Sadiq olmaq, Allahın razılığına səbəb olur

[Ws4 / 16 səh. May 5-İyun 30 üçün 5]

 

«İman və səbirlə vədlərə sahib olanlara ibrət alın».O 6: 12

 

Sənin haqqında bilmirəm, amma mənə elə gəlir ki, son vaxtlar Ciftə və qızı haqqında çox istinadlar etmişik. Bunun sadəcə yalan bir qavrayış ola biləcəyini düşündüm, buna görə WT Library proqramında bir sorğu keçirtdim və 2005-ci ildən bəri tapdım 2015 üçün (11 il), İftah istinad edilir Gözətçi Qülləsi 104 dəfə, 1993-dən isə 2003 üçün (həmçinin 11 il), bu rəqəm yalnız 32-ə düşür. Bu, üç qat artımdır! Bu diqqətəlayiqdir, çünki Təşkilat fədakar fədakarlıq və itaət çağırışı etmək istədikdə, bu, İncil hesablarına gedənlərdən biridir. Bu mövzuda bu il keçirilən bütün bir konvensiyadan bəhs etmədən - sədaqətə dair digər son məqalələrlə əlaqələndirin və gündəm ortaya çıxmağa başlayır.

Düzdür, qurbanlar Yəhudi şeytani sisteminin böyük bir hissəsi idi. Bunun səbəbi Yehovanın Yəhudilərə Oğlunu hər kəsin yaşaya bilməsi üçün verərək qurban verəcəyini başa düşməsinə kömək etməsi idi. Qanun qurbanlıq tələbləri ilə onları Məsihə gətirdi. (Ga 3: 24) Lakin bu məqam ortaya çıxdıqdan və Məsihin qurbanı qanunu yerinə yetirdikdən sonra, Yehova qurban istəməyi dayandırdı. Artıq onlara ehtiyac yox idi. Beləliklə, Xristian Yazılarında bu söz xristianlarla əlaqəli olaraq yalnız iki dəfə rast gəlinir.

"Nəticə olaraq, qardaşlar, Tanrının mərhəmətindən sizə xahiş edirəm ki, bədənlərinizi canlı, müqəddəs, Allaha məqbul bir qurban, ağıl gücünüzlə müqəddəs bir xidmət edin. ” (Romantik görüşlər 12: 1)

"Onun vasitəsi ilə hər zaman Allaha həmd qurbanını, yəni adını açıq elan edən dodaq meyvəsini təqdim edək." (İbranilərə 13: 15)

Burada yazıçı məcazi mənada danışır. Allaha xidmətə dair bir məqamı göstərmək üçün bütpərəst və ya yəhudi əsilli olanların tanış ola biləcəyi bir qurbanlıq fikrini istifadə edir. O, xristianlardan Allaha təqdim olaraq bir şeydən imtina etmələrini istəməz və ya istəməz. Onların evlənmək və ya Allahı razı salmaq üçün övlad sahibi olmaq fürsətini qurban vermələrini gözlədiklərini söyləmir. Allahı razı salmaq üçün ailə üzvləri, xüsusən də uşaqları və nəvələri ilə münasibətlərini qurban verəcəklərini söyləmir.

Allaha xidmətimizlə əlaqədar qurbanlardan istifadə edən yeganə Müqəddəs Yazılar olduğundan, Təşkilatın niyə qoyduğunu düşünmək lazımdır bu qədər vurğu Yehovanın Şahidlərinin başlıqdan da göründüyü kimi, Allahın razılığını qazanmaq üçün fərdi fədakarlıqlar etməsinin vacibliyi.

Povesti dəyişdirmək

Məqalə saxta bir yer qoymaqla oxucunu çaşdıraraq Yiftahın və qızının qurbanının Yehovanın istədiyi bir şey olduğunu düşünməyə başladı.

"İftah və Allahdan qorxan qızı, çətin olduqda belə, Yehovanın işinə inam və etibar bəsləyirlər. Allahın razılığını qazanmağın hər fədakarlığa dəyər olduğuna inandılar. ” - Par. 2

Qısa müddətdə görəcəyimiz kimi, Təşkilat rəhbərliyi Yehovanın razılığını almaq üçün şəxsi qurbanların veriləcəyini gözlədiyinə inanmağımızı istəyir. Bu şərti qəbul etdikdən sonra açıq bir sual, 'Allah məndən hansı qurbanları istəyir?' Təşkilatın ehtiyaclarına və tələblərinə cavab verməklə Yehovanın bizdən tələb etdiyi qurbanlıqları etdiyimizi iddia edərək Allahın dilinə sözlər qoymaq qısa bir addımdır.

