بث JW فبراير، الجزء الثاني: الكشف عن كيفية سيطرة الهيئة الحاكمة على عقول أتباعها

هل سمعت مصطلح "الغمامات المذهبية"؟

باعتباري أحد شهود يهوه، واجهت المغالطة المنطقية المتمثلة في "الغمامات الطائفية" في كل مرة أخرج فيها لعمل الكرازة من باب إلى باب.

تشير "الغمامات الطائفية" إلى "التجاهل التعسفي أو التلويح جانبًا دون دراسة جدية لأي حجج أو مناقشة حول الإيمان أو الأخلاق أو الأخلاق أو الروحانية أو الإلهية أو الحياة الآخرة التي تأتي من خارج الطائفة الدينية الخاصة بالفرد أو التقاليد الدينية."

بالطبع، لم أعتقد أبدًا أنني كنت أرتدي أيضًا "غمامات طائفية". أوه لا، ليس أنا! كان لي الحقيقة. ولكن هذا هو بالضبط ما يعتقده معظم الأشخاص الذين تحدثت إليهم. ومع ذلك، لم نقم أنا ولا هم بوضع معتقداتنا على المحك. وبدلاً من ذلك، وثقنا برجال لتفسير الأشياء لنا وكنا متأكدين تمامًا من أن ما علمونا كان صحيحًا، لدرجة أننا أوقفنا تفكيرنا النقدي عندما جاء الآخرون لتحدي معتقداتنا.

ما سنفحصه بعد ذلك هو مثال لكيفية استغلال الرجال الأذكياء لثقتنا لخداعنا ودفعنا إلى تصديق عكس الحقيقة تمامًا.

هذا مأخوذ من بث فبراير على JW.org.

"في كثير من الأحيان في البلدان التي يُحظر فيها عملنا، تنتشر الأكاذيب والدعاية لتبرير الاضطهاد، ولكن ليس فقط في مثل هذه البلدان حيث نواجه تقارير كاذبة ومعلومات مضللة وأكاذيب صريحة...."

هل ترى ماذا يفعل؟ يعتمد أنتوني غريفين على الغمامات الطائفية التي ارتديناها جميعًا كشهود يهوه لجعلكم تقبلون ما يقوله كحقيقة إنجيلية. لقد تعلمنا دائمًا أننا، كشهود يهوه، نتعرض للاضطهاد بسبب قولنا الحقيقة في بلدان مثل روسيا وكوريا الشمالية. لكنه يريد الآن الاستفادة من هذا التحيز ليجعلك تقبل أن الدول الأخرى تضطهد شهود يهوه بتقارير كاذبة ومعلومات مضللة وأكاذيب صريحة. المشكلة هي أن هذه البلدان ليست أنظمة شمولية، بل هي دول حديثة من العالم الأول ذات أجندات قوية في مجال حقوق الإنسان.

"في الحقيقة، على الرغم من أننا نتحمل الحقيقة..."

مرة أخرى، يفترض أنتوني أن مستمعيه سيصدقون أنهم يحملون الحقيقة وأن الجميع يكذبون. لكننا لن نطرح المزيد من الافتراضات.

"المرتدون وغيرهم قد يعتبروننا غير أمناء ومخادعين..."

اسم المتصل. يشارك في المناداة بالألقاب. "قد ينظر إلينا المرتدون على أننا غير أمناء ومخادعين." فكر للحظة. وكونه يتهم الآخرين بالمرتدين لا يعني أنهم كذلك. قد يدعي أنني مرتد، لكن المرتد في هذا السياق، في سياق الكتاب المقدس، هو شخص ترك يهوه الله. لم أترك يهوه الله. فهل هو يكذب أم أنا؟ هل هو المرتد أم أنا؟ كما ترى، لا ينجح التنابز بالألقاب إلا إذا كان جمهورك مليئًا بالأشخاص السذج الذين لا يعرفون كيف يفكرون بأنفسهم.

