"تعال ... إلى مكان منعزل واسترح قليلاً." - مرقس ٦:٣١
[من ws 12/19 p.2 دراسة المادة 49: 3 فبراير - 9 فبراير 2020]
تبدأ الفقرة الأولى بهذه الحقيقة التالية فيما يتعلق بوضع نسبة كبيرة من سكان العالم "في العديد من البلدان ، يعمل الناس بجد وأطول من أي وقت مضى. غالبًا ما يكون الأشخاص المرهقين أكثر من أن يكونوا مرتاحين للراحة أو لقضاء بعض الوقت مع أسرهم أو لتلبية احتياجاتهم الروحية ".
هل يبدو ذلك أيضًا مثل العديد من الشهود الذين تعرفهم؟ هل هم "العمل بجد وأطول من أي وقت مضى " لأنهم ليس لديهم خيار لأن اختيارهم للعمل محدود ، كل ذلك بسبب الطاعة العمياء لضغط المنظمة المستمر حتى لا يلتحقوا بالتعليم العالي؟ النتيجة ، "غالبًا ما يكونون مشغولين جدًا للراحة أو قضاء بعض الوقت مع أسرهم أو تلبية احتياجاتهم الروحية "، كل هذه الأشياء مهمة.
الفقرة 5 تلاحظ ذلك "يشجع الإنجيل شعب الله على أن يكون عاملاً. عبيده أن يكونوا مثابرين وليسوا كسالى. (أمثال 15: 19)". هذا صحيح. ولكن بعد ذلك يأتي بيان غير حساس بشكل لا يصدق ، "ربما كنت تعمل بعلمانية لرعاية أسرتك. ويتحمل جميع تلاميذ المسيح مسؤولية المشاركة في أعمال الوعظ بالأخبار السارة. لا يزال ، تحتاج أيضًا إلى الحصول على قسط كافٍ من الراحة. هل تكافح أحيانًا لتحقيق التوازن بين الوقت للعمل العلماني وللوزارة وللراحة؟ كيف نعرف مقدار العمل ومدى الراحة؟ ".
"ربما كنت تعمل العلمانية؟"بدون استثناء تقريبًا ، ستقوم سواء مباشرة بصاحب عمل أو لحسابك الخاص. لا يوجد سوى عدد قليل من الأشخاص الذين يمكنهم العيش مجانًا وبدعم كامل من الآخرين. هؤلاء القليلون هم إما أشخاص يحصلون على مزايا الضمان الاجتماعي كما توفرها الدول الغربية أو إذا كنت تعيش في بيثيل أو مشرفين على الدوائر أو مبشرين ، وبالتالي يتم دعمهم مجانًا من قبل جميع الشهود الآخرين ، ومعظمهم من الفقراء.
إذا كانت أي قراءة لهذه المراجعة موجودة في هذه الفئة ، فيرجى مراعاة ما يذكّرنا به السطر الأول من الفقرة 13 "الرسول بولس مثال جيد. كان عليه القيام بعمل علماني ". بالنظر إلى مثاله الذي تم تسليط الضوء عليه في هذه الفقرة ، هل يصح أن يراقب المشرفون على عهود البيوت والدوائر وزوجاتهم تبرعات الآخرين ، بما في ذلك عث الأرامل؟ ألا يجب اتباع مثال الرسول بولس؟
كشاهد ، أو كشاهد سابق ، هل تحصل على قسط كافٍ من الراحة؟ أو هل تشعر وكأنك في حلقة مفرغة تريد النزول منها ، ولكن لا يمكنك ذلك بسبب الالتزام الذي تشعر به للقيام بكل ما تتوقعه منك المنظمة. على الأرجح مع وظيفة منخفضة الأجر ، هل تواجه صعوبة في موازنة الوقت بين العمل العلماني والخدمة والراحة؟
تبرز الفقرتان 6 و 7 أن يسوع كان لديه رؤية متوازنة للعمل والراحة. الفقرات التالية تتبع فقط ما يمكن أن نفعله أو ينبغي أن نفعله من وجهة نظر المنظمة. لكنهم لا يقدمون أي حل لتقليص مطالب الشهود العاديين في وقتهم.
