[Ws5 / 16 səh. 13 İyul 11-17]
«Rəbbin iradəsinin nə olduğunu dərk edin».Eph 5: 17
Yuxarıda NWT-dən göstərildiyi kimi mövzu mətnini düzəltməklə bu araşdırmaya başlayaq.[I] Bütün qədim əlyazmalarda və onlardan 5,000-dən çoxunun - ilahi addan istifadə etmədikdə “Yehova” yazmağın əsası yoxdur. Nə Efeslilərə 5: 17 əslində 'Rəbbin iradəsinin nə olduğunu dərk etmək' deməkdir. Əlbətdə ki, Rəbbimiz İsa öz təşəbbüsü ilə heç bir şey etmir, ona görə də iradəsi Atasının iradəsini təşkil edir, lakin Rəbbi burada istifadə edərək oxucuya İsa bizim Padşahımız olduğunu və bütün səlahiyyətlərin ona verildiyini xatırladırıq. (John 5: 19; Mt 28: 18) Beləliklə, məqalə müəllifi birinci abzasdakı kimi diqqətimizi İsadan uzaqlaşdıranda bizə pislik edir. İsa bizə təbliğ etmək və şagird hazırlamaq əmrini “... İsa Məsih, davamçılarına bu çətin, həyəcan verici olsa da əmr verdi ...” deyərək verdi, sonra dərhal “... sadiq bağlılığımıza davam edərək İsadan uzaqlaşdırdı. Yehovanın əmrləri, o cümlədən təbliğ işində iştirak etmək əmri ... ”
Nəyə görə Məsihin rolunun əhəmiyyətini minimuma endiririk? Təbliğ əmri at ifadəsindən sonra növbəti ayədə gəlir Metyu 28: 18 'göydə və yerdə İsa İsa'ya verildi'. Ona yalnız yer üzündə deyil, cənnətdə də mələklər üzərində bütün səlahiyyətlər verilibsə, niyə ona layiq olduğu şərəfi vermirik?
İsa rolunu minimuma endirməklə kişilərin rolunu artıra bilərikmi? Birinci Korinflilərə 11: 3, Allahla İnsan arasında İsa durduğunu göstərir. Efeslilərə 1: 22 camaatın başçısı olduğunu göstərir. Heç bir Müqəddəs Kitab İlahi olaraq təyin olunmuş Rəbbimizin iradəsini şərh etmək üçün tapşırılan Rəhbərlik Şurası kimi elit bir insan orqanı tərəfindən doldurulacaq bir ara mövqe təmin etmir.
Bayt və keçid
İsa bizim Rəbbimizdir. Onun iradəsini yerinə yetirməyən xidmətçilərini cəzalandıracaq.
“. . .O zaman ağasının iradəsini başa düşən, lakin hazırlaşmayan və ya istədiyini yerinə yetirməyən qul çox vuruşla döyüləcəkdir. 48 Ancaq anlamayan və hələ vuruşa layiq işlər görən bir az ilə döyüləcəkdir. . . . ” (Lu 12: 47, 48)
Bu səbəbdən Rəbbin iradəsinin həqiqətən nə olduğunu başa düşmək bizim xeyrimizədir. Bununla birlikdə, tam təchiz olunmuş xristianlar olaraq Rəbbin adından onların iradələrini yerinə yetirməyimizi istəyənlərdən qorunmalıyıq. (2Ti 3: 17) Bunu "yem və keçid" adlı bir texnikadan istifadə edərək edirlər.
Məsələn, yemi:
"... Müqəddəs Yazılarda məsihçilər üçün hansı geyimin uyğun olmasına dair ətraflı qaydalar yoxdur .... Buna görə fərdi və ailə başçıları bu məsələlərdə qərar verməkdə azaddırlar. - Par. 2
«Məsələn, Allahın razılığını qazanmaq üçün qanla bağlı qanuna uyğun hərəkət etməliyik». 4
“Müqəddəs Kitabın birbaşa əmrinə aid olmayan vəziyyətlərdə nə etməliyik? Belə bir şəraitdə, təfərrüatları araşdırmaq və şəxsi seçimlə deyil, Yehovanın razı qalacağı və xeyir-dua verəcəyi bir seçim etmək şəxsi məsuliyyətimizdir ». 6
“Siz düşünə bilərsiniz:“ Kəlamında bu barədə konkret bir göstəriş verilmədiyi halda, Yehovanın nəyə razı olduğunu necə bilə bilərik? ” Efeslilərə 5: 17 buyurur: «Rəbbin iradəsinin nə olduğunu dərk edin». Müqəddəs Kitabda birbaşa qanun olmadıqda, Allahın iradəsini necə dərk edə bilərik? Ona dua etmək və rəhbərliyini müqəddəs ruhla qəbul etmək. "Par 7
Yehovanın düşüncə tərzi ilə tanış olmaq üçün şəxsi araşdırmağı prioritet etməliyik. Allahın Kəlamını oxuyarkən və ya öyrənərkən özümüzdən soruşa bilərik: «Bu materialda Yehova, onun saleh yolları və düşüncə tərzi haqqında nə açıqlanır?» 11
Bu nöqtədə tamaşaçılar tədqiqatın yarısından çoxunu yazacaq və yazılanlarla tam razılaşacaqlar. Ağılları, Allahın iradəsini qəbul etməyə və uyğun olmağa hazırdır. Bu yem. İndi keçid.
