لماذا "نستمر في تحمل الكثير من الفاكهة"

[من ws 5/18 ص. 17 - 16 يوليو - 22 يوليو]

"تمجد أبي في هذا ، أن تبقي ثمارًا كثيرة وتثبت أنفسكم تلاميذي." - جون 15: 8.

مقالة الدراسة هذه هي متابعة لدراسة الأسبوع الماضي: "يهوه يحب أولئك الذين يثمرون مع القدرة على التحمل". لذلك تستمر في الحديث فقط عن العمل الوعظ باعتباره الثمرة التي يجب أن نتحملها. إن العمل الوعظ كفاكهة ، كما ناقشناها في مراجعتنا الأسبوع الماضي ، هو مجرد ثمرة واحدة يجب أن نأخذها ، وربما حتى واحدة بسيطة في ذلك. يسأل سؤال المراجعة الأول: "ما هي الأسباب الكتابية التي يجب علينا أن نستمر بها في الوعظ؟ "  

لذلك دعونا نفحص الأسباب "الكتابية" الأربعة المقدمة.

1. "نمجد يهوه" (الفقرة 3-4)

تم توضيح السبب 1 في الفقرة 3 كـ "السبب الأهم وراء مشاركتنا في أعمال الوعظ هو تمجيد يهوه وتقديس اسمه قبل البشرية. (اقرأ جون 15: 1 ، 8) ".

ماذا يعني تمجيد شخص ما؟ يُعرّف قاموس Google كلمة "تمجيد" على أنها "الحمد لله وعبادةه".

يتم تعريف المديح بأنه "موافقة صريحة دافئة أو الإعجاب". كيف يمكن للوقوف بصمت على عربة ، أو حتى عند باب لا يوجد فيه منزل ، أن يمثل تعبيرًا (يعني عادةً لفظيًا) عن الرضا الحار أو الإعجاب بالله؟

كيف يجب أن نعبد الله حسب الكتاب المقدس؟ جون 4: يقول 22-24 (NWT) جزئياً ، "يعبد المصلون الحقيقيون الآب بروح وحقيقة ، لأنه في الواقع ، يبحث الأب عن أشخاص مثل هؤلاء لعبده." لذلك فإن الشرط المسبق هو "الروح و حقيقة". لذلك ، إذا كان أحد يبشر بالكذب ، مثل:

• يمكن أن يكون عدد محدود من أبناء الله عندما قال بولس "أنت جميعًا ، في الواقع ، أبناء الله من خلال إيمانكم بالمسيح يسوع". (غلاطية 3: 26-27)
• أن السيد المسيح قد خُلص في 1914 ، عندما قال يسوع: "إذا قال لك أحدًا ، انظر! هنا هو المسيح ، أو "هناك!" لا تصدقها "(ماثيو 24: 23-27)
• أن هرمجدون وشيك عندما قال يسوع "فيما يتعلق بهذا اليوم والساعة لا أحد يعرف" (متى 24: 36)

ثم من المنطقي أن المنظمة ككل لا يمكن أن تبشر أو تعبد بالحقيقة.

يترتب على ذلك أن معظم الوعظ الذي تقوم به المنظمة لا يتمثل في العبادة بالحق ولا تمجيد إله الحق. وبالتالي ، لا يمكن لمثل هذه الكرازة أن تكون تمجيدًا لله.

