"هذا يعني جسدي ... وهذا يعني" دمي للعهد ". - ماثيو 26: 26-28
[من مقالة دراسة 01 / 19 p.20 4: مارس 25-31]
تقول الفقرة الافتتاحية:لا شك أن معظمنا يمكنه أن يتذكر التفاصيل الأساسية للوجبة المسائية للرب ".
لماذا طرح مثل هذا السؤال؟ يمكن لجميع الشهود "تذكر التفاصيل الأساسية للوجبة المسائية للرب. "؟
ربما يمكن لجميع الشهود أن يتذكروا ما يلي: (هذه هي النقاط الرئيسية التي يتذكرها المؤلف من النصب التذكارية التي حضرها على مر السنين)
- فقط الطبقة الممسوحة تشارك من الشعارات.
- الحشد الكبير ، جميع الشهود تقريبا ، مجرد مراقبة.
- الطريقة المتحذرة كان يجب على كل شخص تسليم اللوحة والكأس رسميًا من قِبل شخص آخر على الرغم من أنهما لمجرد نقلها.
- ومع ذلك ، ليس أبعد من ذلك بخلاف الشعور ربما محرجا بعض الشيء واستبعاده كمجرد مراقبة.
ومع ذلك ، يستمر المقال ، مما يجعل النقاط الدقيقة التالية:
"لماذا ا؟ لأن الوجبة غير معقدة للغاية. ومع ذلك ، هذا حدث مهم. لذلك قد نسأل ، "لماذا وجبة بسيطة جدا؟"
هاتان نقطتان جيدتان. الفقرة 2 تطول إلى القول: "خلال خدمته الأرضية ، كان يسوع معروفًا بتعليمه حقائق مهمة بطريقة بسيطة وواضحة وسهلة الفهم. (ماثيو 7: 28-29) "
دعونا نفحص تعليمات يسوع البسيطة الواضحة. ثم ربما يمكننا أن نرى أسبابًا ربما لِمَ لا يتذكر جميع الشهود النقاط الرئيسية التي أعطاها يسوع.
تشير الفقرة 3 إلى الحساب الموجود في Matthew 26 ، ولكنها بذلك تفعل أول بيان غير دقيق ومضلل. انها تقول، "قدم يسوع النصب التذكاري لوفاته بحضور رسله المؤمنين في 11. أخذ ما كان في متناول اليد من وجبة الفصح وقدم هذا الاحتفال البسيط. (اقرأ ماثيو 26: 26-28). "
من هذا ، ستفهم أن يهوذا لم يكن موجودًا في هذا الوقت ، وبالتالي فإن فوائد الوجبة لم تنطبق عليه. ومع ذلك ، يظهر الحساب في Luke 22: 14-24 أن وجبة المساء جاءت أولاً. يظهر حساب الكتاب المقدس أن يهوذا قد غادر بعض الوقت بعد ذلك (Luke 22: 21-23).
إذن ما الأشياء البسيطة التي فعلها يسوع؟
لوك 22: 19 يقول:
- "كذلك ، أخذ رغيفًا ، وقدم الشكر ، وكسره ، وأعطاه لهم ،
- قائلا: "هذا يعني جسدي الذي سيعطى نيابة عنك.
- استمر في فعل ذلك في ذكرى لي ".
وماثيو 26: يسجل 27-28 الحدث قائلاً:
- "كذلك ، أخذ فنجانًا ، وبعد أن شكره ، أعطاه لهم ،
- قائلين: "اشرب منه ، كلك ؛ هذا يعني "دمي للعهد" ، الذي يجب سكبه نيابة عن كثيرين لغفران الخطايا.
في وقت سابق من خدمته ، أدلى يسوع ببيان في جون 6: 53-56 أن العديد من تلاميذه قد تعثرت. يقرأ الحساب:ووفقًا لذلك ، قال لهم يسوع: "حقًا أقول لكم ، ما لم تأكل لحم ابن الإنسان وتشرب دمه ، فليس لك حياة في أنفسكم. من يتغذى على جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية ، وسأحيي في اليوم الأخير ؛ لان جسدي طعام حقيقي ودمائي هو شراب حقيقي. من يتغذى على جسدي ويشرب دمي يبقى في اتحاد معي ، وأنا في اتحاد معه ".
