[Ws15 / 09-dan oktyabr 26 - Nov 1 üçün]

"Məsihin tamlığına aid olan yetkinlik ölçüsü əldə edin" (Eph 4: 13)

Bu həftənin içində Gözətçi Qülləsi nəzərdən keçirməklə, üsluba və kompozisiyaya bir az diqqət yetirəcəyik, ancaq əsasən məzmuna, xüsusən oxunan xətləri oxuyuruq. Əvvəlcə başlayaq ...

Bir az konstruktiv tənqid

Heç vaxt düşünülməmiş bir metaforadan istifadə edərək dinləyicilərinin bir hissəsini özgəninkiləşdirmək istəməzmi? Yenə də bu tədqiqat məqaləsinin müəllifi açılış sözləri ilə bunu etdi.

"Təcrübəli bir evdar qadın bazarda təzə meyvələr seçəndə həmişə ən böyük və ya ən ucuz olanı seçmir."

Yaxşı olar 'təcrübəli bir adam olduqda alverçi bazarda təzə meyvə seçir, o və ya o həmişə ən böyük və ya ən bahalı olanı seçmir. ' Və ya yöndəmsiz "o" ya düşməmək üçün bütün təsviri ikinci şəxsdə təqdim etmək olar. Axı, həyatımızın bir nöqtəsi kimi aramızdan kim təzə meyvə yeməyib?
Sonra uyğun bir illüstrasiya istifadə etmək məsələsi var. Yazıçının məqsədi bir xristianın necə yetkinləşdiyini meyvələrlə izah etməkdir. Bununla birlikdə, meyvə yalnız qısa bir müddət ərzində yetişmiş (yetkin) olaraq qalır, sonra həddindən artıq yetişir və çürüyür. Bəzi xristianlar üçün belə olsa da, yazıçının demək istədiyi məqam çətin məsələdir. Buna görə fərqli bir bənzətmə tələb olunur. Bəlkə də ağaclar onun məqsədinə daha yaxşı xidmət etmiş olardı. Fidan kimi başlayırlar, lakin yetkinləşirlər və yalnız yaşla daha əzəmətli olurlar.[I]