"كيف يمكننا الرد على تلك المعاملة غير العادلة؟ دعونا نستمع إلى مناقشة العبادة الصباحية التي أجراها الأخ سيث حياة مؤخرًا بعنوان "التكلم بالحق رغم وصفه بالمخادعين".

«هل سبق لك أن واجهت خبرًا سيئًا، خبرًا كاذبًا عن شعب يهوه؟»

نعم يا سيث، لقد واجهت خبرًا كاذبًا عن شعب يهوه. كواحد من شعب يهوه، كثيرًا ما تم تشويه صورتي والافتراء عليّ والكذب بشأني. أنا متأكد من أن شهود يهوه قد تم تحريفهم والافتراء عليهم والكذب عليهم أيضًا. لكن ماذا عن التقارير الصحيحة؟ ما هي التوصية التي سيقدمها سيث لجمهوره بشأن كيفية الرد على التقارير السلبية عن شهود يهوه المؤسسة على الحق؟ دعونا نرى ما إذا كان ينظر إلى جانبي القضية بشكل عادل.

«قد يكون مقالًا في صحيفة أو مقطعًا في نشرة الأخبار المسائية، أو ربما يتم طرح موضوع ما في الوزارة. يمكن أن يكون نطاقًا واسعًا من المواضيع، موقفنا المحايد...."

"موقفنا المحايد"؟ تقصد، سيث، مثل الانضمام لمدة 10 سنوات للأمم المتحدة كمنظمة غير حكومية مسجلة؟

"موقفنا من الدم..."

نعم، سيكون أمرًا فظيعًا أن يتم الطعن في موقفهم الكتابي من الدم في الصحافة، ما لم يتبين بالطبع أنه ليس كتابيًا على الإطلاق. دعونا لا نفترض أي شيء. دعونا التحقق من الحقائق.

«تمسكنا بمقاييس يهوه الادبية السامية وتقديرنا لقدسية الزواج، او اصرارنا على الحفاظ على طهارة الجماعة بفصل الخاطفين غير التائبين.»

ينخرط سيث في القليل من المعلومات الخاطئة والتضليل. التقارير التي تهاجم المنظمة ليس لها علاقة بالفصل، بل بالهجر. لا أحد يدعي أن منظمة دينية ليس لها الحق في فصل أي عضو ينتهك قواعدها الداخلية. وهذا ما يمثله الطرد. إن ما يدور حوله الموضوع في هذه التقارير هو ممارسة الهجر التي تذهب إلى ما هو أبعد من الفصل. يمكنك فصل شخص ما، ولكن مطالبة جميع الأصدقاء والعائلة بنبذ الشخص المطرود يتجاوز ما هو مكتوب. ومن خلال حذف هذه الحقيقة، ينخرط سيث في القليل من المعلومات الخاطئة والتضليل.

"ولكن مهما كان الموضوع، هناك بعض القواسم المشتركة. وكثيراً ما تتسم مثل هذه التقارير بالتشويه وعدم الدقة، وأحياناً بالكذب الصريح، وحتماً يتم تقديمها باليقين واليقين كما لو كانت حقيقة.

حسنًا، عزيزي سيث، يبدو أنك تتوقع منا أن نصدق كلامك بشأن كل هذا لأنك لم تقدم لنا مثالاً واحدًا على تقرير سيئ أو معلومات مضللة أو كذبة. ومع ذلك، فإن كل الادعاءات والادعاءات التي قدمتها حتى الآن... "قُدمت بكل يقين ويقين وكأنها حقيقة".

كما ترون، هذا الباب يتأرجح في كلا الاتجاهين.