كانت هذه التعليمات بسيطة حقا.
يجب على جميع تلاميذ المسيح أن يأكلوا الخبز الخالي من الخمر ويشربون الخمر الأحمر. يجب أن يفعلوا ذلك في ذكرى تضحياته للبشرية جمعاء. إذا لم يفعلوا فلن يكون لديهم حياة أبدية. كان الأمر بهذه البساطة.
قارن هذا مع التعاليم التالية من مقالة برج المراقبة.
"الوجبة البسيطة التي قدمها بعد طرد يهوذا ، " (الفقرة 8)
Luke 22: 14-23 و John 13: 2-5، 21-31 تظهر بوضوح أن يهوذا كان هناك. علامة 14: 17-26 لا تظهر عند طرد يهوذا ، ولا Matthew 26. أحد الأسباب المحتملة لهذا الادعاء الخاطئ هو أن المشاركة في وجبة المساء يمكن أن تطبقها المنظمة على مجموعة محدودة ، بدلاً من الجميع.
"...سيذكر أولئك الذين سيصبحون أتباعه الممسوحين بفوائد دم يسوع المسفوك والمشاركة في العهد الجديد. (١ كورنثوس ١٠:١٦ ، ١٧) ولمساعدتهم على إثبات استحقاقهم لدعوتهم السماوية ، أخبر يسوع أتباعه بما توقعه هو وأبيه منهم ". (الفقرة 8)
لم يذكر يسوع أي دعوة سماوية ولا دعوة أرضية. لم يقل أنه يجب فقط على أتباع الممسوحين المشاركة وأن يلتزم الآخرون فقط. هذه المتطلبات تعقد التعليمات البسيطة التي أعطاها يسوع.
بدلاً من ذلك ، قال للتو ، "استمر في فعل ذلك في ذكرى" و "من يشرب دمي ويأكل جسدي له حياة أبدية وسأحييه في اليوم الأخير".
إذا أخذنا معنى الجانب العكسي من تعليمات يسوع ، فقد تركنا مع الاستنتاج أنه ، إذا لم نأكل ونشرب ، أي نتشارك ، فلنتذكر يسوع ، فلن نحصل على حياة أبدية. استنتاج خطير لجميع محبي حقيقة الكتاب المقدس للتفكير فيه.
على النقيض من ذلك ، تحتوي الفقرة 10 على المشاعر التي لا يمكننا أن نتعامل معها حول مشكلة نصية. انها تقول: "يمكننا تعزيز شجاعتنا من خلال التفكير في الأمل في أن تضحية المسيح الفدية تجعل من الممكن بالنسبة لنا. (جون 3: 16 ؛ أفسس 1: 7) في الأسابيع التي سبقت النصب التذكاري ، لدينا فرصة خاصة لبناء تقديرنا للفدية. خلال ذلك الوقت ، تابع قراءة نص الكتاب المقدس التذكاري والتأمل بصلاة في الأحداث المحيطة بموت يسوع. ثم عندما نجتمع لتناول وجبة المساء في الرب ، سوف نفهم بشكل أكمل أهمية شعارات النصب التذكاري والتضحية التي لا تضاهى التي يمثلونها. عندما نقدر ما فعله يسوع ويهوه من أجلنا ونفهم كيف يفيدنا نحن وأحبائنا ، فإن أملنا يزداد قوة ، ونحن متحمسون لتحمل الشجاعة حتى النهاية. "
من المؤكد أن قراءة الكتب المقدسة وحدها ، في سياقها ، هي المفتاح لفهم الحقيقة البسيطة التي علّمها يسوع. يمكننا بعد ذلك تصفية التعقيدات غير الضرورية وغير الصحيحة التي أضافتها المنظمة (والديانات المسيحية الأخرى في هذا الشأن). ثم يمكننا أن نرى بوضوح أن يسوع طلب منا أن نتذكره ، بالإضافة إلى ما فعله من أجلنا من خلال تقديم حياته نيابة عن البشرية جمعاء. لم يعقد الأمر باستحالة الجوهر ، والتوازن ، والقطيع الصغير والحشد الكبير ، وتعقيدات مماثلة ، وكلها تمت إضافتها من خلال تفسيرات الإنسان.
