يهوه يحب أولئك الذين "يثمرون مع التحمل"

[من ws 5 / 18 ص. 12 ، يوليو 9 – 15]

"واما ذلك الذي في التراب الطيب ، فهؤلاء هم الذين ... يثمرون بالاحتمال." - لوقا ٨: ١٥.

تبدأ الفقرة 1 بتجربة سيرجيو وأوليندا قائلة "هذا الزوجان المخلصان منشغلان بالوعظ برسالة المملكة هناك ستة صباحًا على مدار الأسبوع ". هنا نرى مرة أخرى أحد الموضوعات القليلة التي تمت مناقشتها في مقالات دراسة برج المراقبة. أن العمل الوعظ. (يتألف الآخرون من معمودية الأطفال ، والتبرعات للمنظمة ، وقبول الانضباط وقبول سلطة الشيوخ ومجلس الإدارة).

عربة "شاهد"!
كيف يبشر الزوجان؟ "يأخذون مكانهم بالقرب من محطة للحافلات ويقدمون أدبنا للكتاب المقدس للمارة."الصورة من المقال توضح بالضبط كيف. عن طريق الجلوس أو الوقوف بجانب عربة.

فما هو تعريف قاموس الوعظ؟[أنا]

• "تسليم خطبة أو خطاب ديني إلى مجموعة من الناس ، عادة في الكنيسة."
• "إعلان أو تعليم علنيًا (رسالة دينية أو معتقد)."
• "الدعوة بجدية (الاعتقاد أو مسار العمل)."

لذلك نحن بحاجة إلى طرح السؤال التالي: كيف "يبشر" الزوجان المسنان؟ وفقًا للوصف الوارد في الفقرة والصورة الموضحة أعلاه ، لم يحدث أي من التعريفات الثلاثة. "سالخلط بين أولئك الذين ينظرون إليهم " لا يتأهل حقا

ما يحتمل حدوثه خلال هذه الأوقات ، الموصوف خطأً باسم "الوعظ" ، يُشار إليه في الفقرة التالية عندما يقول "مثل سيرجيو وأوليندا ، كان الكثير من الإخوة والأخوات المؤمنين في جميع أنحاء العالم يبشرون منذ عقود في أقاليم موطنهم التي لا تستجيب ". ولكن ماذا قال يسوع عن المناطق غير المستجيبة؟ ماثيو 10: 11-14 و Luke 9: 1-6 يدلان على أنهما كانا سيتركون وراءهما لا يستجيبان ويتحركان. يذكر لوقا أيضًا أنهما كانا يشفيان الناس أثناء ذهابهم. اتبع الرسول بولس هذا النمط وفقًا لأمثلة في Acts 13: 44-47,51 و Acts 14: 5-7، 20 ، وما إلى ذلك.

"لماذا قد نشعر بالإحباط؟"

"مثل بولس ، نحن نكرز للناس من منطلق قلقنا العميق. (متى 22:39 ؛ 1 كورنثوس 11: 1) " (Par.5)

فعل أو فعل "نحن نكرز بالناس بدافع القلق الشديد "؟ إذا كنت شاهداً ، اسأل نفسك هذا. إذا كانوا سيخبروننا غدًا أنه لن يكون هناك المزيد من التقارير كل ساعة ، وأن الشيوخ لن يدونوا كم نخرج في العمل من باب إلى باب ، فهل سيستمر نشاط الكرازة بلا هوادة ودون تقليص؟ لو كان الجميع يعظون حقًا من "الاهتمام الصادق".

ماذا لو سمعنا أنه تم إلغاء دور الرواد. لا مزيد من التمييز الخاص لمن يلتزمون 70 ساعة في الشهر في الوعظ؟ الكل سيكون نفس الشيء ، فقط الناشرون العاديون؟ هل سيستمر هؤلاء الرائدون الآن في قضاء السبعين ساعة ، لأن مصلحتهم لم تكن مكانة أن يُنظر إليهم على أنهم رواد متميزون ، ولكنهم كانوا يتصرفون فقط من منطلق "الاهتمام الصادق" بجيرانهم؟

قد يعترف البعض في الفقرة 5 التي تنص على ما يلي: "لذلك على الرغم من لحظات الإحباط ، فإننا نتحملها. تتحدث إيلينا ، رائدة لأكثر من 25 سنوات ، عن الكثير منا عندما تقول: "أجد أن الوعظ يصعب العمل. ومع ذلك ، لا يوجد عمل آخر أود القيام به. "

