Böyük Dulusçu səni əritməyə icazə verirmi?

[Ws6 / 16 səh. Avqust 11-8 üçün 14]

“Bax! Dulusçunun əlindəki gil kimi sən də mənim əlimdəsən ».Jer 18: 6

Biz həmişə Müqəddəs Kitab tövsiyələrini balanslı bir şəkildə başa düşmək istəyirik, kişilərin fikirləri və fikirlərindən irəli gələn incə (və ya bəzən çox incə) rənglənmədən. Oxuduqda və oxuyanda Gözətçi Qülləsi, Bu anlayışın rənglənməsi düşünə biləcəyindən daha çox gəlir.

Məsələn, bu həftəki araşdırmada qürurun ürəyini sərtləşdirməsinə imkan verən bir ağsaqqalın nümunəsinə rast gəlirik. 4 və 5-ci bəndlərdə bu ağsaqqal Jim'in bəzi təyin olunmamış qərarla bağlı ağsaqqallar heyəti ilə razılaşmadığını və sevmədiklərini söylədikdən sonra iclası tərk etdiyini öyrənirik. Altı aydan sonra başqa bir yığıncağa köçdü və yenidən təyin olunmadı. Bu, 10 il ərzində Yehovanın Şahidlərinin təşkilatını tərk etməsinə səbəb oldu. O deyir ki, “başqalarının necə səhv olduqlarına diqqət yetirməyi dayandıra bilmədim”. Yalnız söz mövzusu ağsaqqalların yığıncağını deyil, eyni zamanda yenidən təyin edilməməsinin səbəblərini də nəzərdə tutduğunu düşünmək üçün qalırıq.

Sistemin necə işlədiyini bilməyənlər üçün başqa bir yığıncağa köçən bir ağsaqqal, əvvəlki ağsaqqallar kollegiyasından müsbət bir tövsiyəsi olduğunu və yeni yığıncaqdakı ağsaqqallar heyətinin də bununla razılaşdığını düşünərək normal olaraq dərhal təyin ediləcək. Ehtimal olunur ki, keçmiş yığıncağındakı ağsaqqallar şurası Jimə təsdiq vermədi. Məqalədə əvvəlki qurumun heç bir müdafiəsinin olmadığı və bunların necə işlədiyinə dair uzun illərin təcrübəsinə əsaslanmadığı açıqlansa da, onların səlahiyyətlərinə hörmət etmədiyi üçün Jim-dən narazı olduqları etibarlı bir fərziyyədir. Bir ağsaqqalı yalnız razılaşmadığı üçün çıxarmaq çətindir, xüsusən də onun tərəfində Müqəddəs Yazı ağırlığı varsa. Ancaq hərəkət edərsə, bir parça tortdur.

Bunu həyata keçirmək üçün təşkilatda istifadə edilən metod, COBE olaraq dəfələrlə qarşılaşdığım metoddur.[I]  Giriş məktubunda kişi və ailəsi üçün təriflər yer alır, lakin xarakterinə ən kiçik şübhə etmək üçün bir və ya iki cümlə əlavə olunur. Məsələn, “John yaxşı bir qardaşdır və həqiqətən sürünün qayğısına qalır. Onun daha da yaxşılaşdırılması üçün çalışa biləcəyini düşündüyümüz bir neçə məqam var, amma qardaşlarınızın ona lazımi köməyi göstərə biləcəyinə əminik. ”

Yeni COBE bunu “bizə zəng edin və sizə onun haqqında hər şeyi izah edəcəyik” kodu kimi tanıyacaq. Beləliklə, nə demək lazımdırsa, telefonla deyiləcək və hamısı geri qayıtmayacaq, çünki heç bir şey yazılı şəkildə qoyulmur. Yeni yığıncağa köçən ağsaqqal və ya köməkçi xidmətə heç vaxt nə tövsiyə məktubu göstəriləcək, nə də telefon danışığının xüsusiyyətləri onunla bölüşüləcəkdir.

