[Aprel 7, 2014 - w14 2 / 15 s.3 həftəsi üçün Gözətçi Qülləsi araşdırması]

Bu həftə Gözətçi Qülləsi təhsil 45th Məzmuru əhatə edir. Rəbbimiz İsanın Padşah olmasına dair gözəl bir peyğəmbərlik iddiasıdır. Ümid edirəm ki, hələ «Gözətçi Qülləsi» ni öyrənməmisiniz. İdeal olaraq, başqa bir şey oxumadan əvvəl bütün 45th Məzmuru oxumalısınız. İndi oxuyun, sonra bitirdikdə özünüzdən soruşur: "Bu məni necə hiss edir?"
Zəhmət olmasa, bu yazıdan daha bir şey oxumayın.
....
Tamam, indi Məzmuru heç kimdən düşünmədən düşündürmədən oxuduğunuz, müharibə və viranəlik görüntülərini sizə təqdim etdi? Göydə və ya yerdə müharibə etməyiniz sizi düşündürürmü? Baş verən hadisələrin baş vermə vaxtı olaraq ağlınıza hansısa bir il gəldi? Sizə itaətkar olmağın vacibliyini xəbərdar etdi?
Bu sualları nəzərə alaraq, bu Məzmurun «Gözətçi Qülləsi» məqaləsindən nə yaratdığını görək.
Par. 4 - "Krallıq xəbəri xüsusilə 1914-da" yaxşı "oldu. O vaxtdan bəri mesaj gələcək bir padşahlığa aid deyil, indi göylərdə fəaliyyət göstərən real hökumətlə əlaqəlidir. Bu, «bütün xalqlara şahid olmaq üçün» bütün dünyada təbliğ etdiyimiz «səltənət haqqında xoş xəbər» dir.
Tədqiqatımızın giriş abzaslarında, Məzmurçu tərəfindən təsvir edilmiş yeni taxta çıxmış Kralın cazibədar görüntüləri 1914 ilə əlaqəli saxta təlimimizi dəstəkləmək üçün bir vasitə halına gətirildi. Bu ifadəyə heç bir dəlil təqdim edilmir. Sadəcə təkamülü bir fakt olaraq bildirən təkamülçülər kimi, 1914-ı tarixi bir hadisə kimi iddia edirik - bunun heç bir şərhə ehtiyacı olmadığı üçün. Bundan əlavə, "yaxşı xəbər" olan Məsihin mesajının hamısını xəbərdar etdiyimiz 1914 taxt-tacı ilə əlaqəli olduğunu zənn edirik. Doğrudur, “səltənət haqqında xoş xəbər” ifadəsi bibliyadır. Xristian Yazılarında altı dəfə rast gəlinir. Ancaq "yaxşı xəbər" termini 100 dəfə baş verir, lakin tez-tez "İsa Məsih haqqında xoş xəbər" və ya "qurtuluşunuz haqqında xoş xəbər" kimi dəyişdiricilərlə baş verir. Krallığa aid bütün müjdələri, sanki başqa bir cəhət yox idi. Bundan da pisi, bunun hamısını 1914 taxtına çeviririk. Yəqin ki, bəşəriyyət 2000 ildir ki, Yehovanın Şahidlərinin gözlədiklərini və 'Padşahlıq haqqında xoş xəbərin' nə demək olduğunu aydınlaşdırmasını gözləyir.
(Bu zaman xatırlaya bilərsiniz ki, Pavel Qalatiyalılara “Məsih haqqında xoş xəbəri təhrif edəcəklər” barədə xəbərdarlıq etmiş və belə insanları ittiham olunmağa çağırdı. (Gal. 1: 7,8)
4 bəndini təbliğ işində daha çox canfəşanlıq etmək və təbliğ işimizdə yazılı Kəlamdan geniş istifadə etmək üçün nəsihətlərlə yekunlaşdırırıq. Bu, sadəcə Müqəddəs Kitabı, ya da Gözətçi Qülləsi İncil və Traktat Cəmiyyətinin bütün nəşrlərini nəzərdə tutduğumuz tamamilə aydın deyil.
Yuxarıda göstərilən bütün yazı tətbiqini 45th Məzmurun əslində oxuduğu yalnız ilk ayəsindən çıxartmağımız təəccüblüdür.

