[Ws12 / 15 səh. Fevral 18-15 üçün 21]

«Ağzımdakı sözlər ... Sənə xoş gəlsin, Ya Rəbb» - Ps 19: 14

Bu rəylərin məqsədi Yehovanın Şahidləri Təşkilatının dərc edilmiş təlimlərini, Allahın kəlamında yazılanlara qarşı yoxlamaqdır. Qədim Beroalılar kimi Həvarilərin işləri 17:11, bunların olub olmadığını görmək üçün Müqəddəs Yazılarda bunları diqqətlə araşdırmaq istəyirik.

Bu həftəki araşdırmada Müqəddəs Yazılara uyğun olmayan bir şey tapmadığımı söyləməkdən məmnunam. Düşünürəm ki, bundan öyrənəcəyimiz bir şey var. Bəziləri narahat ola bilər.

Bu yaxınlarda edilən bir müzakirə nəticəsində Müzakirə edin, Təşkilatdakı bir tədris ilə paralel olduğuna görə bəzilərinin mənim mövqeyimlə mübahisə etdiyini gördüm. Əvvəlcə bu məni təəccübləndirdi, çünki nə mən, nə də başqa heç kim bu nöqtəyə qədər JW görünüşü haqqında heç bir söz demədi. Bununla belə, arqument birləşmə tərəfindən ləkələndiyindən rədd edildiyi görünürdü.

Mənim mövqeyim budur ki, haradan gəldiyindən asılı olmayaraq həqiqət həqiqətdir. Həqiqət və yalanın hamısı Müqəddəs Yazıların köməyi ilə aşkarlanır, heç vaxt birləşmədən. Özümüzü insanlara və onların təlimlərinə əsarətimizdən qurtardığımızda əks istiqamətdə çox getmək və "körpəni hamam suyu ilə çölə atmaq" istəmirik.

Bu baxımdan ideal olaraq bu həftəni alacağam Gözətçi Qülləsi məqaləni ürəkdən oxuyun, çünki bilirəm ki, tez-tez təhrik olanda dilimə girə bilmirdim.

Azad edilmiş məsihçilər kimi bu nəsihətdən istifadə edin

Oyananların çoxu üçün özünüzü "yeni köhnə" vəziyyətlə qarşı-qarşıya qalırsınız. "Köhnə", çünki artıq illərdir köhnə imanınızdan olan ailə və dostlarınızla - istər katolik, istər baptist, istərsə də - din xurafatından yayınmaq və ürəyinə çatmaq üçün nə qədər çətin olduğunu bildiyiniz üçün. Həm də bilirsiniz ki, çalışdığınız qədər hamıya çata bilməzsiniz. Sınaq və səhv yolu ilə bacarıqlarınızı artırmısınız və necə və nə vaxt danışacağımı və nə vaxt olacağını bilmirsiniz. Sözlərinizi lütfkarlıqla necə uyğunlaşdırmağı da öyrəndiniz.

Digər tərəfdən, bir çoxumuz (özüm də daxil olmaqla) bu kateqoriyaya aid deyilik. “Həqiqətdə böyüdükdən”, mən heç vaxt keçmiş imandan oyanmamalı idim; mənim indi dini olaraq ayrılmış olduğum böyük bir ailə ilə heç vaxt məşğul olmaq lazım deyildi; nə vaxt danışacağımızı və nə vaxt səssiz qalacağımı, qəlb üzərində qələbə qazanmaq üçün incə bir mövzunu necə açmağı lazım olduğunu anlamamalıdın; heç vaxt düz həqiqətin sərt bir rədd edilməsinin məyusluğu ilə qarşılaşmamalı idi; xarakter hücumlarına qarşı heç vaxt; qeybətə əsaslanan xarakterli sui-qəsdin məkrli və gizli mahiyyətini heç vaxt bilmirdim.

Yenidən yola düşməyimizi düşünən bir ruhani ailədən ayrıldığımız zaman "köhnə" vəziyyət "yeni" vəziyyətə gəldi. Bəzilərinə qalib gəlmək üçün lütfkarlıqla danışmağı yenidən öyrənməliyik, eyni zamanda bəzilərində cəsarətlə düzgünlüyün tərəfdarı olmaq və günahkarları və günahkarları məzəmmət etmək üçün.

Peterin əsas gətirdiyi prinsip 1 Peter 4: 4 tətbiq edilir:

“Keçən zaman yetər ki, boş davranışlar, şəhvətlər, şərabla həddindən artıq çoxluq, əyləncələr, içki oyunları və qeyri-qanuni bütpərəstlik etdiyiniz zaman millətlərin iradəsini işlətməyiniz üçün kifayətdir. 4 Siz bu kursda eyni zibilliyin ardınca getməməyinizə görə, onlar çaşqın olurlar və sizə qarşı təhqiramiz ifadələr işlədirlər. "(1Pe 4: 3, 4)

Əvvəlcə ənlik, bu vəziyyətimizə uyğun görünə bilməz. Yehovanın Şahidləri «boş davranışlar, şəhvətlər, şərabla həddindən artıq çoxluq, əyləncələr, içki oyunları və qeyri-qanuni bütpərəstliklər» ilə tanınmırlar. Ancaq Peterin sözlərini başa düşmək üçün onun danışdığı vaxtları və dinləyiciləri düşünməliyik. Bütün millətdən olan (yəhudi olmayan) xristianların əvvəllər vəhşi, şəhvətli, sərxoş olduqlarını söylədi? Bunun mənası yoxdur. Həvarilərin işləri kitabını, İsanı qəbul edən çoxsaylı millətlərin nəzərdən keçirtməsi bunun belə olmadığını göstərir.