في هذه المرحلة ، يتبادر إلى الذهن الكتاب المقدس التالي. كلمات يسوع في لوقا 11:46 حيث قال للفريسيين: "ويل أيضا لكِ على دراية بالقانون ، لأنك تحمل الرجال بأحمال يصعب تحملها ، لكنكم لا تلمسوا الأحمال بأحد أصابعك ".
الفقرات 8-10 هي عن يوم السبت الذي لاحظته دولة إسرائيل. "لقد كان يوم" الراحة الكاملة. . . شيء مقدس للرب. شهود يهوه ليس لديهم يوم راحة. لم يكن يوم السبت يومًا للقيام بعمل "ثيوقراطي". كان يوما للقيام به لا عمل. يوم راحة حقيقي. لا يوجد يوم من أيام الأسبوع يمكن فيه لشهود يهوه الامتثال لروح السبت ، مع المبدأ الأخلاقي الذي وضعه الله في شريعة السبت. لا ، يجب أن يعملوا كل يوم من أيام الأسبوع.
تتناول الفقرات 11-15 مسألة "ما هو موقفك من العمل؟ ".
بعد الإشارة إلى أن يسوع كان على دراية بالعمل الجاد ، تقول الفقرة 12 ما يلي عن الرسول بولس: "كان نشاطه الأساسي هو الشهادة لاسم يسوع ورسالته. ومع ذلك ، عمل بولس على إعالة نفسه. كان أهل تسالونيكي على دراية "بتعبه وتعبه" ، و "عمله ليل نهار" حتى لا يضع "عبئًا باهظًا" على أحد. (٢ تسالونيكي ٣: ٨ ؛ اعمال ٢٠: ٣٤ ، ٣٥) ربما كان بولس يشير الى عمله كصانع خيمة. أثناء وجوده في كورنث ، أقام مع أكويلا وبريسكلا و "عمل معهم ، لأنهم كانوا صانعي الخيام عن طريق التجارة."
إذا كان الرسول بولس "العمل ليلا ونهارا "حتى لا يضع" عبئا باهظا "على أي شخص" ثم كيف يمكن أن يقال "نشاطه الأساسي كان شاهدا على اسم يسوع ورسالته"؟
صحيح، "الشهادة"كان من المرجح له الابتدائية هدفوالهدف الذي ركز عليه ، ولكن من حيث نشاط، كان من المحتمل أن يكون عمله كصانع خيم "نشاطه الأساسي ". العمل ليلا ونهارا لدعم نفسه وغالبا ما يقضي السبت فقط الوعظ يعني أن الوعظ كان على الأرجح نشاطا ثانويا في الوقت المناسب. كان هذا بالتأكيد هو الحال في كورنثوس وفقًا لأعمال الرسل 18: 1-4 ، وفي تسالونيكي حسب 2 تسالونيكي 3: 8. لا يمكننا ولا ينبغي لنا أن نخمن أكثر ، على الرغم من أن المنظمة تشعر بحرية القيام بذلك. ولكن تجدر الإشارة إلى أن عادة بولس كانت التحدث إلى اليهود يوم السبت في الكنيس أينما ذهب "كما كانت عادته "(أعمال 17: 2).
من المحتمل أن السبب وراء هذا "الانزلاق" هو مواصلة التظاهر بأن الجولات التبشيرية للرسول بولس كانت في الأساس عبارة عن جولات توعوية بدوام كامل عندما لا يكون هناك دليل كتابي كافٍ ليقول هذا بكل تأكيد.
