بناء صداقات قوية قبل النهاية

"الصديق الحقيقي يظهر الحب في جميع الأوقات." - أمثال 17: 17

 [من WS 11/19 ص .2 دراسة المادة 44: 30 ديسمبر - 5 يناير 2020]

لماذا لا يمكن أن يكون عنوان المقال "كيفية بناء صداقات قوية"؟ لماذا تضيف التصفيات "قبل أن تأتي النهاية "؟ إنه يعمل فقط على جعل مقالة الدراسة هذه تبدو وكأنها محاولة مقنعة لإخافة الشهود للبقاء في المنظمة لأن النهاية قادمة. ألا يجب أن نبني صداقات لأننا نريد أصدقاء ونريد أيضًا أن نكون أصدقاء للآخرين لمساعدتهم؟ بالتأكيد من الخطأ بناء صداقات بدافع خفي ، فقط لأن "النهاية" قادمة؟ هذه ليست صداقة حقيقية.

بدلاً من التعامل مع صورة (أو فيديو) للأخوة والأخوات يختبئون في مخبأ ، أو في الغابة كما كنا في الماضي القريب ، يبدو أننا قد صعدنا هذه المرة في العالم! في هذه المقالة ، تعاملنا بدلاً من ذلك مع صورة إخوة وأخوات يختبئون في العلية. ما هي الأسباب الكتابية أو المنطقية المحتملة لهذه الصور؟ ومع ذلك ، فإنها بالتأكيد بمثابة تكتيكات تخويف. هل هذه هي نية المنظمات؟ لماذا المسيحيون الحقيقيون سيحتاجون للاختباء لا يتم اقتراحه أو التلميح إليه في الكتب التي تتعلق بوضوح بهرمجدون.

تعلم من ارميا.

يتحدث عن إرميا ، يقول المقال ، "في الواقع ، أعرب عن مشاعره لوزيره الموالي باروخ وفي النهاية لنا". (Par.3). صحيح ، وإلا كيف يمكن لباروخ أن يكتب رسالة يهوه إلى إسرائيل من خلال إرميا. لكن الاستنتاج بأن إرميا سكب مشاعره لباروخ على المستوى الشخصي هو تكهنات كاملة. كان بإمكانه فعل ذلك ، لكن كل المحادثات المسجلة مع باروخ كانت تنقل تحذيرات يهوه إليه للتواصل مع الآخرين أو تسجيلها.

"يمكننا أن نتخيل أنه عندما كتب باروخ قصة إرميا الحافلة بالأحداث ، طور الاثنان عاطفة واحترام عميقين لبعضهما البعض". مرة أخرى ، قطعة أخرى رائعة من التكهنات لم يتم تأكيدها أو نفيها من خلال السجل الكتابي. هل يهم قد تسأل؟ نعم ، الأمر مهم للغاية. كما يعلم العديد من قرائنا المستيقظين ، فذلك لأننا فعلنا ذلك بأنفسنا في وقت واحد ، كما يواصل الآخرون القيام به اليوم. ألم نعتقد أن المضاربة حقيقة لأنها جاءت من المنظمة؟ وبالمثل اليوم ، يكرر الكثيرون العبارة التالية حرفيًا مثل تعويذة ، "نحن نعيش في آخر الأيام الأخيرة" لمجرد أن أحد أعضاء مجلس الإدارة قال ذلك في حديث ، أو أن مشرف الدائرة قال ذلك أثناء زيارته ، أو جدولة برج المراقبة مقال دراسة برج المراقبة مع هذا العنوان.

كما أنه من النفاق الشديد للمنظمة أن ترسم صورة متوهجة من الصداقة التي لا نعرف حتى وجودها ، لدعم جدول أعمال موضوع هذه المقالة. ومع ذلك ، من ناحية أخرى في المنشور "كلمة الله لنا من خلال إرميا"(2010) ، يرسم صورة سوداء لباروخ ، مرة أخرى من خلال تكهنات كاملة. فيما يلي بعض الأمثلة التي يمكن العثور عليها:

"حول ما كانت مخاوف باروخ ، واحدة إمكانية كان له علاقة بالشهرة والهيبة " الفصل 9 الفقرة 4. (المضاربة بالخط العريض)

"الأشياء العظيمة" التي كان باروخ يفكر فيها -سواء الحصول على شرف إضافي في البلاط الملكي أو الازدهار الماديربما يثبت أنه عبثا ". الفصل 9 الفقرة 5. (المضاربة بالخط العريض)

"باروخ "أشياء عظيمة" ربما تضمنت الازدهار المادي". الفصل 9 الفقرة 6. (المضاربة بالخط العريض)

ربما يكون أسوأ التلميح هنا في الفصل 9 الفقرة 3 حيث يقول "السبب الذي جعل باروخ يشعر بأنه "لا يستريح" في الوقت الذي كتب فيه كلمات إرميا النبوية لم يكن المهمة ذاتها. كانت وجهة نظره الخاصة لما بدا عظيمًا - ما كان في قلبه. منخرط في البحث عن "أشياء عظيمة" لنفسه ، فقد باروخ رؤية الأشياء الأكثر أهمية ، تلك المتعلقة بإرادة الإرادة الإلهية. "

هذا التفسير لحالة القلب باروخ هو بمثابة اغتيال الشخصية دون سبب وجيه أو أدلة من شأنها أن تقف في المحكمة.