ماذا عن تقديس اسمه قبل البشرية؟

• هل يهوه غير قادر على تقديس اسمه دون مساعدة إنسانية؟ بالطبع لا. يمكنه بسهولة تدمير كل "الآلهة" الآخرين وتفريق نفسه.
• هل يطلب منا يهوه تقديس اسمه؟ كشف بحث عن مرجع NWT Bible عن النتائج التالية:
  • 1 Peter 3: 15 "لكن قدس السيد المسيح ربا في قلوبكم" ،
  • 1 ثيسالونيكي 5: 23 "عسى أن يقدسك إله السلام تمامًا"
  • العبرانيين 13: 12 "ومن هنا يسوع أيضا ، أنه قد يقدس الناس بدمه"
  • أفسس 5: 25-26 تتحدث هذه الآيات عن المسيح الذي يحب الجماعة ويدفع الفدية للتضحية حتى يقدس الجماعة.
  • يوحنا 17: 17 طلب من يسوع إلى الله لتقدس تلاميذه عن طريق الحقيقة.
  • أشعيا 29: 22-24 المرجع الوحيد الذي يمكن أن أجده لتقديس اسم الله والله ، هو من خلال الإشارة النبوية إلى نسل يعقوب وإبراهيم على أنه يفعل ذلك ، من خلال أفعالهم في فهم وطاعة الله. لا يوجد ذكر للوعظ هذا الكتاب المقدس (أشعيا) ، ولا أي شرط لتقديس اسم الله في العهد الجديد / الكتاب المقدس اليونانية المسيحية التي يمكن العثور عليها.
  • ماثيو 6: 9 ، لوقا 11: 2 نموذج الصلاة يقترح علينا أن نصلي "ليكن اسمك مقدسًا". لم يذكر "دعونا نقدس اسمك". بما أن هذا متبوع ، "لتكن مشيئتك على الأرض كما هي في السماء" ، فهذا يشير إلى أننا نصلي ليهوه ليحقق قصده للأرض ، وكجزء من ذلك سيقدس اسمه. لا يمكن للبشر الناقصين أن يحققوا قصد الله للأرض ، ولا نملك القوة لتقديس اسم الله.
• كما نعلم أن "التقديس" هو التفريق أو إعلان القداسة. لذلك يمكننا أن نقدس يهوه ، من خلال يسوع ، في قلوبنا ، لكن ليس هناك دعم كتابي لجعل تقديس اسم الله "السبب قبل كل شيء لماذا نشارك في الوعظ العمل ".

2. نحن نحب يهوه وابنه (الفقرة 5-7)

يوجد سبب 2 للاستمرار في الوعظ في الفقرة 5 "حبنا الصادق ليهوه ولليسوع ".

كدليل على ذلك ، يُطلب منا قراءة يوحنا 15: 9-10 الذي يقول جزئيًا "إذا حفظت وصاياي ، فستبقى في حبي ، تمامًا كما حفظت وصايا الآب وأبقى في محبته". نريد بكل تأكيد مراعاة وصايا المسيح ، لكن هل هي فقط ما تدعيه الفقرة 7 ، "من خلال تنفيذ أمر يسوع بالذهاب والوعظ ، نظهر أيضًا حبنا لله لأن وصايا يسوع تعكس تفكير أبيه. (ماثيو 17: 5 ؛ جون 8: 28) ". من المؤكد أن حفظ وصايا المسيح أكثر بكثير من الكرازة.

أعمال 13: يظهر 47 بول كفرد لديه وصية لنقل الأخبار الجيدة إلى الأمم. ومع ذلك ، فإن Matthew 28: 19-20 ، لا يُشار إلى النص المرجعي الافتراضي لهذه "الوصية" مطلقًا في أي مكان آخر في الكتاب المقدس باعتباره وصية. ولا يذكر المقطع نفسه أنه وصية. طلب يسوع من التلاميذ أن يذهبوا ويكرزوا ، ومع ذلك فعلي ذلك أن يعلم الآخرين "مراقبة كل الأشياء التي أمرتك بها" ، وليس مجرد شيء واحد ، هو الوعظ. حتى الاقتباس من الفقرة يعترف "وصايا يسوع " مما يدل على تعدد منهم. في الواقع ، هناك العديد من الإشارات الكتابية إلى وصايا يسوع ، لكنها تشير جميعها إلى إظهار الحب وما شابه. فيما يلي اختيار يُشار إليه جميعًا بالوصايا:

• ماثيو 22: 36-38 ، مارك 12: 28-31 - أحب يهوه وجاربك كنفسك.
• علامة 7: 8-11 - أحب والديك ، لا تستخدم الخدمة أو التفاني في الذات والممتلكات لله كذريعة لتجنب المتطلبات الكتابية.
• مارك 10 - وصية عن الطلاق ، مما يعني أن تحب زوجتك
• جون 15: 12 - وصية أن نحب بعضنا البعض
• أعمال 1: 2 - "حتى اليوم الذي استغرق فيه ، بعد أن أعطى تعليمات [الوصية NWT] من خلال الروح القدس إلى الرسل الذين اختارهم."
• الرومان 13: 9-10 - أحب بعضنا البعض
• 1 John 2: 7-11 - أحب بعضنا البعض
• 2 John 1: 4-6 - أحب بعضنا البعض

تتعلق الكتب المقدسة أعلاه باتباع وصايا الله ويسوع وكلها تتحدث عن إظهار المحبة لبعضنا البعض وهذا ما يظهر حبنا لله ويسوع. من المثير للاهتمام أن سفر الرؤيا ١٢:١٧ يميز بين وصايا يسوع وعمل الكرازة عندما يقول "من يحفظون وصايا الله ولهم عمل الشهادة ليسوع". كما يخبرنا سفر الرؤيا 12:17 "هنا حيث يعني الاحتمال للقديسين ، الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع". الاستنتاج الذي يجب أن نستخلصه من ثقل الأدلة الكتابية هو أنه بينما يمكن إدراج الوعظ كوصية ، فإن الوصية الأساسية هي وصية الحب. حب الله ، حب الجار ، حب الوالدين ، حب العائلة بما في ذلك الزوج ، حب الرفقاء المسيحيين.

يُسجَّل لنا مثال يسوع في أعمال الرسل 10:38: "يسوع الذي كان من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة ، وذهب في الأرض يفعل الخير ويشفي جميع المظلومين من إبليس. لأن الله كان معه ". نعم ، لقد أظهر الحب حقًا مع أن الغالبية لم يتوبوا ويقبلوا البشارة.

3. "نحذر الناس" (par.8-9)

السبب 3 هو "نحن نوعز لإعطاء تحذير".

هنا يدعو كاتب مقالة WT التكهنات وسوء الفهم لتوضيح وجهة نظره. هو يقول "من الواضح أن عمله الوعظ قبل الطوفان تضمن تحذيرًا من الدمار القادم. لماذا يمكننا استخلاص هذا الاستنتاج؟ "

لاحظ كلمة "بوضوح". هذا هو رمز المنظمة لـ "صدق هذا التكهن لأننا نقول أنه صحيح". إذن ما الدليل الذي يقدمونه لهذا الاستنتاج؟ إنه الجزء غير المترجم من Matthew 24: 38-39 (NWT) حيث وضعوا "ولم يأخذوا ملاحظة حتى جاء الفيضان واجتاحوهم جميعًا ، لذا فإن وجود ابن الإنسان سيكون كذلك". مراجعة سابقة ، من 28 الترجمات الإنجليزية، كلهم ​​يقولون "إنهم لا يعرفون شيئًا" أو ما يعادله. لا أحد يشير إلى أن الناس في زمن نوح تجاهلوا تحذيرًا معينًا. النص اليوناني له 'ليس' التي تعبر عن "استبعادها كحقيقة" و "عرفو' الذي ينقل فكرة "المعرفة خاصة من خلال التجربة الشخصية". يمكن قراءتها مجتمعة على أنها "ليس لديهم أي معرفة شخصية على الإطلاق بما سيحدث حتى يأتي الطوفان". لذلك يقول كاتب مقالة WT ، "أعلن نوح بإخلاص رسالة التحذير التي تلقاها"، هي تكهنات محضة دون أي دعم كتابي.[أنا] إن الإفراط في التشديد الذي يضعه الشهود على الوعظ ، مع استبعاد كل شيء آخر - التعليم ، ورعاية الوالدين الأكبر سنًا ، وإعالة الفقراء - كلها مبنية على الاعتقاد بأن أولئك الذين لا يستجيبون لرسالة يعظون بها سوف يموتون إلى الأبد في هرمجدون. تعلم المنظمة أيضًا أن أولئك الذين قتلوا على يد الله في أيام نوح لن يتم إحياءهم أيضًا (المزيد من التكهنات التي لا أساس لها من الصحة) وبالتالي فإن التوازي المصطنع مع يوم نوح استنادًا إلى فكرة أن الرجل الذي بشر به نوح للعالم في أيامه أمر بالغ الأهمية في حجتهم. على الرغم من عدم وجود أساس كتابي.