«Yehovanın düşüncə tərzi ilə daha yaxından tanış olmağın başqa bir yolu, təşkilatının Müqəddəs Kitaba əsaslanan rəhbərliyinə diqqət yetirməkdir. Biz həm də yığıncaq görüşlərini diqqətlə dinləməkdən böyük fayda əldə edirik ... Yehovanın düşüncə tərzi və düşüncələrini özümüzünküləşdirmək. Yehovanın mənəvi qidalanma üçün verdiyi tədbirlərdən səylə istifadə edərək, getdikcə Onun yolları ilə daha yaxından tanış olacağıq. » 12
Hiyləgər düşüncələrə fikir vermək
Şahidlərin əksəriyyəti bu məntiqi qəbul edəcəklər, çünki Rəhbərlik Şurasının təlimlərini Yehovanın özünün dediyi kimi qəbul edirlər. Fərdi qulluq və geyim kimi əhəmiyyətsiz görünən şeylərdə belə belə deyil.
2-ci və 6-cı bəndlərdən yuxarıda göstərilən sitatlar bu məsələlərin Xristianın öhdəsinə buraxıldığını bildirir. Ancaq bu, həqiqətən Yehovanın Şahidləri Təşkilatında deyil, elə deyilmi?
İş yerində qadınların şalvar kostyumları geymələri ən çox görülür. Yenə də Amerikada bacılarımıza təbliğ işində və ya yığıncaqda şalvar kostyum geyinmək qadağandır. Təşkilatın geyim standartına uyğun gəlmədikləri təqdirdə, ağsaqqallar tərəfindən danışılacaqdır. Yəni bu, şəxsi seçim məsələsi deyil. Onlar “bu məsələlərlə bağlı qərar verməkdə sərbəstdirlər”.
Amerikada saqqallı bir qardaş dünyəvi sayılacaq və yığıncaqda “imtiyaz” qazanmayacaqlar. Camaat üzvləri onu üsyankar kimi qəbul edəcəklər. Bunun bir səbəbi saqqal böyütməməyin JW ənənəsinə çevrilməsidir. 1930-cu ildən 1990-cı ilə qədər, qərb dünyasında saqqal qoymaq adət deyildi. Artıq belə deyil. Saqqallar indi yaygındır. Bəs niyə cəmiyyətdəki baxışdakı qəbul edilə bilən standartlardan uzaqlaşırıq və özümüzün geyim tərzimizi və geyim standartlarımızı tətbiq edərək bütün üzvlərə tətbiq edirik?
Qismən dünyadan süni bir ayrılıq yaratmaqdır. Bu, İsanın istinad etdiyi ayrılıq növü deyil John 17: 15, 16. Bu, bundan kənara çıxır.
Yehovanın Şahidləri bir şeyi öyrədirlər, amma başqa bir şeyi edirlər. Geyinməyimizin kiçik görünə biləcəyinə nəzarət etmək üçün iradələrini tətbiq edərkən, bu texnika bizi JW.org adından xidmətə basmaq üçün də istifadə olunur. Şahidlər gözəl bir evi və yaxşı bir işi varsa, günahkar hiss olunurlar, çünki təbliğçilər “qabaqcıl olduğumuza dair heç bir Müqəddəs Kitab əmrinin olmadığını” etiraf etsələr də, pioner kimi xidmət etməlidirlər. (Par. 13) Aylıq saat tələbi ilə bütün pioner proqramı kişilərin ixtirasıdır. Yenə də bu məqalədə Allahın iradəsi olduğunu söylədik.
Düzdür, Rəbbin iradəsi Padşahlığın Müjdəsini təbliğ etməkdir. O da bizə deyir ki, getsək Beyond yaxşı xəbər, lənətə gələcəyik.
“Əvvəllər dediyimiz kimi, indi yenə deyirəm, kim sizə bir xəbər verirsə Beyond qəbul etdiklərinizə lənət olsun. [ref "Məhv etməyə həsr olunmuşdur"] "(Ga 1: 9)
İş ondadır ki, bir pionersənsə, gedən xoş xəbəri təbliğ etməlisən Beyond İsanın öyrətdiyi müjdə. Təşkilat bunu sərbəst şəkildə etiraf edir.