ما لم يتم تناوله تحت هذا العنوان الفرعي ربما يكون السبب وراء عدم استجابة المنطقة. مثل:

• معظم الناس يشعرون بالقلق من الغرباء على عتبة منازلهم.
• يستخدم معظم الشهود ، بدلاً من استخدام الكتاب المقدس ، الأدب ومقاطع الفيديو التي ينتجها الرجال.
• فقد الكثير من الناس ثقتهم بالله بسبب سجل الدين.
• إنهم لا يعرفون الشخص المتصل ، لذا فهم يحكمون علينا على أساس انتمائنا الديني الذي يشمل السماح للأطفال بالموت من خلال رفض نقل الدم لهم عند الحاجة ، وحماية الأطفال المعتدين.
• بالإضافة إلى ذلك ، لا يوجد ما يوازي ما سبق ، مثل سجل من جانب المنظمة لمساعدة الفقراء والمحتاجين الأشغال الخيرية شاملة.

"كيف يمكننا أن نؤتي ثماره؟"

"لماذا يمكن أن نتأكد من أنه بغض النظر عن المكان الذي نعتز به ، يمكن أن يكون لدينا خدمة مثمرة؟" (Par.6)

الآن ، كنت قد لاحظت أن الثمرة الوحيدة التي تجري مناقشتها هي العمل الوعظ. هل هذا ما كان يسوع يدور في ذهنه باعتباره أهم ثمار أو فقط؟ تستمر الفقرة "للإجابة على هذا السؤال المهم ، دعونا نفحص اثنين من الرسوم التوضيحية ليسوع والتي يرى فيها ضرورة" أن تؤتي ثمارها ". (متى 13: 23)". لذلك دعونا نفعل ذلك.

"اقرأ John 15: 1-5,8"

تبدأ الفقرة 7:

"اقرأ John 15: 1-5,8. لاحظ أن يسوع أخبر رسله: "تمجد أبي في هذا ، وأنك تبقي ثمارًا كثيرة وتثبت أنفسكم تلاميذي". انها تستمر "إذن ، ما الثمر الذي يحتاج أتباع المسيح إلى تحمله؟ في هذا التوضيح ، لم يقل يسوع مباشرة ماهية تلك الثمرةولكنه ذكر تفصيلًا مهمًا يساعدنا في تحديد الإجابة ". (Par.7)

هل لاحظت "لم يقل يسوع مباشرة ماهية تلك الثمرة" بعد يذهبون لتقديم مطالبة "ما هذه الفاكهة". أولا ، يقولون ما هو عليه لا.  ومن هنا ، في هذا الرسم التوضيحي ، الثمر الذي يجب على كل مسيحي تحمله لا تستطيع ارجع إلى التلاميذ الجدد الذين قد نكون محظوظين لنا بعملهم. "(Par.8)

ما هو السبب الذي أعطوه لهذا الاستنتاج؟ "لأنه لا يمكننا إجبار الناس على أن يصبحوا تلاميذ".

يتجاهل هذا المنطق منطق تشبيه يسوع. لا يمكنك إجبار الشجرة على أن تثمر أيضًا. يمكنك فقط أن تزرعها وتغذيها وترويها وتحميها. لكن هدفك في كل ذلك هو أن تنال ثمر الشجرة ، ثمر أعمالك.

بعد ذلك ، يزعمون: "ما هو النشاط الذي يشكل جوهر "ثمار الفاكهة"؟ الوعظ بالأخبار السارة عن ملكوت الله. "(Par.9)

هذا هو التخمين النقي. ماذا يعني "الجوهر"؟ وفقًا لقاموس Google ، فإن هذا يعني "الطبيعة الجوهرية أو الجودة التي لا غنى عنها لشيء ما ، خاصةً الشيء المجرد ، الذي يحدد طابعه". وبالتالي ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل الوعظ بالأخبار السارة متأصل في أن تؤتي ثمارها؟ يتم إعطاء فكرة مدسوس في حاشية المشار إليها في نهاية الجملة. كحاشية سفلية ، لا شك أن معظم القراء سيتجاهلونها أو يقومون بمسحها ضوئيًا ولكن لن يستوعبوا استيرادها. انها تقول "بينما تنطبق "ثمار" أيضًا على إنتاج "ثمر الروح" ، في هذه المقالة وفي المقالة التالية ، فإننا نركز على إنتاج "ثمار شفاهنا" ، أو الوعظ بالمملكة. "غلاطية 5: 22 ، 23 ؛ العبرانيين 13: 15. " لذلك ، يعترفون بأن تطبيق الثمار ينطبق على إنتاج ثمر الروح ، لكن بالنسبة للمادتين التاليتين سوف يتجاهلون هذه الحقيقة بشكل أساسي. في الواقع ، سوف يفعلون أكثر من ذلك بكثير.

