[من ws 7 / 18 ص. 12 - سبتمبر 10 - 16]

"بالنسبة لك ، أرفع عيني ، أيها الجالسين في السماء" - مزمور 123: 1

أين تبحث عينيك؟ هذا هو السؤال الحيوي.

إذا كان الأمر لليهود ويسوع المسيح فهذا أمر يستحق الثناء وحيوية. سيكون أيضا دون خيبة أمل. كما يقول رومان 10: تشير 11 في السياق الذي يشير إلى يسوع المسيح: "بالنسبة للكتاب المقدس يقول:" لن يخيب ظنك أي شخص يقوم على إيمانه ". (انظر أيضًا رومان 9: 33).

إذا كان الأمر يتعلق بالبشر ، بغض النظر عما يدعونه ، حتى لو ادعوا أنهم ممثلو الله على الأرض ، فعلينا إذًا أن نتذكر كلمات التحذير في إرميا 7: 4-11. جاء في جزء منه: "لا تضع ثقتك في الكلمات الخاطئة ، قائلة:" ​​هيكل [التنظيم الأرضي] ليهوه ، وهيكل [الهيئة الأرضية] ليهوه ، وهيكل [الهيئة الأرضية] ليهوه هم! " 5 لأنه إذا كنت ستجعل طرقك وتعاملاتك جيدة بشكل إيجابي ، إذا كنت ستحقق العدالة بشكل إيجابي بين الرجل ورفيقه ، 6 إذا لم يكن هناك مقيم أجنبي ، ولا ولد يتيم ولا أرملة ، فسوف تضطهد ... بدوره ، بالتأكيد سوف تبقيك مقيمًا في هذا المكان ، في الأرض التي أعطيتها لأجدادك ، من وقت غير محدد حتى إلى أجل غير مسمى. "" 8 "أنت هنا تضع ثقتك في الكلمات الخاطئة - بالتأكيد لن تكون تستفيد على الإطلاق ".

على الرغم من أن إرميا كان يشير في ذلك الوقت إلى إسرائيل الطبيعية ، إلا أن المبدأ يظل أن أي دين أو فرد يعتمد على الادعاءات بأنه ممثل الله أو منظمة الله على الأرض يقدم مطالبة زائفة. ومما يزيد من ذلك إذا كان الظلم موجودًا على نطاق واسع داخل تلك المجموعة ، لا سيما ضد المستضعفين مثل الأطفال والأرامل والأيتام.[أنا]

هذه المقالة أيضًا مقالة يصعب فهم الهدف منها. موضوعه هو "أين تبدو عينيك؟" ، لكن فقرات 16 من 18 تنفق على فحص الخطأ الذي ارتكبه موسى والذي أدى إلى فقدانه عند الدخول إلى أرض الموعد. يمكن القول إن موسى كان شخصًا بارزًا حافظ على تركيزه على خدمة يهوه عندما فقد كل من حوله تركيزهم. إن التركيز على الانزلاق الذي صنعه يبدو مضللاً. كما أنه سلبي للغاية ، نظرًا لأن معظمنا لن يفكر أبدًا في أننا يمكن أن نكون مخلصين مثل موسى ، ومن شأن لفت الانتباه كثيرًا إلى زلقه أن يثبط الكثير بسهولة. إنها طبيعة إنسانية لسبب ، إذا لم يستطع موسى الحفاظ على تركيزه وفشل في دخول الأرض الموعودة ، فلا أمل بالنسبة لي ، فلماذا يزعجني المحاولة؟ علاوة على ذلك ، فإن الهاء هو الهاء مؤقت وليس تغيير التركيز. من المستحيل إنسانيًا إبقاء أعيننا الجسدية على شيء واحد لأي مدة زمنية دون أن تطرف أو تتشتت مؤقتًا ، ولكن هذا لا ينفي وجود موضوع تركيزنا.

مع وضع هذه الأفكار في الاعتبار ، دعونا نفكر في مقال هذا الأسبوع.