باختصار ، غمرت صفات يسوع الجميلة في التواضع والشجاعة والمحبة في التفسير المركزي الذي يصرف انتباه القراء عن رسالة يسوع البسيطة. لذلك سوف نكرر رسالته البسيطة.
- قال يسوع ، "استمر في فعل ذلك في ذكرى لي." (Luke 22: 19)
- قال يسوع إن جميع تلاميذه كانوا يشاركون ، حتى يهوذا. "اشرب منه كلكم؛ "(ماثيو 26: 26-28)
- قال يسوع (ضمناً) دون المشاركة في الخبز والنبيذ الخالي من الخميرة ، ليس لدينا فرصة للحياة الأبدية ولا القيامة (كشخص صالح) (جون 6: 53: 56 ، الرومان 10: 9 ، الكتاب المقدس لدراسة الكتاب المقدس ، ESV)
أما فيما يتعلق بالتردد ، فإن الكتب المقدسة لا تقول. يمكننا أن ننظر إلى أمثلة مسيحية مبكرة ، مثل المذكورة في تعليق ألثيا ونستنتج أنها كانت متكررة إلى حد ما ، ولكن لا يبدو أن الكتاب المقدس يحدد فترة زمنية. رأيي الشخصي هو أن الأهم هو حقيقة أننا نشارك ، كما أوصى يسوع ، سواء كان ذلك سنويًا أو سنويًا. اقترح صديق أجرى بحثًا عن المعتقدات المسيحية المبكرة أنها كانت في كثير من الأحيان وأن المتحول الجديد تم منحه القربان على الفور ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الاضطهاد الروماني كان سيئًا لدرجة أنه ربما لم يكن هناك الكثير... قراءة المزيد "
قصدت أن أقول ، سواء كان ذلك سنويًا أو أسبوعيًا.
قال بولس بوحي ما يلي ؛ يجب أن يكون كل منهم مقتنعًا تمامًا بعقله. " رومية 14: 5 ، ESV: "شخص يعتبر يومًا ما أفضل من الآخر ، بينما يعتبر الآخر كل الأيام على حد سواء. يجب أن يقتنع كل واحد بعقله بالكامل ". بذل بولس جهدًا كبيرًا ليشرح كيف أن العيد وأيام الاحتفال الأخرى من عهد القانون القديم لم تكن الآن ذات تأثير حقيقي ، على الرغم من أن الأفراد شعروا أنهم لا يزالون مهمين بالنسبة لهم ، فسيكون من الجيد لهم الاستمرار في النظر إليهم على هذا النحو. طالما أنهم لم يفعلوا ذلك... قراءة المزيد "
أليثيا ، لقد قرأت الآن معظم مشاركاتك الأخيرة ويمكنني التعليق عليها بشكل كامل. توصيتان: أولاً ، لا تنسب الأفكار إلى الملصقات التي تستخف بها والتي لم تصنع الأفكار التي تنسبها إليها كتابةً. قد تساعدك نقطتي الثانية على فهم كيفية وصولك إلى استنتاجات خاطئة حول كيفية قيام جميع المسيحيين بتحليل الكتاب المقدس واتباعه. من الأسهل القيام به من خلال مثال. أنت تعرف ما قاله السيد المسيح حول ضرورة أكل لحمه وشرب دمه الذي صنعه في مكان عام ، وليس خلال آخر احتفال له.... قراءة المزيد "
