Müqəddəs Kitab Tədqiqatı - Fəsil 4 Par. 1-6
Bu işdə 4 fəslin ilk altı abzasını, habelə: "Allahın adının mənası" qutusunu əhatə edirik.
Qutu bunu izah edir “Bəzi alimlər bu vəziyyətdə felin səbəbedici şəkildə işlədildiyini düşünürlər. Beləliklə, Allahın adı bir çoxları tərəfindən 'O olmağa səbəb olur' mənasında başa düşülür. ” Təəssüf ki, nəşriyyatçılar bu iddianı təsdiq edə bilmək üçün bizə heç bir istinad verə bilmirlər. Başqalarının fikirlərini rədd edərkən “bəzi alimlərin” fikirlərini niyə qəbul etdiklərini izah edə bilmirlər. Bu, ictimai təlimatçı üçün yaxşı təcrübə deyil.
Budur Allahın adının mənası haqqında bir neçə əla təlimat videosu.
İndi araşdırmanın özünə daxil oluruq.
Açılış paraqraf 1960 buraxılışını tərifləyir Müqəddəs Yazıların Yeni Dünya Tərcüməsi. Orada deyilir: «Yeni tərcümənin üstün cəhətlərindən biri sevinc üçün xüsusi bir səbəb idi - Allahın şəxsi adının tez-tez istifadə edilməsi».
2 abzas davam edir:
"Bu tərcümənin ən üstün xüsusiyyəti ilahi adın öz layiqli yerinə qaytarılmasıdır." Həqiqətən də Yeni Dünya Tərcüməsi Allahın şəxsi adını, Yehovanı 7,000 dəfədən çox istifadə edir.
Bəziləri “Rəbb” in Allahın adının daha yaxşı bir tərcüməsi olacağını iddia edə bilər. Olsun ki, tez-tez rast gəlinən “Rəbb” in üzərində böyük adda Allahın adının bərpası alqışlanmalıdır. Uşaqlar nadir hallarda istifadə etsələr də, atalarının adını bilməlidirlər, daha yaxın “ata” və ya “baba” ifadələrini seçirlər.
Buna baxmayaraq, Gerrit Losch, Noyabr ayında söylədiyi kimi, 2016 yayımladığı yalanları müzakirə edərkən (7 nöqtəsinə baxın) və bunlardan necə qorunmaq olar? "Yarım həqiqət deyilən bir şey də var. Müqəddəs Kitab məsihçilərə bir-biri ilə dürüst olmağa çağırır. ”
NWT ilahi adını layiq olduğu yerə bərpa etməsi barədə deyilənlər yarı həqiqətdir. Olsa da bərpa etmək Tetragrammatonun (YHWH) qədim Müqəddəs əlyazmalarında olduğu Əhdi-Ətiq və ya xristianlıqdan əvvəlki Yazıların minlərlə yerində. edər Yeni Əhdi-Cədiddə və ya Xristian Yazılarında bu əlyazmalarda tapılmayan yüzlərlə yerdə. Yalnız əvvəlcə orada olan bir şeyi bərpa edə bilərsiniz və əgər orada olduğunu sübut edə bilmirsinizsə, onda dürüst olmalısınız və bunu fərziyyələrə əsaslandığınızı etiraf etməlisiniz. Əslində, Xristian Müqəddəs Yazılara ilahi adın daxil edilməsi üçün NWT təcrübəsi üçün tərcüməçilərin istifadə etdiyi texniki termin “təsəvvürlü emendasiya” dır.
5 paraqrafda deyilir: «Armageddonda pisliyi aradan qaldıranda, Yehova bütün varlıqların gözü önündə öz adını təqdis edəcək».
Birincisi, burada İsanın zikrini də daxil etmək məqsədəuyğun görünür, çünki o, Allahın adının ən önəmli daşıyıcısıdır (Yeshua və ya İsa “Yehova və ya Yehova saxlayır” deməkdir) və o, Vəhydə Armageddon müharibəsi ilə mübarizə aparan şəxs kimi təsvir edilmişdir. (Re 19: 13) Buna baxmayaraq, mübahisənin mahiyyəti bu cümlə ilədir: "Pisliyi aradan qaldıranda".