الآن عندما تواجه مثل هذا التقرير، ما هو شعورك؟ محبط، محبط، غاضب؟

إذا كان التقرير كاذبًا، فلماذا تشعر بالإحباط أو الإحباط أو الغضب؟ أعني، إذا أدركت أن هذا صحيح، فنعم، قد تشعر بالإحباط والإحباط عندما تدرك أنك تعرضت للخيانة من قبل رجال تثق بهم ليخبروك بالحقيقة. قد تشعر بالغضب أيضًا لأنه تم خداعك وإهدار وقتك الثمين وطاقتك في الترويج للأكاذيب. ولكن إذا كان لديك الحق، فيجب أن يكون الخبر الكاذب سببًا للفرح. هكذا شعر الرسل.

"فخرجوا من أمام المجمع فرحين لأنهم حسبوا أهلا للإهانة من أجل اسمه. وكانوا كل يوم في الهيكل ومن بيت إلى بيت يواظبون بلا انقطاع يعلمون ويبشرون بالمسيح يسوع». (أعمال الرسل 5: 41، 42)

«تأمل في اختبار أخت فاتحة كانت تدير درسًا في الكتاب المقدس، وأثناء إجراء الدرس، دخلت امرأة إلى المنزل دون سابق إنذار، ولم تدق جرس الباب، ولم تطرق، وكما تبين، فقد تبين أن أحد معارفها من الطالب. دخلت على الفور، وقاطعت درس الكتاب المقدس، وكان في يدها كتاب كتبه رجل كان في وقت من الأوقات يعاشر شعب يهوه.»

أتساءل ما هو الكتاب الذي كانت تلك المرأة تلوح به؟ ولعل هذا الكلام صادر عن عضو سابق في مجلس الإدارة. أو ربما كان هذا أيضًا من شهود يهوه السابقين؟

لماذا لا تظهر لنا، سيث؟ أعني، إذا كنت، كما قال مواطنك أنتوني غريفين، حاملاً للحقيقة، فما الذي يجب أن تخافه من خلال إظهار ما تدعي أنه "تحريف، وتقرير كاذب، وكذبة صريحة؟"

هل لاحظت كيف وصف سيث اللقاء، ولون تصور جمهوره؟ ولكن ربما ما حدث بالفعل هو أن صديقة هذه المرأة، التي تم الترحيب بها في منزلها ويمكنها أن تأتي وتذهب كما تشاء، خوفًا من تضليل صديقتها العزيزة للانضمام إلى طائفة، اقتحمت مقاطعة الدراسة لحماية صديقتها من الأذى؟

دعونا نرى كيف يستمر في التفكير في هذا الأمر، سواء بصدق وصراحة، أو بالتحيز المذهبي الذي يوجهه.

"قالت المرأة للطالبة: "أنت بحاجة لقراءة هذا الكتاب." حسنًا، تلا ذلك محادثة مثيرة للاهتمام، ووجدت أختنا نفسها في وضع تلعب فيه دور المخادع. كيف تعاملت مع هذا الموقف وكيف استجابت تلميذة الكتاب المقدس؟

أشك كثيرًا فيما إذا كانت الأخت الرائدة تتصرف كمخادعة. أنا متأكد من أنها كانت مقتنعة مثلي في وقت ما بأن ما كانت تعلمه هو الحقيقة. لقد كانت هي نفسها ضحية للخداع.

"حسنًا، قبل أن نجيب على هذا السؤال، دعونا نرى كيف يمكن لكلمات نص اليوم والآيات المحيطة بها أن تساعدنا في الحصول على الرؤية الصحيحة. أنظر إن شئت إلى رسالة كورنثوس الثانية الإصحاح 2 ولاحظ الآية الرابعة. يقول بولس: "في كل شيء نوصي بأنفسنا كخدام الله". والآن، ما يلي هو سلسلة طويلة من الظروف والمواقف التي واجهها الرسول بولس في خدمته والتي واجهها المسيحيون المؤمنون في خدمتهم منذ ذلك الحين. في الآية 6، كلمات نص اليوم، "نوصي أنفسنا كخدام الله" بالكلام الصادق، (حسنًا، نحن نعبد يهوه إله الحق ونبتهج بذلك، وكما يوضح تعليق برج المراقبة هذه النقطة، نحن صادقون "في الأشياء الكبيرة والصغيرة. نحن نحب الحق. نحن نحب قول الحقيقة عن يهوه. لذلك، من المثير للاهتمام أن نلاحظ كلمات بولس في الآية 7، حيث يقول: "بالمجد والهوان، بالصيت الرديء والصيت الجيد." وبعد ذلك بهذه العبارة المثيرة للاهتمام، يُنظر إلينا على أننا "مخادعون ولكننا صادقون".