Ancaq Yehova Yeftahdan qızının 'yandırma qurbanı' tələb etməsəydi, Təşkilatın ön sözü getdi. Hesab əslində nə deyir:

“Ancaq Ammonlular padşahı İftahın ona göndərdiyi xəbərə qulaq asmadı. 29 Yehovanın ruhu İftahın üstünə gəldi və Gilade və Menasşe arasından keçərək Gilealın Mispehinə getdi və Gilade'dun Mispehindən Ammonlulara qədər davam etdi. 30 Sonra İftah Yehovaya and içdi və dedi: «Əgər Ammonluları mənim əlimə versən, 31, evimin qapısından Ammonlularla sülhdən qayıdanda məni qarşılamağa gələn hər kəs Yehovanın olacaq. və mən bunu yandırma qurbanı kimi təqdim edəcəyəm. "" (Jg 11: 28-31)

Yehovanın ruhu onsuz da İftahın üzərində idi. Söz verməsinə ehtiyac yox idi. Əslində İsa əhd etməkdən çəkindirir və bilirik ki, o, Atanın mükəmməl əksidir, ona görə əmin ola bilərik ki, Yehova eyni şeyi hiss edir və qulundan vəd istəməyib və tələb etməyib. (Mt 5: 33-36) Əgər İftahın Allaha verdiyi bu vədi verməsinə səbəb olan əlavə güvənə ehtiyac olmasaydı, qızının evlilik və övladlıq perspektivlərindən imtina etməsi üçün heç bir tələb olmazdı. Məqalədə “İftah və Allahdan qorxan qızı, çətin olduqda belə, Yehovanın işinə inandıqlarını və etibar etdiklərini” söyləmək, bu vəziyyətdən Yehovanın məsuliyyət daşıdığı təəssüratını yaratmaqdır. Fakt budur ki, İftah lazımsız bir and içdi və nəticədə onunla bağlı idi.

Bunun hamısının “iş tərzi” olduğunu öyrətdiyimiz təqdirdə Yehovanın adı necə müqəddəs tutula bilər? Bu, tapılan Allahın kəlamına zidd deyilmi? Süleymanın Məsəlləri 10: 22?

"Yehovanın xeyir-duası, varlıdır və bununla birlikdə heç bir acı vermir." (Pr 10: 22)

Məyusluqlara baxmayaraq sadiq qalmaq

İftahın həyatı ilə bağlı bir çox məqamlar hazırladıqdan sonra məqalə aşağıdakı dərsləri götürür:

«İftahın nümunəsinin qəlbimizə toxunmasına icazə verəcəyikmi? Bəlkə də müəyyən məsihçi qardaşlarımızın məyusluğu və ya pis rəftarı yaşamışıq. Əgər belədirsə, bu kimi çətinliklərin bizi yığıncaq görüşlərinə getməməsinə və Yehovaya xidmət etməyimizə və yığıncağın yanında olmağımıza mane olmağa imkan verməməliyik. İftahı təqlid etməklə biz də ilahi normaların mənfi halları aradan qaldırmağımıza kömək edəcək və yaxşı bir qüvvə olmağa kömək edə bilərik. » 10

Altyazı Ciftahın məyusluqlara baxmayaraq sadiq qalmasından bəhs edir. Kimə sadiq? İsrailin dünyadakı təşkilatına? İsrailin rəhbər heyətinə? Ya da Yehovaya? Əslində dövrün rəhbərləri və ya rəhbər orqanı onunla pis rəftar etdilər və ondan çəkindilər, ancaq zülmə məruz qaldıqları zaman, lider olduqları zaman ona baş əyməli oldular.

Bundan ibrət götürsək, həqiqi məsihçilər öz kilsə və ya təşkilatlarının rəhbərliyindən yayındıqda, qisas istəməməli və kin tutmamalıdırlar, çünki Yehova belə insanları məzlumların üstünə qaldıracaq bir gün gələcək. təvazökar olduqları və Ataya və məsh edilmiş Oğula sadiq qaldıqları müddətdə onları.