تحتوي الفقرة 2 على تذكير جيد عندما تقول: "نحتاج يوميًا إلى البحث عن كلمة الله للتأكد من إرادة يهوه بالنسبة لنا شخصيًا ومن ثم اتباع هذا الاتجاه". في الواقع, هذا هو المكان الوحيد الذي سنجد فيه إرادة الله مسجلة بدقة.

أفسس 5: 17 (استشهد) يتوسل إلينا "لهذا السبب ، يجب أن لا تكون أحمق (لا معنى لها) ، ولكن يجب أن تفهم ما هي إرادة الرب." (مراوح).

رجل مخلص يفقد امتياز (Par.4-11)

يناقش هذا القسم موسى والأحداث التي أدت إلى فقدانه امتياز الدخول إلى أرض الميعاد.

الأرقام 20: تظهر 6-11 أن موسى نظر إلى يهوه للتوجيه ، ولكن على الرغم من إعطاء تعليمات واضحة ، سمح موسى بتهيج وإحباط التعامل مع الإسرائيليين للوصول إليه وإزعاجه من أفعاله.

الفقرة 11 هي المضاربة تماما. على الأقل تختتم بالقول "لا يمكننا أن نكون متأكدين.إحدى المشكلات الخطيرة في هذا المضاربة هي أننا لا نعرف على وجه اليقين أين تقع الأماكن التي تخيم فيها إسرائيل أثناء تجولها في البرية. سنوات 3,500 من تغير المناخ والتآكل والانحطاط وتغييرات الرجل قد حجبت القليل من الأدلة التي كانت هناك لتبدأ. نتيجة لذلك ، من الخطر التكهن بأنه "ضرب هنا الجرانيت" و "ضرب هنا الحجر الجيري".

كيف تمرد موسى (Par.12-13)

المعلومات التي يمكن أن نكون متأكدين منها هي أنه في سجل الكتاب المقدس. الحديث عن موسى وهارون ، الأرقام 24: يقول 17 "بقدر ما تمرد الرجال ضد طلبي في برية زين في تشاجر التجمع ، فيما يتعلق بتقديس لي من قبل المياه أمام أعينهم. هذه هي مياه مرعي الباه في قايديش في برية زين. "

لذلك ، وفقا لكتاب الأعداد ، كان لأن موسى لم يقدس الرب أمام إسرائيل. المزمور 106: 32-33 المقتبس (par.12) يقول أيضًا عن موسى "لقد أفسدوا روحه ، وتحدث بتهور مع شفتيه." طلبي يحترم مياه مرعي. "

سبب المشكلة (Par.14-16)

مرة أخرى ، ندخل أرض المضاربة. بعد اقتباس مزمور 106: 32-33 مرة أخرى ، فقرة 15 تحدد "ومع ذلك ، فمن المحتمل أنه بعد تعامله مع الإسرائيليين المتمردين لعقود من الزمن ، أصبح متعبًا ومحبطًا. هل كان موسى يفكر بشكل رئيسي في مشاعره الخاصة بدلاً من كيف يمجد يهوه؟"نعم ، من الممكن تمامًا أن يشعر بالتعب والإحباط من بني إسرائيل. مثلما يفعل الوالد مع طفل مثل أمة إسرائيل. ومع ذلك ، فإن السؤال هو التخمين النقي. كان من الممكن بنفس السهولة (ملاحظة: تخميني) لحظة اندفاع الدم إلى الرأس ، ورؤية حمراء ، والقش الذي كسر الجمال ، وفقد السيطرة على نفسه. من غير المرجح أن يأتي التفكير فيه. بدلاً من المضاربة ، يجب علينا جميعًا التمسك بالحقائق.

المسألة هي أن المقال يحتاج إلى مثل هذه التكهنات لتوضيح وجهة نظره ، وبذلك يفرض أفعال ودوافع لموسى ليس له الحق في القيام بها.

تجنب أن يصرف انتباه الآخرين (Par.17-20)

أخيرًا ، نتعرف على ما تريد المقالة الوصول إليه في الفقرات الثلاث الأخيرة.

الفقرة 17 يناقش طرح مع الإحباط.