Bəs Peter nəyə işarə edir?

Keçmiş dinə istinad edir. Məsələn, bütpərəst bir ibadətçi qurbanını məbədə apardı, orada kahin heyvanı kəsib özünə bir hissə götürdü. Ətin bir hissəsini təqdim edib qalan hissəsini saxlayır və ya satırdı. (Bu, onların maliyyələşdirilməsinin bir yolu idi və Pavelin təmin olunmasının səbəbi idi 1Co 10: 25.) Bundan sonra ibadət edən şəxs hədiyyə hissəsində, çox vaxt dostları ilə birlikdə bayram edərdi. İçib əylənər və sərxoş olardılar. Bütlərə ibadət edərdilər. Alkoqol istehlakını azaltdıqları üçün, məbədin fahişələri kişi və qadın fahişəlik etdikləri başqa bir hissəyə yola düşə bilərlər.

Peterin dediyi budur. Deyir ki, o məsihçilərin ibadət etdiyi insanlar indi keçmiş yoldaşın bu cür əməllərdən imtina etməsindən təəccüblənirdilər. Bunu izah edə bilməyərək, belə olanlar haqqında təhqiramiz danışmağa başladılar. Yehovanın Şahidləri əvvəllər bütpərəstlər kimi ibadət etməsələr də, prinsip hələ də tətbiq olunur. Tərəddüd etdiyinizdən heyrətləndiyinizi və izah edə bilməyəcəyinizi söyləyəcəklər.

Bu həftənin araşdırma məqaləsində xristianların dildən düzgün istifadə etməsinə dair gözəl məsləhətləri nəzərə alsaq, bu cür cavab qəbul edilə bilərmi? Əlbətdə deyil, amma başa düşüləndir və nəticədə geniş yayılmış bir təşkilati münasibətin təzahürüdür.

Niyə təhqiramiz danışırlar

İcazə verin, JW sürüsünü tərk etmiş keçmiş naşirlərin iki fərqli hesabını verim, Peterin sözlərinin niyə tətbiq olunduğunu izah edin.

Bacım illərlə yığıncaqda tək qalmışdı. Kafirlə evləndi (Şahidlərin nəzərinə görə) heç bir yığıncaq sosial işinə daxil deyildi. Az dayandı. Niyə? Çünki təbliğ işində kifayət qədər fəal deyildi. Ona zəif, Təşkilatın ətrafındakı şahid kimi baxırdılar. Beləliklə, o, ümumiyyətlə iştirakını dayandırdıqda, heç kim bir göz vurmadı. Heç bir ağsaqqal ziyarətə gəlmədi və hətta telefonla ona bir neçə ruhlandırıcı söz söyləmək üçün çağırdı. Aldığı yeganə zəng vaxtı idi. (Qeyri-rəsmi şəkildə təbliğ etməyə davam etdi.) Lakin, nəhayət hesabat vaxtını dayandırdıqda belə zəng dayandırıldı. Göründüyü kimi, bir anda onun ayrılacağını gözlədilər və bu baş verdikdə, onların fikirlərini təsdiqlədi.

Digər tərəfdən, yaxın vaxtlarda çox yaxın olduğumuz başqa bir cütlük görüşlərə getməyi dayandırdı. Hər ikisi də yığıncaqda fəal idilər. Arvad on ildən çoxdur pioner kimi xidmət edir və həftənin ortalarında təbliğ işində fəallığını davam etdirirdi. Hər ikisi də normal həftəsonu təbliğçiləri idi. JW kateqoriyasına “bizdən biri” olmaq üçün düşdülər. Beləliklə iclas iştirakçısının qəfil dayanması diqqətdən yayınmadı. Birdən onlarla az əlaqəsi olan şahidlər görüşmək istədi. Hamısı niyə iştirak etməyi dayandırdıqlarını bilmək istəyirdi. Zəng edənlərin xarakterini bilən cütlük dediklərinə çox ehtiyatla yanaşdı, bunun şəxsi qərar olduğunu cavablandırdı. Hələ birləşməyə hazır idilər, amma sualları cavablandırmaq məqsədi ilə yox idi.