فهل ترى العيب في حجته؟ يقرأ شيث الكلمات التي طبقها الرسول بولس على نفسه وعلى المسيحيين في عصره، ولكن شيث يطبقها على شهود يهوه. نحن نعلم أن بولس كان مسيحياً حقيقياً وأنه علم الحق، ولكن... هنا، اسمحوا لي أن أطرح هذا بطريقة مختلفة. إذا كنت أحد شهود يهوه الذين يشاهدون هذا الفيديو، خذ كل كلمة قالها سيث حياة للتو، كلمة بكلمة، لكن تخيل أنك تسمعها من على المنبر في كنيسة كاثوليكية. هل ما زالوا يقنعونك؟ أو تخيل شيخًا من طائفة المورمون على بابك يقول هذه الكلمات بالذات، مستخدمًا هذا المنطق ذاته، لإقناعك بأن كنيسة LDS هي الكنيسة الحقيقية الوحيدة.

لم يثبت سيث أي شيء لنا بعد. إنه يستخدم "مغالطة الارتباط"، على أمل أن يعتقد مستمعوه أن شهود يهوه يؤمنون بكل الأشياء التي آمن بها الرسل ويمارسون إيمانهم بنفس الطريقة التي مارسها الرسل. لكنه لم يثبت ذلك.

"الآن، هذه مفارقة مثيرة للاهتمام، أليس كذلك؟ أن تكون صادقًا ومع ذلك تلعب دور المخادع. وعندما نواجه تقريرًا سلبيًا يفعل ذلك بشعب يهوه، علينا أن نتذكر أن يهوه كان الهدف الأول لمثل هذا الهجوم.»

مرة أخرى، المزيد من المغالطة المنطقية المتمثلة في "الشرف بالارتباط"، لكن هذه المرة فقط يقارنون أنفسهم بيهوه الله. إنه يضع المنظمة على نفس مستوى يهوه، ولكن لا ينبغي أن يفاجئنا ذلك. تحدث مواطنه، أنتوني غريفين، في هذا البث نفسه عن "يهوه وهيئته" ست مرات كما لو كان الاثنان مترادفين، وهما بالطبع ليسا كذلك، لأن الهيئة تتوقع منك أن تطيعهما أمام يهوه. نعم بالتأكيد! وإلا كيف يمكننا أن نفهم أنه مطلوب منك أن تطيع إملاءات برج المراقبة، حتى لو كانت تتعارض مع ما يقال في الكتاب المقدس.

"انظر في كتابك المقدس إلى تكوين الإصحاح 3. ابتداءً من الآية 1، "وكانت الحية أشد حذراً من جميع حيوانات البرية التي عملها الرب الله. فقالت للمرأة: «هل قال الله حقًا: لا تأكلا من كل شجر الجنة؟» والآن، نتعلم شيئًا عن طريقة الشيطان. فهو لم يبدأ ببيان، بل بدأ بسؤال، وليس مجرد سؤال - سؤال كان يهدف إلى زرع بذور الشك. "هل قال الله ذلك حقًا؟" الآن في الآيتين الثانية والثالثة تجيب المرأة: قرب نهاية الآية الثالثة تقتبس بالفعل أمر يهوه: ‹لا تأكلوا منه، لا، لا تمسوه؛ وإلا سوف تموت. ففهمت الأمر وفهمت الجزاء. ولكن لاحظ في الآية الرابعة أن الحية قالت للمرأة: "لن تموتا". الآن، كانت تلك كذبة. ولكنها قدمت بكل يقين ويقين وكأنها حقيقة. وبعد ذلك في الآية 5 "الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان مثل الله عارفين الخير والشر". فالشيطان، أبو الكذب، جعل يهوه يلعب دور المخادع. واجه يسوع هجمات مماثلة في خدمته الارضية، وقد وصف مقاوموه الرسول بولس بالمخادع. لذلك عندما نواجه تقارير سلبية وكاذبة، فإننا لا نتفاجأ. والسؤال هو كيف سنرد؟