والأكثر من ذلك ، كما هو الحال في وقت كتابة هذا التقرير ، من بين اثنتي عشرة مقالة من الدراسات التالية لهذا المقال ، أنه لا يوجد حتى مقال مخصص لثمرة واحدة من الروح ، يناقش كيف يمكننا إظهارها في الحياة اليومية الطبيعية. يتناول مقال واحد التعاطف ولكن فقط من وجهة نظر الوعظ. يتناول مقال واحد غير دراسة الصبر ، ولكن فقط من جانب انتظار يهوه لجلب هرمجدون.

علاوة على ذلك ، من أجل التأكد كتابيًا مما هو "جوهري" في أن تؤتي ثمارها ، دعونا الآن نأخذ بضع لحظات لنفحص حقًا ما قاله يوحنا في 15: 1-5,8 ، 9. لفهم النقطة التي كان يسوع أوضحها بشكل أفضل ، علينا أن نقرأ في الآية 10 و 15 كسياق. هناك ، كتب يوحنا كلمات يسوع في يوحنا 10:XNUMX على النحو التالي: "إذا حفظت وصاياي ، فستبقى في محبتي ، تمامًا كما حفظت وصايا الآب وأبقى في محبته".

أول شيء يجب ملاحظته هو أن تلاميذ يسوع الحقيقيين كانوا يلاحظون يسوع الوصايا. كان لذلك مراقبة أكثر من واحد الوصية التي كانت مطلوبة. علاوة على ذلك ، كما أبرزت الآية 5 "من يبقى في [اتحدًا] معي ، وأنا [في اتحاد] معه ، هذا يؤتي ثمارًا كثيرة ؛ لأنه بعيدًا عني لا يمكنك فعل أي شيء على الإطلاق ". لاحظ المقارنة؟ إن البقاء في محبة المسيح يعني بقاء المرء في المسيح. لكي نبقى في محبة المسيح علينا أن نحفظ وصيتهs. ما هي وصاياه؟ يذكر يسوع وصيته الأساسية بعد ذلك بعدة آيات في يوحنا 15: 12 عندما يمضي ليقول "هذه هي وصيتي ، فأنت تحب بعضكما بعضًا كما أحببتكما." نحب بعضنا بعضا كما أحبنا المسيح هو جوهر الطبيعة الجوهرية التي تحدد طبيعة الثمار.

ما هي الوصايا الأخرى التي كان يسوع يشير إليها في هذا المقطع من يوحنا 15؟ يساعدنا كل من لوقا 18: 20-23 ومتى 19: 16-22 على فهم ما هي الوصايا. تسجّل روايات الكتاب المقدس عندما سأل شاب غني يسوع: "يا معلّم ، ما هو الصلاح الذي يجب أن أفعله لكي أحصل على الحياة الأبدية؟" كان الجواب: "إذا أردت أن تدخل الحياة ، احترم الوصايا باستمرار." سأل الشاب "أيهما؟" "قال يسوع ، لماذا ، لا تقتل ، لا تزن ، لا تسرق ، لا تشهد بالزور ، أكرم أبيك وأمك ، ويجب أن تحب قريبك كنفسك." هل لاحظت كيف أكد يسوع "الوعظ بالأخبار السارة عن ملكوت الله " كالوصية الأولية "الحصول على الحياة الأبدية"؟ لا بالطبع لأ. لم يذكر حتى. عندما قال الشاب الغني: حفظتُ كل هذه ؛ لكن ما الذي أفتقر إليه؟ " ماذا كان رد يسوع؟ الذهاب الوعظ؟ لا ، "قال له يسوع:" إذا أردت أن تكون كاملاً ، اذهب بِع ممتلكاتك واعطِ للفقراء وسيكون لديك كنز في السماء ". كان الموضوع المشترك بين كل هذه الوصايا هو كيفية معاملة الآخرين. بعبارة أخرى ، كيف تتصرف كمسيحي. يؤكد يوحنا 15:17 هذا بالتكرار للتأكيد "هذه الأشياء التي أوصيك بها ، وأنك تحب بعضها البعض ".

