تجربة جيروم

مرحبا. اسمي جيروم

في 1974 بدأت دراسة مكثفة للكتاب المقدس مع شهود يهوه وتعتمدت في مايو من 1976. لقد خدمت ككبير في العمر لمدة تقارب 25 وعلى مدار الوقت عملت كوزير ، ومدير مدرسة ثيوقراكت في وزارة التعليم ومدير برج المراقبة في مجموعتي. لأولئك منكم الذين يتذكرون ترتيب مكتبة بيع الكتب ، لقد استمتعت حقًا بإجراء واحدة في منزلي. لقد أتاح لي حقًا فرصة العمل عن كثب مع أعضاء مجموعتي والتعرف عليهم. ونتيجة لذلك ، شعرت حقًا كراعٍ.

في 1977 ، قابلت شابة متحمسة للغاية أصبحت فيما بعد زوجتي. كان لدينا طفل واحد جمعناه معا ليحبوا يهوه. كوني شيخًا تتحمل كل المسؤولية المترتبة عليه ، مثل إعطاء محادثات عامة ، وإعداد أجزاء الاجتماعات ، والقيام بمكالمات الرعي ، وساعات طويلة في اجتماعات كبار السن ، وما إلى ذلك ، لم يترك لي سوى القليل من الوقت لأقضيه مع عائلتي. أتذكر أنني حاولت جاهدة أن أكون هناك للجميع ؛ أن تكون أصلية وليس مجرد مشاركة اثنين من الكتب المقدسة وأتمنى لهم التوفيق. غالبًا ما أدى ذلك إلى قضاء ساعات طويلة في وقت متأخر من الليل مع من يعانون من الضيق. في تلك الأيام كان هناك العديد من المقالات التي تركز على مسؤوليات الشيوخ لرعاية القطيع وأنا حقا أخذهم على محمل الجد. الشعور بالرحمة لأولئك الذين يعانون من الاكتئاب ، وأتذكر تجميع كتاب مفهرسة من مقالات برج المراقبة حول هذا الموضوع. لقد وصل انتباه واحد إلى حلبة المشرف الزائرة وطلب نسخة منه. بالطبع ، ذكرنا من وقت لآخر أن أولويتنا الأولى كانت لعائلتنا ، ولكن بالنظر إلى الوراء ، نظرًا لأنه تم التركيز بشكل كبير على وصول الرجال للحصول على مزيد من المسؤولية ، يبدو لي أن هذا كان فقط لتتأكد كانت عائلتنا تسحب الخط حتى لا تعكس مؤهلاتنا بشكل غير ملائم. (1 Tim. 3: 4)

في بعض الأحيان ، كان الأصدقاء يعبرون عن قلقهم من أنني قد "احترق". لكن ، على الرغم من أنني رأيت الحكمة في عدم تحمل الكثير من المتواضعة ، شعرت أنني أستطيع التعامل معها بمساعدة يهوه. لكن ما لم أكن أراه هو أنه على الرغم من أنني أستطيع تحمل المسؤوليات والواجبات التي كنت أتولاها ، إلا أن عائلتي ، ولا سيما ابني ، كانت تشعر بالإهمال. دراسة الكتاب المقدس ، وقضاء الوقت في الخدمة وفي الاجتماعات ، لا يمكن أن تحل محل مجرد أبي. نتيجة لذلك ، في حوالي عام 17 ، أعلن ابني أنه لم يعد يشعر أنه قادر على الاستمرار في الدين لمجرد إرضاءنا. كان وقتا مرهقا عاطفيا جدا. استقلت بصفتي شيخًا لأقضي وقتًا أطول في المنزل ، لكن بحلول ذلك الوقت كان الأوان قد تأخر وأبعد عن نفسه. لم يعمد ، لذلك من الناحية الفنية لم يكن يعامل على أنه disfellowshipped. استمر هذا الأمر لنحو 5 من السنوات التي تقلقنا بشأن طريقة عمله ، وأنا أتساءل عن المكان الذي أخطأت فيه ، والغضب من يهوه ، وأكره حقًا سماع Proverbs 22: 6. شعرت بالخيانة بعد أن حاولت أن أكون أفضل شيخ وراعٍ وأبي مسيحي وزوجي.

تدريجيا رغم ذلك ، بدأ موقفه وتوقعاته تتغير. أظن أنه كان يعاني من أزمة هوية وكان عليه فقط معرفة من هو وإقامة علاقته الشخصية مع الله. عندما قرر حضور الاجتماعات مرة أخرى ، شعرت أنه كان أسعد وقت في حياتي.