4. "نحن نحب جارنا" (الفقرة 10-12)

السبب 4 هو: "نحن نكرز لأننا نحب جارنا ".

هذا بالطبع لا يمكن إثباته من خلال الكتاب المقدس بطبيعته. يمكن للفرد والله فقط معرفة قلب المرء فيما إذا كان الوعظ يتم بدافع الحب تجاه قريبنا أو لأسباب أخرى مثل ضغط الأقران. إن قول "سنبشر إذا أحببنا جارنا" هو أمر أكثر تبريرًا.

في الختام ، من بين أسباب 4 ، لا يتم دعم أي شيء بشكل صحيح بواسطة الكتاب المقدس في المقالة. في الواقع ، ربما يتم تقديم دعم أفضل لسبب 2 عن غير قصد (استنادًا إلى John 17: 13) أثناء محاولة إثبات أننا نختبر الفرح بسبب الوعظ.

"الهدايا التي تساعدنا على تحملها" (par.13-19)

"هبة الفرح" (Par.14)

الهدية الأولى المذكورة هي هدية Joy من John 15: 11 التي تدعي المقالة حولها "قال يسوع أنه بصفتنا خطباء المملكة ، سنختبر الفرح ". هذا الادعاء ، كما هو الحال مع الكثير من التخمين والتخمين. قال يسوع في الآية 11 "لقد تحدثت إليكم هذه الأشياء ، حتى يكون فرحي فيك وقد يكون فرحك ممتلئًا." هذا يتبع الآية 10 حيث تحدث عن ملاحظة وصاياه. لم يذكر الوعظ في هذا المقطع من الكتاب المقدس. ما ذكره يوحنا كان باقيا في يسوع ليؤتي ثماره. لماذا ، لأن "من خلال عمل مبرر واحد ، تكون النتيجة للرجال من جميع الأنواع بمثابة إعلان لهم الصالحين مدى الحياة." (رومية 5: 18) وبالتالي فإن البقاء في يسوع سيعني في النهاية فرحة تلقي الحياة الأبدية.

تستمر الفقرة بقول "طالما بقينا في اتحاد مع المسيح من خلال متابعة خطواته عن كثب ، فإننا نشعر بنفس السعادة التي يتمتع بها في فعل إرادة أبيه. (John 4: 34 ؛ 17: 13 ؛ 1 Peter 2: 21)"

تتحدث رسالة بطرس الأولى 1:2 عن "لأن المسيح أيضًا تألم من أجلك ، تاركًا لك نموذجًا لك لتتبع خطواته عن كثب". لا شيء هنا يتعلق بالفرح ، فقط عن اتباع المسيح عن كثب. بأي طريقة كانوا يتبعون المسيح عن كثب؟ في وقت سابق من الآية 21 كتب بطرس "لأن إرادة الله هي أنه من خلال فعل الخير يمكنك أن تسكت الحديث الجاهل عن الرجال غير العقلانيين". في الآية 15 أضاف "أكرم [الرجال] من كل الأنواع ، أحبوا كل جماعة الإخوة ، خافوا الله". الكثير من التشجيع لممارسة ثمار الروح ، ولكن لا شيء بخصوص الكرازة.

John 4: يتحدث 34 عن قيام يسوع بإرادة والده ، وفي جون 17: يسأل 13 يسوع أن تلاميذه لديهم الفرح الذي فعله.

