"استمر في إعلان وفاة الرب ، حتى يأتي" —1 Corinthians 11: 26

 [من ws 01 / 19 p.26 مقال دراسة 5: April 1 -7]

"لأنه كلما أكلت هذا الرغيف وشربت هذه الكأس ، واصلتم إعلان موت الرب ، حتى يأتي".

يُعد حضور اللقاء جزءًا مهمًا من عبادة شهود يهوه. تقول المعاينة للمقالة هذا الأسبوع أن المقال سوف يدرس ما يقوله حضورنا للنصب التذكاري وكذلك الاجتماعات الأسبوعية عنا. لذلك ، دعونا ندرس حقًا ما تقوله عنا.

يتم فتح الفقرة 1 مع العبارة "تخيل ما يراه يهوه عندما يجتمع الملايين في جميع أنحاء العالم لتناول وجبة المساء الرب".

في الواقع ، ماذا يرى؟ يمكننا فقط تخيل ما يراه. لكن الأهم من ذلك ماذا يفكر يهوه بشأن ما يراه في هذا الوقت؟

ما يراه يهوه حقا

في Luke 22: 19-21 أخبر يسوع تلاميذه بما في ذلك يهوذا ، "استمروا في فعل ذلك في ذكرى لي". ماذا كانوا يواصلون القيام به؟ ماثيو 26: يظهر 26-28 أنه كان يأكل الخبز ويشرب الخمر ، وكان أمرًا للجميع (بما في ذلك يهوذا الإسخريوطي). قال يسوع: "اشرب منه كلًا". 1 Corinthians 11: 23-26 (نص القراءة في الفقرة 4) يقول جزئياً: "كلما أكلت هذا الرغيف وشربت هذه الكأس ، واصلتم إعلان موت الرب ، حتى يأتي".

بالامتداد إذا لم نأكل الرغيف ولا نشرب الكوب ، فهل يمكن القول حقًا أننا مستمرون في إعلان وفاة الرب؟

يا له من تباين بين تعليمات يسوع والأحداث التي تحدث خلال الاحتفال التذكاري في تجمعات شهود يهوه. هنا قريب من جميع 20 تقريبًا أو ما يقرب من الحضور ، يرفض شرب الخمر ويرفض أكل الخبز في ذكرى يسوع. في الواقع ، تحت 20,000 فعلا يشارك كل ذلك بسبب تعاليم المنظمة.[أنا]

هل سيسعد يسوع ويهوه بهذا؟ مزمور 2: 12 يقترح لا. هناك يقول ، "قبل الابن بأنه قد لا يغضب ولا يجوز أن يهلك [من] الطريق".

ننتقل بعد ذلك إلى عالم المضاربة ، حيث لا يمكننا تمييز ما إذا كان يهوه سعيدًا أم لا. إذا كان ما يراه متفقًا مع إرادته وطلب يسوع لتلاميذه ، فسيكون دقيقًا أن يوحي بأنه مسرور. ومع ذلك، فإن العكس صحيح أيضا. كما هو موضح أعلاه ، هل من المحتمل أن يهوه مسرور كما تدعي الفقرة 2؟ الفقرة 2 تقول ، "بالتأكيد ، يسر يهوه أن يرى الكثيرون يحضرون النصب التذكاري. (Luke 22: 19) ومع ذلك ، فإن يهوه لا يهتم في المقام الأول بعدد الأشخاص الذين يأتون. إنه أكثر اهتمامًا بسبب قدومهم ؛ الدافع يهم يهوه ". أين يظهر الاحترام اللائق لتضحية يسوع بالمشاركة؟

بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم تكن الأرقام هي الشغل الشاغل ليهوه ، فلماذا يبدو أنها الشغل الشاغل للمنظمة؟ لماذا تركز المنظمة باستمرار على وتنشر عدد الأشخاص الذين يحضرون الذكرى؟ لماذا يسلط الضوء بشكل متكرر على النمو في الحضور من عام لآخر كما لو كان هذا أمرًا ذا أهمية كبيرة؟

"ليس هناك حكمة. . . في معارضة يهوه "