يسأل سيث كيف يجب أن يستجيبوا عندما يواجه شهود يهوه تقارير كاذبة سلبية؟ وهنا تنتهي مغالطة "الشرف بالارتباط". ونحن نعلم أن جميع التقارير السلبية ضد يسوع والرسول بولس كانت كاذبة. لا نعلم أن الأمر نفسه ينطبق على شهود يهوه لأنه حتى هذه اللحظة، لم يعطنا سيث مثالًا واحدًا على تقرير كاذب. ولكن عادلة بما فيه الكفاية. لنفترض أن هناك تقريرًا كاذبًا. حسنًا، كيف يجب أن يستجيب شهود يهوه؟ كما قلت، هذا هو المكان الذي ينتهي فيه "الشرف بالارتباط". إنهم لا يريدون مقارنة أنفسهم بيسوع في هذه الحالة، لأن يسوع لم يهرب من تقرير كاذب. ولم يفعل بولس ذلك. لماذا ينبغي عليهم؟ لقد كانت لديهم الحقيقة، وبالتالي كان بإمكانهم إظهار زيف أي تقرير وكشف الأجندة الخفية وراء أكاذيب مهاجميهم. ولكن كما سترون، هذه ليست الطريقة التي يشجع سيث حياة والهيئة الحاكمة لشهود يهوه عامة الناس على اتباعها.

"هل سبق لك أن فكرت في بعض الأسئلة التي كان من الممكن أن تطرحها إيف على نفسها والتي من شأنها أن تساعدها على اتخاذ قرار جيد؟ إليكم واحد: ماذا أعرف عن الشخص الذي هو مصدر هذا التقرير السلبي؟ ما هو دافعه؟ هل لديه مصالحي الفضلى في قلبه، أم أن لديه أجندة؟ وسؤال آخر: قبل أن أتقبل حقيقة التقرير السلبي من شخص لا أعرفه، هل هناك شخص أعرفه، شخص أثق به يمكنني التحدث معه والحصول على بعض النصائح الجيدة؟

المفارقة هي فوق القمر. إنه يقول أن ما كان ينبغي على إيف أن تفعله هو طرح الأسئلة قبل اتخاذ قرارها. هل سبق لك أن حاولت طرح أسئلة على الهيئة الحاكمة؟ إذا طرحت الكثير من الأسئلة، وإذا أشرت إلى وجود الكثير من التناقضات بين ما يعلمونه وما هو مكتوب في الكتاب المقدس، فماذا تفترض أن يحدث؟ إذا كنت قد شاهدت جلسات الاستماع القضائية المختلفة التي تم عرضها على هذه القناة، فستعرف أن طرح الأسئلة يؤدي إلى تجنبك.

حسنًا، كان بإمكان حواء بالتأكيد أن تتحدث مع زوجها وكان بإمكانهما معًا أن يتحدثا مع يهوه، ولو كان بإمكان حواء أن تسأل نفسها هذه الأسئلة لكان العالم على الأرجح مكانًا مختلفًا كثيرًا اليوم. لكن حواء اختارت أن تصدق الكذبة.