Mətni səhv təqdim edir

Təşkilatımız bir ayəni kontekstdən kənarda sitat gətirməyi sevir - və ya bu vəziyyətdə bir ayənin sadəcə bir hissəsini - və sonra bütün mövzunu əsas götürməyi sevir. Bununla, mətnin həqiqi mənası tez-tez əyilmiş və ya hətta tamamilə itirilmişdir.
Efeslilər 4: 13-a söykənən mövzu, yetkinliyə qədər böyüyən xristianlarla əlaqəlidir. Məqaləyə görə, bu yetkinlik sevgi (par. 5-7), Müqəddəs Kitab tədqiqi (par. 8-10), birlik (par. 11-13) və təşkilat daxilində qalmaq (b. 14-18) vasitəsilə özünü göstərir. .
Efeslilərin yazıçısının “Məsihin bütövlüyünə aid olan yetkinlik səviyyəsinə çatmaq” sözlərini qələmə aldığı zaman bunu məqbul hesab etmək əvəzinə, mətni onun məzmununda oxuyaq.
“Bəzilərinə həvarilər, kimisi peyğəmbər, kimisi müjdəçi, kimisi çoban və müəllim kimi verdi; 12 müqəddəslərin düzəldilməsi üçün, xidmət üçün, Məsihin bədənini düzəltmək üçün 13 hamımız imanın və Allahın Oğlunun dəqiq biliyinin vəhdətinə, Məsihin kamilliyinə aid olan yetkinlik dərəcəsinə çatan, yetkin bir insan olmağımıza qədər. 14 Beləliklə, biz artıq uşaq olmamalıyıq, dalğaların dalınca atılmalı və insanları aldatmaqla, aldadıcı hiylələrlə öyrətmək üçün hər küləklə buraya və oraya aparılmamalıyıq. 15 Doğrunu söyləsək, gəlin sevgi ilə hər şeydə baş olan Məsihdə böyüyək. 16 Ondan bütün bədən ahəngdar bir şəkildə birləşir və lazım olanı verən hər oynaq vasitəsilə əməkdaşlıq etmək üçün hazırlanır. Hər bir müvafiq üzv düzgün işlədikdə, bu, bədənin böyüməsinə kömək edir, çünki bu, özünü sevgidə inkişaf etdirir. "(EP 4: 11-16)
Bunu həvari Paveldən heç kim yazmamış olsa da, bu yetkinləşmə tənliyində özünə və ya Qüdsdəki qondarma idarəetmə orqanına heç bir təminat vermir. Doğrudur, İsa xidmət prosesinin bir hissəsi olaraq insanlara verdiyi hədiyyələr var, lakin məqsəd hər şeydə bir baş olan İsa Məsihə sevgi ilə böyüməkdir. Başqa bir söz deyilmir. Əslində, Paul ruhani uşaqlardan yararlanmaq, hiylə və hiylə ilə yalan təlimlər və aldadaraq hiylələrlə istifadə etmək istəyənlərə qarşı xəbərdarlıq edir.
Əlbətdə ki, aldadıcı bir sxem gizlənməlidir. Bu hiylə kimi görünə bilməz, ancaq həqiqət paltarına bürünməlidir. Məqalədə qardaşlarımıza məhəbbət göstərməsindən, Müqəddəs Kitabı mütəmadi olaraq öyrənməyin vacibliyindən və birliyə ehtiyacdan danışılır. Bunlar hamısı müsbət şeylərdir. Sual oluna bilər ki, bu kimi müsbət işlərdə ağılla örtülmüş bir gündəm varmı? Uşaq bunu qaçıra bilər, ancaq yetkin bir məsihçi Məsihin ağlına sahib olduğunu görə bilər və hər şeyi ruhən araşdırar. (1Co 2: 14-16)

