[Noyabr 15, 2014-nin İcmalı Gözətçi Qülləsi səhifədəki məqalə 3]

"O dirildi." - 28: 6

İsa Məsihin dirilməsinin dəyərini və mənasını başa düşmək, əlbəttə imanımızı qorumağımız üçün vacibdir. Paulun İbranilərə danışdığı və onları bu həqiqətlərdən daha dərin həqiqətlərə keçməyə çağıran elementar və ya əsas şeylərdən biridir. (O 5: 13; 6: 1,2)
Bu, bu məqalədə burada etdiyimiz kimi Rəbbin dirilməsinin vacibliyini nəzərdən keçirməkdə səhv bir şeyin olduğunu göstərmək deyil.
Peter və digər şagirdlər hamısı insan qorxusu - insanların onlara edə biləcəyi qorxusu üzündən İsanı tərk etdilər. Bir neçə dəfə dirilmiş İsanın şahidi olduqdan sonra da, nə edəcəyini bilmir və müqəddəs ruhun onları doldurduğu günə qədər gizli görüşürdülər. Ölümün İsa üzərində heç bir səriştəsiz qalmadığının sübutu, onun bəyənilən ruhdan aldığı yeni biliklə birlikdə, onlara lazım olan cəsarət verdi. O andan geri dönüş yox idi.
Bir çoxumuz kimi, o dövrün dini hakimiyyəti dərhal onları susdurmağa çalışdı, lakin cavab verməkdən çəkinmədilər: "Allaha insanlardan daha çox hökmdar olmaq məcburiyyətindəyik" (HNUMX: 5) Bənzər təqiblərlə qarşılaşdıqda Yehovanın Şahidlərinin yığıncağında olanlar da oxşar cəsarətə sahib çıxsınlar və insanlar üçün həqiqət və Allaha itaət etmək üçün müvafiq mövqe tutaq.
Həqiqəti görməyimiz, İnsani dogma və insan qorxusu ilə qarşı-qarşıya qalmayan Müqəddəs Kitab həqiqətlərini ruhu rəhbər tutaraq başa düşməyimiz üçün vaxt tələb olunur. Ancaq xatırlayın ki, müqəddəs ruh həvarilərə yalnız verilmiş deyil, Pentikost günündə kişi və qadın hər xristianın üzərinə gəlmişdir. Proses oradan da davam etdi. Bu gün də davam edir. Bizim də Tanrının oğulları və qızları olduğumuzu elan edən qəlbimizdə fəryad edən bu ruhdur; İsa bənzər şəkildə yaşamalı olanlar, hətta ölümünə qədər, dirilməsinin bənzərində iştirak edə bilərik. Allaha yalvarırıq, eyni ruhla, abba Ata. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Niyə İsanın dirilməsi bənzərsiz idi

5 paraqrafı İsanın dirilməsinin əvvəlkilərdən bənzərsiz olduğuna işarə edir ki, bədəndən ruha keçdi. İsa ilə 'izzətləndirilmiş insan bədəni' olan bir növdə dirildildiyinə dair fikirlərlə razılaşmayanlar var. Bu nəzəriyyəni dəstəkləmək üçün istifadə olunan mətnləri nəzərdən keçirdikdən sonra onların inandırıcı dəlillərə ehtiyacı olmadığını görə bilərsiniz. Hər birini İsa uyğun gördüyü zaman bədəni qaldırması, şagird olmadığını düşündüyünə görə aldatmaq üçün deyil, dirilməsinin mahiyyətini göstərmək üçün asanlıqla başa düşülə bilər. Bəzən istifadə etdiyi cəsəd edamdan yaralar alırdı, hətta bir tərəfdən girmək üçün kifayət qədər böyük olan bir deşik olurdu. Digər hallarda şagirdləri tərəfindən tanınmırdı. (John 20: 27; Luka 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Ruhu insan hissləri ilə qəbul etmək olmaz. İsa insan bədənini götürəndə özünü göstərə bilər. Nuhun günlərindəki mələklər eyni şeyi etdilər və insanlar kimi böyüdülər. Buna baxmayaraq, onların buna haqqları yox idi və bununla da Allahın qanunlarını pozmuşdular. Bununla birlikdə İsa, insan oğlu kimi, ət aləminə gəlməkdən və ruh aləmində yaşamaq hüququna sahib idi. Buradan belə nəticə çıxır ki, əgər məsihçilər onun dirilməsinə bənzəyirlərsə, biz də milyardlarla ədalətsiz dirilmiş insanlara Allah haqqında bilik verməyə kömək etmək üçün zəruri bir qabiliyyətimizi cismani cəhətdən göstərməyə qanuni haqqımıza sahibik.