نعم، نعم، ونعم! لو كانت حواء قد طرحت على نفسها الأسئلة ولم تقبل بشكل أعمى الأشياء التي قدمها الشيطان [بكل تأكيد ويقين كما لو كانت حقيقة] لكنا جميعًا في مكان أفضل بكثير. ولكن هذا ليس ما يروج له سيث حياة والهيئة الحاكمة لشهود يهوه هنا. إنهم لا يريدون منك طرح الأسئلة. يريدون منك أن تصدق ما يقولونه، نقطة! يراقب!

«ماذا عن الأخت الرائدة وتلميذة الكتاب المقدس التي ذكرتها سابقًا؟ كيف تعاملوا مع الوضع؟ حسنًا، أخبرتنا الأخت الفاتحة أنها فكرت في حقيقة أنها كانت ضيفة في منزل تلاميذ الكتاب المقدس ولذا شعرت أنه سيكون من الوقاحة أن تقاطع المحادثة، لذلك اختارت عدم قول أي شيء. ماذا فعل تلميذ الكتاب المقدس؟ ومن المثير للاهتمام أنها سألت المرأة هل تعرف الرجل الذي كتب هذا الكتاب؟ لا، هل تعرفين دوافعه للكتابة؟ لماذا يكتب مثل هذا الكتاب؟ حسنًا، أعلم أن هذه السيدة تأتي وتدرس الكتاب المقدس معي وأعلم أن دافعها جيد، لذا لا أعتقد أنني بحاجة إلى قراءة كتابك.

مرة أخرى، القليل من النقل سيساعدنا على رؤية الثغرة الهائلة في تفكير سيث. لنفترض أن المرأة في هذه الحالة تدرس الكتاب المقدس مع المعمدانيين، عندما دخلت صديقتها إلى المنزل وهي تحمل مجلة برج المراقبة وتقول، عليك أن تقرأ هذا. فهو يثبت أن الثالوث باطل. لكن المرأة تقول، أنا أعرف القس المعمداني الذي يأتي إلى هنا كل أسبوع ليعلمني الكتاب المقدس، لكني لا أعرف من كتب تلك المجلة، لذلك أعتقد أنني سأبقى مع الشخص الذي أعرفه. هل ترى كيف يعتمد تفكير سيث حياة كليًا على سذاجة قطيعه؟ إنه يحتاج منهم أن يقبلوا فرضية أنهم على حق وأن الجميع على خطأ، لذلك بالطبع ليست هناك حاجة لفحص أي شيء سلبي، لأنه لا يمكن أن يكون صحيحًا. غمامات طائفية!

أنا متأكد من أن الأخت الرائدة كانت صادقة جدًا، لكن هذا لا يعني أنها لم تكن ضحية التعاليم الكاذبة التي انتقلت إليها منذ أن كانت طفلة. إذا قبلنا فقط ما يقوله الناس لنا دون النظر إلى الأدلة، فكيف سنتمكن من الهروب من براثن الدين الباطل؟

ماذا لو كان كل اليهود في زمن يسوع يفكرون كما يفكر سيث حياة؟

"حسنًا، أنا لا أعرف هذا الشخص يسوع، لكني أعرف الفريسيين الذين كانوا يعلمونني الكتب المقدسة منذ أن كنت طفلاً صغيرًا، لذلك أعتقد أنني سأظل معهم، لأنني لا أعرف الدافع أو جدول أعمال هذا الزميل يسوع.

"ما أجمل الرد." حصل عليه تلميذ الكتاب المقدس. ونحن نحصل عليه أيضًا.

"ما أجمل الرد"؟! سيث، أنت تمدح الجهل المتعمد. أنت تحول العمى الروحي إلى فضيلة.

"نحن نعلم ولا نتفاجأ بأننا سنكون هدفًا للتقارير السلبية. وفي بعض الأحيان قد نلقي بدور المخادعين.