Əvvəllər bu tənzimləməni acınacaqlı hesab edirdim və keçmiş yığıncağın COBE-nə narahatlıqlarını yazılı şəkildə bildirməsini istərdim. İstisnasız olaraq, bunu tələb etdiyinə görə məndən narazı idilər. Mən top oynamırdım. Bəziləri heç vaxt yazmırdı, amma bəziləri gedən fərd üçün o qədər qəzəbləndiyini sübut etdilər ki, daldılar və fikirlərini kağıza qoydular. Ayrı-ayrı cisimləri olan bir neçə görkəmli hadisədə əvvəllər yazılanlarla zidd olan bir çox məktub iştirak edirdi. Buna görə yalanın daxil olduğunu və nifrət dolu bir niyyət olduğunu sübut etmək asan idi. Ancaq bir dəfə də olsun rayon nəzarətçisi tərəfindən günahkar ağsaqqalları yığışdırmaq və ya hətta məzəmmət etmək üçün istifadə edilmədi. Onlar güllə sübutu idi və tez-tez dəlillərə baxmayaraq randevu həddən artıq təxirə salındı.

Bunun Jim ilə baş verib-olmamasını bilmirik. Bildiyimiz yalnız bizə dedikləridir:

"Təəssüf edirəm ki, qürurun məni daha vacib şeylərə göz yummasına və başqalarının günahlarından bezməməyimə icazə verdiyimə görə təəssüf edirəm." - Par. 12

Məqalədə göstərilən məqam, ağsaqqalların günahlarından asılı olmayaraq, Jim həqiqətən günahlandırmaq idi, çünki qürurun ona təsir göstərməsinə icazə verdi.

5 paraqrafına qayıdaraq, bizə Jimin təcrübəsindən öyrənməyə kömək etmək üçün müəyyən suallar verilir:

“Heç vaxt bir məsihçi yoldaşınızdan və ya müəyyən imtiyazlarınızı itirməmisiniz? Əgər belədirsə, necə cavab verdiniz? Qürur meydana gəldi? Yoxsa sizin əsas narahatlığınız bu idi qardaşı ilə barışmaq və Yehovaya sadiq qalmaq? ”- par. 5

Cim kimi vəziyyətlərdə iki vurğulanan ifadəni necə tətbiq edə bilərik?

Birincisi ilə məşğul olaq. Əsas narahatlığımız “qardaşımızla barışmaq” olmalıdırmı? Düzdür, qürurun qərarlarımıza təsir etməsinə əsla yol verməməliyik. Qürur dinc münasibətlərin düşmənidir. Həmişə qardaşlarımızla barışmağa çalışmalıyıq. Bəs nə dərəcədə? İncildə deyilir: nə qədərdirsə bizdən asılıdır və mümkündür. (Ro 12: 18)

Sülh axtarmaq müqəddəs kitabdır, amma sakitləşdirmək deyil. Sakitləşmə əksər hallarda barışıq kimi göstərir, lakin qorxaqların yolu budur. Bu ikisini necə ayırd edə bilərik? Bəlkə də Rəbbimizin bizə verdiyi bir bənzətmə kömək edə bilər. Bir dəfə özünə “yaxşı çoban” dedikdə, muzdlu bir adamdan da danışdı:

"Çoban olmayan və qoyunlara aid olmayan muzdlu adam qurdun gəldiyini görüb qoyunları qoyub qaçır və qurd onları tutub dağıdır - 13, çünki muzdlu adamdır və qayğı göstərmir qoyunlar üçün. "(Joh 10: 12-13)

Yehovanın Şahidlərinin yığıncağına canavarların girdiyini və digər ağsaqqalların Yaxşı Çobanı təqlid etdiklərini və belə bir insana qarşı durduqlarını gördüm. Onlar əmək haqqını toplamaqdan başqa - ağsaqqal olmaq statusundan başqa qoyunlarla maraqlanmayan muzdlu kişilər kimi davranırlar. Bütün ağsaqqallar belə deyil, amma 50 ildən çoxdur və üç ölkədə çoxlarının olduğunu görmüşəm. Zorbalı girəndə və sürü ilə yaxşı rəftar etmədikdə, bunlar “barışıq və birliyi qorumaq” kimi örtülü təsəlli axtarırlar. Camaat əziyyət çəkir.

