"استمروا في تحمل أعباء بعضهم البعض ، وبهذه الطريقة سوف تفي بقانون المسيح." - غلاطية 6: 2.
[من ws 5/19 p.2 مقالة الدراسة 18: 1-7 يوليو 2019]
هذه المادة هي دراسة استمرار سلسلة بدأت في دراسة 9 ws 2 / 19 أبريل 29th قد 5th.
تُظهر الفقرة 2 مشكلة في الموقف عندما تقول "بموجب هذا القانون ، كيف ينبغي على من هم في السلطة معاملة الآخرين؟ " الآن تذكر في السياق أن هذا يتحدث عن الجماعة المسيحية. لذلك ، هل هناك أي دعم كتابي لأي سلطة على إخوانهم المسيحيين في الجماعة؟
ببساطة ، لا ، ليس هناك.
كشفت مراجعة لجميع الكتب المقدسة التي تحتوي على كلمة "سلطة" عن الكتب المقدسة الرئيسية التالية:
إنجيل متي ٢٠: ٢٥ـ ٢٨ ـ ـ إن ممارسة السلطة شيء من العالم ، فالمسيحيون يخدمون إخوتهم ، على عكس العالم.
إنجيل متي 28: 18 - لقد أعطى الله يسوع كل السلطة.
إنجيل مرقس ٦: ٧ ، لوقا ٩: ١ ـ ـ أعطى يسوع بعض التلاميذ الأوائل السلطة لطرد الشياطين وعلاج المرض.
أعمال 14: 3 - سلطة الرب للتبشير بجرأة. النص اليوناني الأصلي لا يحتوي على كلمة "سلطة". هذه إضافة غير مبررة إلى الطبعة المرجعية NWT. (ESV: "التحدث بجرأة من أجل الرب" سيكون أكثر دقة)
1 Corinthians 7: 4 - للزوج سلطة على جسم الزوجة وللزوجة سلطة على جسم الزوج. الكلمة اليونانية المترجمة " السلطة"ينقل معنى" تفويض السلطة "وليس السلطة المطلقة. من الذي يفوض هذه السلطة؟ يمكن أن يكون إلهًا بالطبع ، لكن الفهم الآخر المعقول هو أنه الزوج. كيف ذلك؟ بمقتضى اتفاق الزواج ، يفوض كل زوج بعض السلطة لزوجته لمس أجسادهم بطرق شخصية لن يسمحوا بها للآخرين. تفويض السلطة ينقل أيضا فكرة أنه يمكن إلغاؤها. هذا الفهم متوافق أيضًا مع قانون الحب. يا له من تناقض مع التفسير السائد في العالم ، وهو أن الزوج يمكنه فعل الكثير من الأشياء المؤذية لزوجته ، جسديًا وعقليًا ، لأنه يتمتع بالحق والسلطة والسلطة (من الله وفي بعض الأحيان من الدولة) للقيام بذلك.
يقول Titus 2: 15 - NWT بول يتحدث إلى Titus يقول: "استمر في التحدث عن هذه الأشياء وحفز وتوبخ مع السلطة الكاملة لقيادة". هنا الكلمة اليونانية المترجمة "السلطة"" مختلف ويعبر عن معنى الكلام بترتيب الأشياء بحيث يبنون على ("epi" اليونانية) بعضهم البعض لتحقيق الهدف المطلوب. أي الأشياء التي يتحدث بها تيتوس ستكون السلطة في حد ذاتها. إنه لا يعني فرض نفسه وإجبار الآخرين على فعل إرادته.
باختصار ، لا يوجد كتاب واحد يستخدم كلمة "سلطة" ويعطي أي سلطة فردية مسيحية على أي مسيحي آخر أو أي شخص آخر في هذا الشأن. لذلك ، أولئك الذين هم "في السلطة" في تجمعات شهود يهوه (وأي ديانة مسيحية أخرى لهذه المسألة) لم يكن لديهم دعم كتابي للمطالبة بالسلطة على زملائهم المسيحيين.
"ما هو شريعة المسيح؟ هو موضوع الفقرات 3-7 وهو مقدمة مقبولة.
تناقش الفقرات 8-14 "قانون قائم على الحب".