اي فرح كان ليسوع؟ أن تكون قادرة على شفاء الآلاف (لوقا 6:19) ؛ أن يعرف أنه حقق نبوءات الكتاب المقدس ، مما يجعل رجاء الحياة الأبدية متاحًا للبشرية جمعاء. (يوحنا ١٩: ٢٨-٣٠) بفعله هذا فعل مشيئة الله وفرح بمعرفة أن أصحاب القلوب الصحيحة قد تابوا وأرادوا أن يعرفوا كيف يخدمون الله. كان يعلم أيضًا أنه من خلال طاعته ، يمكن لهؤلاء أصحاب القلب الأيمن تجنب الدمار مع دولة إسرائيل غير التائبة بعد أقل من 19 عامًا. بالإضافة إلى ذلك ، ستتاح لجميع الذين استمعوا إليه حقًا فرصة الحياة الأبدية ، وهي فرصة رائعة حقًا. (جون 28:30)

"هدية السلام. (اقرأ John 14: 27) "(Par.15)

صحيح أننا يجب أن "نختبر في قلبنا شعورًا دائمًا بالسلام ناتجًا عن معرفة أننا نتمتع بموافقة يهوه ويسوع. (مزمور 149: 4 ؛ رومية 5: 3 ، 4 ؛ كولوسي 3:15)".

ولكن كم منا كان لديه هذا الشعور بالسلام بينما كان شهودًا نشيطين؟ مع الضغط المستمر على مقالات ومحادثات WT التي تضغط علينا لبذل المزيد من الجهد ، و "تجارب" الشهود الذين بدوا من الخارقين والسيدات الخارقين على أساس القصص التي قدمناها ، تطورت العديد من مشاعر عدم كفاية أو الشعور بالذنب لعدم القيام بما يكفي ، بدلاً من ذلك من الفرح أو راحة البال.

بالتأكيد ، إذا كان لدينا جميعًا الثقة في أننا قد طورنا صفات مسيحية حقيقية بأفضل ما لدينا - مع ثمر حقيقي ، ثمر الروح القدس - فإن ذلك مع الصلاة قد يمنحنا حقًا الفرح وراحة البال. إذا كانت المنظمة تريدنا أن نختبر الفرح والسلام ، فإنها تحتاج إلى تغيير النظام الغذائي للمواد التي تنتجها حتى يتسنى لنا معالجة كيفية تطوير صفات مسيحية حقيقية. يجب أن يتوقف عن الضرب على نفس الطبلة بنفس النغمة الرتيبة أو الوعظ أو الوعظ أو الوعظ أو الوعظ أو الطاعة أو الطاعة أو الطاعة أو التبرع أو التبرع أو التبرع. من الأفضل التأكيد على رسالة المحبة ، لأن كل الخير ينبع من صفة الروح أو ثمره. تذكرنا رسالة بطرس الأولى 1: 4 "قبل كل شيء ، أحب بعضنا البعض بشدة ، لأن المحبة تغطي عددًا كبيرًا من الخطايا".

"هبة الصداقة" (Par.16)

"He [يسوع] أوضح لهم أهمية إظهار التضحية بالحب. (جون 15: 11-13) بعد ذلك ، قال: "لقد اتصلت بكم أصدقاء". يا لها من هدية ثمينة لتلقيها - صداقة مع يسوع! ما الذي كان على الرسل فعله ليظلوا أصدقائه؟ كان عليهم "الذهاب والحفاظ على ثمارها". (اقرأ John 15: 14-16.) "