لا يتناسب عمل بولس العلماني في كورنث وتيسالونيكي لمدة ستة أيام في الأسبوع مع الصورة التي تتوقعها المنظمة: أي أن الرسول بولس كان بمثابة آلة الوعظ الشاملة. (يرجى ملاحظة: لا ينبغي للقراء أن يأخذوا هذا القسم في محاولة بأي حال من الأحوال لتقليل إنجازات الرسول بولس والتزامه بنشر الأخبار الجيدة).
الفقرة 13 مبنية بشكل غريب. يبدأ من الاعتراف "الرسول بولس مثال جيد. كان عليه القيام بعمل علماني.". لكن ما تبقى من هذه الجملة الأولى والجملتين المقبلتين كلها تدور حول قيامه بعمل الوعظ. بعد القول ، "حث بولس أهل كورنثوس على أن يكون لديهم "الكثير للقيام به في عمل الرب" (1 كو 15: 58 ؛ 2 كو 9: 8) ، ثم تنتهي الفقرة قائلا ، "لقد أوحى يهوه إلى الرسول بولس أن يكتب:" إن كان أحد لا يريد أن يعمل فلا يأكل ". - ٢ تسالونيكي. 2:3 ". يبدو أنهم يرغبون في إيصال الانطباع بأنه إذا لم تعمل في نسختهم من أعمال الوعظ ، فيجب ألا يُسمح لك بالأكل. يجب أن يكون الموضع الصحيح للجملة الأخيرة بعد العلامة النقطية للجملة الأولى ، عند الحديث عن العمل البدني.
تؤكد الفقرة 14 فقط على أن "العمل الأكثر أهمية في هذه الأيام الأخيرة هو عمل الوعظ والتلميذ ". أليس العمل الأكثر أهمية هو تحسين صفاتنا المسيحية؟ نحن بحاجة إلى الحصول على الأساسيات بشكل صحيح وإلا فإننا سنكون محقين في المنافقين ، حيث نكرز بالآخرين لاتباع أسلوب حياة لا نتبعه بشكل صحيح.
الفقرات 16-18 تغطي العنوان "ما هو موقفك للراحة؟ ".
بعد القول ، "لقد علم يسوع أنه في بعض الأحيان كان هو والرسل بحاجة إلى بعض الراحة "، نأمل أن نحصل على بعض الاقتراحات العملية حول كيفية إيجاد الوقت المناسب للراحة. لكن لا. يُنصح بدلاً من ذلك ألا نكون مثل الرجل الغني في مثال يسوع في لوقا ١٢:١٩ ، الذي أراد عدم القيام بأي عمل والاستمتاع بالحياة. ما هو عدد الشهود الذين تعرفهم والذين هم إما قادرون على العيش بالطريقة التي يعيشها الرجل الغني في مثال يسوع أو يفعلون ذلك؟ من المحتمل أن يكون هناك البعض ، لكنهم نادرون!
ويتبع ذلك ضغط في الفقرة 17 لاستخدام وقت الراحة لدينا من العمل للقيام بمزيد من العمل! في الواقع ، لا يتم وضع النص بعبارة "سيكون من الجيد" أو "عبارة مماثلة" ، مما يدل على أن لدينا الخيار ، ولكننا نشجعنا. بالأحرى لا يتم منحنا أي خيار. لقد قيل لنا أننا نقوم بذلك ، وهذا يعني ضمناً أن إذا لم نفعل ذلك ، فإننا لسنا شهودًا جيدين. انها تقول "اليوم ، نحاول تقليد يسوع باستخدام الوقت الذي نعيش فيه من العمل ليس فقط للراحة ولكن أيضًا لفعل الخير من خلال الشهادة للآخرين وحضور الاجتماعات المسيحية. في الواقع ، يعتبر صنع التلاميذ وحضور الاجتماعات أمرًا مهمًا إلى حد أننا نبذل قصارى جهدنا للمشاركة بشكل منتظم في تلك الأنشطة المقدسة ". هذه الصياغة تدل على أنه يجب علينا القيام بهذه الأشياء دون سؤال ومع كل لحظة فراغ لا ذكر للراحة!