هناك بعض الكلام المزدوج في الفقرة 12 عندما تقول:
"الدروس: كيف يمكننا تقليد حب يهوه؟ (أفسس 5: 1 ، 2) إننا نعتبر كل من إخواننا وأخواتنا قيّمين وثمينين ، ونحن نرحب بكل سرور بعودة "خروف ضائع" يعود إلى يهوه ".
نعم ، بالتأكيد هذا هو الرأي الصحيح ، ولكن علينا بعد ذلك طرح السؤال ، "لماذا يأذن مجلس الإدارة بصنع ونشر مقاطع فيديو واقتراحات في مقالات أخرى تشجع بمهارة على نبذ أولئك الذين يعتبرون" ضعفاء روحياً "بسبب غياب الاجتماعات أو الخدمة الميدانية؟ هذا الموقف الذي أصبح سائدًا بطريقة لم تكن أبدًا قبل 10 سنوات أو أكثر ، ليس فقط غير مسيحي - كونه مخالفًا لأفسس 5 المذكورة في الفقرة ، من بين الكتب المقدسة الأخرى - ولكنه أيضًا يأتي بنتائج عكسية للغاية. إذا تعثر شخص ما ، على سبيل المثال ، فإن سياسة الابتعاد هذه ستقضي عليه ، مما يخلق حصارًا كبيرًا لعودته إلى المصلين. يرجى مشاهدة فيديو الرسوم المتحركة Lego بواسطة Kevin McFree ، "ست درجات من الصياح"للحصول على ملخص جيد ودقيق لهذه الممارسة.
نعم ، ربما نريد أن يستيقظ الشهود على "الحقيقة عن الحقيقة" ، لكن بنفس القدر من الأهمية ، لا نريد أن يتعثروا ، كما يحدث في كثير من الأحيان ، لدرجة فقدانهم إيمانهم بالله ويسوع. إن السياسة غير الرسمية غير المكتوبة المتمثلة في نبذ أي شخص ضعيف في الإيمان بالمنظمة ، أو الذي يواجه صعوبة في ممارسة العادات المسيحية تمامًا ، هي بغيضة أخلاقياً ويجب إيقافها على الفور. علاوة على ذلك ، ينبغي إعطاء اتجاه واضح للعكس ، مثل الفيديو الذي يشبه المشهور الذي شجعه.
يجب علينا أيضًا ألا ننسى الآثار المترتبة على الصياغة "ونحن نرحب بكل سرور بعودة "خروف ضائع" يعود إلى يهوه. (مزمور 119: 176)"(Par.12).
ما يترجم هذا هو الترحيب بعودة الشخص الذي يعود إلى المنظمة. في نظر معظم الشهود ، فإن مغادرة المنظمة أو العودة إليها هي نفسها المغادرة أو العودة إلى يهوه. ومع ذلك ، كما نعلم ، ليست كذلك. سوف تعتبر الجماعة المؤلف أنه غادر يهوه إذا كانوا يعلمون فقط ما فعلته في هذا الموقع. لكنني أستطيع أن أقول بصراحة ، إنني أدرس الآن الكتاب المقدس أكثر بكثير مما فعلت في أي وقت مضى كشاهد ، وما زلت أعتقد أن يهوه هو الخالق. أيضًا ، على الرغم من كل الجدل الدائر حول النطق ، لا يزال هذا هو الاسم الذي أستخدمه مع "الأب" ، حيث يعرّفه إله الكتاب المقدس لمعظم الناس الذين يتحدثون الإنجليزية. ربما أكون قد غادرت الجماعة ، لكنني أشعر بأنني أقرب إلى يهوه كأبي أكثر من أي وقت مضى كشهود.
تناقش الفقرة 13 و 14 John 13: 34-35. تقول الآية 35 ، "بهذا يعلم الجميع أنك تلاميذي - إذا كان لديك حب بين أنفسكم."
وفقًا لهذه الفقرات ، يتجلى هذا الحب "عندما نذهب بانتظام في طريقنا لالتقاط أخ أو أخت مسنة لحضور اجتماع ، أو نتخلى عن طيب خاطر عن تفضيلاتنا الخاصة من أجل إرضاء أحد أفراد أسرته ، أو نتوقف عن العمل العلماني للمساعدة في الإغاثة في حالات الكوارث " .