مرحباً رسول ، أعتقد أنك تختتم بالأفكار الأكثر أهمية في حجتك. يجب أن نكون واعين بأحكامنا على الآخرين. ومع ذلك ، فإن المفهوم الخاطئ الشائع لدى الكثيرين هو أنه لا ينبغي لنا أن نحكم على الآخرين. الحقيقة البسيطة هي أننا نحكم طوال اليوم. نحكم على الطعام والهواء الذي نتنفسه وخطاب الآخرين وأفعالهم ومليون شيء آخر طوال الحياة. ما قاله يسوع في الواقع هو أننا يجب أن نكون حذرين فيما يتعلق بالطريقة التي نحكم بها. يجب أن نصدر أحكامًا جيدة ، وألا نكون قاسيين أو مفرطين في انتقاد أحكامنا كما كانت... قراءة المزيد "
مرحبًا أليثيا ، لم تكن وجهة نظري هي الشعور بالإهانة. وجهة نظري هي أنك في دحضك تنسب إلي أفكارًا لم أقم بها ، مما يؤدي إلى بناء حجة زائفة. نعم نحن نحكم في كل وقت صحيح ، وغني عن القول. لم تكن هذه وجهة نظري ، ولم تكن وجهة نظري متعلقة بالأشخاص الذين يتصرفون بقسوة ، أو حتى بالحكم بشكل غير عادل. نقطتي الثانية هي أنه من الخطر أن نأخذ مقعد المسيح ، ونفترض أنه يمكننا الحكم على المسيحيين على أنهم مسيحيون أو مرتدون على أساس معتقدات عقائدية فقط. ربما لم يعلن الله إيمانًا لمن... قراءة المزيد "
في يوحنا 6:66 ، ترك العديد من تلاميذه يسوع بعد أن أخبرتهم أن يأكلوا لحمه ويشربوا دمه. إذا كان يقصد ذلك مجازيًا ، ألن يعيد الاتصال بهم ليوضح أنه لم يقصد ذلك حرفياً؟
كما أن أكل جسده وشرب دمه لا يضمن الحياة الأبدية. ما عليك القيام به بطريقة تستحق المشاهدة ، راجع 1 Cor 11: 27-29.
غالبًا ما قال يسوع أشياءً مثل اختبار الدافع الحقيقي للناس. بعدم شرح ما كان يقصده ، قام بتربية القطيع. سيكون المؤمنون الحقيقيون متواضعين بما يكفي لانتظار تفسير ما ، بينما سيستخدمه الآخرون كذريعة للعودة إلى طرقهم السابقة.
يرجى الاطلاع على ترتيب وجبة عيد الفصح كما قدمها ويليام باركلي. عند مقارنة الملاحظات ، فهي قريبة جدًا من حساب Edersheim. يساعد هذا الشخص في الحصول على فهم أفضل لما كان سيفعله يسوع والآخرون. بناءً على هذا ، يمكننا أن نتخمين متعلمًا عند هذه النقطة ، يؤسس يسوع تذكاره. ترتيب عيد الفصح يجب علينا أولاً تحديد الخطوات المختلفة لعيد الفصح ، حتى نتمكن في أذهاننا من متابعة ما كان يسوع وتلاميذه يفعلونه. جاءت الخطوات بهذا الترتيب. (ط) كأس... قراءة المزيد "
اقتباس JW الذي يلمح إلى ماثيو لم يكن غير دقيق. تقول الفقرة "لقد أخذ ما كان في متناول اليد من عشاء الفصح" ، مشيرة إلى أنه استخدم ما تبقى لتأسيس الشركة. تأكد من البقاء وفيا لقصد المصدر.