JW Steganografi

Steganografi mesajları şəkillər və ya görüntülər içərisində gizlətmək sənətidir. Jurnalın naşirləri sürülərini daha yaxşı öyrətmək üçün jurnallarda şəkillər, illüstrasiyalar və fotoşəkilləri diqqətlə hazırlamaq üçün xeyli vaxt və səy sərf etdiklərini söylədik. Çox vaxt məqalənin əsas məqamı qrafik təsvirləri və yan çubuqları ilə ötürülür,[Ii] mətnində deyil. Bu həftə də belədir.
5 səhifənin tam yarısı altıncı paraqrafla əlaqəli bir illüstraya həsr olunmuşdur. Təsvirin mövzusu: "Yaşlı məsihçilər, indi rəhbərlik edən gəncləri dəstəkləməklə Məsih kimi təvazökarlıq göstərə bilərlər."
Yaşlı məsihçilərin artıq Məsihin kamilliyi olan yetkinliyə çatmaları gözlənilirdi, bəs niyə burada belə olur? Subyektiv şəkildə müzakirə olunan məsələ nədir?
Cavab 6 bəndinə (ulduza baxın) keçiddə tapılmışdır. Orada deyilir: «Yetkin məsihçi təvazökarlıq göstərir ki, Yehovanın yol və normalarının həmişə özündən daha yaxşı olduğunu başa düşür».
Ah, buna görə daha böyük bir kişinin yerinə təyin olunması "Yehovanın yolları və normaları" nın bir hissəsidir. Deyək ki, misaldakı gənclik 30-dır və yaşlı adamın rəhbərliyi ilə dua 80-dir. Yaşlı adamın gənc adam qədər uzun müddət 5-dan 10 dəfə ağsaqqal kimi xidmət etdiyi ehtimal olunur. Bu, böyük təcrübə diferensialıdır. Məqalənin əsas nöqtəsi olmağa layiq olan belə adi bir hal varmı? Bir illüstrasiya gücünü və əmlak səhifəsinin yarım səhifəsinin ona ayrıldığını nəzərə alaraq, cavabın Bəli olduğunu düşünmək lazımdır. Əslində belədir.
Təşkilatdakı siyasət dəyişiklikləri, yaşlı kişilərin yalnız yaşa görə marginasiya edilməsinə səbəb olur. 60, 70, hətta 80 illik təcrübəsi olan kişilər otlaqlara göndərilir, səyyar nəzarətçilərin sıraları gəncliyin başında kişilərlə doldurulur. Bu Gözətçi Qülləsinin araşdırması ilə eyni vaxtda tv.jw.org saytında “Dəmir Kəskin Dəmir” adlı videonun yayımlanması, orada üç məcburi təqaüdçü rayon nəzarətçisinin yeni aranjımanı müsbət hala gətirməsi üçün görüşdüyü bildirilir.
Niyə təcrübəyə deyil, gəncliyə üstünlük verilir? Yaşla birlikdə gələn müdriklik və tarazlıq gənc və sadəlövhün kor itaətindən daha az dəyərlidir? Belə görünür. Bu həqiqəti “Xristian Cütlüklər Üçün Məktəb” in 2014-cü il buraxılış sinifində danışan bir qardaşın sözləri istəmədən ortaya qoyur. Onlara təşəbbüs göstərməməyi, əksinə filialdan aldıqları təlimatları izləmələrini tövsiyə etdikdən sonra onları “mənəvi bürokratlar” və “mənəvi şirkət adamları” adlandırır. (Bunun 27:15 dəqiqəlik işarəsinə baxın qeyd.)
(İndi rəsmi JW vernacular hissəsi kimi istifadə olunan dostları ilə disparagingly zarafat etmək üçün istifadə etdiyim ifadələri eşitmək çox qəribə görünür.)
Minlərlə Betellinin, yəni çoxu yaşlıların, gəzinti sənədləri verildiyi bir dövrdə, tv.jw.org saytında iştirak edirik və bu həftəki araşdırmada bunun hamısının Yehovanın gördüyü işin bir hissəsi olduğunu xatırladırıq. yolları və standartları. "
Təşkilat məcburi təqaüdə getmək siyasətini tətbiq etdi və eyni zamanda Yehovanın təmin edəcəyi əminliklə minlərlə insanı acımasız şəkildə işdən çıxartdı. Dinc şəkildə getməli və yaxşı olmalı, lakin onlar üçün maddi təminat verilmir. Əlavə olaraq, bir növ tərs təqaüd yaş həddində 65 yaşınadək bütün xüsusi pionerlər daimi pioner statusuna endirilir və artıq aylıq müavinət almayacaqlar. Paul McCartney-in sözlərini xatırlamağa kömək edə bilmədim:

“Hələ mənə ehtiyacınız olacaq, yenə də məni bəsləyəcəksən?
Altmış dörd yaşım olanda? ”

Görünməzdi. Ancaq köhnə rayon və keçmiş dövrə nəzarətçilərini çox az gəlir əldə etməyə çalışanların hamısını ürəkdən qəbul edin. Ümidsiz olmayın, köhnə bethelitlər 20, 30 və ya 40 il ərzində ilk dəfə sərt, qəddar bir dünyaya çıxdılar, gəlirləri, davamı və az perspektivi yoxdur. Köhnə xüsusi pionerlər, köhnə filial pambıqlarının quruduğunu düşündüyünüz zaman möhkəm durun. Bütün bunlar insanın etdiyi iş deyil. Yox! Bunların hamısı "Yehovanın yolları və normaları" nın bir hissəsidir. Bu da budur Gözətçi Qülləsi deyir. Yehovanın işi budur.
Həqiqətən ???
Sevgi olan Tanrının bunu bəyəndiyinə inanmağımızı istərdilər? Müqəddəs Kitabda sadiq qulluqçuların maddi təminat olmadan məcburi təqaüdə çıxmasına dair bir hökm var? (Bunlara işdən çıxma paketləri də verilmir, dünyəvi bir firmanın əlindən ala bilməyəcəyi bir şey.) Təşkilatımız İsrail üzərində xristianlığı modelləşdirməyi sevir. Cox yaxsi. Kahinlər və Levililər qocalanda və cəmiyyətə yük olmaq istəyəndə özlərini təmin etmək üçün göndərildilərmi? Yehovanın standartı nə idi və indi də belədir?