في 2013 تأهلت مرة أخرى وأعيد تعييني كأكبر.

كانت الحقائق المدافعة عن الكتاب المقدس التي درستها جمعية برج المراقبة شغفًا خاصًا لسنوات عديدة. في الواقع ، قضيت حوالي 15 سنوات في دراسة مكثفة حول ما إذا كان الكتاب المقدس يدعم وجهة النظر القائلة بأن الله هو الثالوث أم لا. على مدار عامين ، قمت بتبادل الرسائل في نقاش مع وزير محلي حول هذا الموضوع. هذا ، بمساعدة من المراسلات مع قسم الكتابة ، شحذ حقًا قدرتي على التفكير في الموضوع من الكتاب المقدس. لكن في بعض الأحيان كانت هناك أسئلة قد دفعتني إلى البحث خارج المنشورات ، حيث اكتشفت قلة الفهم من وجهة نظر جمعية الثالوث.

بدون هذا الفهم الواضح ، ينتهي بك الأمر إلى قتال قشة ولا تحقق شيئًا سوى جعل نفسك تبدو حمقى. ومن هنا ، قرأت العديد من الكتب التي كتبها الثالوثيون يحاولون رؤيتها من خلال أعينهم لتوفير استجابة كتابية كافية ومتماسكة. لقد فخرت بقدري على التفكير المنطقي وإثبات من خلال الإشارات بأن ما اعتقدت أنه حقيقة. (أعمال 17: 3) أردت حقًا أن أكون مدافعا عن برج المراقبة.

ومع ذلك ، في 2016 ، صادفت أخت رائدة في مجتمعنا رجلاً في الوزارة الميدانية سألها لماذا يقول شهود يهوه أن القدس دمرتها بابل في العام 607 BCE عندما يقول جميع المؤرخين العلمانيين إنها كانت في العام 586 / 587. بما أن شرحها لم يكن مرضيًا له ، طلبت مني الحضور. قبل لقائه معه ، قررت البحث في هذا الموضوع. تعلمت قريبًا أنه لا يوجد بالفعل دليل أثري لتاريخ 607 BCE.

يصل برج المراقبة في الأول من تشرين الأول (أكتوبر) 1 إلى هذا التاريخ باستخدام 2011 قبل الميلاد ، وهو التاريخ المفترض أن اليهود عادوا فيه إلى القدس ، كنقطة تثبيت ويعودون إلى سبعين عامًا. في حين كشف المؤرخون عن أدلة أثرية لتاريخ 537 قبل الميلاد ، فإن نفس المقالة بالإضافة إلى 587 نوفمبر 1 برج المراقبة تشوه سمعة هذه الأدلة. ومع ذلك ، شعرت بالانزعاج من قبول الجمعية للأدلة من نفس المؤرخين لتاريخ 2011 قبل الميلاد لسقوط بابل كتاريخ محوري في التاريخ. لماذا ا؟ في البداية ، فكرت ، حسنًا ... من الواضح أن هذا لأن الكتاب المقدس يقول بوضوح أن اليهود سيكونون في العبودية لمدة سبعين عامًا بدءًا من الوقت الذي دمرت فيه القدس. ومع ذلك ، بالنظر إلى سفر إرميا ، كانت هناك بعض العبارات التي بدت تشير إلى خلاف ذلك. يقول إرميا 539: 25 ، 11,12 أنه ليس فقط اليهود بل كل هذه الأمم يجب أن تخدم ملك بابل. علاوة على ذلك ، بعد فترة السبعين سنة تلك ، سيحاسب يهوه امة بابل. ألم يحدث ذلك وقت الكتابة على الحائط ، وليس وقت عودة اليهود؟ وهكذا ، فإن 70 وليس 539 قبل الميلاد يمثل نقطة النهاية. (دان ٥: ٢٦- ٢٨) فهذا سينهي فعليا عبودية بابل لجميع الامم. سرعان ما بدأت أتساءل أنه منذ 537 قبل الميلاد يعد أمرًا مهمًا للغاية حتى يصل المجتمع إلى عام 5 ما إذا كان حكمهم واستخدامهم للكتاب المقدس قد يتأثر بالولاء لعقيدة عام 26 أكثر من تأثره بالحقيقة.

