"يجب أن تصلي ، إذن ، بهذه الطريقة:" أبانا "- متى 6: 9

 [من ws 02/20 p.2 أبريل 6 - 12 أبريل]

تبدأ الفقرتان 1 و 2 المقالة بشكل جيد ، على النقيض من طريقة التعامل مع الموت المحتملة للاقتراب من الملك ، ولكن بالمقارنة ، يدعونا يهوه إلى جميعنا باستخدام عبارة "أبانا".

 "على سبيل المثال ، على الرغم من أن يهوه يحمل ألقابًا رفيعة مثل الخالق الكبير ، القدير ، والملك ، فإننا مدعوون لدعوته باستخدام المصطلح المألوف" الأب ". (متى 6: 9) "(الفقرة 2)

لماذا نسمي الله تعالى الآب؟ في غلاطية 4: 4-7 أوضح الرسول بولس أن يسوع أُرسل كفدية من جميع.

 "ولكن لما جاء الوقت الكامل ، أرسل الله ابنه ، الذي جاء ليكون من امرأة وصار تحت الناموس ، 5 ليطلق بشرائهم تحت الناموس ، ونحن بدورنا ، قد يتلقى التبني كأبناء. 6 الآن بما أنكم أبناء ، فقد أرسل الله روح ابنه في قلوبنا وصرخ: "أبا ، أيها الآب!" 7 اذا انت لست بعد عبدا بل ابنا. وإن كان ابنًا ، فهو أيضًا وريث من خلال الله ".

ولكن هذا لم يكن كل فدية. كما كان لأكثر من ذلك ، كما جاء في الآية 5 ، "أننا بدورنا قد نتلقى التبني كأبناء ".

وهذا يطرح سؤالاً جادًا ، لأن المنظمة تعلم أن عددًا محدودًا فقط يتم اختيارهم كأبناء لله ، وأن لهم وجهة مختلفة (الجنة المزعومة) لبقية الجنس البشري. ومع ذلك ، يوضح الرسول بولس أن موت المسيح كان سيعيد الشراء من جميع بموجب القانون ، وبمجرد أن يقبل الشخص هذا الشراء ، يتم تبنيه كأبناء. لهذا السبب نحن مدعوون "للصلاة بهذه الطريقة ،" أبانا ". فقط الأبناء أو الأبناء المتبنون مدعوون ويمنحون امتياز الاتصال بأب شخص ما. الأصدقاء ليسوا كذلك.

وبالمثل ، عندما تقول الفقرة 3 بحق "لأنه أبانا ، علينا مسؤولية طاعته. عندما نفعل ما يطلبه منا ، سوف نتمتع بركات رائعة. (عبرانيين 12: 9) "، السياق هو أن الرسول بولس يتحدث إلى أولئك الذين يتم تبنيهم كأبناء.

عبرانيين 12: 7-8 تنص على "إنه من أجل الانضباط الذي تتحمله. الله يتعامل معك كما يتعامل مع الأبناء. لانه من هو الابن الذي لا يؤدبه الاب. 8 ولكن إن كنتم بدون نظام صار جميعكم شركاء فيه ، فأنتم حقًا أبناء غير شرعيين ، ولستم أبناء ». (ملاحظة: يتم استبدال "الانضباط" في هذه الآيات بشكل أفضل بـ "تعليمات" استنادًا إلى معنى الانضباط الكلمة اليونانية المترجمة ، لأن الانضباط يعني اليوم كعقاب وتقييد ، بدلاً من التعليمات).

لذلك ، عندما تنزلق مقالة برج المراقبة في "هذه البركات تشمل الحياة الأبدية ، سواء في السماء أو على الأرض "، إنه مخادع ، حيث لم يتم اقتراح وجهة سماوية في تلك الآيات ، ولا أي كتاب مقدس يُذكر لدعم هذا الادعاء.

يهوه أب حيّ ورعاية (الفقرة 4-9)

الفقرة 4 تقول "لقد عكس يسوع تمامًا شخصية أبيه لدرجة أنه يمكن أن يقول: "من رآني فقد رأى الآب أيضًا". (يوحنا ١٤: ٩) كثيرا ما تكلم يسوع عن الدور الذي يؤديه يهوه كأب. في الأناجيل الأربعة وحدها ، استخدم يسوع مصطلح "الآب" حوالي 14 مرة في إشارة إلى يهوه ". هذا صحيح. ولكن أيضًا ، على النقيض تمامًا مما تعلمه المنظمة والأديان الأخرى عن البشر الذين يذهبون إلى السماء ، يسوع ، علمت بضع آيات في وقت لاحق في يوحنا 14:23 أن "في جواب قال له يسوع:" إذا أحبني أحد ، فسوف يحترم كلامي ، وسيحبه أبي ، نأتي إليه ونقيم مسكننا معه". لم يكن العكس هو الصحيح ، أي أن البعض سيذهب ويقيم مسكنه في السماء مع الله. (انظر ايضا رؤيا 21: 3).

كيف يرعانا أبونا الحي (الفقرة 10-15)

تنغمس الفقرة ١٣ في التكهنات القائمة على الفرضية (التي ثبت أنها خاطئة في العديد من المقالات والمراجعات السابقة على هذا الموقع) بأن المنظمة هي منظمة يهوه الأرضية. ليس فقط أنها تدعي أنها كذلك ، ولكن أبعد من ذلك ، تشير إلى أن كل شيء توفره المنظمة يقال أنه يأتي من يهوه.