Yehova ölümdən üstün olduğunu nümayiş etdirir

İsa qadınlara ilk olaraq görünməsi həmişə ürəkaçan oldu. Yenidən dirilmiş Allahın Oğluna şahidlik etmək və xəbər vermək üçün ilk olmaq şərəfimiz növlərimizin qadınlarına aiddir. Kişi yönümlü bir cəmiyyətdə bu gün mövcuddur və daha da mövcuddur, o gün də bu həqiqət əhəmiyyətlidir.
Sonra İsa Kefaya, sonra isə on iki nəfərə göründü. (1 Co 15: 3-8) Bu cəlbedicidir, çünki o vaxt yalnız on həvari - Yəhuda intihar etmişdi. Yəqin ki, İsa orijinal on bir nəfərə göründü və Matias və Justus ikisi ilə birlikdə oldular. Bəlkə də, bu ikisinin Yəhudanın ölümündən qalan boşluğu doldurmaq üçün irəli sürdüyü səbəblərdən biri idi. (Həvarilərin işləri 1: 23) Əlbəttə ki, hamısı bu zənndir.

Niyə İsanın dirildiyini bilirik

Bu alt yazıın düşünülməmiş olduğunu təqdim edərdim. İsanın dirildiyini bilmirik. Buna inanırıq. Buna inanırıq. Bu yazıçının gözardı etdiyi əhəmiyyətli bir fərqdir. Müqəddəs Kitabda xatırlanan Paul, Peter və digərləri İsanın dirildiyini bilirdilər, çünki dəlilləri öz gözləri ilə gördülər. İnamımıza söykənən yalnız qədim yazılarımız var; kişilərin sözləri. Bu sözlərin Allahdan ilham aldığına və buna görə mübahisədən kənar olduğuna inanırıq. Ancaq bunların hamısı hələ bir inanc məsələsidir. Bir şeyi bildiyimiz zaman imana ehtiyacımız yoxdur, çünki gerçəkliyimiz var. Hələ ki, iman və ümid və əlbətdə sevgiyə ehtiyacımız var. Hətta İsanın kor görünməsini görən və onun sözlərini eşidən və Rəbbimizdən görüntülər görən Paul ancaq qismən bilirdi.
Bu, İsanın dirilmədiyini söyləmək deyil. İnanıram ki, bütün ruhumla və bütün həyatımla bu inama söykənirəm. Amma bu iman deyil, bilikdir. İstəsəniz onu imana əsaslanan bilik adlandırın, amma həqiqi bilik yalnız gerçəkliyin üzərimizə düşəndə ​​gələcəkdir. Paulun dəqiq bir şəkildə dediyi kimi, "tamamlandıqda, qismən qalan şey aradan qaldırılacaqdır." (1 Co 13: 8)
İsanın dirildiləcəyinə inanmaq (bilməmək) üçün 11 thru 14 bəndlərində verilmiş dörd səbəbdən üçünü etibarlıdır. Dördüncüsü də etibarlıdır, ancaq təqdim olunduğu nöqteyi-nəzərdən deyil.
14 abzasda deyilir: "İsanın dirildilməsini bildiyimiz üçün dördüncü səbəb, onun indi Padşah kimi hökmranlıq etdiyini və məsihçi yığıncağının başçısı kimi xidmət etdiyini sübut etdiyimizdir." O, birinci əsrdən etibarən məsihçi yığıncağının rəhbəri idi. və o vaxtdan bəri padşahlıq edir. (Eph 1: 19-22) Buna baxmayaraq, bu araşdırmaya qatılanlar tərəfindən qaçırılmayacaq olan nəticə, İsanın 1914-dan bəri hökm sürdüyünə dair "dəlil" və bu onun dirilməsinin daha bir sübutudur.
Göründüyü kimi, 100 illik Tanrı hökmranlığının həddən artıq genişləndirilmiş doktrinamızı qoşmaq üçün hər hansı bir fürsəti əldən verə bilmərik.