اختيار مثير للاهتمام للكلمات: "في بعض الأحيان، قد يتم تمثيلنا في دور المخادعين". "يلقي في الدور"، إيه؟ عندما قال يسوع للقادة الدينيين في عصره: «أنتم من أبيكم إبليس، وتريدون أن تعملوا شهوات أبيكم». (يوحنا 8:44) ولم يكن يضعهم في دور المخادعين، لأن ذلك يعني أنهم لم يكونوا مخادعين، ولكن مثل الممثلين الذين تم اختيارهم ليلعبوا دورًا، كان يسوع يحولهم إلى شيء لم يكونوا عليه. لا يا سيدي، لم يكن يلقي بهم على الإطلاق. لقد كانوا مخادعين بكل وضوح وبساطة. هناك سبب يجعل Seth يشير إلى كل هذه التقارير في الملخص ولماذا لا يريدك أن تسمعها أو تقرأ كتابًا. لأنه إذا قمت بذلك، فيمكنك أن تقيم بنفسك ما إذا كانت التقارير خاطئة أم صحيحة. وهو يعلم أنه في ضوء النهار، فإن المنظمة ليست في وضع جيد.

«وقد أخبرنا يهوه بصراحة أن هناك من يرغب في استبدال حق الله بالكذب.»

بالضبط! وأخيرا شيء يمكن أن نتفق عليه. وأولئك الذين هم على استعداد لاستبدال حق الله بالكذب، لا يرغبون في أن تتاح لأولئك الذين يكذبون عليهم فرصة فحص أي دليل قد يثبت كذبهم.

«ولكن هذا لن يكون صحيحًا بالنسبة لك أو بالنسبة لي، بل نتمسك بالرب، إله الحق. وما زلنا نوصي أنفسنا كخدام الله بالكلام الصادق.

وهناك لديك. خلال مجمل حديثه، فشل سيث في أن يقدم لنا أي مثال على التحريف أو المعلومات الخاطئة أو التقارير الكاذبة أو الأكاذيب الصريحة التي يدعي أنها تهاجم منظمة شهود يهوه المحبة للحق. بدلاً من ذلك، يريدك أن تغض الطرف، وتضع غماماتك الطائفية وتمضي قدماً معتقدًا أنك أحد شعب الله المختار. وعلى أي أساس يتوقع منك أن تفعل هذا؟ فهل قدم لك أي دليل على الإطلاق لدعم أي شيء قاله في هذا الحديث، أو هل كانت جميع ادعاءاته... ["قدمت على يقين ويقين كأنها حقيقة."]

أنا متأكد من أن الأخت الرائدة في رواية سيث هيات كانت تعتقد حقًا أنها كانت تعلم تلميذتها للكتاب المقدس الحق. أقول ذلك لأنني علمت العديد من تلاميذ الكتاب المقدس ما اعتقدت أنه الحق، ولكنني أعرف الآن أنه أكاذيب.

وأحثك على عدم ارتكاب هذا الخطأ. لا تستمع لنصيحة سيث. لا تصدق ببساطة لأنك تثق حاليًا في الأفراد الذين يقدمون التأكيدات القوية كما لو كانت حقيقة. وبدلاً من ذلك، اتبع المشورة الملهمة الموجودة في الرسالة إلى أهل فيلبي:

وهذا ما أواصل صلاته، لكي تزداد محبتكم أكثر فأكثر بالمعرفة الدقيقة والتمييز الكامل؛ لكي تتأكدوا من الأمور الأهم، لكي تكونوا بلا عيب ولا تعثروا الآخرين إلى يوم المسيح. وتمتلئوا من ثمر البر الذي بيسوع المسيح لمجد الله وحمده. (فيلبي 1: 9-11)

قبل الختام، أحتاج إلى إضافة شيء فاتني في الجزء الأول من هذه المراجعة لبث فبراير 1. كان الأمر يتعلق بإشارة أنتوني غريفين إلى إليشع باعتباره "ممثل الله" والعلاقة التي ربطها بالهيئة الحاكمة التي أشار إليها أيضًا باسم "ممثل الله".