Tadua ، مراجعة جيدة دائما. شكر. لقد قضيت وقتًا في المناقشة مع العديد من العاملين في JW الذين يقتربون مني لأنهم يريدون معرفة سبب مشاركتي. أنا حريص جدًا على استخدام أدب JW ووجدت نقطتين في Insight to the scriptures تحت عنوان "القرابين" وعشاء الرب المسائي. تحت عنوان "القرابين" يوجد عنوان فرعي لعروض المناولة (أو عروض السلام). قرابين المناولة المقبولة عند يهوه تدل على السلام معه. شارك المصلي وأهل بيته (في فناء الخيمة ؛ حسب التقليد ، أقيمت أكشاك حول الستارة الداخلية المحيطة بالفناء ؛... قراءة المزيد "
Eleasar ، رائعة جدا. شكرا للمشاركة.
مرحبًا جميعًا ، وخاصةً رداً على عزيزي Messenger وغيره ممن يشاركونك بعض الآراء التي يتبناها Messenger في مشاركته الأخيرة. Messenger ، أنت تقدم بعض الحجج التي أعتقد أنها معيبة بشكل خطير. ثم تنتقل إلى تجميعها معًا وتقديمها كدليل على ما تطرحه في الفقرة الأولى. "إذا كان كل المسيحيين مستنيرون حول نفس الأشياء ، في نفس الوقت ، فإن هذا الموقع لن يخدم أي غرض. يمتلك المسيحيون المقبولون للمسيح مستويات مختلفة من الفهم حول قضايا الكتاب المقدس ". أنت تقدم هذا كمبدأ إرشادي وكأنك تقول الحقيقة... قراءة المزيد "
مرحبا اليثيا. تعليقات مسبب جيدا. لقد وجدت أن تعليق جاستين الشهيد جدير بالملاحظة ، رغم أنه وفقًا لموقع GraceOnlineLibrary فهو من اعتذاره الأول.
شكرا لتذكيرنا بأهمية الحقيقة. على كل حال ، هذا هو السبب في أن الكثيرين منا أصبحوا يهودا في المقام الأول.
الحب والتحيات لكم جميعا تحت ، وفي أي مكان آخر لهذه المسألة.
رد JW هو أنه في كتاب أعمال الرسل 2 ، حصل المشاركون على الروح القدس مباشرة بعد المعمودية واعتبروا مسحة.
مرحبًا Alithia ، أكتب من هاتفي ، لذا في المستقبل ، يرجى قصر ردك على تعليقي على مشكلة واحدة أو اثنتين ، إذا كنت ترغب في رد إجابتي. لا يمكنني رؤية جميع النقاط التي أثارتها في شاشتي الصغيرة في نفس الوقت ، أو الاحتفاظ بها جميعًا في رأسي. أيضًا ، عند إسناد الأفكار إلي ، يرجى أن تنسب فقط تلك الأفكار التي أذكرها بالفعل. في التعليق أعلاه ، تنسب إلي عددًا كبيرًا من الأفكار التي لم أقم بإثارة ، ولا أعتقد ذلك. لا أرى أن قائمة هؤلاء تخدم أي غرض لم تتم تغطيته بالفعل... قراءة المزيد "
شكرا تادوا على عملك! و Alithia شكرا لتعليقك مثيرة للاهتمام.
أليثيا ، قلت:
"لم يتم استخدام كسر الخبز أبدًا بالمعنى الديني أو العلماني في ذلك الوقت كدلالة على تناول وجبة معًا أو كدعوة للقيام بذلك. يحدث فقط بالإشارة إلى المسيحيين الذين يحتفلون بعشاء الرب! "
هذا ادعاء مهم. هل يمكن أن تقدم بعض الروابط أو المراجع لدعم هذا الأمر.