عند قراءة دانيال الفصل 4 ، ألا يدعو المرء أن يمتد إلى أبعد من ما هو مكتوب من أجل أن يقول أن نبوخذ نصر يصور يهوه وأن تقطيع الشجرة يصور الحد من التعبير عن حكمه تجاه الأرض ، يجب اعتبار سبع مرات سبع سنوات نبوية من أيام 360 تبلغ كل منها ما مجموعه أيام 2,520 ، والتي تقضي كل يوم لمدة عام ، وأن مملكة الله ستقام في السماء في نهاية هذا الوقت وأن يسوع قد هذا في الاعتبار عندما أدلى تعليقه حول القدس

تداس من قبل الدول؟ لم يتم ذكر أي من هذه التفسيرات بشكل صريح. يقول دانيال ببساطة أن كل هذا حل محل نبوخذ نصر. هل هناك أساس كتابي واضح لتفسير حساب الكتاب المقدس هذا على أنه دراما نبوية وفقًا لمقال 15 ، 2015 ، برج المراقبة ، "منهج أكثر بساطة ووضوح لوصف الكتاب المقدس"؟ وبدلاً من إعطاء إشارة إلى طريقة لحساب توقيت مجيء مملكته ، لم يحث يسوع تلاميذه مرارًا وتكرارًا على أن يظلوا متيقظين ، لأنهم لا يعرفون اليوم ولا الساعة ليس فقط من النهاية بل حتى من استعادة المملكة لإسرائيل؟ (أعمال 1: 6,7)

في بداية 2017 ، قمت بتأليف خطاب من أربع صفحات مع أسئلة محددة حول الاختلافات في البيانات في المنشورات وما قاله إرميا بالفعل في نبوءته وأرسلها إلى المجتمع لإعلامهم بمدى تأثير هذه الأشياء على ذهني. حتى يومنا هذا لم أتلقَ ردًا بعد. علاوة على ذلك ، نشر مجلس الإدارة مؤخرًا تفاهمًا معدّلًا لكلمات يسوع في ماثيو 24: 34 حول "هذا الجيل" كونه مجموعتين من الممسوحين تتداخل حياتهما. ومع ذلك ، واجهت صعوبة كبيرة في فهم كيف يدعم Exodus 1: 6 في إشارة إلى جوزيف وإخوانه هذه النقطة. الجيل الذي تحدثنا عنه لم يشمل أبناء يوسف. مرة أخرى ، هل يمكن أن يكون الولاء لعقيدة 1914 هو سبب هذا؟ لم أتمكن من رؤية دعم كتابي واضح لهذه التعاليم أزعج ضميري بشدة عندما دعيت لتعليمهم للآخرين ، لذلك تجنب القيام بذلك ، إلى جانب مشاركة أي من اهتماماتي مع أي شخص في الجماعة حتى لا تزرع الشك ولا تنشئ الانقسام بين الآخرين. ولكن كان من المحبط للغاية إبقاء هذه القضايا بنفسي. اضطررت في النهاية إلى الاستقالة من كوني شيخًا.

كان هناك صديق مقرب وزميل أكبر ، شعرت أنه يمكنني التحدث إليه. أخبرني أنه قد قرأ من راي فرانز أن مجلس الإدارة في إحدى جلساته نظر باختصار في عقيدة 1914 وناقش البدائل المختلفة التي انتهى بها الأمر إلى عدم الموافقة عليها. نظرًا لأنه كان يعتبر الأسوأ من المرتدين ، لم أكن قد قرأت شيئًا من راي فرانز. ولكن الآن ، فضولي ، كان علي أن أعرف. ما البدائل؟ لماذا سيفكرون في البدائل؟ والأكثر إثارة للقلق ، هل من الممكن أن يعرفوا أنه غير مدعوم من الكتاب المقدس ومع ذلك يديمه عن قصد؟

لذلك ، بحثت عبر الإنترنت عن نسخة من Crisis of Conscience ولكني وجدت أنه لم يعد في الطباعة وفي ذلك الوقت في ظل نوع من النزاع على حقوق النشر. ومع ذلك ، فقد تعثرت عبر شخص قام بإملاء ملفات صوتية منه ، وقمت بتنزيلها ، واستمعت إليها ، بشكل مثير للريبة في البداية ، أتوقع أن أستمع إلى كلمات مرتدة JW غاضبة مرتدة. كنت قد قرأت كلمات منتقدي الجمعية من قبل ، لذا اعتدت على التقاط تحريفات وعيوب في الجدال. ومع ذلك ، اكتشف أن هذه لم تكن كلمات شخص لديه فأس لطحنه. هنا كان الرجل الذي قضى ما يقرب من 60 سنوات من حياته في المنظمة ومن الواضح أنه لا يزال يحب الناس المحاصرين فيها. من الواضح أنه كان يعرف الكتاب المقدس جيدًا وكانت كلماته تحظى بإخلاص وصدق. لم أستطع التوقف! لقد استمعت إلى الكتاب بأكمله مرارًا وتكرارًا حول مرات 5 أو 6.