لذلك من هذا المقال ، يمكن للمرء أن يستنتج بسهولة أن الكرازة هي المطلب الأساسي لأن نكون أصدقاء المسيح. ولكن هل هذا ما قاله يسوع؟ المفتاح لفهم ما قاله يسوع حقًا هو في ما تم إخفاءه. السياق. تشير الفقرة إلى حب التضحية بالنفس الذي تريدك المقالة أن تفهمه على أنه تضحية بالذات للذهاب والوعظ - وهو مفهوم تم بناء المقالة بأكملها حوله. ولكن ماذا يقول يوحنا 15:12؟ "هذه هي وصيتي ، أن تحبوا بعضكم البعض كما أحببتكم." ماذا تقول الآية التالية بعد جزء القراءة من يوحنا 15:17؟ "هذه الأشياء التي أوصيك بها ، أن تحب بعضكما البعض." الوصية واضحة ، أحبوا بعضكم بعضاً ، فعندئذ ستكونون أصدقاء المسيح. قد يكون من التضحية بالنفس أن تستمر في إظهار الحب في وجه الاستفزاز ، أو النقد الشديد غير المبرر ، ومع ذلك فهذه هي طريقة الحب الشبيهة بالمسيح.

من المهم أن نلاحظ أن بعض الآيات فقط في يوحنا 15: يقول 27 يسوع أن الروح القدس سيشهد عليهم ، "أنت ، بدورها ، ستشهد ، لأنك كنت معي حينما كنت بدأت ". إن حقيقة أن هذه الشهادة قد تم ذكرها بشكل منفصل وأنهم يجب أن يفعلوا ذلك بسبب كونهم شهود عيان على ما فعله يسوع ، ستشير إلى أن يسوع لم يدرج الشهادة في "ثمارها" التي نوقشت سابقًا.

من المحزن أنه عندما تدعي المقالة "في تلك الليلة الماضية ، شجعهم على تحمل العمل الذي بدأوه. (مات. 24: 13 ؛ مارك 3: 14) " إنهم يتجاهلون فعليًا الآية الواحدة في John 15 ، الآية 27 التي تعطي أي مصداقية لمطالبهم ، بينما تستمر وتفسر بقية جون 15. سواء أكان هذا صحيحًا أم لا ، فإنه يعطي مظهرًا أن اختيار الآيات وتكييفها لتفسير الكتاب المقدس وفقًا لاحتياجاتهم هو ترتيب اليوم بدلاً من دراسة وبحث الكتاب المقدس الجديين.

"هبة الصلوات المجابة" (Par.17)

الفقرة تفتح قائلة "قال يسوع: "بغض النظر عما تطلبه من الآب باسمي ، فسوف يعطيه لك." (يوحنا 15: 16) كيف يجب أن يكون تعزيز هذا الوعد للرسل ". ثم يطبق هذا الوعد فقط على الوعظ بالقول "كان يهوه مستعدا للاستجابة لصلواتهم من اجل اي مساعدة يحتاجونها لتنفيذ الوصية للكرازة برسالة الملكوت. وبالفعل ، بعد ذلك بوقت قصير ، اختبروا كيف استجاب يهوه لصلواتهم طلبًا للمساعدة. - اعمال ٤: ٢٩ ، ٣١. "

ربما لاحظ القارئ ذو العينين النسر أنهم لم يستشهدوا بأعمال الرسل 4: 29-31 ، بل حذفوا الآية 30. لماذا قد يكون ذلك؟ يقول كتاب أعمال الرسل ٤: ٢٩-٣١ كاملاً: "والآن يا يهوه ، انتبه لتهديداتهم ، وامنح عبيدك أن يستمروا في التكلم بكلمتك بكل جرأة ، 4 بينما تمد يدك للشفاء وبينما تظهر العلامات والعلامات. اسم عبدك القدوس يسوع ". 29 ولما تضرعوا اهتز المكان الذي اجتمعوا فيه. وكانوا جميعًا ممتلئين بالروح القدس وكانوا يتكلمون بكلمة الله بجرأة. "

على وجه الخصوص ، لاحظ حذف الآية. يمكن أن تدعي المنظمة أنها ليست جزءًا من الموضوع وبالتالي تم حذفها ، لكنها نقطة مهمة جدًا في السياق تساعدنا في فهم المقطع بشكل صحيح.

لذلك ، هناك عدد من النقاط في هذه الآيات في الاعتبار.