Armageddon, Tanrının Oğlu İsa vasitəsilə yer üzünün padşahları ilə apardığı müharibədir. İsa, krallığına qarşı olan bütün siyasi və hərbi müxalifətləri məhv etdi. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Ancaq Müqəddəs Kitabda, o dövrdə yer üzündəki bütün pisliklərin aradan qaldırılması barədə heç bir şey deyilmir. Armageddondan sonra milyardlarla haqsızın diriləcəyini düşündüyümüz zaman bu necə mümkün ola bilər? Günahsız və mükəmməl, bütün pis düşüncələrdən azad olaraq diriləcəkləri fikrini dəstəkləyən heç bir şey yoxdur. Əslində, Müqəddəs Kitabda Allah tərəfindən saleh elan olunmayan hər bir insanın Armageddonda məhv ediləcəyi fikrini dəstəkləyən bir şey yoxdur.
Paraqraf 6, araşdırmanı ifadə edərək başa çatdırır:
Beləliklə, Allahın adını bütün digər adlardan ayrı və daha üstün olan, onun təmsil etdiyi şeylərə hörmət etməklə və başqalarının müqəddəs sayılmasına kömək etməklə müqəddəsləşdiririk. Yehovanı Hökmdarımız kimi tanıdığımız və bütün qəlbimizlə Ona itaət etdiyimiz zaman, xüsusən də Allahın adına hörmət və ehtiramımızı nümayiş etdiririk. " - par. 6
Bütün xristianlar bununla razılaşa bilsə də, həyati bir şey kənarda qalır. Gerrit Loschun bu ayki yayımda dediyi kimi (4 nöqtəsinə baxın): "... dinləyicinin qavrayışını dəyişdirə və ya onu yoldan çıxara biləcək məlumatları gizlətmədən bir-birimizlə açıq və dürüst danışmalıyıq."
Budur həyati əhəmiyyətli bir məlumat qaldı; Allahın adını necə təqdis etməyimiz barədə anlayışımızı yumşaldan biri:
“. . .Bu səbəbdən də Allah onu üstün bir məqama yüksəltdi və mehribanlıqla hər adın üstündə adını verdi, 10 beləliklə, İsa adı ilə göydə, yerdə və yerdə olanların hər dizləri əyilməlidir. 11 və hər dil İsa Məsih Ata Allahın izzəti üçün Rəbb olduğunu açıq şəkildə etiraf etməlidir. "(Php 2: 9-11)
Yehovanın Şahidləri, Allahın adını öz yolları ilə təqdis etmək istəyirlər. Yanlış bir şəkildə və ya yanlış bir səbəblə doğru bir şey etmək, İsrail övladlarının öyrəndikləri kimi Allahın xeyir-duasını gətirmir. (Nu 14: 39-45) Yehova İsa adını hamıdan üstün tutdu. Allahın təyin etdiyi və qarşısında əyilməyi əmr etdiyi hökmdarı tanıdığımızda, Allahın adından hörmət və ehtiramımızı xüsusilə nümayiş etdiririk. İsanın rolunu minimuma endirmək və Yehovanın adını həddən artıq vurğulamaq - gələn həftə Şahidlərin gördüyü kimi - Yehovanın müqəddəsləşdirilməsini istədiyi yol deyil. Təvazökarlıqla şeyləri Tanrımızın istədiyi kimi etməliyik və öz fikirlərimizi irəli sürməməliyik.
Dəyərli şərhləriniz üçün əziz qardaşlar. Yalnız öyrənmənin əbədi olduğunu göstərir. 🙂
Meleti'ye təşəkkür edirəm, iki gecə əvvəl iclasda sona çatan Dua, qardaşımız hər yeni düşüncəsində Tanrı adından istifadə etdi. Bunun səbəbləri, ehtimal ki, 144000 digər qoyunların təlimlərindən irəli gəlir. Başqa bir məqalə üçün. Yetimlər kimi. Krediti verməliyik, çünki JW-nin tanıtdıqları adları tanıyırıq. Ancaq eyni zamanda, qeyrətimizlə Tanrıların adının çəkilməsini təmin edə bilərik, onun (Yehovanın niyyəti və iradəsini) oğlunun da tərif olunacağını anlamadığımızı, bəlkə də daha çox. Bu barədə son sözlərinizdə məna verir... Daha çox oxu "
Əla mülahizə, Lazarus!