بعد ذلك ، أصبح الحفاظ على روح إيجابية أكثر صعوبة. أثناء وجودي في الاجتماعات ، وجدت نفسي في كثير من الأحيان أركز على التعاليم الأخرى لمجلس الإدارة لتحديد ما إذا كانت قد أظهرت أدلة على التعامل مع كلمة الحقيقة بشكل صحيح. (2 تيم. 2: 15) أنا أدرك أن الله قد اختار أبناء إسرائيل في الماضي ونظمهم في أمة ، حتى وصفهم بأنه

الشهود ، عبده (عيسى. 43: 10). أمة من الرجال ناقص ولا يزال إرادته أنجزت. في النهاية أصبحت هذه الأمة فاسدة وتم التخلي عنها بعد مقتل ابنه. استنكر يسوع الزعماء الدينيين لإعطائهم تقاليدهم أعلى من تقديرهم للكتاب المقدس ، ومع ذلك فقد أخبر هؤلاء اليهود الذين كانوا يعيشون في ذلك الوقت بأنهم خاضعون لهذا الترتيب. (مات. 23: 1) ومع ذلك ، أسس يسوع في وقت لاحق الجماعة المسيحية ونظمها كإسرائيل الروحية. على الرغم من أن القادة اليهود كانوا ينظرون إلى جميع التلاميذ على أنهم مرتدون ، إلا أنهم كانوا من اختيار الله وشهوده. مرة أخرى ، أمة من الرجال غير المكتملة التي كانت عرضة للفساد. في الواقع ، شبّه يسوع نفسه برجل زرع بذرة رفيعة في حقله ، لكنه قال إن العدو سيغمرها بالأعشاب الضارة. وقال إن هذا الوضع سيستمر حتى الحصاد عندما يتم فصل الأعشاب الضارة. (ماثيو 13: 41) تحدث بولس عن "رجل خارج عن القانون" سيظهر ويتعين على يسوع في النهاية كشفه والتخلص منه في مظهر من مظاهر حضوره. (2 thess. 2: 1-12) كانت صلاتي المستمرة أن يعطيني الله الحكمة والفطنة لمعرفة كيف سيتم تحقيق هذه الأشياء ، وإذا كان ينبغي لي الاستمرار في دعم هذه المنظمة حتى يأتي ابنه مع ملائكته لجمع الخروج من مملكته كل الأشياء التي تسبب التعثر والأشخاص الذين يمارسون الفوضى. لقد تأثرت بمثال ديفيد. عندما كان يتبعه شاول ، كان مصمماً على عدم وضع يده ضد الممسوح من يهوه. (1 سام. 26: 10,11) و Habakkuk الذين رأوا الظلم بين قيادة شعب الله حتى الآن عازم على الانتظار على يهوه. (Hab. 2: 1)

ومع ذلك ، فإن التطورات اللاحقة ستغير كل ذلك. بادئ ذي بدء ، بسبب ما تعلمته ، شعرت بشعور قوي بالمسؤولية تجاه عائلتي والآخرين لقول الحقيقة عن المنظمة. ولكن كيف؟

قررت الاقتراب من ابني أولاً. هو كان الآن متزوج. لقد اشتريت مشغل mp3 وقمت بتنزيل جميع الملفات الصوتية عليه وعرضته عليه قائلاً إن هناك شيئًا مهمًا للغاية أعتقد أنه يجب أن يعرفه ؛ شيء يمكن أن يغير حياته كلها ؛ شيء من شأنه أن يساعد على تفسير اضطراباته الماضية ، وقد يفسر نوبات الاكتئاب التي يعاني منها.