لكن مهلا ، ماذا عن أولئك منا محظوظين بما فيه الكفاية ليكونوا قادرين على تحمل عطلة؟ كشهود ، هل يمكننا الاسترخاء عندما يكون لدينا ، في نهاية المطاف ، وقت للراحة؟
ليس وفقا للمنظمة. "حتى عندما نكون في إجازة ، فإننا نلتزم بروتيننا الروتيني المنتظم لحضور الاجتماعات أينما كنا". نعم ، قم بتعبئة البدلة الخاصة بك أو ربطة العنق أو قميصك الذكي أو فستانك الخاص بالملابس بعناية فائقة حتى لا يتم تجعدها وتلبية منشوراتك للكتاب المقدس والمنشورات لملء نصف حقيبتك لا يُسمح بحدوث هروب كبير من الروتين العادي إلى الراحة وإعادة شحن قوتك البدنية والعقلية حتى لمدة أسبوع أو أسبوعين. إلى الاجتماعات يجب أن تذهب!
حتى لو كان الأمر مطلوبًا من يهوه لحضور الاجتماعات مرتين في الأسبوع (وهو ليس كذلك) ، فهل كان لا ينسى أن يحرمنا من الحياة الأبدية لأننا أخطأنا بعض الاجتماعات.
الفقرة الختامية (18) تخبرنا "ما مدى امتناننا لأن ملكنا ، السيد المسيح ، معقول ويساعدنا في الحصول على رؤية متوازنة للعمل والراحة! "
لحسن الحظ ، يمكننا أن نكون ممتنين لموقف يسوع. ولكن ماذا عن موقف المنظمة؟
نعم يا يسوع "يريدنا أن نحصل على البقية التي نحتاجها. إنه يريدنا أيضًا أن نعمل بجد لتوفير احتياجاتنا المادية والمشاركة في العمل المنعش المتمثل في صنع التلاميذ ".
على النقيض من ذلك ، فإن المنظمة ليست مستعدة حتى للسماح لنا ببقاء أيام قليلة دون الذهاب إلى اجتماع أو حتى محاولة الوعظ.
لذلك لدينا خيار لجعل.
من هو سيدنا؟
- يسوع ، الذي يريد أن يساعدنا ويتحمل أعباءنا ، ومن يدرك ما نحن قادرون عليه بدنياً وعقلياً؟
Or
- المنظمة ، التي تظهر أنها تهتم أكثر منا بالوعظ وحضور الاجتماعات دون انقطاع ، بدلاً من صحتنا العقلية والبدنية؟
Nosotros sangramos por ellos، nosotros damos la cara por ellos، nosotros ladramos (su referencia a perros en la reunion anual 2019) por ellos y sus malas profecias، nosotros morimos por ellos، nosotros vamos a la carcel por ellos. Ellos que hacen ؟؟؟ Contratan abogados satanicos para evitar pagar multas que deberian pagar، ellos gastan nuestro dinero en alcohol caro، ellos se llevan los aplausos y Jesus no، ellos viven tranquilamente. Son un asco el cuerpo gobernante
الصديق الذي خدم في بيتيل خلال الأحداث المضطربة لعام 1980 مغرم بالقول إن المنظمة لا تهتم بما يحدث لشعبها. أعتقد أنه ضرب المسمار على رأسه. الذهاب إلى السجن من أجل مشروع القانون ، على الرغم من وجود أماكن إقامة تسمح للشخص بأداء خدمة بديلة سلمية؟ لا! اذهب إلى السجن ، عش بقية حياتك مع عبء سجل السجن ، كن دافئًا ، حسن التغذية ، وإذا أصبت ببعض "المرض البغيض" لأنك تعرضت للاغتصاب في السجن ، فلا تكن حمقى لدرجة اليأس لأن الله سيصلح... قراءة المزيد "