو موجودة في الكتاب المقدس ، وبالتالي هي ثيوقراطية حقًا وليست تلك التي دفعتها إليها منظمة تستفيد من سعيكم لتحقيق الأهداف التي تصنفها كأهداف روحية وتضعها باستمرار قبل القراء WT. (انظر أفسس 6: 11-18a ، 1 تسالونيكي 4: 11-12 ، 1 Timothy 6: 8-12).

نعم ، بأي حال ، من الأفضل للشباب أن يركزوا على الأهداف الروحية وأن يتعلموا أن يكونوا خادمين جيدين لله يهوه ويسوع المسيح. ومع ذلك ، فهم بحاجة إلى التأكد من أن أهدافهم تأتي مباشرة من الكتاب المقدس وأن يستفيدوا منها والآخرين على المدى الطويل. إذا أخذوا في الاعتبار الأهداف الخاطئة قصيرة المدى التي حددتها المنظمة ، فإن هذا لن يتركهم إلا يوما شعور فارغ وخيبة أمل.

 

Tadua

مقالات تادوا.
    18
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x