قلت على الرغم من أنني شعرت بالمسؤولية لإخباره ، لن أشاركه إلا إذا كان مستعدًا لسماع ذلك. في البداية ، لم يكن يعرف كيف يأخذ ما كنت أقوله ويفكر ربما أنني قد أصبت بالسرطان أو مرض عضال وكان على وشك الموت. أكدت له أن الأمر ليس كذلك ، لكن مع ذلك معلومات جادة عن شهود يهوه والحقيقة. لقد فكر للحظة وقال إنه ليس جاهزًا بعد ، لكنه أراد مني أن أؤكد له أنني لن أذهب مرتدًا. قلت إنه في الوقت الحالي ، لم أتحدث إلا إلى شخص آخر ، وكلا منا يحتفظ بهما لأنفسنا ونحقق في الأمر بمفردنا. قال إنه سيُعلمني ، وهو ما فعله بعد ستة أشهر. ومنذ ذلك الحين توقف هو وزوجته عن حضور الاجتماعات.

كان مقالي التالي لزوجتي. لقد كانت تعرف لبعض الوقت أن السبب في استقالتي هو أني كنت متورطًا وشاركت بعمق في الدراسة على أمل الوصول إلى بعض العزم ، ومثلما كزوجة أكبر سناً ، أعطاني مساحة محترمة. كشفت لها أنني كتبت إلى الجمعية حول ما كان يزعجني وسألت عما إذا كانت ترغب في قراءة رسالتي. ومع ذلك ، بعد الإعلان عن استقالتي ، بدأ جو من الشك يحيط بي. كان كبار السن وغيرهم يسألون عن السبب ، وكان هناك احتمال حقيقي بأن يسألوها عما تعرفه. وبالتالي ، قرر كلانا الانتظار ورؤية ما ستكون عليه استجابة المجتمع.

ربما إجابتهم سوف مسح كل شيء يصل. أيضا ، إذا كان من أي وقت مضى أن يتم الاتصال بها من قبل الآخرين

لم تتمكن من الكشف عن أي من التفاصيل - والتي لم يستطع الناشرون التعامل معها على أي حال. في تلك المرحلة ، كنت لا أزال أحضر الاجتماعات وحاولت الخروج في الوزارة ولكن مع عرض تقديمي شخصي يركز على يسوع أو الكتاب المقدس. لكن الأمر لم يستغرق وقتًا طويلاً لأشعر بالقلق من أنني كنت أدين بشكل أساسي بدين مزيف. لذلك توقفت.

في مارس 25 ، طلب 2018 من كبار السن الاجتماع معي في المكتبة بعد الاجتماع. كان يوم الحديث الخاص "من هو يسوع المسيح الحقيقي؟" أول حديث عام على الإطلاق على الفيديو.

أرادوا إخباري بأنهم قلقون بشأن انخفاض نشاطي وأرادوا معرفة كيف كنت أفعل.

هل تحدثت مع أي شخص آخر عن مخاوفي؟ أجبت لا.

اتصلوا بالجمعية واكتشفوا أنهم قد وضعوا رسالتي في غير محلها. قال أحد الأخوة: "بينما كنا على الهاتف معهم ، كنا نسمع الأخ يتصفح الملفات ثم يحدد مكانها. قال إنه بسبب اندماج الإدارات. سألت هذين الشيخين كيف عرفوا رسالتي؟ قبل ذلك ، قابلت اثنين من كبار السن مختلفين على الأقل لمنحهم القليل من المعلومات حول سبب استقالتي. خلال ذلك الاجتماع أخبرتهم بالخطاب. لكنهم قالوا إنهم سمعوا عن ذلك ، ليس من الأخوين الآخرين ، ولكن من كبار السن في المصلين المجاور حيث أعلن ابني وزوجة ابني أنهما لن يحضرا الاجتماعات بعد الآن ، وزوجة ابني أخبرت بعض الأخوات أنني تحدثت معها عن رسالتي إلى الجمعية وأنه منذ ذلك الحين ، رفض ابني وزوجة ابني مناقشة أي شيء مع كبار السن. لذلك ، علموا برسالتي قبل أن أتحدث مع الأخوين الآخرين. أرادوا أن يعرفوا لماذا تحدثت مع زوجة ابني؟ أخبرتهم أنها تريد أن تسألني عن المعلومات التي وجدتها على الإنترنت بأن شهود يهوه هم الوحيدون الذين ادعوا أن القدس دمرت على يد بابل عام 607 قبل الميلاد. يذكر جميع المؤرخين الآخرين أنها كانت في عام 587 قبل الميلاد. هل أستطيع أن أشرح لماذا؟ لقد ناقشت بعضًا من أبحاثي في ​​ذلك الوقت وأنني قد كتبت الجمعية وأن بعض الأشهر مرت بالفعل دون رد.