5-ci bəndin bəhs etdiyi ikinci əsas narahatlıq 'Yehovaya sadiq qalmaqdır'. Məqalədə bu deyildiyi halda, bunun mənası budurmu? Bir Şahidin fikrincə, Rəhbərlik Şurası sadiq kölədir və sadiq qul Allahın Müqəddəs Kitabı bizə çatdırmaq üçün yeganə vasitəsidir. Onlar olmadan İncili başa düşməyimizin və Tanrı ilə münasibət qurmağımızın mümkün olmadığına inanmağımızı istərdilər.

“Müqəddəs Kitabı başa düşmək istəyənlərin hamısı,“ Allahın çoxşaxəli müdrikliyinin ”məlum ola biləcəyini başa düşməlidir yalnız sadiq və ağıllı qulun Yehovanın əlaqə kanalı vasitəsilə. ” (Gözətçi Qülləsi; 1 oktyabr 1994; səh. 8)

“Sadiq nökəri tanımağımız vacibdir. Ruhani sağlamlığımız və Tanrı ilə münasibətimiz bu kanaldan asılıdır. ” (w13 7/15 s. 20 bənd 2)

Bunu nəzərə alaraq, “Yehovaya sədaqət” in Rəhbərlik Şurasına sədaqət demək olduğunu anlaya bilərik; ancaq hər hansı bir dərəcədə sədaqət deyil. Bu mütləq sədaqətdir.

Yehova özünə zidd deyil. Bizi ziddiyyətli istiqamətlə qarışdırmır. İnsanlara kor-koranə sədaqət göstərməyimizi heç vaxt Öz ​​Kəlamı İncildə deməmişdir. Xüsusilə qurtuluş məsələsində kişilərə etibar etməkdən çəkinməyimizi söylədi.

"Nə zadəganlara, nə də qurtuluşun məxsus olduğu insan oğluna etibar edin." (Ps 146: 3 NWT İstinad Müqəddəs)

"Şahzadələrə və qurtara bilməyən insan oğluna etibar etməyin." (Ps 146: 3) NWT 2013 Edition

Bir şahzadə idarə edən və ya idarə edən biridir idarə edir Kralın yoxluğunda.

Beləliklə, xüsusilə də ağsaqqallar bütün bunlardan Allahın qanunlarını həmişə sevməyimizdən istifadə edə bilərlər ki, bu da bəzən həqiqi xristian olan bir ağsaqqaldan digər Ağsaqqallar Bədəninin fərqli bir mövqe tutmasını tələb edə bilər. Bu, son suallarına görə 5-ci bəndin əsas mesajı ilə üst-üstə düşürmü?

Xeyr, 5 paraqrafın əsas mesajı, ağsaqqallar orqanının nüfuzunu dəstəkləmək, axını ilə getmək və əgər bir şey səhvdirsə, Yehova bunu lazımlı vaxtında düzəldəcəkdir.

Yehovanın işləri düzəldəcəyi bu münasibət, əslində Yehovanın Şahidlərinin ruhanilər sinfində həqiqi inancın nə qədər az olduğunu göstərir. İnam, hələ görülməmiş şeylərdən əmin bir ümiddir və Tanrının xarakteri haqqında biliklərinə əsaslanır.

İsa minalar məsəlində buna işarə edir. Minanı gizlədən vəfasız qul İsanın xarakterini bilirdi, amma tənbəlliyinə baxmayaraq onun üçün müsbət bir nəticə olacağına inanıb buna inanmadı. İsa onu qınadı:

Pis qul, səni öz ağlınızla mühakimə edirəm. Sən bilmədinmi, sərt adam olduğumu, əmanət etmədiyimi götürüb əkmədiyimi biçirəm? 23 Buna görə niyə gümüş pulumu banka qoymadın? Sonra gəlişimlə maraqla toplandım. '
24 "Bununla yanında olanlara dedi:" Ondan minanı götür və on minə sahib olana ver ". 25 Ancaq ona dedilər: "Ya Rəbb, onun on mini var!" - 26 'Sənə deyirəm, kim varsa, daha çox veriləcək; yox olanından, hətta var olanından da götürüləcəkdir. (Luke 19: 22-26)