في الواقع ، تشير الفقرة 4 إلى أننا بحضور النصب التذكاري نظهر أننا متواضعون و "إننا نحضر هذا الحدث المهم ليس فقط لأننا نشعر أنه واجب ولكن أيضًا لأننا نطيع بتواضع أمر يسوع:" استمروا في فعل ذلك في ذكرى لي "(اقرأ 1 Corinthians 11: 23-26)"

هل لاحظت سوء التطبيق الخفي للكتاب المقدس؟ هنا تقوم المنظمة بتعليم أن فعل الحضور هو إطاعة أمر يسوع. ومع ذلك ، فإن الوصية (إذا كان الأمر كذلك ، وليس طلبًا) كانت في الواقع مشاركة في التذكر. لم يكن الاجتماع معا.

تنص الجملة التالية: "هذا الاجتماع يعزز أملنا في المستقبل ويذكرنا إلى أي مدى يحبنا يهوه". ومع ذلك ، فإنه لم يشر إلى أي مدى يحبنا يسوع. هل سيضحّي يسوع بحياته من أجل البشرية إذا لم يحبنا؟ قاد هذا المؤلف إلى التحقق من هذا المقال حول الاجتماعات والنصب التذكاري عن عدد المرات التي ذكر فيها يهوه. يهوه يظهر مرات 35 ، ولكن يسوع مرات 20 فقط. يبدو هذا غير متوازن إلى حد ما ، خاصةً عندما يكون يسوع هو رئيس الجماعة والشخص الذي يجب تشجيعه على تذكره.[الثاني]

تستمر الفقرة: "لذا فهو يقدم لنا اجتماعات كل أسبوع ويحثنا على حضورها. التواضع يدفعنا إلى الانصياع. نقضي عدة ساعات كل أسبوع في الإعداد لهذه الاجتماعات وحضورها". لم يتم تقديم اقتراحات بشأن كيفية قيام يهوه بتزويدنا بالاجتماعات ، ولا لماذا يجب أن تكون الاجتماعات بالشكل المحدد لها. ولعل السبب هو أنه لا يوجد اقتراح في الكتب المقدسة للآلية أو المحتوى أو الهيكل الرسمي كما تمارسه المنظمة. في الواقع ، في حين أن التشجيع الكتابي هو "عدم التخلي عن تجمع أنفسنا معًا" ، فإن الشكل الذي يجب أن يتخذه ليس مقترحًا ولا موصوفًا ، ولا يتم تقديمه في مثال أو نموذج يتبعه.

على وجه الخصوص ، نحتاج أيضًا إلى الاهتمام بنصيحة الرسول بولس فيما يتعلق بالاجتماعات. لقد حذر "انظر إلى أن لا أحد يأخذك أسيرًا بالفلسفة والخداع الفارغ ، وفقًا للتقاليد الإنسانية ، وفقًا للأرواح الأولية للعالم ، وليس وفقًا للمسيح"- Colossians 2: 8 English Standard Version (ESV)

هناك نقطة أخرى وردت في الفقرة (4) ، وهي أن "الناس الفخورون يرفضون فكرة أنهم بحاجة إلى تعليم أي شيء. " والسؤال هو ، هل سيقبل مجلس إدارة شهود يهوه أي مشورة أو تعليم من داخل صفوفه أو من أي منظمة مسيحية أخرى ، إذا أمكن إثبات أن هذه المشورة كانت كتابية أم أنهم فخورون؟

على سبيل المثال ، أرسل أحد الشهود مؤخرًا خطابًا إلى الإدارة يسلط فيه الضوء على التناقضات والتناقضات في الطريقة التي يفسرون بها الكتاب المقدس فيما يتعلق بالتسلسل الزمني الإنجيلي خلال فترة 607 BCE الزمنية. نظرًا لأنه كان يتطلب تصحيحًا في برج المراقبة ولم يكن للشيوخ المحليين سلطة تصحيح التعاليم ، فقد عرض عليهم فترة شهر 3 تظل خلالها هذه النقاط سرية لهم. كان هذا لمنحهم الفرصة للرد على الشاهد حول ما سيفعلونه. من المحزن القول ، إنهم لم يكلفوا أنفسهم عن الرد ، وحتى وقت كتابة هذا التقرير (أواخر مارس) ، يحاول الشيوخ المحليون الآن إحضار هذا الشاهد إلى جلسة قضائية. لا شك أنه سيكون بتهمة الردة. من هم حقا الفخورون؟