هل تحدثت مع زوجتي ، طلبوا. أخبرتهم أن زوجتي تعلم أنني استقلت كشيخ بسبب أسئلة فقهية وأنني كتبت المجتمع. هي غير مدركة لمحتويات رسالتي.

كيف يمكن أن تصدقني إذا كنت قد كذبت حول صهرتي؟

أبلغوني أن التحقيق جارٍ (من الواضح قبل التحدث معي). وشاركت ثلاث تجمعات والمشرف على الدائرة. إنه أمر مقلق للكثيرين والشيوخ قلقون. هل تنتشر الغرغرينا؟ إذا مرت شهور دون استجابة من الجمعية ، فلماذا لم أتصل وأسأل عن الرسالة؟ أخبرتهم أنني لا أريد أن أبدو جاهزًا وكنت أنتظر معالجة المشكلة في زيارة حلبة المشرف التالية. أثارت الرسالة أسئلة شعرت أن الإخوة المحليين غير مؤهلين للإجابة عليها. لقد تساءلوا كيف يمكن أن أشعر بالحاجة إلى تجنب شيوخ محتويات رسالتي وبعد أن أجري محادثة حول ذلك مع صهرتي. من الواضح أنها كانت تحترمني وبدلاً من تهدئة شكوكها

عززتهم إلى النقطة التي قررت فيها التوقف عن حضور الاجتماعات. وافقت على أنه ربما كان بإمكاني أن أوصي فقط بسؤال أحد شيوخها.

ثم سأل أحد الإخوة العاطفي: "هل تؤمن أن العبد الأمين هو قناة الله؟ "ألا تعلم أنك جالس هنا بسبب المنظمة؟ كل ما تعلمته عن الله جاء من المنظمة ".

أجبته "حسنًا ، ليس كل شيء".

أرادوا أن يعرفوا ما كان فهمي لماثيو 24: 45؟ حاولت أن أشرح أنه من خلال فهمي للآية ، طرح يسوع سؤالًا حول من هو العبد المؤمن والسري حقًا. تم تكليف العبد وسيتم إعلانه وفيا في تنفيذ هذه المهمة في عودة السيد. لذلك ، كيف يمكن للرقيق أن يعتبر نفسه "مخلصًا" حتى يعلن السيد لهم ذلك؟ بدا هذا شبيهًا بمثل يسوع عن المواهب. (مات. 25: 23-30) اعتاد المجتمع على الاعتقاد بأن هناك طبقة عبودية شريرة. ومع ذلك ، تم تعديل ذلك. الفهم الجديد هو أن هذا تحذير افتراضي حول ما يمكن أن يحدث إذا أصبح العبد شريرًا. (انظر برج برج المراقبة يوليو 15 ، مربع 2013 في الصفحة 24) من الصعب أن نفهم لماذا قد يقدم يسوع هذا التحذير إذا لم تكن هناك إمكانية لأن يصبح العبد شريرًا.

كما في الاجتماع السابق مع الأخوين الآخرين ، طرح هذان الشقيقان السؤال حول أين يمكن أن نذهب؟ (John 6: 68) لقد حاولت أن أشرح أن سؤال بيتر قد تم توجيهه إلى شخص وكانت الصياغة "يا رب ، من الذي سنذهب إليه؟" ، وليس إلى أي مكان آخر يمكن أن نذهب إليه كما لو كان هناك مكان أو منظمة ما اللازمة لربط نفسه من أجل الحصول على موافقة الله. كان تركيزه أنه فقط من خلال يسوع يمكن أن يكسب المرء أقوال الحياة الأبدية. قال أحد الشيوخ ، "لكن بما أن العبد يعين من قبل يسوع ، فليس هذا مجرد حالة من دلالات الألفاظ. إلى أين يمكن أن نذهب - من يجب أن نذهب إليه هو قول الشيء نفسه. أجبته أنه عندما تكلم بطرس ، لم تكن هناك سلطة الجماعة ، ولا عبد ، ولا رجل وسط. يسوع فقط.