إذا كان كل المسيحيين مستنيرون حول نفس الأشياء ، في نفس الوقت ، فإن هذا الموقع لن يخدم أي غرض. يمتلك المسيحيون المقبولون للمسيح مستويات مختلفة من الفهم حول قضايا الكتاب المقدس. وإذا أطاعوا شرائع الله المعطاة لليهود ، علموا المسيحيين أن الشريعة لا يمكن أن تؤدي إلى الخلاص ، فعندئذ لا يمكن لأي قانون ، لا أحد من أي مجموعة من المسيحيين ، ولا حتى قائمة يقدمها المسيح. وهكذا قال المسيح أن الجزء الأكثر أهمية من هذا القانون اليهودي هو حب الله بكل قلوبنا وعقولنا مرقس 12:30. عقولنا كما استخدمت في هذا الكتاب تشمل في المقام الأول لدينا... قراءة المزيد "
قال حسنا يا رسول. يأتي الفهم بمحبة الله والمسيح. بالتفاهم يأتي القبول. مع القبول يأتي التسامح. طالما يمكننا أن نرى أن الشخص الآخر يرغب في أن يرشده الله والمسيح. الكثير مما يدور حوله الحب موجود في كورنثوس الأولى 1 ، لأولئك الذين يحتاجون إليه. فيما يتعلق بالحق ، يقول بولس أن المحبة "تفرح بالحق". بالطبع هو كذلك! لكن يجب أن نتحمل جميعًا المسؤولية عن القرارات التي نتخذها. لا يمكن لأي مسيحي أن يستخدم تقنيات التحكم ويسميها محبة ، لأن المسيح لم يفعل ذلك قط. تشويه الحقيقة... قراءة المزيد "
كانت المشاركة خطوة كبيرة بالنسبة لي. ربما حضرت 55 ذكرى أو نحو ذلك في قاعة الملكوت. قبل بضع سنوات ، لم أستطع تحمل ذلك بعد الآن ، لذلك بدأت في البقاء في المنزل ، وأمرر نفسي بالخبز والنبيذ ، لكنني امتنعت عن التصويت ، وألقي صلاة أخيرة ، ثم عندما انتهى الاحتفال ، قمت بتقطيع نفس الخبز والنبيذ. أخيرًا ، في العام الماضي ، شاركت في نصب التذكاري الخاص بي. لقد فوجئت بمدى عدم عاطفية الأمر برمته. أكلت الخبز وشربت بعض الخمر ثم انتهيت من الصلاة الأخيرة. ربما كان الشيء الأكثر روعة هو أنني... قراءة المزيد "
لقد أساءت فهم تعليقك يا برناردوكس. لقد أساءت تفسير العديد من التعليقات على أنها هجمات على تادوا. لم أقرأ العديد من المقالات على هذا الموقع منذ بضع سنوات ، وهو ما يفسر بعض سوء الفهم ، حيث لم أكن أعرف أي مقالات سابقة. إذا أمكن ، تجاهل ما قلته. إذا كان لدي أي شيء لأجادل فيه ، فسأحفظه لمقال آخر. شكرا للجميع على المقال والتعليقات.
وفقًا لـ WT:
"قدم يسوع ذكرى موته في حضور رسله المخلصين الأحد عشر."
الطريقة التي حصلت عليها هي أنه كان هناك 13 Apostles على الطاولة ، 12 كانوا مخلصين وواحد خائن! (لو 22: 21)
كيف يمكن لأي شخص أن يأتي برقم مختلف عن 13؟ (Heb 3: 1)
Psalmbee
تقول الفقرة 11 ، "لإظهار تقديرنا القلبي ، يجب علينا أن نحتفل بولاء بموت يسوع ، تمامًا كما أمر." مقارنة بين الوجبة البسيطة التي تناولها يسوع مع إعداد المنظمة ، لم تظهر لي أي أوجه شبه تقريبًا باستثناء الصلاة. • يسوع ورسله (مجموعة صغيرة يمكن أن تتسع لغرفة في معظم المنازل) • الصلاة • تناول الخبز وشرب الخمر في ذكرى مقارنة • حملة لدعوة الجميع في الأحياء المجاورة لحضور حدث مزدحم كبير • عدة مئات (قاعة المملكة / منشأة مستأجرة) إلى ألف شخص (قاعة الجمعية) جميعهم يجلسون في صفوف تواجه الأمام... قراءة المزيد "