هل هذا حقا ما كان يدور في خلد يسوع عندما أعطاهم الوصية الجديدة؟ وضع هذا موضع التنفيذ وفقًا لجيمس 1: تشارك 27 "إن شكل العبادة النظيفة وغير المدافعة من وجهة نظر إلهنا وآبنا هو: رعاية الأيتام والأرامل في محنتهم ، والحفاظ على النفس دون أي بقعة من العالم ".
لم يقصد يسوع ولا جيمس تفسير كلماتهما على أنها تأخذ كبار السن إلى اجتماع تحدده أو تأمر به المنظمة كأمر حيوي لخلاصهم لكي يتم تلقينهم بتعاليم خاطئة مثل 1914 و 1975 والأجيال المتداخلة. إن جهود الإغاثة في حالات الكوارث في وجهها جديرة بالثناء ، على الرغم من تقليصها إلى حد كبير لأسباب لم يتم شرحها من قبل.
الفقرة 15-19 النظر في كيفية تعزيز قانون المسيح العدالة. بعض النقاط التي تستحق التكرار هي أنه على عكس الزعماء الدينيين في ذلك الوقت ، "ومع ذلك ، كان يسوع عادلًا ونزيهًا في التعامل مع الجميع " و "كان محترما وطيبا للمرأة ".
لإظهار مدى نزاهة وحيادية كبار السن والمنظمة في التعامل معها الجناة المزعومين و الأرامل المسنات اضغط على روابط يوتيوب تظهر الواقع. كلا من إيريك وكريستين معروفان للمؤلف ، وبصراحة فإن معاملتهما مروعة ، حتى محاكم السلطات العلمانية ستعاملهما بشكل أفضل. مرة أخرى ، تشدق المنظمة فقط بتعاليم يسوع. كلمات يسوع في متى 15: 7-9 تلخص بشكل مناسب موقفهم حيث يقول ، "أنتم أيها المراؤون ، لقد تنبأ إشعياء عنك بجدارة ، عندما قال" هذا الشعب يكرمني بشفتيه ، لكن قلبه بعيد عني. من العبث أن يستمروا في عبادتي ، لأنهم يعلمون وصايا الرجال كعقائد ".
يحتوي القسم الأخير من الفقرات 20-25 على موضوع: "كيف يجب أن يعامل من هم في السلطة الآخرين؟ " كما نوقش في بداية هذا الاستعراض ، فإن السلطة الوحيدة الممنوحة للمسيحي هي القيام بأعمال معينة ، لا يتضمن أي منها امتلاك السلطة على الآخرين ، فقط أنفسنا.
تصدر الفقرات من 20 إلى 22 الأصوات الصحيحة حول كيفية معاملة الأزواج لزوجاتهم ، ولكن مرة أخرى لا توضح أن إساءة معاملة زوجاتهم ستبطل أي امتيازات وتعيينات خاصة بالجماعة وموقفهم أمام المسيح. كان ينبغي الاستشهاد بكلمات يسوع في متى 18: 1-6 ، بل حتى مناقشتها. هنا ، حذر يسوع من أن أي شخص يعثر طفلاً صغيرًا من خدمته (كما كان العديد من ضحايا التحرش بالأطفال) كان من الأفضل أن يغرق في البحر بحجر رحى حول عنقه. كلام قوي حقا!
الفقرة 23 يجعل البيان: إنهم يدركون أن السلطات العلمانية تتحمل مسؤولية الله في التعامل مع القضايا المدنية والجنائية. ويشمل ذلك سلطة فرض عقوبات مثل الغرامات أو السجن. 13: 1-4 ".
والأهم من ذلك هو ما لا تقوله هذه الفقرة ، أي أنه ينبغي توجيه أي اتهامات بسلوك إجرامي ضد أحد أفراد الجماعة إلى السلطات العلمانية مباشرة. إذا شاهدت أي شخص ، بما في ذلك زميل شاهد ، يقتل شخصًا ما ، فلن يكون عليك واجب أخلاقي وقانوني بإبلاغ السلطات العلمانية بذلك؟ الاعتداء الجنسي على الأطفال والاحتيال والاغتصاب لا يختلفان. على الرغم من أنها خطايا الكتاب المقدس ، فهي أيضًا أعمال إجرامية ولا يوجد أي شرط أو اقتراح كتابي للحفاظ على مثل هذه الأعمال داخل الجماعة. الكتاب المقدس الذي تم اقتباسه على نطاق واسع والذي يُستخدم غالبًا لتبرير عدم الإبلاغ هو 1 Corinthians 6: 1-8 ، لكن هذا يتحدث عن "اشياء تافهة"و"الدعاوى القضائية"هي إجراءات مدنية للحصول على تعويض نقدي ، وليس الإبلاغ عن الأفعال الإجرامية الكبرى للسلطات العلمانية.