Yerli bir qardaşın camaat üçün bir dua etməsini xahiş etdiyini eşitdim, duada Yehovaya “dostumuz Yehova” deyə müraciət etdi.
Vay, bir nəsil oğul deyil, yalnız dost deyəcək qədər yaxşı olduqlarına inanıb məzarına getdi, indi yeni bir nəsil texniki cəhətdən yalnız dost olduğuna əmin oldu. Budur “Oğurlanmış Nəsil” məqaləsi üçün yeni bir mövzu. 1935-ci il mövzusunda "Yetimlər" və "Yetimlər haqqında" məqalənizi birləşdirə bilərsiniz. İnsanlar Allahdan qoparılaraq qoruyucu evlərə verilir, lakin bütün qanuni hüquqlar (Tanrıların Sözünə görə) əksini göstərir.
Meleti, təşəkkürlər. Jeff Bennerin videolarına əlaqələr üçün xüsusi təşəkkürlər. Bunları görməmişdim. Maraqlı və anlaşıqlı şeyləri çox sevirəm.
“. . .Bu səbəbdən də Allah onu üstün bir məqama yüksəltdi və mehribanlıqla hər adın üstündə adını verdi ”Phil. 2: 9. Bu o demək deyil ki, Tanrı İsaya öz adı da daxil olmaqla hər addan üstün bir ad verdi?
Yaxşı bir sual, Colette. Bu aydın ziddiyyəti həll etməyin yolu məntiqi çoxluqlar anlayışını başa düşməkdir. Heç kim Tanrıya adını verməmişdir. Ancaq Allah, işinə qoyduğu hər şeyə adlar verir. Buna görə Paul Tanrıdan gələn şeylərin məcmuəsindən danışır. Aydındır ki, Tanrı özü ilə maraqlanmadığı üçün bu dəstə daxil edilməmişdir, lakin həmişə olmuşdur. Bunu göstərmək üçün Paul 1 Korinflilərə 15:27 ayəsində deyir: “Çünki“ Allah hər şeyi ayaqları altına qoydu ”.” Bu o deməkdir ki, Allah da Məsihin ayaqları altındadır? Bunun üçün o deməkdir... Daha çox oxu "
Təşəkkürlər Meleti
Mən və Tyhikin Phil haqqında dedikləri ilə razıyam. 2: 9 və 1 Kor. 15:27. Hələ bunlar təfsirdir və siz bəzən şərhlərimizi faktla qarışdırmamağımıza dair şərhlər verirsiniz. Hər kəsin mövzu haqqında bilmək istəməsindən daha aşağıda deyəcəyəm. Ancaq hər ayəni ən hərfi şəkildə oxumaqda israr edən birisi ilə rastlaşa bilərik. Həmin şəxs bizi Müqəddəs Kitabı oxumaqda ittiham edə bilər. Doğrudan da doğru olardı və belə bir insanla mübahisə heç bitməz, çünki hər oxucu özünə oxudu... Daha çox oxu "
Filippililərə 2: 9 sualıma dair bütün şərhlər üçün təşəkkür edirəm. 'Yetimlər' mövzusunda Beroya Piketləri məqaləsi məni bir müddət Allahın adı haqqında düşünməyə vadar etdi. Mən bir Yunan alimi deyiləm və yalnız gördüklərim və bildiklərim haqqında düşünə bilirəm. Fikrimcə, Allah Öz adının itməsinə icazə verdi. Heç bir canlı kimsə Allah üçün istifadə etmək üçün doğru adı bilmir və O istəsəydi bir yerdə saxlaya bilərdi. Qədim yəhudilərin dillərini qeyd etmələri buna mane olmayacaqdı. Qüdrətli olmaq,... Daha çox oxu "