لكن ، كما قال أحد الأخوة ، كان لدى يهوه دائمًا منظمة. أشرت إلى أنه ، وفقًا لبرج المراقبة ، لم يكن هناك أي عبد مخلص لسنوات 1,900. (يوليو 15 2013 برج المراقبة ، الصفحات 20-25 ، وكذلك حديث Bethel Morning Worship ، "العبد ليس 1,900 من العمر" ، بقلم ديفيد هـ. سبلن.)

مرة أخرى ، حاولت أن أشرح من الكتاب المقدس حقيقة أن تنظيم الله ، أمة إسرائيل قد ضلّت. بحلول القرن الأول ، كان الزعماء الدينيون يدينون أي شخص يستمع إلى يسوع. (John 7: 44-52 ؛ 9: 22-3) إذا كنت يهوديًا في ذلك الوقت ، فسيكون من الصعب اتخاذ قرار. هل يجب أن أستمع إلى يسوع أو إلى الفريسيين؟ كيف يمكن أن أتوصل إلى الاستنتاج الصحيح؟ هل يمكن أن أثق في تنظيم الله وأتحدث عن كلمة الفريسيين؟ كان على كل شخص يواجه هذا القرار أن يرى بنفسه ما إذا كان يسوع ينجز ما قاله الكتاب المقدس إن المسيا سيفعله.

قال أحد الأخوة: "دعني أفهم ذلك جيدًا ، فأنت تقارن العبد المؤمن بالفريسيين؟ ما هي العلاقة التي تراها بين العبد المؤمن والفريسيين؟ "

أجبته ، "ماثيو 23: 2". نظر إلى الأمر لكنه لم ير الصلة التي على عكس موسى الذي كان لديه موعد إلهي ، وضع الفريسيون أنفسهم في مقعد موسى. هكذا أرى أن العبد يعتبر نفسه مخلصًا قبل إعلان السيد له أن يكون كذلك.

لذلك ، سأل مرة أخرى: "لذلك ، أنت لا تؤمن أن العبد المؤمن يعينه الله ليكون

أخبرته أنني لم أر كيف يتلاءم مع صورة يسوع للقمح والأعشاب.

ثم طرح السؤال: "ماذا عن قورح؟ ألم يثور على موسى الذي استخدمه الله في ذلك الوقت كقناة له؟ "

أجبته ، "نعم. ومع ذلك ، فقد ثبت تعيين موسى من خلال دليل معجزة واضح لدعم الله. أيضا ، عندما تم التعامل مع قوره والمتمردين الآخرين ، الذي أخرج النار من السماء؟ من الذي فتح الأرض لابتلاعها؟ هل كان موسى؟ كل ما فعله موسى هو مطالبتهم بأخذ حاملات النار وعرض البخور ، وكان يهوه يختار ". (أرقام الفصل 16)

لقد حذروني من أن قراءة الأدب المرتد سام للعقل. لكنني أجبت أن ذلك يعتمد على تعريف المرتد الذي تذهب إليه. نلتقي بأشخاص في الوزارة يخبرونهم بأنهم لا يستطيعون قبول أدبنا لأن وزيرهم أخبرهم أنه مرتد. بدا أن أحد الإخوة يشير إلى أنه عندما كان في بيثيل سمع عن المرتدين أو تعامل معهم. لقد انتهى بهم الأمر جميعًا إلى عدم تحقيق أي شيء يتناغم مع الكتاب المقدس. لا نمو ، لا عمل عظيم الوعظ. كان راي فرانز عضوًا سابقًا في مجلس الإدارة وتوفي رجلاً مكسورًا.

"هل ما زلت تؤمن أن يسوع هو ابن الله؟"

"بالتأكيد!" ، أجبته. حاولت أن أشرح أنه في السابق كنت الميثودية. عندما بدأت دراسة الإنجيل مع شهود يهوه ، شُجعني على التحقق مما علمه ديني بما يعلمه الكتاب المقدس بالفعل. لقد فعلت ذلك ، وقبل فترة طويلة كنت مقتنعا بأن ما كنت أدرسه هو الحقيقة. لكن عندما حاولت مشاركة هذه الأشياء مع عائلتي ، تسبب ذلك في اضطراب كبير. لكنني واصلت متابعتها ، لأنني شعرت أن حب الله يجب أن يفوق حب الروابط العائلية والولاء للكنيسة الميثودية.

لفت أحدهم انتباهي إلى أن سلوكي في قاعة المملكة كان مزعجًا للكثيرين لبعض الوقت. كان هناك حديث عن قيامي بإنشاء زمرة مع أخ آخر كنت على مقربة منه. ودعاهم "اجتماعات الكنيسة الصغيرة" في الجزء الخلفي من قاعة المملكة. سمعت آخرين لنا مناقشة وجهات نظر متباينة. قال إنني لا أبذل جهداً للتواصل مع أي شخص آخر في الاجتماعات.