ثم تتدفق الفقرة 24 حول الطريقة التي ينظر بها الشيوخ بعناية في الكتب المقدسة لوزن الأمور واتخاذ القرارات! فقط لو! إن كره النساء والمحسوبية وعدم الكفاءة هما السمة المميزة لمعظم القرارات القضائية للشيوخ في تجربتي. علاوة على ذلك ، هل لاحظت أحد الاعتبارات المهمة للغاية التي تم استبعادها مما يلي:
"يتذكرون أن المحبة هي أساس شريعة المسيح. تدفع المحبة الشيوخ إلى التفكير: ما الذي يجب فعله لمساعدة أي فرد من المصلين الذين وقعوا ضحية الإثم؟ وأما الظالم فالحب يدفع الشيوخ إلى التفكير: هل هو تائب؟ هل يمكننا مساعدته على استعادة صحته الروحية؟ "
لا شيء يقال عن النظر في سلامة الجماعة فوق رفاهية فرد معين.
لمجرد أن شخصًا تائب ليس مبررًا للحصول على تعتيم إخباري كلي على المشكلة. في الواقع ، إذا كانت خطيئة خطيرة وعملية إجرامية فمن المحتمل أن يكرروا الجريمة. هذا معترف به من قبل السلطات العلمانية في جميع أنحاء العالم. على الأقل ، في معظم بلدان العالم الأولى هذه الأيام ، تميل السلطات العلمانية فقط إلى حبس المعتدين الذين تعتبرهم أكثر عرضة لخطر الإساءة ، ويشمل ذلك القتلة والمعتدين على الأطفال. في الواقع ، من المعروف أن مرتكبي الجرائم المتعلقة بالأطفال معرضون بشكل خاص لخطر إعادة الإساءة إلى درجة أن العديد من البلدان تسجلهم الآن وتمنعهم من الحصول على فرصة للعمل في بيئات يمكنهم فيها الاتصال بالأطفال.
تختتم الفقرة 25:كيف يمكن أن تعكس الجماعة المسيحية عدالة الله عند التعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال؟ سوف يجيب المقال التالي على هذا السؤال ".
سيتم وضع هذه المقالة التالية تحت المجهر لمعرفة ما إذا كانت قد تناولت أي شيء أثارته اللجنة العليا الملكية الأسترالية المعنية بإساءة معاملة الأطفال. لا تحبس أنفاسك على أمل التغيير. لا يوجد في هذا المقال ما يشير إلى حدوث تغيير خطير في القلب من جانب صانعي السياسات داخل المنظمة ، وإلا فإن هذه المادة كانت ستكون أكثر مباشرة وصراحة في بياناتها.
وظيفة ممتازة ، تادوا! في أي وقت يتصور المرء المسؤولية عن السلطة ، سيكون هناك ظلم. فكر في عرض أندي جريفيث القديم. أدرك شريف أندي تايلور مسؤوليته عن خدمة مواطني Mayberry ، حتى عدم ارتداء سلاح. نظر النائب بارني فايف إلى مسؤوليته كسلطة على الآخرين ، وكان يحبها. كما JWs ، كنا نعرف كل نوع من كبار السن.
شكرا مرة أخرى بتفصيل مقالات دراسة WT ، لقد فعلت ذلك عدة مرات عندما كنت أقرأ هذه المقالات ، ولم أجد أي تجديد من الاجتماعات لأن المقالات لن تكون منطقية في أجزاء كثيرة أو كانت منافقة في المحتوى ، كنت أرى ذلك في رعايتنا الصغيرة وحصلت على الإحباط والاكتئاب للغاية ، سعيد لأنني خرجت بعيدا.