Ağsaqqalların və ya yuxarıda qoyulmuş hər hansı bir səlahiyyətli kişinin qərarı ilə getmək, bunun Allahın qanunları ilə ziddiyyət yaratdığımızı bildiyimiz zaman sakitləşmədir. Bu qorxaqdır və Yehovaya sadiq olmadığını göstərir. Vicdanımızı “Yehova öz vaxtında həll edəcək” düşüncəsi ilə qurtarmaq, onun “qayğısına qaldığı” şeylərdən birinin bir şey etmək gücünə sahib olan və heç bir şey etməyənlər olduğunu görməməzlikdən gəlməkdir. (Luke 12: 47)

Camaat tərəfindən hazırlanmışdır?

11-ci bənddə deyilir ki, Yehova yığıncağı bizi formalaşdırmaq üçün istifadə edir. Bu iddia üçün heç bir kitab dəstəyi vermir. Şəxsən mən heç birini düşünə bilmirəm. Düzdür, hər bir xristian Allah tərəfindən lazımlı dəyişikliklər etməyimizə kömək etmək üçün istifadə edilə bilər. Yerli yığıncaq, fərdi olaraq davranaraq, bizi tanıdıqları üçün bizə də təsir edə bilər. Ancaq 11-ci bənddə camaat haqqında danışanda, həqiqətən Təşkilat deməkdir. Bir təşkilatın ruhu yoxdur. Ürəyimizdə nə olduğunu görmür. Yalnız rəhbərlikdə olanların iradəsini yerinə yetirir. Bəli, bu bizi formalaşdıra bilər, amma Yehova bundan istifadə edirmi? Katolik Kilsəsi Katoliklərə qəlib verir; Baptist kilsəsi Baptistləri qəlibləyir; Son Günü Müqəddəslər Kilsəsi Mormonları qəlibləyir; və JW.org kilsəsi Yehovanın Şahidlərini formalaşdırır. Bəs qəlib Allahdandır, yoxsa insanlardan?

Təşkilatın bizi Yehovanın iyrənc görünə biləcəyi bir formaya salmasına necə bir nümunə 15 abzasda tapa bilərsiniz:

«Ancaq bir məsihçi tərbiyəsinə baxmayaraq, bəzi uşaqlar həqiqəti tərk edir və ya yığıncaqdan kənarlaşdırılır, bu da ailənin əziyyətinə səbəb olur. Cənubi Afrikadakı bir məsihçi bir bacı dedi: «Qardaşım yığıncaqdan çıxanda, sanki öldü. Bu ürəkaçandır! ”O və valideynləri buna necə cavab verdilər? Allahın Kəlamındakı rəhbərliyə tabe oldular. (Oxu 1 5 Korinflilərə: 11, 13) Valideynlər deyirdilər: «Biz Müqəddəs Kitabı tətbiq etməyə qərar verdik və Allahın yolu ilə işləmək ən yaxşı nəticəyə səbəb olacağını başa düşdük. Yığıncaqdan kənarlaşdırmağı ilahi tərbiyə kimi qiymətləndirdik və Yehovanın məhəbbətdən məhrum etdiyinə əmin olduq lazımi dərəcədə. Odur ki, oğlumuzla mütləq ailə biznesi üçün əlaqə saxladıq. " - Par. 15

“Bəzi uşaqlar sonradan həqiqəti tərk edirlər” fikrinin bu ayə tətbiqində aramsız bir şəkildə toxunması narahatdır. 1 5 Korinflilərə: 11, 13. Paul ayrılanlardan deyil, o dövrdəki bütpərəst dünyadan belə şoka düşən bir şəkildə günah işləyən bir qardaşdan bəhs edir. Bəzilərinin fikrincə, yıxılanlara yığıncaqdan kənarlaşdırılanlarla eyni münasibət göstəriləcək? Bu, Təşkilatın builki regional konvensiyaya əsasən irəlilədiyi yeni bir istiqamət kimi görünür. Bu istiqamət “Tövbə etməyən günahkarlardan qaçmaq” hissəsində verilmişdir.