الأسئلة المطروحة تشمل "عندما نواجه مواقف محبطة أو تعارضات شخصية متكررة ، هل نتحكم في شفاهنا ومزاجنا؟ "  قيل لنا بعد ذلك "إذا واصلنا النظر إلى يهوه ، فسوف نظهر له الاحترام الواجب من خلال الخضوع لغضبه ، في انتظاره بصبر لاتخاذ الإجراءات اللازمة عندما يراها ضرورية". صحيح أنه بالنسبة للجزء الأكبر يمكننا فقط إجراء تغييرات على موقفنا وليس موقف الآخرين. صحيح أيضًا أننا يجب أن نسمح ليهوه بالانتقام لنا عندما نخطئ. لكن هذا ليس عذراً للالتزام الصمت والسماح للظلم والظلم بالاستمرار ، لا سيما بين منظمة تدعي أنها منظمة الله. هل سيسمح يهوه للظلم أن يستمر لأنه لم ينقل تعليمات بسيطة لممثليه؟ الله المحب لن يفعل ذلك ، والله محبة. لذلك ، من المنطقي أن تكون المشكلة مع من يدعون أنهم ممثلوه. كيف يمكن أن نكون "عدم احترام يهوه" من خلال زيادة الوعي بتدريس فهم خاطئ لكلمته. كيف يمكن أن يكون "عدم احترام يهوه" أن نسأل باحترام المنظمة لتصحيح في التدريس ليكون؟ بعد كل منظمة تدعي أنها منظمة الله على الأرض تعليم الحقيقة فقط.

تتناول الفقرة 18 الكستناء القديم لاتباع أحدث التوجيهات من المنظمة.

انها تقول "هل نتبع بأمانة آخر الإرشادات التي أعطانا إياها يهوه؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلن نعتمد على فعل الأشياء دائمًا بالطريقة التي فعلنا بها في الماضي. بدلاً من ذلك ، سنكون سريعين في اتباع أي اتجاه جديد يقدمه يهوه من خلال منظمته. (العبرانيين 13: 17). " أين يقول الكتاب المقدس أنه سيكون هناك دفق مستمر تقريبا من الاتجاهات الجديدة ، والعديد منها يتناقض مع التعليمات السابقة؟ ليس لدى يهوه الأنبياء الملهمون اليوم الذين ينقلون تعليماته. فكيف يعطينا يهوه التعليمات اليوم؟

إن الآلية التي يزعمون أنهم يتلقون بها هذه التعليمات يكتنفها الغموض ، وربما كذلك. ولكن عندما يكتبون "يهوه"إنهم يريدون للقارئ أن يحل محل" منظمة الله "عقليا وهو ما يدعون أنه. يُزعم أن التعليمات تُعطى بطريقة غامضة بطريقة ما عندما يصلي مجلس الإدارة للحصول على التوجيه في اجتماعاتهم. ومع ذلك ، فإن المقالات التي يرون أنها مكتوبة من قبل قسم الكتابة (والتي تضمنت على الأقل في السابق نساء غير مسحات)[الثاني] وقد كتبت بالفعل. أعطيت الروح القدس للشباب والكبار ، من الذكور والإناث في القرن الأول ، وليس فقط تلاميذ 12. ومع ذلك ، تدعي المنظمة اليوم أننا نواصل العمل ونبدأ في ذلك الوقت. إذا كان هذا هو الحال فسيتم بالتأكيد توزيع الروح القدس بطريقة مماثلة. للجميع ، وليس حفنة من الرجال.

الجملة الأخيرة من هذه الفقرة تذكرنا "في الوقت نفسه ، سنكون حريصين على "عدم تجاوز الأشياء المكتوبة". (1 كورنثوس 4: 6) ".  كما قال يسوع عن الفريسيين وكُتَّاب يومه ، "لذلك كل الأشياء التي يخبرونك بها ، افعلوها ولاحظوها ، لكن لا تفعلوها وفقًا لأفعالهم." (متى 23: 3) لتجاوز ما هو مكتوب ، ومع ذلك في هذا المقال للغاية برج المراقبة يفعلون ذلك بالضبط عن طريق المضاربة بشكل صارخ وبناء النقطة الرئيسية في تلك التكهنات بالذات. هو أكثر سخرية عندما يعلمون جيدًا أن معظم الشهود سيقبلون المضاربة كحقيقة. إن الاستماع إلى إجابات الجمهور عند دراسة هذه المقالة في الجماعة سيثبت أن هذا التأكيد صحيح. انظر الفقرة 16 لهذا المثال.