Colette, bu düşüncə üçün təşəkkür edirəm. Etibarlı bir nöqtə gətirirsiniz. Yehova Tetragrammaton'u (YHWH) minlərlə dəfə qorudu, lakin adının tələffüzünü qorudu. Qədim Yəhudilər bunu mütləq bilirdilər, amma bu gün yalnız təxmin edə bilərik və məsələni çox mübahisələr əhatə edir. Niyə tələffüzü qorumadı? İbranicə bir ad insanı, xarakterini, nüfuzunu təmsil edir. Tamamilə haqlısınız, indi Tanrı adının təcəssümü İsa’da tapılacaqdır. "Məni görən Atanı gördü." (Yəhya 14: 7) “... başqasında qurtuluş yoxdur, çünki... Daha çox oxu "
Gözəl fikirlər Meleti və gözəl məqalə üçün təşəkkürlər. Hamısı məntiqlidir, çünki Onun xalqı 1-ci əsrdə xristianlar və ya Məsihin davamçıları kimi tanınırdı. Onların inancları “yol” (Yunan dilində “odos” yolun və ya yolun fiziki mənasından daha çox məna verən) kimi tanınırdı. Atamız ilk xristianlar üçün başqa bir ad istəsəydi, o vaxt bu adları açıqlaya bilərdi. Yoxsa 1935-ci ildə üzə çıxdı? Tanrımız və oğlu İsa, hər biri ilə ayrı-ayrılıqda davranırlar - mərkəzi bir təşkilat vasitəsi ilə yox. İsa müxtəlif məktublar göndərdi... Daha çox oxu "
Hey Colette, mənim də bir düşüncəmə və ya baxışa müraciət etdin. Qüdrətli Allahın adını qorumağa qadir olmadığını necə düşünə bilərik, xüsusən bu adı bilmək həyatın açarı olubsa. Adını xalqına vermədi, İsrail adını verdi və onlar Yəhudi kimi tanındılar. Və o dövrdə onsuz da bilinən bir çox başqa "tanrı" var idi. Yenə də xalqına adını verməməyə qərar verdi. Yalnız Oğlu bir şəkildə adını öz adına daşıyır. Bütün insanların (həm tərəfdarları, həm də müxalifləri) bildiyi çox gülməlidir... Daha çox oxu "
Collette. Phil 2: 9-da “hər” şəklində tərcümə olunan yunan sözü “pan” / “pas”, Güclü 3956. BeDuhn “Tərcümədəki Həqiqət”, s.84-də, eyni söz haqqında belə söylədi:
“” Hamısı ”ümumiyyətlə yunan dilində hiperbol, yəni şişirtmə kimi istifadə olunur. "Digər" güman edilir. Bir halda Paul bunu mükəmməl şəkildə aydınlaşdırmaq üçün çətinlik çəkir. Paul 1 Cor 15-də Tanrının hər şeyi Məsihə tabe edəcəyini söyləyərək özünü yaxaladı. Dayanır və bunu aydınlaşdırır ... ”
Yenə də hər kəsə xatırlatıram ki, İsa Yehovaya dua edərkən həmişə "Ata" dan istifadə edirdi. Heç vaxt dua edərək “Yehova” deməmişdi.
Tanrının adını bildiyimiz yaxşıdır, amma həddindən artıq istifadə ilə tanış olma təhlükəsinin olduğunu düşünürəm. Kainatdakı ən müqəddəs ad olduğuna inanırıq, ona görə də mənim üçün onu hörmətlə, hörmətlə istifadə edirəm. Buna görə dua edərək tanrımı Böyük Allah Yehova adlandırdıqdan sonra onunla 'əziz Atam' və ya 'Tanrım' kimi danışmaqdan daha rahat hiss edirəm. Sadəcə Onunla söhbət əsnasında YHWH istifadə etməyi aşırı bir tanışlıq olduğuna inanıram. Uzun illər əvvəl bir ağsaqqalla apardığım bir söhbəti xatırlayıram... Daha çox oxu "
Yaxşı düşüncə xətti, xristian.
@Kristian
Atamı şəxsi adı ilə çağırmağa başlayacağam.
Heç vaxt olmadığım üçün, şərhinizdə göstərdiyiniz eyni səbəblərə görə, o, bununla geri çəkilməli idi və şübhəsiz ki, məndən nə olduğunu soruşacaqdır.
Bu əyləncəli olacaq!
Nə gedəcəyini bizə bildirin.