كيف ينظر شهود يهوه إلى جميع أعضاء المسيحية الآخرين؟

عند الانتقال من منزل إلى آخر ، هل يقبل شهود يهوه أي مواد تعليمية أو أدبيات من منظمات دينية أخرى؟ الشاهد المطيع لن يفعل ذلك ، على الرغم من أن البعض ربما يقبل الأدب ويرميه بعيدا دون قراءته. ومع ذلك فإننا نتوقع من نلتقيهم لقراءة أدبنا. من هو فخور؟

أي شهود يهوه يعترف صراحة بعدم الاستعداد للاستماع إلى أي جماعة مسيحية أخرى. أليس هذا هو الموقف الفخور الذي كان يشير إليه برج المراقبة؟

على الأقل من الجيد أن المقال يقول: "وخلال الأيام السابقة للنصب التذكاري ، نحثّنا على قراءة روايات الكتاب المقدس حول الأحداث المحيطة بموت يسوع وقيامته "(Par.7).

العنوان في الفقرة 8 هو "الشجاعة تساعدنا على الحضور ". تذكرنا هذه الفقرة بالشجاعة التي أظهرها يسوع خلال أيامه الأخيرة قبل وفاته. تنطبق الفقرة التالية على اجتماع الشهود في البلدان التي يخضعون للحظر. ومع ذلك ، لن يحتاجوا بالضرورة إلى مثل هذه الشجاعة إذا التقوا مثل المسيحيين الأوائل بدلاً من الانتظام والشكل المنصوص عليه في المنظمة ، وقواعد اللباس. الأهم من ذلك بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في طاعة يسوع والمشاركة ، يحتاجون إلى الشجاعة. إذا بدأت المشاركة في الجماعة المحلية الخاصة بك ، هل ستظل موضع ترحيب أو هل ستتم مشاهدتك بشك؟ سيستغرق ذلك شجاعة أكثر من مجرد الحضور.

الحب يجبرنا على الحضور

بعد تجاهل الفيل الموجود في القاعة حول ما إذا كانت هناك حاجة لعقد اجتماعات في نسقها المحدد من قبل المنظمة ، تستمر هذه الفقرات في المطالبة بفوائد من طاعة أوامر المنظمة.

وتشمل هذه:

  • "ما نتعلمه في الاجتماعات يعمق حبنا ليهوه وابنه ". (الفقرة 12). ومع ذلك ، يتم التقليل باستمرار من أهمية يسوع ، كما أن جودة المواد المقدمة تقل. المواضيع الرئيسية التي خرجت من الاجتماعات اليوم هي "طاعة مجلس الإدارة" ، "الاستمرار في الوعظ ، الوعظ ، الوعظ بأدبنا" والتركيز على يهوه مع التقليل من موقف يسوع القوي.
  • "يمكننا أن نظهر عمق حبنا ليهوه وابنه من خلال الاستعداد لتقديم تضحيات من أجلهم. "(الفقرة 13) هذا هو المحامي الجيد. إذا كان الحب هو الدافع لأي تضحيات نقدمها في عبادة يهوه ، فإن يهوه ويسوع نقدر التضحية التي نقدمها. ومع ذلك ، من الأهمية بمكان ألا تكون تضحياتنا موجهة أو تدعم منظمة من صنع الإنسان. تتبادر عبارة "الدين كمين ومضرب" إلى الذهن. جميع الأديان تطلب المال ، وهو شيء غير مصرح به من قبل الكتاب المقدس.
  • "هل يلاحظ يهوه أننا نحضر اجتماعاتنا رغم تعبنا؟ بالتأكيد يفعل! في الواقع ، كلما زاد نضالنا ، زاد تقدير يهوه للحب الذي نظهره له - علامة 12: 41-44."لقد أخفقتني الكلمات في هذه الفقرة (13). الرسالة من هذا الاقتباس (والجمل السابقة) هي أنه على الرغم من أن معظم الشهود سوف يكونون متعبين عند الذهاب إلى اجتماع مسائي ، وسوف يستريح غير الشهود بينما يحضر الشهود اجتماعًا في عطلة نهاية الأسبوع ، لا يزال من المتوقع أن ننتهي من الفعالية تجلد أنفسنا وتذهب إلى الاجتماعات. ومن ثم ، فبحسب كل شيء ، وفقًا للفقرة ، يزعم أن يهوه قد لاحظ مع التقدير هذا العلم الذاتي للاجتماعات التي لم يصفها ، "في الواقع ، كلما زاد نضالنا ، زاد تقدير يهوه " ذلك! (Par.13)
  • "ومع ذلك ، نحن مهتمون بشكل خاص بمساعدة أولئك الذين "يرتبطون بنا في الإيمان" ولكنهم أصبحوا غير نشطين. (Gal. 6: 10) نثبت حبنا لهم من خلال تشجيعهم على حضور اجتماعاتنا ، وخاصة النصب التذكاري. "(Par.15). يا له من نفاق! تشجع المنظمة الهزأة الجزئية لمن هم ضعفاء ، ومعظم الشهود يتبعون هذه الإرشادات بصورة عمياء.[ثالثا] حتى لو حضر هؤلاء الضعفاء ، فإن القليل جداً منهم سيتحدث إليهم ، وأي محاولات للتعليق ستكون محدودة. ومع ذلك ، يُزعم أن الحب يثبت من خلال تشجيع من يعتبرون ضعفاء على حضور الاجتماعات!