هل كان يهوذا هناك أم لا؟ كيف تبرر WT قولها بأن يهوذا ترك قبل أن يتم تمرير الخبز والنبيذ. يحاول كتاب البصيرة ، تحت حكم يهوذا ، تفسير ذلك من خلال الاستشهاد بلوقا 22 28-30 والقول إن يهوذا قد غادر بالتأكيد بحلول الوقت الذي أثنى فيه المسيح على المجموعة لأنهم عالقون معه لأن ذلك لن يناسب يهوذا. كما طرحوا فكرة أن وصف لوقا من الواضح أنه ليس في ترتيب زمني صارم. من بين جميع كُتَّاب الإنجيل ، كنت أعتقد أن لوقا كان سيحاول جاهداً أن يتأكد... قراءة المزيد "
"من الواضح" هو مصطلح تستخدمه المنظمة عندما تريد تدريس شيء ما دون استجوابه ، حيث لا يوجد دليل فعليًا ، لكنهم يشيرون إلى وجود ذلك. بالطبع معظم الشهود (بما فيهم أنا في الماضي) يسقطون على هذا البيان الفارغ ولا يتساءلون ، أين الدليل على هذا الادعاء. أتفق معك ، لوقا من بين جميع كتب الإنجيل من المرجح أن يكون لديهم الأشياء بالترتيب الصحيح. القضية الحقيقية هي أنه يعني أن أكثر من "الممسوحين" يجب أن يشاركوا ، إذا طُلب من خاطئ مثل يهوذا أن يشارك رغم أن يسوع... قراءة المزيد "
مرحبًا LJ ، نعم الإجابة على عدد المرات التي تم تأسيسها جيدًا. كنت أفكر ، لماذا الانتظار مرة واحدة في السنة. هل هو حقا كتابي أو بسبب التقاليد الماضية التي المنظمة. يحتفل به سنويا؟ النظر في تعاليم يسوع والرسل الذين وكثيرا ما تكون راسخة في الحقائق البسيطة في المقالة والتعليقات. الأمر أشبه بالقول لشخص تحبه ، دعنا نتناول وجبة - في العام المقبل 20 مارس في 7 مساءً 2020. أنت جيد في ذلك. وبالمناسبة ، لا أشرب النبيذ أو عصير فاكهة العنب أو أكل فطيرة... قراءة المزيد "
مرحبا لازاروس ، أحب القياس. أعتقد أنه سيكون أكثر ملاءمة للوضع. بالإضافة إلى مثلك ، هناك الكثير ممن بعد أن وصلوا إلى الفهم الصحيح لديهم هذه الرغبة الملحة في المشاركة والمشاركة في دم ولحم يسوع. كما تقول الكتب عندما يولد المرء من الروح القدس فإنهم يصرخون أبا! يشهد الروح بروحهم أنهم أبناء الله. إن الرغبة في إظهار التقدير لتضحية الرب هي دليل على أن روح الله تعمل على شخص. لا يمكن أن يكون لديه هذه الرغبة أو الشعور... قراءة المزيد "
إذا كان النص في يوحنا 6 حول أكل لحم ابن الإنسان وشرب دمه مرتبطًا بوجبة المساء ، فأنا لا أفهم لماذا تترجم NWT عبارة "هذا هو جسدي ..." إلى "هذا يعني جسدي ... "في ملاحظة أخرى ، أعتقد أنه من المثير للاهتمام أيضًا إشراك كورنثوس الأولى 1: 10-15 في المناقشة. توضح الآية 22 بشكل خاص أن الجميع كانوا يتناولون رغيفًا واحدًا. ويشبه هذا الأكل من الكأس والرغيف في الآية 17 بشرب مائدة يهوه. يضع بول هذا في المقابل... قراءة المزيد "
قالت الفقرة 5 ،
قال لتلاميذه أنهم يجب أن يتذكروه مرة في السنة بهذه الوجبة البسيطة. (يوحنا 13:15 ؛ 1 كورنثوس 11: 23-25) "
هل حدد يسوع لتلاميذه أنه يجب عليهم تناول هذه الوجبة مرة واحدة في السنة؟
أعتقد أن الكاتب المجهول في هذا المقال يفترض أن التقليد التنظيمي هو ما قاله يسوع.