تجدر الإشارة إلى أنه إذا أظهر المرء صفات المسيح ، فسوف يلاحظ الآخرون ويرون أن المرء رجل من الله وأن أولئك الذين يناديهم الله سينضمون إلى واحد ، والنتيجة هي أنه من خلال تحمل ثمر الروح ، سوف تجعل التلاميذ بشكل طبيعي.

"اقرأ Luke 8: 5-8 ، 11-15" (الفقرة 10-12)

تحذرنا رسالة كورنثوس الأولى 1: 4: "تعلم [القاعدة]:" لا تتجاوز ما هو مكتوب ... ".

بوضع هذا بعين الاعتبار. دعونا نفحص كيف يفسرون Luke 8: 5-8,11-15.

لاحظ الآية 11. هنا يبدأ يسوع في تفسير الرسم التوضيحي الخاص به.

"الآن التوضيح يعني هذا: النسل هو كلمة الله".

يوافق المقال ويذكر هذا. الفقرة 11 ثم يقول "كما احتفظت التربة الجميلة في رسم يسوع بالبذور ، قبلنا الرسالة وتمسكنا بها ". يتفق هذا الفهم مع Luke 8: 16. حتى الآن جيد جدًا ، لكن الآن يأتي الأمر الخفي "تجاوز الأشياء المكتوبة". قيل لنا "ومثلما تنتج ساق القمح ثمارًا ، لا سيقانًا جديدة ، ولكن بذرة جديدة ، فإننا ننتج ثمارًا ، وليس تلاميذًا جددًا ، بل بذرة المملكة الجديدة. كيف ننتج بذور المملكة الجديدة؟ في كل مرة نعلن فيها رسالة المملكة بطريقة أو بأخرى ، فإننا نكرر وننتشر ، إذا جاز التعبير ، البذور التي زرعت في قلوبنا. "(الفقرة 11) لا يوجد دعم واضح في هذا المقطع في Luke 8 لتفسير المثل بهذه الطريقة. في الواقع ، لم يفسر يسوع بالتأكيد الثمرة على أنها إعلاننا لرسالة المملكة. يظهر التركيز بدلاً من ذلك في Luke 8: 15 حيث قال يسوع "أما بالنسبة للتربة الجميلة ، فهذه هي تلك التي ، بعد سماع الكلمة بقلب جيد وجيد ، الاحتفاظ بها وتؤتي ثمارها مع التحمل ". نعم ، يتم الاحتفاظ بها ، لا يتم إنقاذه لأن المنظمة ترغب في الحصول عليها. بدلا من ذلك ، فإن القلب الجيد والرقيق يرتبط بنتيجة الثمر الذي يدوم.

بالتأكيد سيكون من المنطقي أن نفهم أن الثمر هو الصفات المسيحية التي يتم تطويرها بواسطة قلب متقبّل يتحمل بعد ذلك الشخص الذي يحب الله ويسوع يسعى لإظهار ثمار الروح. الحساب الموازي في Matthew 13: 23 يتحدث عن "أما بالنسبة للزرع على التربة الناعمة ، هذا هو الحساب سماع الكلمة والحصول على معنى ذلك ، من الذي يثمر حقًا وينتج ، هذا واحد مائة ضعف ، هذا واحد وستين ، والآخر الثلاثين. "لا يذكر 1 صموئيل 15: 22 يذكرنا أن" هل يهوه لديه الكثير من البهجة في القرابين والتضحيات المحترقة يهوه؟ نظرة! إن الطاعة أفضل من التضحية ، والانتباه أكثر من دهن الكباش. "بالإضافة إلى ذلك ، جيمس 1: 19-27 مفيد للغاية في رؤية الأشياء المهمة التي يريدنا الله ويسوع أن نطيعها بدلاً من التضحيات التي تقدمها المنظمة يريد منا أن نجعل ذلك لخدمة غرضه.

شجع بولس المسيحيين الأوائل في كولوسي. 1: 10 "على المشي بجدارة من يهوه حتى نهاية إرضاءه الكامل بينما تتابع ثمارها في كل عمل جيد وزيادة في معرفة دقيقة من الله "، وفي مناقشة ثمارها نصحت أفسس في أفسس 5: 8-11 أن" ثمر النور يتكون من كل نوع من الخير والصلاح والحقيقة ".