ثم تدعي مقالة برج المراقبة:لقد أظهر لنا اهتمامًا شخصيًا عندما علمنا بالحقيقة لأول مرة ، وذلك باستخدام والدينا أو مدرس آخر لمساعدتنا في التعرف عليه".

لا يوجد دليل كتابي على أن الله يولي اهتمامًا شخصيًا على وجه التحديد ويساعد والدينا أو مدرس دراسة الكتاب المقدس على وجه التحديد لمساعدة أي شخص على التعلم "الحقيقه"، بغض النظر عن حقيقة ما إذا كانت المنظمة تعلم حقا "الحقيقه". هذه مجرد "شعور جيد" دون أي مادة لدعم هذا الادعاء.

"بالاضافة الى ذلك ، يرشدنا يهوه من خلال اجتماعاتنا الجماعية". من الخطر تقديم مثل هذه الادعاءات ، فكيف يرتب لنا يهوه أن نتعلم الكذب أو الأكاذيب؟ بالطبع لا. سيكون من التجديف القول بأن الله سيفعل ذلك. ومع ذلك ، على سبيل المثال ، يمكن دحض الادعاء بأن القدس قد دمرت عام 607 قبل الميلاد وأن عام 1914 يمثل بداية حكم يسوع غير المرئي بطرق عديدة. ومع ذلك ، لا تزال المنظمة تعلم هذا الادعاء بأنه "حقيقة موحاة" وأن كل من يجرؤ على التساؤل عنها هو مرتد.

إن المطالبة الواردة في الفقرة 14 مخادعة عندما تدعي: "كجزء من تدريبنا ، أبانا المحب يؤدبنا عند الضرورة. تذكرنا كلمته: "الذين يحبه يهوه يؤدبهم". (عبرانيين ١٢: ٦ ، ٧) ويهوه يؤدبنا بطرق عديدة. على سبيل المثال ، شيء نقرأه في كلمته أو نسمعه في اجتماعاتنا قد يصححنا. أو ربما المساعدة التي نحتاجها تأتي من كبار السن".

إن المضمون هنا هو أن يهوه يراقبنا ويقرر متى نحتاج إلى تصحيح وترتيبه من خلال الاجتماعات أو الشيوخ ، ويوجهنا إلى المنظمة ويعلمنا بذلك كيف نعتمد عليهم. ومع ذلك ، فإن كلمة يونانية للانضباط يعني "تعليمات تدرب شخصًا للوصول إلى التطور الكامل".

كما كتب الرسول بولس في 2 تيموثاوس 3:16 "كل الكتاب المقدس مستوحى من الله ومفيد للتدريس ، للتوبيخ ، لتصحيح الأمور ، لتأديب [البر] في البر ". لقد أعطانا يهوه بالفعل كل التعليمات التي نحتاجها في كلمته. والأمر متروك لنا لقراءة كلمته الكتاب المقدس وتطبيقها. فهو لم يرتب الاجتماعات ، ولا الشيوخ ، هم مجرد ترتيبات لمنظمة من صنع الإنسان.

تكرر الفقرة 19 شعار المنظمة أن هناك عددًا محدودًا من 144,000 يحكمون في السماء الذين يقيدونهم عادةً مصطلح "أبناء وبنات الله".

قصد يهوه ان يتبنى ١٤٤٠٠٠ شخص من بين البشر سيخدمون كملوك وكهنة في السماء مع ابنه. سيساعد يسوع وهؤلاء الحكام المرتبطون البشر المطيعين على الوصول إلى الكمال في العالم الجديد ”.

الجملة الأخيرة حول مساعدة البشر على الوصول إلى الكمال هي مجرد تكهنات خالصة دون أي دعم كتابي. من ناحية أخرى نجد في الكتب المقدسة فقرة مثل 1 كورنثوس 15:52 تقول لنا "وسيقام الأموات غير قابل للفساد "وستكون كذلك "في طرفة عين"، لم يطول ألاف السنين.

رؤيا 20: 5 الذي يقوم عليه بيان المنظمة هو تفسير لا معنى له حقا. إذا كانت الآيات في سفر الرؤيا 20 مرتبة زمنياً ، فمن المنطقي أن يتم تفسير القيامة في الآية 5 في الآيات 11-15 ، بدلاً من أنها تعني النمو التدريجي للكمال.

وفي الختام

مزيج نموذجي من الادعاءات الجيدة والفقيرة التي لا أساس لها. ولكن يمكننا أن ننتقل إلى الكتب المقدسة من أجل خاتمة إيجابية لهذه المراجعة.

يشجعنا سفر الرؤيا 2: 2-3 على أن نكون مثل أفسس الذين قال لهم المسيح: "أنا أعلم أفعالك وعملك وتحملك ، وأنك لا تستطيع أن تتحمل الأشرار ، وأنك تختبر أولئك الذين يقولون إنهم رسل ، لكنهم ليسوا كذلك ، ووجدتهم كاذبين. 3 أنت أيضًا تتصبر وقد تحملت من أجل اسمي ولم تتعب..

نحن هنا لأننا "لا يمكن أن يتحمل الرجال السيئين ". لقد وجدنا بعضنا البعض لأننا "وضع هؤلاء على المحك الذين يقولون أنهم رسل " أو عبد الله المخلص "ووجدتهم كاذبين ". نحن "كما تظهر التحمل " لأننا ما زلنا نريد خدمة الله والمسيح. دعونا نساعد بعضنا البعض وفقًا لظروفنا حتى لا نشعر بالضجر.

Tadua

مقالات تادوا.
    10
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x