Sadiq məsihçilər ciddi günah işlədən 'qardaş deyilən hər kəs' ilə birləşməzdilər
Heç bir camaat tərəfindən tədbir görülməsə belə, bu, həqiqətdir, belə ki, aktiv deyil (w85 7 / 15 19 14) ”

Şəxsi davranışa gəldikdə, qeyri-aktiv bir şəxs - rəsmi olaraq artıq yığıncağın üzvü deyil - hələ də "qardaş" sayılır. Görünən budur ki, bu Təşkilatın pəncəsindən xilas olmağın bir yolu yoxdur. Paradoks budur ki, əxlaqsız bir həyat tərzi keçirə biləcək Şahid olmayan (vəftiz olunmamış) övladları olan valideynlər üçün birləşmələri üçün rəsmi bir məhdudiyyət yoxdur.

Bu bənd bəzi təmaslara imkan verir, ancaq oxunanlar heç vaxt göründüyü qədər güclü olmur. Əgər övladları yığıncaqdan kənarlaşdırılarsa, valideynlər bu bəndini xatırlayacaqlar ya da burada gördüklərini xatırladıqlarını xatırlayacaqlar video? Burada bir ana, bildiyi bütün şeylər üçün köməyə çox ehtiyacı ola bilən qızından bir telefon zəngi belə almaması üçün bir nümunə kimi tutulur.

Səthdə bu bənddəki əsas səbəblər Müqəddəs Kitabda deyilənlərə uyğun gələ bilər 1 5 Korinflilərə: 11, 13, ancaq Təşkilat, ziddiyyət təşkil edən digərlərinə məhəl qoymadan, xüsusi teologiyasını dəstəkləyən ayələr toplamaqla uzun bir tarixə sahibdir.

Paulun dediyi adam üç ağsaqqalın qarşısında gizli iclasda yığıncaqdan kənarlaşdırılmadı. Bu, hər camaat üzvünün fərdi seçimi idi. Hamısı etmədi, əksəriyyət itaətkar idi.

"Əksəriyyət tərəfindən verilən töhmət belə bir insan üçün kifayətdir" (2Co 2: 6)

İndi belə bir kobud günahkarı “bərpa etmək” vaxtı gələndə yığıncaq üç nəfərlik bir komitənin təsdiqini gözləməli idimi? Paulun məktubu hər kəsə yönəlmişdi və bağışlamaq şəxsin öz əlində idi. Bunu Müqəddəs Kitab qaydasında etməməyimizin səbəbi, Müqəddəs Yazıların gücünü camaat rəhbərlərinin əlindən alması və şəxsin əlinə verməsidir. Əgər Müqəddəs Kitabın dediklərinə əməl etsəydik, rəhbərlik yığıncaqdan çıxarma sürünü idarə etmək üçün bir silah kimi istifadə edə bilməzdi.

15-ci bənddə gətirilən ananın “biz…Yehovanın tərbiyə etdiyinə əmin idilər ...lazımi dərəcədə". Bu, günahın təkrarlanmamasına və bir çox bərpa istəməsinə baxmayaraq illərlə davam edə bilən bərpa müddətinə haqq qazandırmaq məqsədi daşıyır. Şəxsən mən on il davam edən ikisini, son üç ildə keçmiş digərlərini tanıyıram. Müqəddəs Kitabda Allahın adı ilə belə bir cəza sistemi üçün hər hansı bir dəstək var?

"Çünki yazıldığı kimi 'sənin üzündən' Allahın adı millətlər arasında küfr olunur '. (Ro 2: 24)

Buna görə də Paulun kişini yenidən yığıncağa qəbul etmək üçün verdiyi nəsihətin Korinflilərə onunla heç bir əlaqəsi olmadığını söylədikdən bir neçə ay sonra baş verdiyinə görə onlar xidmət göstərirlər. Bu cür qısa intizam dövrləri tətbiqetmə və nəzarət silahı rolunu oynamır. Beləliklə, Təşkilat daha uzun müddət tətbiq edir.