“Ürəyim yaxşı bir şeyə qarışdı.
Deyirəm: "Mahnım bir padşah haqqında."
Dilim bacarıqlı bir kopirayterin yazısı ola bilər. "

Par. 5,6 - Məzmurun ikinci ayəsini nəzərdən keçirərək təbliğ işimizdə lütfkarlıqla istifadə edərək Kralı təqlid etməyə təşviq edirik.
Par. 7, 8 - İndi iki ayəni atırıq və Məzmur 45-u nəzərdən keçiririk: 6, 7. Yehovanın İsanı şəxsən Müqəddəs Ruhdan necə məsh etdiyini göstəririk. Sonra Məzmurda aşkar olmayan bir şeyi söyləyirik: "Yehova 1914-da Oğlunu Göylərdə Məsihçi Padşah olaraq təyin etdi." (par. 8) Hələ də bu nağara üzərində döyürük.
8 bəndini sözlərlə bitiririk, «Bu qədər qüdrətli, Allah tərəfindən təyin edilmiş bir Padşahın altında Yehovaya xidmət etməkdən qürur duymursunuz?» Niyə bunu bu şəkildə ifadə edirik? Bütün Məzmur Kralı tərifləyir. Buna görə də, 'Yehovanın təyin etdiyi Krala xidmət etməkdən qürur duyduğumuzu' soruşmalıyıq. Əlbəttə Padşaha xidmət etməklə biz də Yehovaya xidmət edirik, ancaq İsa vasitəsilə. Məqalə öz ifadəsi ilə Kralın bütün xidmətlərin göstərilməli olduğu rolunu minimuma endirir. Müqəddəs Kitabda hər dizin İsa qarşısında əyilməsi lazım olduğu deyilmir? (Filippilər 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - İndi atlanmış ayələrə qayıdır və Ps təhlil edirik. 45: Kralın qılıncına bükülməsi barədə danışan 3,4. Uydurma ilə kifayətlənməyək, bunun baş verdiyi zaman müəyyən bir vaxt təyin etməliyik, buna görə 1914 barabanını yenidən döydük. "1914-da qılıncını belinə bağladı və göydən yerə qədər atdığı şeytan və cinləri üzərində qalib gəldi."
Bu kimi bir bəyanat vermədən əvvəl ən azı bir neçə ayəyə dəstək verməyə çalışacağımız bir dövrü xatırlayıram. Ancaq bir müddətdir ki, bu belə olmamışdır. Heç bir sübut təqdim etməyə ehtiyac hiss etmədən oxucularımıza cəsarətli bir fikir söyləməkdən tamamilə azad görünürük.
Paraqrafın qalan hissəsi İsanın saxta dinin məhv edilməsi, hökumətləri və pisləri məhv etmək və Şeytanı və cinləri uçurmaq kimi başqa şeylərdən bəhs edir. İndi 10 bəndin son cümləsinin incəliklərinə diqqət yetirin: "Gəlin görək Məzmur 45 bu maraqlı hadisələri necə peyğəmbərlik etdi." Bununla, məqalədə göstərilənlərin dəqiq bir şərh olduğunu əvvəlcədən proqramlaşdırırıq. Ancaq eyni dərəcədə mümkündür ki, nəzərdən keçirəcəyimiz ayələrdə deyilənlərin İsa və şagirdləri tərəfindən həyata keçirilən təbliğ işidir. Hər hansı bir müharibə və istənilən fəth, insanların ürəkləri və ağılları üzərində ola bilər. Məzmurun tətbiqi olub-olmaması əslində məsələ deyil. Əsl məqam budur ki, bu ehtimalı düşünməyə belə icazə verilmir.
Par. 11-13 - 4 ayəsi, Kralın həqiqət, təvazökarlıq və salehlik yolunda qələbəyə minməsindən danışır. Sonrakı üç abzasda, Yehovanın hökmranlığına sədaqətlə tabe olmağın və Yehovanın düzgün və yanlış normalarına itaət etməyin vacibliyini vurğulayırıq. «Yeni dünyanın hər bir sakinindən Yehovanın normalarına uyğun olmaları tələb olunur». Heç bir səmimi və dürüst Müqəddəs Kitab öyrənən Yehova Allaha tamamilə itaət və itaət etməkdən imtina etməz. Ancaq bu bəndləri oxuyan hər hansı bir Şahid, burada vacib bir alt mətnin olduğunu başa düşür. Rəhbərlik heyəti Yehovanın ədalətli standartlarını düzgün və səhv barədə məlumatlandıran təyin etdiyi bir kanal olduğundan, bu insan hakimiyyətinə tabe və itaət edir.
Par. 14-16 - 4 ayəsində deyilir: "Sağ əliniz heyrətləndirici işləri həyata keçirəcəkdir." Yazılanlardan kənara çıxaraq məqalə Kralın sağ əlinə bir qılınc qoydu, baxmayaraq ki Məzmurçu heç vaxt Kralın qınağını tərk edən qılınc təsvir etməmişdir.
İsa sağ əli ilə çox heyrətləndirici işlər gördü, qılınc verdi. Ancaq bu, mesajımıza uyğun gəlmir, ona görə də bir qılınc qoyduq və Armageddon haqqında danışmağa başladıq. Ancaq yalnız Armageddon deyil, yenə də 1914-da şeytanın göydən qovulması kimi baş verdiyimiz hadisələrə istinad etmək fürsətindən istifadə edirik. 45th Zəbur nə səmavi, nə də yer üzündə gedən döyüşlərə işarə vermir, ancaq ilham almış Kəlamın cüzi bir dəyişməsi ilə bir stanzaı peyğəmbərlik yerinə yetirilməsinin üç bəndinə çevirə bilərik.
Par. 17-19 - İndi 5 və oxları Vəhy 6 ilə əlaqələndiririk: 2, atlı bir yay gəzdirdiyi yer. Bəlkə də bu təmsil, ya da bəlkə də daha oxşayıcıdır, çünki bu ayələrdə oxların poetik şəkildə qoyulduğu istifadədə: İş 6: 4; Ef. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Bir sual vermək lazımdır ki, Yehova niyə bu görüntüü bir şeir kimi ötürməyə ilham verdi. Şeir və nəsr arasındakı əsas fərqlərdən biri budur ki, birincisi nadir faktlardan daha çox duyğu və hissləri çatdırmaq üçün istifadə olunur. Məzmur 45-u oxuduğunuzda hansı görüntü ağla gəlir? Hansı duyğular çatdırılır?
Bunun müharibə və dağıntıdan bəhs etdiyini başa düşürsən? 18 bəndində təsvir olunanları görürsən? "Qırğın yer üzündə olacaq .... Yehova tərəfindən öldürülənlər ... yerin bir ucundan o biri başına ... o qışqırdı ... bütün quşlara ... 'Bura gəlin, Allahın böyük axşam yeməyinə bir yerə yığılın ...'