في الواقع، يمكننا التكهن على قدم المساواة أن الشعور بعدم وجود مكان للراحة كان بسبب مهمته الخطيرة والظروف المحيطة به. بالإضافة إلى ذلك ، كان يهوه قلقًا من أن باروخ كان متعبًا ومنحه التحذير بينما كان لا يزال لديه رؤية ورغبة في الأشياء الأكثر أهمية. لقد كان مجرد حماسه وإيمانه يحتاجان إلى القليل من الإحياء.

هل لدينا تكهنات أي أساس أفضل في مقابل تكهنات من برج المراقبة؟ نعم ، لأنه على أساس تكهنات المنظمة والطريقة التي يستجيب بها البشر للحالات بشكل عام ، من غير المرجح أن يكون باروخ قد استجاب بسهولة لهذا المحامي إذا كان لديه "فقدت البصر من الأشياء الأكثر أهمية"، لأنها كانت قد توقفت عن أن تكون مهمة بالنسبة له ، وبالتالي يمكن أن يكون بسهولة الإساءة.

على الأقل هذا يتجنب الحكم على باروخ بقسوة عندما لا يوجد دليل في الكتاب المقدس على أننا يجب أن نحكم عليه بقسوة.

وهذا يبين بوضوح كيف تقوم المنظمة بتحريف موادها وتكهنها باستمرار. يمكن أن يُرى أيضًا أنه يفعل ذلك ليناسب أجندته الخاصة بدلاً من التمسك بحقيقة الكتاب المقدس ، لأنه يمكن أن يتخبط في الموقف. على أساس هذه الاقتباسات من منشور إرميا ، من المتناقض مع المنظمة أن نقترح أن باروخ وإرميا كانا صديقين حميمين في مقال دراسة برج المراقبة هذا.

في الواقع ، في العديد من التجمعات أولئك الذين تم اعتبارهم "إغفال الأشياء الأكثر أهمية " إن المنظمة ، مثل أولئك الذين يتلقون تدريبات علمانية للعمل والتي ستمكّنهم من إعالة أسرهم بشكل مريح أكثر ، تعتبر عادةً شركة سيئة من قبل الأعضاء الأكثر استقامةً في الجماعة ويتجنبون وفقًا لذلك ، ولا يصادقون عليها. فكيف يمكن للمنظمة أن تستخدم باروخ فجأة كنموذج يحتذى به؟

للحصول على ملخص رائع لنفاق المنظمة وقليل من الضوء ، لماذا لا ترى "خطة للمستقبل ، مثل مجلس الإدارة " ?

"التواصل من القلب إلى القلب"

تنص الفقرة 9 "أظهر يسوع أنه يثق بأصدقائه من خلال التواصل معهم بصراحة. (يوحنا 15:15) يمكننا تقليده من خلال مشاركة أفراحنا واهتماماتنا وخيبات الأمل مع الآخرين. "

بالنظر إلى مصدر هذا الاقتراح ، ما مدى مطابقة المنظمة لاقتراحاتها؟

على سبيل المثال ، هل تُظهر المنظمة أنهم يثقون بأعضائهم عن طريق التواصل معهم علانية؟ هل أعضاء الجماعة لديهم حق الوصول إلى "الراعي قطيع الله" كتيب الأب على سبيل المثال ، حتى يعرفوا كيف سيتم التعامل معهم في لجنة قضائية؟

هل تطهت المنظمة بشأن الدعاوى القضائية المتكررة التي يرتكبها ضدهم أولئك الذين لم يتمتعوا بالحماية من قبل كبار السن من الاعتداء الجنسي على الأطفال؟

هل أخبروا التجمعات العلنية أنهم يدفعون الملايين من غرامات المحكمة وتعويضات لهؤلاء الضحايا؟ لا ، إنه مخفي ، حتى في حساباتهم المنشورة علنًا.

هل ذكروا صراحة اللجنة العليا الملكية الأسترالية في الاعتداء على الأطفال واستجواب جيفري جاكسون؟

هل اعتذروا عن تضليل القطيع عن عام 1975 باعتباره العام الذي سيأتي فيه هرمجدون؟ لا ، بدلاً من ذلك ألقوا باللوم على القطيع (لإيمانهم!).