İsanın dirilməsi bizim üçün nə deməkdir

16 paraqrafda diqqət yetirmək üçün yaxşı etdiyimiz bir sitat var. "Bir Müqəddəs Kitab alimi yazırdı:" Məsih dirilməzsə, ... məsihçilər böyük bir fırıldaqla aldadılmış patlılıklara çevrilirlər. "[A]
Xaçpərəstlərin patatik dupes olmasının başqa bir yolu var. İsanın dirildildiyini, ancaq dirilməsinin bizim üçün olmadığını söyləyə bilərdik. 1 Korintians 15: 14, 15, 20-da (paraqrafda istinad olunur) danışılmış və Romalılar 6: 5-da Paul vasitəsilə Tanrı tərəfindən vəd edilən və yalnız bir neçə nəfərin dirildilməsindən zövq alacağını söyləyə bilərdik.
Əgər cəsarətlə qurulmuş bir növ / antitip münasibətlərindən istifadə edərək, bir insan milyonlarla insanın İsanın dirilməsi ilə bölüşmək imkanlarının olmadığına inandıra bilsəydi, bu milyonlarla səmimi məsihçiləri çevirərək "böyük fırıldaqçılıq" olmazdı. patetik dupes daxil? Yenə də Hakim Rutherford, Avqust 1 və 15, 1934 Gözətçi Qülləsi saylarında tarixi iki məqaləli silsilə ilə etdiyi işləri tam olaraq budur. Təşkilatımızın rəhbərliyi bu günə qədər rekordun düzəldilməsi üçün heç bir iş görmədi. Uydurma, Müqəddəs Yazılara uyğun olmayan növlərin və antifiplərin istifadəsini rədd edərək, bunları 'yazılanlardan kənara çıxmaq' kimi qiymətləndiririk.[B] Hakim Rutherford və daha çox düşünülmüş növləri / antitipləri ilə izləyən hakim Rutherford və digərləri tərəfindən dəfələrlə nümayiş etdirildiyi kimi bu tətbiqin kobud şəkildə sui-istifadə etməsi ilə nəticələnən saxtakarlığın qarşısını almaq üçün heç bir iş görmədik. (Bax: w81 3 / 1 səh. 27 "Aşkar etmə sənədləri")
Bu araşdırma məqaləsinin adı: "İsanın dirilməsi - bizim üçün anlamı". Və sadəcə bunun bizim üçün mənası nədir? İsanın dirilməsinə imanımızı möhkəmləndirməyə yönəlmiş bir məqalə haqqında təhqiramiz bir şey var, bununla birlikdə milyonlarla insanımızın bu işdə iştirak etmək imkanını rədd edirik.
___________________________________________
[A] Görünür bu sitat David X Garlandın verdiyi bu 1 Korintiansdan (Yeni Əhdi-nin Baker Exegetical Sharifi) gəlir. Istifadə olunan sitatlar üçün arayışlar verməklə lazımi kredit verməmək nəşrlərimizi narahat edən bir adətdir. Bu, ehtimal ki, nəşr edənlər, mətbuatdan çıxmayan təsdiqedici nəşrlər kimi görünmək istəmirlər, çünki rütbə və sənədin həqiqətimizi yaymaq üçün istifadə olunan diqqətlə tənzimlənən spikotun xaricində fəaliyyət göstərmək hüququna malik olacağından qorxurlar. Bu müstəqil düşüncənin çox qorxulu bir təhlükəsinə səbəb ola bilər.
[B] David Splane Yehovanın Şahidlərinin 2014 İllik Yığıncağında çıxış edir; w15 3 / 15 səh. 17 "Oxucuların sualları".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    39
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x