«Üçüncü ilinin, onuncu ilində məhsulunuzun ondan bir hissəsini götürdüyünüzdə, Leviliyə, əcnəbi sakinə, atasız uşağa və dul qadına verin və bunlar doyuncunuzu içinizdə yeyəcək. şəhərlər. 13 Sonra Allahınız Yehova qarşısında deyəcəksiniz: “Müqəddəs hissəni evimdən təmizlədim və Leviliyə verdim, xarici ölkə sakini, atasız uşaq və dul qadın, mənə əmr etdiyin kimi. Mən əmrlərinizi pozmadım və laqeyd yanaşmadım. "(De 26: 12, 13)

Onuncunu alan yalnız Levililər deyil, eyni zamanda ehtiyacı olanlar üçün ayrılmışdı. Xarici sakin, atasız uşaq və dul qadın. Ancaq Təşkilat “Yaxşı ol. Narahat olma Yehova təmin edəcəkdir. ”
İllik iclasda bu dəyişikliklərin vəsait çatışmazlığı ilə heç bir əlaqəsi olmadığına əmin olduq. 'Xeyr' dedilər, 'əksinə şayiələrə baxmayaraq təşkilatın çox pulu var.' Əgər belədirsə, onda niyə JW-lərin 'müasir Levililər xidməti' deyə biləcəyi şeylərdə bu qədər fədakarlıq etmiş yaşlı insanları ovlamaqdan narahat olduqları görünür? Bu tendensiyaya nümunə olaraq bir hadisəni göstərmək üçün 30 il Betheldə səyyah işləyən bir qardaş, gənc çagiri qaldığı müddətdə işdən qovulur. Çırakın gördüyü iş, bəlkə də artıq kənardan çağırılacaq bir yolçu tərəfindən təsdiqlənməlidir. İstəkli bir qardaş tapa bilmirlərsə, bir ticarət firmasına pul ödəməli olacaqlar. 50 yaşındakı şəxsi heyətdə saxlayarkən niyə öz işini təsdiq edə biləcək bir 20 yaşındakı bir adamı göndərirsiniz?
Yaşlılara münasibətdə Allahın həqiqi “yolu və standartı” budur:

Ağ saçdan əvvəl qalxmalısan və yaşlı bir kişiyə hörmət göstərməlisən və Allahından qorxmalısan. Mən Yehovayam ”dedi. (Le 19:32)

Bu Bethel siyasəti ilə əlaqədar bir dəyişiklik var qurban müvəqqəti həll yolu, fəriseylər qoca valideynlərinə qayğı göstərməkdən çəkinirdilər. Məbəd üçün pul yığmaq (aka Bethel), yaşlıları özlərinə qulluq etmək üçün sıxışdırmaq üçün əsas kimi qəbul edilir. Oh, əmin olmaq üçün bu mövzuda xoş davranırlar. Məsələn, bu insanlara yanvar ayına qədər dünyəvi iş görməyə vaxt vermək üçün ilin əvvəlində xüsusi pioner saatlarını etməməli olduqları deyilir. Həqiqətən, mərhəmətimizin həddi-hüdudu yoxdur.
Biz İsa Məsihin məhkum etdiyi insanlar kimi olduq ”heyranlıqla əmri bir kənara qoyub ”, hamısını təbliğ işinin hər şeydən üstün olduğu məntiqi bir araya sığmayan iddia ilə əsaslandırdı. (Mark 7: 9-13)
Bunun nə qədər ciddi olduğunu başa düşmək üçün bu siyasətlərin qanunsuz olduğunu anlamalıyıq. Kainatdakı ən böyük iki qanunu pozurlar.