Bu, İsa peyğəmbərin Lazar haqqında onun o vaxtkı şagirdlərini və İsrailin rəhbər heyətini maraqlandıran mesajı idi. Prinsipin günümüzdə dəyişdiyini xəyal edirik? Heç də deyil, çünki buğda və alaq otları ilə əlaqəli başqa bir məsəl buğdanın alaq otları ilə birlikdə necə böyüyəcəyini, lakin nəticədə toplanacağını və “günəş kimi parlayacağını” göstərir. (Mt 13: 43)

Xahiş qurbanları imanımızı ortaya qoyur

İndi bu işin mahiyyətinə çatırıq. Nə vaxt Gözətçi Qülləsi İftahın nəzirindən bəhs edən bir məqalə hazırlayır, Yehovanın Şahidlərinə bənzər fədakarlıqlar etməsinə çağırmaq üçün əsas kimi istifadə olunur. 11-dən 14-cü paraqraflar bir dəfə verdikləri yeməyə sadiq qalmağın vacibliyini göstərir, sonra Yehovanın bu itaəti necə bəyəndiyini və xeyir-dua verdiyini göstərmək üçün İftah və qızından nümunə götürürlər.

Bunun xristianlarla nə əlaqəsi var? Məgər İsa bizə əhd verməyin “şeytandan” olduğunu söyləmir? (Mt 5: 37) Həqiqətən də elədir, ancaq bir neçə həftə əvvəl xatırlayarsınız, uşaqların vəftizinə dair JW tələbinin izah olunduğu məqalələrimiz vardı - Müqəddəs Yazılara zidd olan hər vəftiz üçün bir tələb etməsini tələb edən fədakarlıq əhdi Yehovaya.

Bu yanlış tələbi əsaslandıraraq 15 abzası davam edir:

«Həyatımızı Yehovaya həsr edəndə vəd etdik ki, Onun iradəsini əsassız olaraq yerinə yetirəcəyik. Bu vədi yerinə yetirmək üçün fədakarlıq tələb edəcəyini bilirdik. Bununla birlikdə, hazır olduğumuz vəziyyət xüsusilə sınanır əvvəlcə xoşumuza gəlməyən işləri görməyimiz istənildiyi zaman». 15

Kim bizdən “əvvəlcə ürəyimizcə olmayan iş görməyimizi” xahiş edir?

Paraqraf bu ifadəni passiv felin zamanında qoyur və “kim” ini müəyyənləşdirməyi oxucuya tapşırır. Sorğunu həqiqətən kimin etdiyini müəyyənləşdirə biləcəyimizi öyrənmək üçün onu aktual zamanda qoymağa çalışaq.

“Ancaq hazır olduğumuz zaman nə zaman sınaqdan keçir Yehova soruşur əvvəlcə xoşumuza gəlməyən şeylər etməliyik. "(Par. 5)

Yehova, oğlu vasitəsilə xristian həyatının məcazi işgəncə payını daşımaqda övladını təqlid edərkən həyasızlığa, hətta ölümə dözməyə hazır olmağımızı xahiş edir. (Lu 9: 23-26; O 12: 2) Ancaq məqalədə Tanrının bütün xristianlara etdiyi bir istəkdən bəhs edilmir, elə deyilmi? Görünən budur ki, bu, fərd üçün spesifik istəklərdən bəhs edir. Yehova heç sizdən şəxsən bir şey etməsini istəmişmi? Düşünürəm ki, Allah sənin yanına gəlib evini satmağın və pioner xidmətinə getməyini istəsə, sağa atlanacaqsan, elə deyilmi? Ancaq mənim bildiyimə görə heç kimdən bunu istəməyib.

17 paraqrafda tapacağımıza əsasən, bu xəttin aktiv verli gərgin göstərilməsini oxumaq lazım olduğu görünür:

“Bununla belə, bizim hazır olduğumuz xüsusi sınaqdan keçir Təşkilat soruşduqda əvvəlcə xoşumuza gəlməyən şeylər etməliyik. "(Par. 5)

Gəlin bunu cümlə ilə cümlə, iddia ilə təsdiqlə.

"Minlərlə gənc xristian kişi və qadın Yehovaya tam xidmət etmək üçün könüllü şəkildə evlilik qurban verir və ya heç olmasa bu günə qədər uşaq sahibi olmurlar." - Par. 17a

Yehovanın və ya İsa peyğəmbərlərin xristianlardan Allaha “daha ​​çox xidmət” qurbangahında uşaq sahibi olma ehtimalını qurban vermələrini xahiş etdikləri bir kitab yoxdur. Daha tam xidmət nədir? Bu, Şahidlərin 'Tam zamanlı xidmət' dedikləri, pionerlik, Betheldə işləmək və ya Təşkilatın ehtiyaclarına xidmət etdikləri beynəlxalq inşaat işləri kimi hər hansı bir fəaliyyət deməkdir. Unutmamalıyıq ki, pionerlik Müqəddəs Kitabın tələbi deyil və təbliğ işində əvvəlcədən müəyyən olunmuş bir saat ayırmaq Yehovanın bizə tapşırdığı bir şey deyil. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, bəzilərinin Rəbb üçün subay qalmağın “hədiyyəsi” var, lakin bu qurban kimi qəbul edilmir. İsa bizi ondan daha yaxşı məmnun etmək üçün evlənməməyimizi istəmir. (Mt 19: 11, 12)