“Ancaq diqqət yetirin ki, İsanın söylədiyi mesaj günümüzdə yayılacaq Beyond ardıcılları birinci əsrdə təbliğ etdikləri şeylər. "(s. 279 par. 2 Biz təbliğ etməli olduğumuz mesaj)
Sizdən Məsihin elan edilməsi üçün bir pioner (və ya bir naşir) tələb olunur 1914-da geri döndü və o vaxtdan bəri hökm sürür. Sizdən də cənnət ümidinin praktik olaraq qapandığını və bir var olduğunu təbliğ etməyiniz tələb olunur yeni ümid, dünyəvi bir. Hər iki fikir də Müqəddəs Kitab tərəfindən dəstəklənmir və beləliklə İsa peyğəmbərin təbliğ etdiyi mesajın hüdudlarından kənara çıxır. Beləliklə, bunu etsəniz, Rəbbin iradəsini deyil, Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasının iradəsini dərk edirsiniz.
Yemini almış və açarı görməmisiniz. Və ya bəlkə də fərq etdiniz, ancaq fikir verə bilmədiniz. İstər cahillikdə, istərsə də bilərəkdən hərəkət etdiniz, yolunuzu düzəltməyə hələ vaxt var.
Rəbbimiz qayıdanda Rəbbin iradəsini dərk etmədiyi üçün bir neçə vuruşla döyülən və əlbətdə ki, döyülən deyil, “sadiq idarəçi, ağıllı” kimi mühakimə olunmaq istəyirik. Rəbbin iradəsini dərk etmək üçün bir çox vuruşla, lakin istəmədən bunu edə bilmədi.
__________________________________________
[I] Müqəddəs Yazıların Yeni Dünya Tərcüməsi.
Camaatımda çox az münasibət qurduğum diqqətəlayiq bir ağsaqqalım var idi. Bığ böyütməyə başladığım andan bəri onun diqqətini çəkdim! Mənə elə gəlirdi ki, bığlarımı qırxmağımı özümə fərdi layihə etdi. O vaxt bir ailə həyatı böyüdməyə çalışdığım başqa bir çox problemim var idi, amma o heç bu məsələlərə toxunmadı. Bu məni heyrətləndirdi, amma onun sabitliyi nəhayət məni yalnız rahatlığım üçün qırxmağa məcbur etdi. 'Zəfərini' aldıqdan sonra bir daha heç danışmadık. Görkəmli!
İsa şagirdlərinə səltənət mesajını təbliğ etmələrini və sizə əmr etdiyim hər şeyi insanlara öyrətmələrini söylədi - İsa şagirdlərinə yalnız təbliğ hissəsinə əmr etdiyi şey haqqında çox şey deyilmir -
Yaxşı Samariyalı mesaj, İsanın əmr etdiyi bir şeydir
Xristianlıq təlimlərinin əksəriyyəti ilə razılaşmasam da, insanlara fiziki və emosional və mənəvi cəhətdən kömək etməkdə həqiqi məhəbbət göstərdiklərinə görə hörmət edirəm - kitablar biliklərin insanları təkəbbürlü edə biləcəyini və sevginin bilikləri qürurlandığını öyrədir.
Məqalənin əvvəlində NWT-nin NT-sinə 'Yehova' yazılmasından bəhs edildi. Deyərdim ki, bu, həqiqətən məni qıcıqlandırdı. Təbliğ işi apararkən və təbliğ edilənə bir ayəni ucadan oxuyanda geri qayıtdım: “Nə? NT-də 'Yehova' yoxdur?!? Aaah .. rrright, siz öz tərcümənizə sahibsiniz ”, nəticədə bunun niyə yaxşı ola biləcəyi ətrafında bir çox bla-bla ilə nəticələnir. Öz oxumağımı və araşdırmalarımı edərkən bu ilahi ad nümunələri həqiqətən xüsusi diqqətə ehtiyac duyur və tez-tez interlinear olaraq açılır anlamaq üçün əsl nə idi... Daha çox oxu "
Luka 7:33 Çünki Vəftizçi Yəhya çörək yemir və şərab içmir, "Səndə bir cin var!" 34 İnsan Oğlu yeyib-içdi və sən deyirsən: “Bir qarınqulu və sərxoş, vergi yığanların və günahkarların dostu. Və: Mar 1: 6 Yəhya, belində bir dəri kəmər ilə dəvə tüklərindən tikilmiş bir paltar geydi və çəyirtkələr və yabanı balı yedi Mənim fikrim: kimsə paltarının və ya saqqalının Padşahlıq xəbərinə və insanların olacağına qətiyyən təsir etmir. bunu qəbul edin. Bu... Daha çox oxu "