İndi İsa bizə verdiyi itirilmiş qoyunlar prinsipi ilə sevilən bir Təşkilat Mt 18: 12-14 kömək etmək üçün edilə biləcəyini görmək üçün onlara xoş bir ziyarət etmək üçün vaxt itirməzdi. Bu baş vermədi. Nə oldu, ər telefon xətti ilə iki ağsaqqal ilə görüşdü (ərinin günahlandırdığı bir şey olduğu halda iki şahid qaydanı təmin etmək üçün) görüş tələb etdi. Ər rədd edildikdə ton daha da aqressivləşdi və ondan Təşkilata münasibətini soruşdu. Xüsusi olmaqdan imtina edəndə, ağsaqqal, cütlüyün etdiyi şeyləri - tamamilə yalan olduğu və şayiələrə əsaslandığı şeylərə istinad etdi. Qardaş bu şayiəni kimin başlatdığını soruşanda ağsaqqal məlumat verənin məxfiliyini qorumaq lazım olduğunu söyləməkdən imtina etdi.

Bunu sizə xəbər olduğu üçün yazmıram. Əslində çoxumuz oxşar vəziyyətləri əvvəlcədən yaşamışıq. Pyotrun nəsihətinin canlı və yaxşı olduğunu və 21st əsrdə yaşadığını göstərmək üçün yazıram.

Bu şəkildə davranmalarının səbəbinin bir hissəsi budur: bacımın vəziyyətində onun gedişi gözlənilirdi. Onu onsuz da göyərçin təvəllüdlü etmişdilər, ona görə də onu sosial cəhətdən daxil etmək üçün az səy göstərdilər.

Ancaq cütlük vəziyyətində, əsas qrupun bir hissəsi olan yığıncağın hörmətli bir hissəsi idilər. Onların qəfil getməsi sözsüz bir qınaq idi. Yerli yığıncaqda bir problem olduğu üçün getdilər? Ağsaqqallar pis hərəkət etdikləri üçün getdilər? Təşkilatın özünü qüsurlu hesab etdikləri üçün ayrıldılarmı? Suallar başqalarının beynində qaldırılacaqdı. Cütlük heç nə deməsə də, hərəkətləri açıq-aşkar bir qınaq idi.

Ağsaqqalları, yerli yığıncağı və Təşkilatı cəzalandırmağın yeganə yolu cütlüyü nüfuzdan salmaq idi. Göyərçinli olmalı idilər; asanlıqla işdən azad edilə bilən bir kateqoriyaya yerləşdirildi. Onlara pis adamlar, ya da problem edənlər, ən yaxşısı, mürtədlər kimi baxmaq lazım idi!

"Bu kursda onlarla eyni hərəkətsizliyə davam gətirmədiyiniz üçün, onlar çaşqınlıq içərisindədirlər və sizə qarşı təhqiramiz ifadələr işlədirlər." (1Pe 4: 4)

"Ziyarət" sözünə uyğun bir söz və ya ifadəni əvəz edin və prinsipin hələ də JW icmasına tətbiq olunduğunu görəcəksiniz.

Məqalənin məsləhətini tətbiq etmək

Əslində, məqalənin məsləhəti deyil, Müqəddəs Kitabda nəyin tətbiq olunduğu vurğulanır. İstismara görə sui-istifadəni qaytarmayaq. Bəli, həqiqəti danışmalıyıq - sakit, sülhsevər, bəzən cəsarətlə, amma əsla təhqiramiz şəkildə.

Hamımız Təşkilatdan çıxırıq. Bəziləri təmiz və kəskin bir ara verdi. Bəziləri Allahın Kəlamının həqiqətinə sadiq olduqlarına görə yığışdırıldı. Bəziləri vicdanları buna məcbur etdiyinə görə özlərini əllərindən aldılar (başqa bir adla yığışdırılır). Digərləri isə hələ də bu və ya digər şəkildə kömək edə biləcəklərini əsas gətirərək ailə və dostları ilə əlaqəni itirməmək üçün sakitcə geri çəkildilər. Bəziləri müəyyən dərəcədə şərik olmağa davam edir, amma ruhən geri çəkilirlər. Hər biri bu prosesi necə davam etdirə biləcəyinə dair qərarını verir.

Ancaq biz hələ şagird hazırlamaq və xoş xəbəri təbliğ etmək səlahiyyətindəyik. (Mt 28: 18-19) Məqalənin açılış abzasından istifadə etməklə göstərildiyi kimi James 3: 5, dilimiz bütün bir meşəlik alovu qura bilər. Biz yalnız yalanı məhv edəriksə, dağıdıcı şəkildə istifadə etmək istəyirik. Ancaq girov ziyanı və məqbul itkilər anlayışı Müqəddəs Yazılara uyğun deyil, buna görə də yalanı məhv edərkən dilimizdən sui-istifadə etməyək və ruhları məhv etməyək. Heç kimin büdrəməsini istəmirik. Əksinə, ürəyinə çatacaq və başqalarına yaxınlarda kəşf etdiyimiz həqiqətin oyanmasına kömək edəcək sözləri tapmaq istəyirik.

Beləliklə, bu həftənin «Gözətçi Qülləsi» nı diqqətlə oxuyun və ondan yaxşı şeylər çıxarın və duzla öz sözlərinizi yazmaqda necə istifadə edə biləcəyinizə baxın. Mən bilirəm.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    10
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x