في الختام ، فإن حضور اجتماعات المنظمة بشكل منتظم في الواقع يقول ما يلي عنا:

التواضع؟

  • إلى إملاءات مجلس الإدارة؟ نعم. (إرميا 7: 4-8)
  • في طاعة كلمة الله؟ رقم (أعمال 5: 32)

شجاعة؟

  • لحضور الاجتماعات بينما توقظ على التعاليم الخاطئة التي يجري الترويج لها؟ نعم. (ماثيو 10: 16-17)
  • للمشاركة كما طلب يسوع؟ (1 Corinthians 11: 23-26) نعم.
  • لترك المنظمة مع العلم أنك سوف تتجنب من قبل أفراد عائلتك الشهود؟ نعم. (ماثيو 10: 36)
  • لحضور الاجتماعات الرسمية للمنظمة بينما المنظمة محظورة؟ لا ، أحمق.

الحب؟

  • لرعاية الأرامل والأيتام في محنتهم؟ نعم. (جيمس 1: 27)
  • إلى قنبلة الحب عندما يحضر شخص ما الاجتماعات؟ رقم (رومان 12: 9)
  • لتفادي ضعيفة أو disfellowshipped تلك؟ رقم (أعمال 20: 35 ، 1 Corinthians 9: 22)

 

[أنا] يقدر أن هناك حوالي 9,000 شخص يعتقدون أنهم من "الفصل الممسوح" وفقًا لتعاليم المنظمة (استنادًا إلى أرقام المشاركين من بضع سنوات قبل الزيادة. من المعلومات المستقاة من التعليقات والمدونات ومقاطع الفيديو على YouTube يبدو تتكون نسبة كبيرة من غالبية الباقين من أولئك الذين استيقظوا على الحقيقة بشأن طلب يسوع ومن ثم يشاركون كما يرغبون في الامتثال لطلب يسوع للجميع.

[الثاني] هذه ليست نادرة الحدوث. هذا الخلل موجود في كل مقالة ومنشور لبرج المراقبة تقريبًا. مع ذلك ، قال يسوع "تعالي أتبعي" أي المسيحيين ، وليس شهود يهوه.

[ثالثا] يبدو أن المنظمة حريصة على وضع سياسة المواقف هذه في الطباعة. كان هذا هو الأقرب الذي وجدته. "من المسلم به ، مع ذلك ، أن النظرة السلبية للمحتاجين قد تمنعنا في بعض الأحيان من مساعدتهم ".  من أين قد يحصلون على هذا الموقف السلبي؟ ماذا عن هذا على JW البث؟ وهذا يتناقض مع رسالتهم المكتوبة ويوضح أن الرسائل الضعيفة ليست جيدة في نظر المنظمة. نرى https://m.youtube.com/watch?v=745aXHQWrok على سبيل المثال جيد جدا.

Tadua

مقالات تادوا.
    35
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x