"Yaşlılar da teokratik tikinti layihələrində işləmək və ya Padşahlıq Müjdəçiləri Məktəbində oxumaq və Padşahlıq təbliğçilərinə ehtiyacın daha çox olduğu ərazilərdə xidmət göstərmək üçün uşaqları və nəvələri ilə birlikdə keçirə biləcəkləri vaxtı verə bilər." - Par. 17b

İddia 17b, həmçinin JW.org məktəblərindən birinə gedə biləcəyimiz və ya bir filial və ya tərcümə müəssisəsi qura biləcəyimiz üçün uşaqlarımız və nəvələrimizlə olan dəyərli münasibətlərimizi qurban verməyin Tanrı üçün xoş bir şey olduğunu irəli sürərək Allahın adını alçaldır. Yehova bizdən övladlarımız və nəvələrimizlə əlaqədə olmağımıza və öyrətməyimiz üçün əvəzolunmaz vaxtı yandırılmış bir qurban kimi qurban verməyimizi istəyirmi?

". . . və onu bütün ürəyi ilə, bir anlayışı ilə və bütün qüvvəsi ilə sevməsi və qonşusunu da özün kimi sevməsi bütün yandırma qurbanları və qurbanlardan daha dəyərlidir... . "(Cənab 12: 33)

 ". . .Gəlin və bunun nə demək olduğunu öyrənin: 'Mən qurban deyil, mərhəmət istəyirəm.' Mən saleh insanları deyil, günahkarları çağırmağa gəldim. "" ("Mt 9: 13)

Öyrənilmiş Dərslər

Son iki bəndlə ürəkdən razı ola bilərik:

«İftahın həyatı çətinliklərlə dolu olsa da, Yehovanın düşüncə tərzinin həyatdakı seçimlərinə rəhbərlik etməsinə imkan verdi. O, ətrafındakıların təsirini rədd etdi ». 18

Gəlin, İftah kimi, həyat seçimlərimizə rəhbərlik etməsinə, insanların düşüncəsi ilə deyil, Yehovanın düşünməsinə icazə verək. İftah dünyanın təsirlərini rədd etdi. (Yunanca: kosmos; İftahı əhatə edən dünya İsrail xalqı idi.

Yehovanın Şahidlərini əhatə edən dünya nədir? Yehovanın Şahidlərinə hansı həmyaşıdların təzyiqi təsir göstərir? Kimin təsirinə müqavimət göstərməliyik?

«Başqalarının acı xəyal qırıqlığı, sadiq qalmaq əzmini zəiflədə bilmədi. Yehova hər ikisini təmiz ibadəti təşviq etmək üçün istifadə etdiyi üçün, onun hazırladığı qurbanlar və qızı qurbanları xeyir-dua gətirdi. Başqalarının ilahi normalardan imtina etdiyi bir vaxtda İftah və qızı onlara yapışdılar » 18

Etibar etdiyimiz insanlara xəyanətdən yaranan acı xəyal qırıqlığı, Yehovanı tərk etməyimizə, bir çox bacı-qardaşımızın etdiyi kimi ateizm içərisində olmağımıza səbəb olmamalıdır. İndi bir çox Yehovanın Şahidinin insanlara kor-koranə itaət qurbangahında vicdanlarını qurban verərək İlahi normalardan imtina etdiyi bir vaxtda təmiz ibadəti təbliğ etmək şansımız var.

 Müqəddəs Kitab bizi 'iman və səbirlə vədlərə sahib olanlara ibrət almağa' çağırır. (Heb. 6: 12Gəlin Yiftah və onun qızı kimi olaq ki, onların həyatlarında vurğulanan bir əsas həqiqətə uyğun yaşayaq: Sadiqlik Allahın razılığına səbəb olur. » 19

Gününün təşkilatı İftahı yerə salmağa çalışdı, ancaq Allaha sadiq qaldı. Həmyaşıdlarının təzyiqinə boyun əymədi, insanlara Tanrı üzərində itaət etməsinə icazə vermədi. Allahın rizasını və bu qədər sadiq dözümün mükafatını aldı. Bizim üçün necə də gözəl nümunədir!