"'Allahınız Yehovanı bütün ürəyinizlə, bütün canınızla və bütün düşüncənizlə sevin.' 38 Bu ən böyük və ilk əmrdir. 39 İkinci, buna bənzər bir şey, 'qonşunu özün kimi sevməlisən'. 40 Bu iki əmrə əsasən bütün Qanun və peyğəmbərlər asılır. "" (22: 37-40)

Allaha məhəbbət göstərməyəcəyik, əgər onun adına ləkə gətirərsə. Öz ehtiyacını təmin edə bilməyən bir adamdırsa imansız insandan daha pisdir, biz Təşkilatda nəyik? (1Ti 5: 8) Ancaq daha da pisləşdirmək üçün bu siyasətlərin bizim deyil, Yehovanın yollarının və standartlarının bir hissəsi olduğunu iddia edirik !? Allahı əməllərimizdən məsul edəcəkdik!

“Qanunla qürur duyanlar, Qanunu pozduğunuz üçün Allaha laqeydlik edirsiniz? 24 Çünki yazıldığı kimi "Allahın adı sizin üçün millətlər arasında xorlanır". (Ro 2: 23, 24)

Qonşumuza məhəbbət göstərməyə gəldikdə, Müqəddəs Kitab bizdən nə gözlədiyini çox aydın şəkildə izah edir.

“Qardaş və ya bacıya gün üçün geyim və yemək çatmazsa, 16 Ancaq biriniz onlara deyir: “Barışın; isti və yaxşı qidalandırın ", ancaq bədənlərinə lazım olanları onlara vermirsiniz, bunun nə faydası var? 17 Beləliklə, imansız, işsiz ölmüşdür. ”(Jas 2: 15-17)

Deyəsən, imanımız ölmüşdü. Özünü doğrultmağa çalışan bu boş sözlər, “Sülhlə get; Yehova təmin edəcəkdir ", hökm günü heç bir ağırlıq daşımır. Hökm Allahın evindən başlayacağını həmişə unutmamalıyıq. (1Pe 4: 17)
Biz nə edək? Fərdi olaraq mühakimədən azadıq? Qətiyyən. Qərarımızı mərhəmətlə görmək istəyiriksə, təşkilatın göstərə bilmədiyi mərhəməti tətbiq etməliyik. Yehova ehtiyacı olanlara maddi yardım göstərəcək, amma ilk seçimi xidmətçiləri vasitəsilə təmin etməkdir. Yalnız topu atsaq, o içəri girir. Beləliklə, “[ehtiyacı olanlara] bədənlərinə ehtiyac duyduqlarını verərək” James’in sözlərinə tabe olmaq üçün hər fürsətdən istifadə edək. (Ja 2: 13-2)
______________________________________________________________________
[I] Bu məqalənin müəllifinə “o” deyə müraciət edərək nəyə görə öz məsləhətlərimə əməl etmədiyimi düşünürsənsə, yazıçının qətiliklə bir kişi olduğunu hamımız bildiyimiz üçündir.
[Ii] Məsələn, 25 / 2 15 2008 səhifəsində yan çubuğu və ya qutusu var Gözətçi Qülləsi "Məsihin varlığı. Bu sizin üçün nə deməkdir?" məqaləsində ilk dəfə Exodus 1: 6, üst-üstə düşən nəsillər ideyasını təqdim etmək üçün istifadə edilmişdir. Son günlərin uzunluğunu hesablamaq üçün nəsildən istifadə etmə fikri hələ masadan kənarda qaldı. Əslində, yan çubuğu bu sözlərlə başa çatır: “İsa şagirdlərinə“ son günlərin ”nə vaxt başa çatacağını müəyyənləşdirmək üçün bir düstur vermədi”. Lakin toxum əkildi və konsepsiya iki il sonra verildi. üst-üstə düşən iki nəslin təqdim olundu, indi bizə "son günlərin" nə vaxt başa çatacağını müəyyənləşdirmək üçün bir düstur təqdim etmək üçün istifadə edilmişdir. (w10 4 / 15 s. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    14
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x