لذلك عندما تقول الفقرة 12 "ما هو الدرس الذي يمكن أن نستخلصه من الرسوم التوضيحية التي قدمها يسوع للكرمة وعن الزارع؟"نحن نعرف أن الإجابة المدعومة من الكتاب المقدس هي" نحن بحاجة إلى زراعة ثمار الروح ".

ومن المثير للاهتمام أن الكلمة اليونانية ترجمت "جلب الفاكهة " في المعجم اليوناني لثاير يُفهم على أنه "مجازي ، أن يتحمل ، ويظهر ، أفعال: هكذا للرجال الذين يظهرون معرفتهم بالدين بسلوكهم ، Matthew 13: 23؛ علامة 4: 20 ؛ Luke 8: 15؛ "لاحظ تعدد الأعمال أو الأعمال التي علقنا عليها بالفعل و" سلوكهم "، وليس" من خلال الوعظ ".

"كيف يمكن أن نتحمل ثمارها؟"

بعد أن أكدت بالفعل من الناحية الكتابية أن الحاجة إلى "تحمل في ثمارها" ليست مرتبطة بشكل خاص بالعمل الوعظ ، فإن بقية المقال غير ذي صلة تقريبًا. لكن واحدة أو نقطتين لا تحمل التعليق على.

(الفقرة 13) "لاحظ ما قاله لاحقًا في رسالته إلى المسيحيين في روما حول مشاعره تجاه هؤلاء اليهود: "إن نوايا قلبي الحسنة وتضرعي إلى الله من أجلهم هي حقًا لخلاصهم. لأني أشهد لهم أن لديهم غيرة لله ، ولكن ليس حسب المعرفة الدقيقة ". (رومية 10: 1 ، 2) "

فيما يتعلق بهذا المقطع ، ينبغي أن يكون لدينا نفس المشاعر تجاه جميع الإخوة والأخوات الذين لم يستيقظوا بعد. نعم ، كثيرون لديهم حماسة لله ، لكنهم يفتقرون إلى المعرفة الدقيقة. ما هي المعرفة الدقيقة التي يتحدث عنها بولس؟ هل كانت الحاجة إلى العمل الوعظ على حساب تطور الصفات المسيحية وثمار الروح كما يقول غلاطية 5: 22-23؟ وفقًا للسياق ، كان:

لأنه بسبب عدم معرفة بر الله ولكن تسعى لإقامة خاصة بهم ، لم يخضعوا أنفسهم لبر الله. 4 لأن المسيح هو نهاية الناموس ، بحيث يكون لكل من يمارس الإيمان البر. "(رومية 10: 3-4 ،)

هل لاحظت أن المشكلة كانت لأنهم لم يفهموا بر الله بشكل صحيح ، وانتهى بهم الأمر في البحث عن برهم؟ لم يفهم هؤلاء أن المسيح أنهى الناموس ، لأن هذا القانون بالذات أظهر أنه لا يمكن لأحد أن ينال الخلاص بالأعمال. لقد احتاجوا إلى الهبة المجانية الموضحة في أفسس 3: 11-12 حيث كتب بولس "وفقًا للهدف الأبدي الذي شكله فيما يتعلق بالمسيح ، يسوع ربنا ، 12 الذي بواسطته نمتلك حرية الكلام هذه والتعامل مع من خلال الثقة ايماننا فيه "(انظر أيضًا رومية 6: 23). ممارسة الإيمان الحقيقي يتطلب أكثر بكثير من مجرد الوعظ.

"كيف يمكننا تقليد بولس؟ أولاً ، نحن نسعى جاهدين للحفاظ على رغبة مخلصة في العثور على أي شخص قد يكون "مستعدًا بحق للحياة الأبدية". وثانياً ، نضرب يهوه في الصلاة لفتح قلب المخلصين. (أعمال 13: 48 ؛ 16: 14)"(Par.15)

الطريقة الوحيدة لتقليد بولس حقًا اليوم فيما يتعلق بالوعظ هي الكرازة بالبشارة الأصلية من الكتاب المقدس مباشرة. إن حمل بعض الرسائل التي تدعي أنها أخبار جيدة من JW.Org أو من الأدبيات التي نشرتها المنظمة أو أي منظمة دينية أخرى في هذا الشأن هي أخبار غير مباشرة في أحسن الأحوال. البشارة المباشرة من كلمة الله هي ما بشر به بولس. بهذه الطريقة ستتم إعادة أهمية إيماننا بيسوع المسيح كمفتاح لتفعيل قصد الله إلى مكانه الصحيح. يوحنا 5: 22-24 يتضمن تذكير يسوع بأن "من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي أرسله."