Sentyabr ayı üçün geyim və görünüşlə bağlı WT araşdırması bu qədər birmənalı deyil. “... .mədəniyyətlər, səliqəli bir şəkildə kəsilmiş bir saqqal məqbul və hörmətli ola bilər və Padşahlıq xəbərini qətiyyən poza bilməz. Əslində bəzi təyin olunmuş qardaşların saqqalı var. Buna baxmayaraq, bəzi qardaşlar saqqal taxmamağa qərar verə bilər. (1 Kor. 8: 9, 13; 10:32) Digər mədəniyyətlərdə və ya ərazilərdə saqqallar adət deyil və xristian xidmətçiləri üçün məqbul sayılmır. Əslində birinə sahib olmaq, bir qardaşın geyimi və görünüşü ilə və tərif oluna bilməməsi ilə Allaha izzət gətirməsinə mane ola bilər (Rom. 15: 1). 3: 1-3; 2 Tim. 7: XNUMX, XNUMX.... Daha çox oxu "
Dediyiniz sentyabr məqaləsinin AR-GE-də necə təsir etdiyini görmək mənə maraqlıdır. Onsuz da sosial mediada yeni məqaləyə istinad edən və içəriyə gələn bir saqqalın şəklini göstərən bir qardaş gördüm. Mən ABŞ-dayam və şərhdə “bölgəmdə sosial cəhətdən məqbul” olduğunu söylədi. Bir neçə qarışıq şərhlər ondan gəldi. R&F arasında üz tüylərini böyütmək cəhdlərinin sıxılıb-sıxılmamasına baxmayaraq, hər iki şəkildə kifayət qədər mübahisələrə baxıram, çünki bir çoxları bunu sosial cəhətdən qəbul edirlər. Allaha izzət gətirmək üçün xatırlatmalar edərkən... Daha çox oxu "
Üzləşdiyimiz qərarlar ... əzizim .. bəli mən Avstraliyadayam, söhbət etdiyim bir qardaş bir addım böyüyəcəkdir. Asan qərar. Ancaq driblinqə də başlayıb başlamamağa qərar verməyə çalışır ....
Meleti'ye, maddə 14, Təvazökar olun. Təmizlik baxımından gözətçi qülləsi siyasətinə uyğun olmalıdır, nə təvazökarın nə demək olduğunu qavradığımızla deyil, gerçəklik budur. Əksər şirkətlərdə geyim qaydaları var, bu yaxşıdır. Bununla birlikdə, bu çərçivədə hətta haqsız olaraq mühakimə olunur və danışılır. Platformada danışıqlar bunu xatırladır. Məsələn, qardaşların şalvarı dar, bacıların paltarları dar və ya qısaca bu məqamlardan bəhs ediləcəkdir. Birlikdə oxuduğum bir insanı xatırlayıram ki, bu gün vəftiz olunmuş qardaşdır. Vəftiz olunmamış bir qardaş olduğu müddətdə... Daha çox oxu "
Lazar, “uzun saçlı” hekayən mənə yığıncağımızdakı ağsaqqallar tərəfindən çox ruhdan düşmüş bir qardaşımı (və dostum) xatırlatdı. Ağsaqqal olmaq istəyən möhkəm bir qardaşdır, amma geri çəkildi. Yalnız sonra yığıncaqları dəyişdirdikdən sonra (iqamətgahını təxminən yarım saatlıq məsafədə köçürdü) sonra tutduğumun əsas səbəblərindən birinin ağsaqqallarımızın idman paltarları geyindiyiniz təqdirdə ağsaqqal ola bilməyəcəyiniz siyasətinin olması olduğunu öyrəndim. - yox, ağsaqqal olmaq üçün kostyum geyinməlisən. İdman... Daha çox oxu "
Sağ ol Meleti, ağıllı taktikanı gördük. Əsasən deyirlər ki, “Müqəddəs Kitabda dəqiq bir qayda yoxdur, ona görə də oxumalı, dua etməli və öz vicdanlı qərarını verməlisən…. Ancaq siz burada olduğunuz müddətdə, siz nə etməli olduğunuzu düşünürük.” ?? Düşündüm ki, 17-ci bənddə ironik bir ifadə var. ” Qeyri-kamil insanların fikirləri gəlir və gedir, lakin məzmurçu yerinə yetirir ki, bizə xatırladır: “Rəbbin qərarı əbədi qalacaq; ürəyinin düşüncələri nəsildən-nəslədir” Məzmur 33:11 Ha! Bu, sadəcə sudan hər hansı bir işarə vurmur... Daha çox oxu "
İndi yalnız 8 milyon Şahid sizin kimi düşündüsə, MarthaMartha. 🙂
Eph 5.17 ilə əlaqədar olaraq, kontekstdə sözügedən “Rəbb” in kim olduğu tam aydınlaşdırılır. Məsələn, 20-ci ayə: “Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə Ata Allaha həmişə və hər şey üçün şükür etmək”.