1 Corinthians 11: 25، 26
"استمر في فعل ذلك ، كلما تشربه ، في ذكرى لي.
لأنه كلما أكلت هذا الرغيف وشربت هذه الكأس ، فأنت تعلن موت الرب ، حتى يأتي ".
هذا سؤال جيد يا برنارد ، أنا شخصياً أحب أن أكسر الخبز من 3 إلى 4 مرات في الأسبوع مع الرب بدلاً من كسرها مرة واحدة في السنة. يقوم JW بذلك مرة واحدة في السنة ولكن حتى في ذلك لا يكسرون الخبز. كنت سأفعل ذلك كل يوم لكنني أعلم أن الرب مشغول وقد لا يكون لديه دائمًا وقت لأني صغير ، لكنني على ما يرام مع ذلك. (أش 28:10)
Psalmbee
مما أفهمه في القرن الأول ، تناول المسيحيون هذه الوجبة مرة واحدة في الأسبوع. وكانت وجبة كاملة ، مع عدم وجود رجال دين مختصين حيث كان الخبز يكسر ويطوف. ليست المناسبة الرسمية المملة التي جعلها JW فيها.
انظر كتاب الوثنية المسيحية لمزيد من التفاصيل.
قرأت هذا الكتاب وأحبته ، وهو يعطي نظرة ثاقبة في العديد من الأمور بما في ذلك كيف فهم المسيحيون الأوائل الرب وتعليماته فيما يتعلق بالاحتفال بالوجبة المسائية للوردات.
ربما يحتفل مسيحيو القرن الأول بعشاء الرب (كسر الخبز) مرة واحدة في الأسبوع ، في يوم الرب (أول أيام الأسبوع - الأحد) - أعمال الرسل 20: 7. أو "يومي" ـ ـ أعمال الرسل ٢: ٤٦. لا يوجد ذكر في الكتاب المقدس أنه يجب الاحتفال بعشاء الرب مرة واحدة في السنة بموجب إجراء احتفالي رسمي ؛ ولكن "في أي وقت".
يقوم Tadua بمراجعة مقال WT. المراجعة محدودة في الطول. إن قضية تكرار الاحتفال بالعشاء الرباني هي مجرد واحدة من العديد من الاستطرافات المطولة التي يمكن أن تحدثها تادوا ، لأن المسيحيين اختلفوا حول أشياء كثيرة تتعلق بالاحتفال. أتفق مع تادوا في أنه يجب الاحتفال به سنويًا وأن المسيحيين بحاجة إلى المشاركة للحصول على فوائد العهد الجديد. لكنني لن أحاول إثبات هذه الأشياء. ومع ذلك ، إذا أراد المعلقون الذين يختلفون معه كتابة مقالاتهم الخاصة على هذا الموقع ، فسوف يكتشفون أن مواقفهم سوف... قراءة المزيد "
كويبوسدام ، أوافق أيضًا على أن السؤال "كم مرة" ليس حاسمًا بالنسبة لهذا الموضوع. تادوا ، شكرا لك على التحليل الدقيق والمفيد.
مرحباً كيبوسدام ،
لم ألاحظ أن تادوا قال فقط "احتفلوا بعشاء الرب الأخير مرة واحدة فقط كل عام كما أشرت. ربما يريد توضيح وجهة نظره ببيانك.
Psalmbee (Jn 18: 23)
مرحبا Psalmbee و quibusdam ،
أعتقد أنني ربما تسببت في الارتباك.
يجب أن أوضح أنني قصدت الكاتب المجهول لمقال برج المراقبة في تعليقي أعلاه وليس مقال مراجعة تادوا.
آسف إذا كنت تسبب أي ارتباك.
مادة جيدة.