مزيد من الأفكار تحتاج أيضا إلى أن تعطى للجملة الثانية. داخل المنظمة ، هل من الآمن أو فكرة جيدة أن نشارك أفراحنا في فهم الكتاب المقدس بطريقة مختلفة وصحيحة لما تعلمه المنظمة؟ أم أنه من الجيد تبادل مخاوفنا بشأن بعض تعاليم المنظمة ؛ أو خيبة أملنا حول هرمجدون لم يأت بعد ، وربما الاضطرار إلى مواجهة فشل الصحة أو الشيخوخة في هذا النظام من الأشياء ، والتي كنا قادنا على عدم توقعها. من المرجح أن يؤدي حصر أي من هذه المشاعر إلى أي شاهد غير مستيقظ إلى إبلاغ كبار السن والدعوة للمثول أمام لجنة قضائية.

تشير الصورة أعلاه للفقرة 10 إلى أن الأصدقاء الجيدين يعملون معًا في الوزارة. ومع ذلك ، كما نعلم جميعًا ، فإن الأصدقاء الجيدين سيفعلون أكثر من ذلك بكثير ، ولكن لا يتم اقتراح أي من هذه الأشياء.

الفقرات 13-16 تشجعنا بشكل صحيح على محاولة التركيز على الجوانب الإيجابية بدلاً من الجوانب السلبية لأصدقائنا. هذا ، ومع ذلك ، لا ينبغي أن تنطوي على تجاهل عيوب خطيرة.

بعد أن أمضى المقال كاملاً في دفع تكهنات بأن إرميا كان صديقًا حميمًا لباروخ ، فقد غيّر فجأة المسيرة ويدعي أن عابد مليش كان صديقًا لإرميا. ربما تأمل المنظمة ألا تكتشف تغير موضوع المضاربة!

لا يوجد أي دعم كتابي لوجهة نظرهم. في الواقع ، من غير المحتمل أن يكون إرميا صديقًا حميمًا ، نظرًا لأن عابد مليش تحدث عن إرميا باعتباره "إرميا النبي" بطريقة رسمية. استخدم عابد مليش أيضًا الرحمة الإنسانية العادية للمطالبة بإزالة إرميا من البئر. علاوة على ذلك ، يقول إرميا 39: 15-18 "اذهب ، ويجب أن تقول لـ Eʹbed-melʹech the E · thi · oʹpi · an ، ". إنه لا يقول "يجب أن تقول لصديقك ، Ebed-Melech".

ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنع إرميا من نقل رسالة يهوه بأن عابد مليش سيهرب من تدمير القدس بحياته. بالنظر إلى أن عابد مليش كان مسؤولاً عن منزل الملك صدقية ، فمن المحتمل أن يكون نبوخذ نصر قد قتله. بعد كل شيء ، قُتِلَ سرايا الكاهن الكبير وآخرون مثل عابد مليش بحسب ملوك 2 25: 18-21. ومن المثير للاهتمام أن مرور إرميا 39: 15-18 مباشرة بعد إشارة موجزة إلى أحداث الحساب في 2 ملوك 25. ويبدو أن هذا بمثابة تأكيد على أن إبيد-مليش وباروخ نجوا عندما لم ينج معظمهم من حولهم.

تحاول الفقرة الأخيرة إعطاء سبب آخر لتكوين صداقات داخل المنظمة فقط وعدم الثقة في الآخرين عندما تقول "يجب أن نكون مصممون على بناء والحفاظ على علاقات قوية مع إخواننا وأخواتنا الآن. لماذا ا؟ لأن أعدائنا سيحاولون تقسيمنا عن طريق الأكاذيب والتضليل. سيحاولون قلبنا ضد بعضنا البعض ".

لا حاجة بالتأكيد لمعارضين وأعداء المنظمة لمحاولة الانقسام عن طريق الأكاذيب والتضليل. الحقيقة والمعلومات الصحيحة ستفعل (وتفعل) أكثر بكثير من ذلك.

أخيرا

من الجيد تكوين صداقات طويلة الأمد في ذلك. لكن السبب الذي قدمته مقالة برج المراقبة هذه لتكوين صداقات معيب للغاية. يبدو أنها محاولة مقنعة بالكاد لإخافة الإخوة والأخوات لتكوين صداقات وأصدقائهم الوحيدين من بين زملائهم الشهود ، كل ذلك لأنه من وجهة نظر المنظمة يُزعم أن النهاية قريبة ، ولكن هذا وقت قال يسوع أننا لا نستطيع أن نعرفه.

إن مقالة برج المراقبة ليست محاولة حقيقية ولا مفيدة بما فيه الكفاية ، لمساعدة أولئك الذين قد يكافحون لأسباب عديدة لتكوين صداقات مثل الخجل. لا يصنع المرء أصدقاء حقيقيين فقط من خلال قضاء بعض الوقت في الخدمة الميدانية معهم. علاوة على ذلك ، فإن الأصدقاء الحقيقيين لن يتجاهلوك ببساطة لأنك قررت أن الكثير من المعتقدات التي كان لديك من قبل مشتركة معيبة بشكل خطير.

مرة أخرى ، لكي نستفيد حقًا من أي شيء في مقالة الدراسة ، علينا أن نتخلص من كل التطبيقات المائلة للمنظمة والتي تملأها. يستمر الجفاف في ما يسمى الجنة الروحية.

Tadua

مقالات تادوا.