1. طلب إلى الله لسماع التهديدات التي وجهت ضدهم.
2. كنتيجة للتهديدات التي كانوا بحاجة إلى شجاعة إضافية للحديث عما شاهدوه ، قيامة يسوع المسيح
3. أن يكون لديهم الشجاعة للتحدث بينما شفى الله الآخرين وأجرى علامات من خلالهم كما تطلب الآية المحذوفة 30.
4. أنهم بحاجة إلى تقديم طلب للروح القدس لتمكينهم من أداء علامات والشفاء.
5. لقد رأوا بوضوح أن الروح القدس جاءت عليهم ، وهو أمر لا نراه اليوم. سيكون المكان الذي يهتز فيه المرء والمليء بالروح في حد ذاته دافعًا قويًا ويعزز شجاعتهم. كان لديهم دليل لا يمكن إنكاره أن الله كان يدعمهم.

هذا يثير عددًا من القضايا إذا كانت المنظمة ستطبق هذه الآيات كما هي اليوم.

• كمجموعة ، لا يواجه شهود يهوه تهديدات بالقتل.
• لم نكن شهود عيان على قيامة يسوع ، لذلك بينما يجب أن نشهد عن قيامته ، لن نتمكن أبدًا من الحصول على نفس القناعة والحماس اللذين كان لدى شهود العيان لهذا الحدث الرائع.
• الله لا يشفي الآخرين ويؤدي علامات وأوهام من خلال شهود يهوه اليوم.
• لم يكن هناك أي مظاهر مرئية أو غير مرئية لإعطاء الروح القدس على الإخاء كله ، ناهيك عن مظاهر لا يمكن إنكارها.

الاستنتاج الذي يمكن أن نستخلصه من ذلك هو أنه يبدو من غير المرجح أن يستجيب يهوه لصلوات شهود يهوه لدعم أعمالهم الوعائية اليوم. هذا قبل أي نقاش حول ما إذا كانوا يبشرون بالأخبار السارة الحقيقية للمملكة. بالعودة إلى القرن الأول ، كان من الواضح بلا شك من كان الله ويسوع يدعمانه. اليوم ليس هناك حتى لمحة عن أي مجموعة ، إن وجدت ، الله يدعمها ، وبالتأكيد ليس على أساس أعمال 4: 29-31.

تلخص الفقرة 19 النقاط التي تغطيها المقالة ، لذلك سنفعل نفس الشيء.

شارك في العمل الوعظ لتمجيد وتقديس اسم يهوه	لا يوجد دعم كتابي يمكننا من تقديس اسم الله.
لإظهار حبنا ليهوه وابنه	لم تتم مناقشة أي دعم كتابي للوعظ في السياق ، بل لإظهار الحب لبعضهم البعض
لإعطاء تحذير كاف	لا يوجد دعم كتابي من متطلبات التحذير
لإظهار الحب لجارنا	غير قابل للإثبات وبدون دعم كتابي في المقالة. ومع ذلك يجب أن نفعل هذا لأسباب أخرى.
هدية الفرح	لا يوجد دعم كتابي ، بل إن القيام بالخير وإظهار الحب لبعضنا البعض يجلب الفرح لنا وللآخرين.
هدية السلام	الدعم الكتابي الجزئي من حيث المبدأ ، لكن الادعاء يكذب الواقع.
هدية الصداقة	لا يوجد دعم كتابي ، صداقة مُقدّمة لإظهار الحب لبعضها البعض.
هدية من أجاب الصلوات	لا يوجد دعم كتابي ، لا دليل في الواقع.

في الختام ، ما الذي يأتي من الكتاب المقدس؟ هل اثمار الثمر يتعلق بعمل الكرازة الذي يقوم به شهود يهوه ، ام هو اظهار المحبة لبعضهم البعض؟ يجب أن تقرر بنفسك.

_____________________________________________

[أنا] سفر التكوين لا يسجل أي أمر لنوح للتبشير برسالة ، ولا يوجد سجل لرسالة تحذير. 2 فقط بيتر 2: يذكر 5 نوح كونه واعظ ، أو معلنة ، إعلان ، ولكن حتى هنا كان من الصواب ، وليس رسالة تحذير.