تتعلق الفقرة 19 بعدم السماح لأعمال أخرى بمنعنا من خدمة يهوه التي تعني المنظمة.

نظرًا لأن العديد من قرائنا يستيقظون ببطء ، أو يستيقظون الآن على الأخطاء والادعاءات الخاطئة للمنظمة ، ومع ذلك ، نحتاج إلى السعي لعدم قلب ظهورنا عن يهوه ويسوع المسيح نتيجة لذلك ، وهو أمر يسهل القيام به مع الجميع خيبة الأمل والعواطف المختلطة ، والعلاج من قبل هؤلاء عدنا كأصدقاء.

الفقرة تختتم "لكن إذا كنا نحب يهوه حقًا ، فلن يعثرنا شيء أو يفصلنا عن حبه. - مزمور 119: 165؛ الرومان 8: 37-39. " الرومان 8: 35 يسأل في الواقع "من سيفصلنا عن حب المسيح؟" الرومان 8: 39 يقول "ولا يمكن لأي خلق آخر أن يفصلنا عن حب الله الذي هو في المسيح يسوع ربنا." لذلك ، هذا يتحدث الكتاب المقدس عن محبة الله للبشرية كما تجلى في المسيح يسوع. نعم ، لا ينبغي أن ننسى أننا لا نستطيع أن نحب الله دون إظهار الحب لابنه يسوع الذي يعكس محبة الله في جميع أفعاله نيابة عن البشرية.

حتى كما قال يسوع في يوحنا 31: 14-15 "وكما رفع موسى الثعبان في البرية ، لذلك لابد من رفع ابن الإنسان ، بحيث يكون لكل من يؤمن به حياة أبدية." كان يوم النظر إلى الثعبان النحاسي ضروريًا للحياة ، لذا فإن الإيمان بالمسيح والنظر إليه كمخلصنا مطلوب لكسب الحياة الأبدية.

إذن ، من تتطلع أعيننا؟ ألا نجيب يا يسوع المسيح؟ خاصةً إذا كنا لا نريد إظهار عدم احترام لترتيب يهوه لأشياء للخلاص من خلال الإيمان بيسوع.

 

[أنا] يسود الظلم في اللجان القضائية وأحكامها. لا يوجد شرط للابتعاد عن لجنة قضائية حتى لو كان لكبير السن مصلحة في نتيجة معينة للإجراءات سواء لصالح المتهم أو ضده. ومع ذلك ، فحتى العالم يطالب في معظم البلدان القضاة والمحلفين بإعلان تضارب المصالح والتنحي. كما ذُكر مرارًا وتكرارًا ، فإن الاعتداء الجنسي على الطفل يتطلب شاهدين لاتخاذ إجراء ، ومع ذلك فإن الأدلة الظرفية هي كل ما هو مطلوب "لإثبات" الزنا أو الزنا. (انظر سؤال القراء: يوليو 2018 Watchtower Study Edition ، ص 32). يمكن للقائمة على المضي قدما وعلى.

[الثاني]لا يعترض الكاتب على قيام النساء بكتابة مقالات أو البحث عنهن ، ببساطة أن الواقع ليس هو ما يوحي به ضمنا من الإسقاط بأن مجلس الإدارة مسؤول عن "حقائق جديدة". غالبًا ما يكونون مسؤولين فقط بقدر ما ينشرون مقالات للنشر.

باربرا أندرسون ، كاتبة وباحثة ، 1989-1992. انظر أيضا هذه القصة المختصرة من قبل باربرا أندرسون نفسها.

Tadua

مقالات تادوا.
    19
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x