لاحظ آخرون أنه من خلال تعبيرات وجهي ، يبدو لهم أنهم يظهرون خلافًا عند إبداء تعليقات معينة أثناء الاجتماعات. كان الأمر مزعجًا للغاية بالنسبة لي أن تعابير وجهي كانت تُراقب وتُفحص وأن الأشخاص كانوا يستخلصون استنتاجات من سماع محادثاتي الخاصة. جعلني أفكر في عدم حضور بعد الآن.

أخبرتهم بأن مخاوفي موجهة إلى المجتمع. على الرغم من أنني أخبرتهم أنني كتبت ، إلا أنني لم يكشف لهم تفاصيل ما كتبته. إذا كنت قد بحثت في أدب الجمعية ولم أتمكن من الوصول إلى نتيجة ، فإن مشاركتها معهم ستكون مرهقة فقط. ماذا يمكن أن يقولوا بعد ما تم طباعته؟

قالوا: "يمكنك التحدث إلينا حول شكوكك". قد نتمكن من الإشارة إلى شيء فاتته. نريد مساعدتك. لن ننفذك ".

في نداء عاطفي ، دافع أحدهم: "قبل أن تفعل أي شيء ، فكر في الجنة. يرجى المحاولة وتصوير نفسك هناك مع عائلتك. هل تريد رمي كل هذا بعيدًا؟ "

أخبرته أنني لا أستطيع أن أرى كيف كانت محاولة خدمة يهوه في وئام مع الحقيقة هي رمي ذلك بعيدًا. رغبتي ليست أن أترك يهوه بل أن أخدمه بروح وحق.

مرة أخرى ، اقترحوا أن أتصل بالمجتمع بخصوص الرسالة. لكن مرة أخرى ، قررت أنه من الأفضل الانتظار. تم إجراء مكالمة قبل أسبوعين ، لقد قاموا بتحديد موقع الرسالة. أعتقد أنه سيكون من الأفضل معرفة الرد الذي سيأتي. أخبرتهم إذا لم نسمع منهم بحلول وقت زيارة المشرف على الدائرة التالية ، فإنني أود عرض مشاركة الخطاب معهم. يبدو أن أحد الإخوة يشير إلى أنه لن يهتم بسماع محتويات الرسالة. وقال الآخر إنه يتطلع إليها.

تم الاتفاق على أنه بسبب الظروف سيكون من الأفضل بالنسبة لي عدم التعامل مع الميكروفونات. في تلك المرحلة ، شعرت بحاجتهم إلى فهم نوع من العقاب تافه وروح الدعابة في الواقع.

بما أنه تم الاتفاق على أنني لم أعد مؤهلاً للحصول على امتيازات في الجماعة ، فقد أرسلت في اليوم التالي إلى أحد الإخوة رسالة نصية مع السؤال التالي:

"إذا شعر الأخوان أنه سيكون من الأفضل الترتيب لموقع آخر لمجموعة خدمة ، فسأفهم".

رد:

"يا جيروم. ناقشنا موقع مجموعة الخدمة ونشعر أنه من الأفضل تحريك المجموعة. شكرا على كرم الضيافة على مر السنين. "

لم أكن حاضراً في اجتماع منتصف الأسبوع التالي ، لكن قيل لي إن هذا تم الإعلان عنه للجماعة إلى جانب حديث تحذيري حول قراءة أدب المرتد.

منذ ذلك الحين ، انخرطت بعمق في دراسة الكتاب المقدس إلى جانب مجموعة واسعة من مواد المصدر بما في ذلك التعليقات وأدوات اللغة الأصلية وغيرها من المساعدات. الأوتاد بيروي الرائعة بالإضافة إلى ناقش الحقيقة كانت مساعدة هائلة لي. حاليا ، زوجتي لا تزال تحضر الاجتماعات. أشعر بوجود خوف معين يمنعها من الرغبة في معرفة كل ما تعلمته ؛ لكن بصبر أحاول أن أزرع البذور هنا وهناك على أمل إثارة فضولها وتمكينها من الاستيقاظ. لا يزال ، هي والله فقط يمكن أن يحدث ذلك. (1 Co 3: 5,6)

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.