بالإضافة إلى ذلك ، هل تساعد الملائكة في أعمال الوعظ كما ورد في الفقرة 15 عندما تقول "كما نصلي لله أن الملائكة قد توجهنا لإيجاد صدق القلب. (ماثيو 10: 11-13 ؛ الوحي 14: 6) "؟ يشير الكتاب المقدس في رؤيا 14 إلى يوم الدينونة القادم وليس اليوم الحالي ، ومتى 10 يحتوي ببساطة على تعليمات يسوع لتلاميذه حول كيفية التعامل مع أراضيهم. نعم ، بالطبع ، الله قادر على توجيه الملائكة حتى يتعلم أصحاب القلب الصادقون الأخبار السارة ، لكن هذا يفترض مسبقًا أن الرسالة التي بشر بها شهود يهوه هي الأخبار السارة الصحيحة ، والتي لا يكرز بها الآخرون ؛ أن الله ويسوع يستخدمان المنظمة للعثور على أصحاب القلب الصادقين ؛ وأن الله يستخدم الملائكة في هذه المهمة الآن. حتى لو كان أحد هذه الافتراضات غير صحيح - وليس لدينا دليل على أي منها - فإن الإجابة يجب أن تكون "لا ، الملائكة لن توجهنا".

"لا تدع راحة يدك"

تعتبر الفقرات الأخيرة من 3 بمثابة إرشاد بعدم التخلي عن القول "يلاحظون ملابسنا الأنيقة والسلوك المهذب والابتسامة الدافئة. في الوقت المناسب ، قد يساعد سلوكنا البعض على رؤية أن وجهات نظرهم السلبية تجاهنا قد لا تكون صحيحة بعد كل شيء. "

لذا يبدو أن هذا هو كل ما يهم على الأقل من وجهة نظر المنظمة. عرض خارجي ، يمكن أن يكون جميعًا واجهة لما يكون عليه الشخص الحقيقي على انفراد. وبالنظر إلى واقع الموقف المباشر في التعامل مع حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال داخل المنظمة ، يبدو أن المنظمة ستستمر في السماح لهذه الفضيحة بالنمو وتشويه سمعة الشهود من خلال الارتباط.

نعم ، يجب ألا نلاحظ ذلك من خلال ملابسنا الأنيقة وسلوكنا المهذب وابتسامتنا الدافئة ، ولكن أيضًا من خلال أفعالنا تجاه الآخرين في انسجام مع الثمار الحقيقية ، الروح الروحية ، وبذلك نظهر أننا نعيش حقًا إيماننا بدلاً من فقط الوعظ به.

ألم يحن الوقت لكي تصبح المنظمة نظيفة ، وتغير التركيز من المظهر الخارجي (خاصة الوعظ) إلى كونها مسيحيين حقيقيين في الأفعال والصفات (عرض الثمار الحقيقية ، ثمار الروح)؟ وهذا من شأنه بلا شك تقليل الكثير من المشاكل التي تواجهها المنظمة كمنظمة وعلى أساس الشهود الفردي.

نعم ، يهوه يحب أولئك الذين يثمرون الروح مع التحمل وهم يحاولون تقليد ابنه ووسيطنا يسوع المسيح. كما 1 Peter 2: يذكرنا 21-24:

"في الواقع ، لقد دُعيت إلى هذه الدورة التدريبية ، لأنه حتى المسيح عانى من أجلك ، تاركًا لك نموذجًا لك لتتبع خطواته عن كثب. لم يرتكب خطيئة ، ولم يوجد في فمه خداع. عندما كان يشتم ، لم يذهب في المقابل يشتم. عندما كان يعاني ، لم يكن يهدده ، بل استمر في الالتزام بمن يحكم بعدل. هو نفسه حمل خطايانا في جسده على الحصة ، لكي ننتهي من الخطايا ونحيا بالبر. "

___________________________________________

[أنا] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching

Tadua

مقالات تادوا.