Xülasə

Korah oğulları bu gün sağ olsaydılar, Melani Safka'nın sözlərini yaxşıca izah edə bilər və "Məzmurumla nə etdiklərini gör."
45th Məzmurda Allahdan ilham almış gözəl bir şeirimiz var. Tamamilə oxuduğunuzda ölüm və məhv görünüşlərini doğurduğunu söyləyərdinizmi?
İnsanları hakimiyyətə tabe olmağın müxtəlif yolları var. Yehovanın yolu sevgidir. Yehova heç bir xalqın tanımadığı bir padşah təyin etdi. Bu padşah sevgi və sədaqətə qorxu ilə deyil, nümunə ilə ilham verir. Biz də onun kimi olmaq istəyirik. Onun yanında olmaq istəyirik. Bəli, o, Armageddonu bütün bəşəriyyətin qurtuluşu üçün yol hazırlamaq üçün zəruri vasitə kimi gətirəcəkdir. Ancaq biz Armageddonda məhv olmaq qorxusundan ona xidmət etmirik. Təslim olmağın bir yolu olaraq cəza qorxusu şeytandır. Kişilər bundan subyektlərini idarə etmək üçün istifadə edirlər, çünki hökmdarlar qeyri-kamil olduqda sevgi yolu işə yaramır.
Məzmur 45'ın uydurma gözəlliyi bizi Kral İsa Məsihə daha çox sədaqətə asanlıqla ruhlandırır. Bəs niyə 1914-a, Müqəddəs Yazılarda heç bir dəstək olmayan bir tarixə inamı artırmaq üçün onu dörd ayrı hallarda istifadə edirik? Niyə tam və tamamilə təqdim olunmasının vacibliyini vurğulayırıq? Niyə qaçılmaz olduğunu iddia etdiyimiz məhvə bu qədər çox diqqət yetiririk?
1914 çox vacibdir, çünki onsuz, 1919-də İsa Rutherford'u sadiq qulun ilk üzvü təyin etdiyini iddia edə bilmərik. Bunsuz hazırkı İdarə Heyətinin ilahi təyinatla bağlı iddiası yoxdur. Bu adamların hakimiyyətinə itaət və tabe olmaq yalnız Təşkilatla qurtuluşun əldə edilə biləcəyinə inamı qorumaqla əldə edilir. Peyğəmbərlik təfsirində uğursuzluqların şahidi olduğumuz zaman yaranan şübhələr Armageddonun yalnız küncdə olduğuna dair qorxu mühitini qorumaqla azalır, buna görə də bu dağıntı barədə daima xatırlatmalarımız daim diqqətdə saxlanılmalıdır.
Rütbəni və sənəd addımlarını davam etdirmək üçün İdarə Heyəti nağara üzərində eyni səs çalmağı davam etdirməlidir. Yehova, sözləri ilə bu qədər gözəl təlimat, o qədər dərin bilik bəxş etdi ki, ruhu zənginləşdirsin və məsihçi irəlidə olanları gücləndirsin. Bu qədər daha çox qidalı mənəvi qida paylamaq olardı, amma təəssüf ki, bizim bir gündəmimiz var.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    25
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x