هناك فرق شاسع بين تمثيل شخص ما وبين التصرف كنبي. كان أليشع نبيًا، لكنه لم يكن معروفًا في إسرائيل كممثل ليهوه.

أردت أن أتأكد من أنني لم أثير مشكلة لا وجود لها، لذلك قمت بالبحث عن كلمة ممثل لمعرفة ما إذا كان من الممكن تسمية خادم الله بممثله. في البداية، بدا لي وكأنني مخطئ. وفي ترجمة العالم الجديد، تُستخدم الكلمة عن يوحنا المعمدان في يوحنا ١: ٦ ويسوع المسيح في يوحنا ٧: ٢٩؛ 1: 6، 7؛ 29:16. ولم أجد أي ذكر لاستخدامها بالنسبة للمسيحيين بشكل عام، ولا حتى بالنسبة للرسل. ومع ذلك، بما أنني أعرف أن ترجمة العالم الجديد تعاني من التحيز تجاه عقائد شهود يهوه، فقد رأيت أنه من الحكمة التحقق من ما بين السطور لتلك الآيات. وتبين أنه تمت إضافة كلمة "ممثل". ما في تلك الآيات هو كلمات تشير إلى أن شخصًا ما قد أرسله الله أو جاء من عند الله.

لقد أرسل الله يوحنا ليمهد الطريق ليسوع المسيح، لكنه لم يمثل الله. لقد كان نبيًا، ولكن كونك نبيًا ليس مثل كونك ممثلاً. كان يسوع المسيح كرجل في فئة خاصة به. لقد كان أيضًا نبيًا، أعظم الأنبياء، لكنه كان أيضًا أكثر من ذلك، ابن الله. ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس لا يدعوه ممثل الله، أو الشخص الذي يمثل الله. الآن، قد تقول إنني أقسم الشعر، ولكن كما يقولون، الشيطان يكمن في التفاصيل. إذا كنت أمثل شخصًا ما، فهذا يعني أنني أتحدث نيابةً عنه. هل يتكلم رجال الهيئة الحاكمة باسم الله؟ هل أُرسلوا من الله ليتكلموا باسمه؟ فهل نطيعهم كما نطيع الله؟

يريدون منك أن تعتبر نفسك المرأة الشونمية التي رأت أليشع يصنع معجزتين. الأول: أن يرزقها ولداً مع أنها ليس لها ولد وزوجها كبير في السن. والثاني: بعث الصبي بعد أن مات فجأة.

أود أن أسمي هذا دليلاً قويًا على أن أليشع أُرسل من الله ليكون نبيًا له، أليس كذلك؟ لكنه لم يدعي قط أنه ممثل الله، أليس كذلك؟ ومع ذلك، كان لديه أدلة كافية على أنه مرسل من الله ليكون نبيا له.

ما هو الدليل الذي لدى الهيئة الحاكمة لإثبات أنهم مرسلون من الله؟

إن تسمية نفسك بممثل يهوه يعني أنك مرسل من الله، وإذا لم يرسلك، فأنت تجدف، أليس كذلك؟ أتذكر ما هتف به الجمهور عندما انجرف الملك هيرودس في أهميته:

"وفي اليوم المحدد، لبس هيرودس الحلة الملوكية وجلس على كرسي الولاية وبدأ يخاطبهم. فأخذ الجمع يصرخ: «صوت إله لا صوت إنسان!» وفي الحال ضربه ملاك الرب لأنه لم يعط مجداً لله، فأكله الدود ومات». (أعمال 12: 21-23)

غذاء للفكر - عفوا عن التورية.

شكرا لكم على المشاهدة ودعم عملنا.

"الله الذي يعطي السلام يكون معكم أجمعين. آمين." (رومية 15: 33)