«Komitə diqqətdən kənarda qalmalıdır ki, yığıncaqdan kənar edilmiş şəxsin tövbə peşəsinin həqiqi olduğunu sübut etməsi üçün kifayət qədər vaxt, bəlkə də bir neçə ay, bir il və ya daha uzun müddət olsun.» (ks. 119 par. 3)

Yenə də bu güclü vasitə ilə gücləndirilir video. Bu ilki qurultayda, artıq günah etməyən bir bacı bərpa olunmaq üçün bir il gözləməli oldu. Pavelin Korinflilərə vəhy etdiyi rəhbərlikdən nə qədər fərqli idi.

Bu siyasətin səbəbi evfemist olaraq yazılmış Ağsaqqallar Təlimatında izah edilir, Allahın sürüsünü çoban edin.

"Belə bir insanı tez bir zamanda işə salmaq başqalarının ciddi günah işlətməsinə təkan verə bilər, çünki az və ya heç bir nizam-intizam tətbiq olunmayacağını hiss edə bilərlər." (ks. 119 par. 3)

Beləliklə, məsihçilərin Allah sevgisi və günahımızın Atamızı kədərləndirdiyini etiraf etmədən günahlarını dayandırmağını gözləmirik. Xeyr, onlardan əhalini idarə etmək üçün dünya standartına - qisas qorxusuna əsaslanaraq itaət etmələrini gözləyirik.

Allah sevgiyə əsaslanaraq idarə edir. Şeytan qorxuya və / və ya cazibəyə, kök-çubuq yanaşmasına əsaslanaraq idarə edir. Allahın hökmranlığına inanmamağımız nə qədər ayıbdır.

Müqəddəs Kitaba zidd son təbliğat məqalənin son cümləsində təqdim olunur:

"Üstəlik, Yehova Öz Kəlamı, ruhu və təşkilatı vasitəsilə bizi inkişaf etdirməyə davam edəcək ki, bir gün onun qarşısında kamil" Allahın övladları "olaraq duraq."-ROM. 8: 21.

Bəli, Yehova və İsa bizi Söz və ruhla formalaşdırırlar ... ancaq Təşkilat? Müqəddəs Kitabda “təşkilat” sözü belə olmadığı üçün onu endirmək ağıllı olar. Xüsusilə necə verildi Romantik görüşlər 8: 21 burada səhv tətbiq olunur. Təşkilat bizə - digər qoyunlara - yalnız min ilin sonunda Tanrının övladları ola biləcəyimizi öyrədir Romantik görüşlər 8: 21 Allahın övladlarından yaradılışın (dirildilən bütün haqsızların) azad edildiyi xristianlar kimi danışır. Beləliklə, Müqəddəs Kitab xristianları “Tanrının övladları” adlandırır, Təşkilat isə onların deyil, yalnız dost olduqlarına inanmalarını istərdi.

Hələ Romalılar içərisində Paulun bu məsləhətini tapırıq:

"Bu sistem tərəfindən formalaşmağı dayandırın, əksinə düşüncənizi dəyişərək Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsini özünüzə sübut edin." (Ro 12: 2)

Təşkilat, İncildə tapa biləcəyimiz hər şeydən daha çox şeytanın dünyasının cəza sistemləri ilə çox ümumi bir məhkəmə sistemini qəbul etdi. Kişilərin sizi qəlibə qoymasına icazə verərsinizmi? Kişilərə səni yaxşıdan nəyi yada salmağına icazə verəcəksən? Yoxsa səmavi Atanıza itaət edib “Allahın yaxşı və məqbul və mükəmməl iradəsini özünüzə sübut” edəcəksiniz?

Bunu məqalənin mövzusunun işığında qoymaq üçün Allah bizi özününküləşdirmək istəyir uşaqlar, lakin Təşkilat bizi öz qəlibinə atardı dostlar.

Sizi kimə tökməyə icazə verərsiniz?

____________________________________

[I] Ağsaqqallar Şurasının koordinatoru; əvvəllər sədrlik edən.