Adda nə var?

Bu yaxınlarda başlıqlı bir sifariş aldım Ad nədir? London Metrosundakı Stansiya Adlarının Mənşəyi.[1] London Metro stansiyalarının (boru şəbəkəsi) 270 adının hamısının tarixi ilə məşğul olur. Səhifələrə nəzər saldıqda, adların Anglo Saxon, Celtic, Norman və ya digər köklərdən çox maraqlı köklərə sahib olduğu aydın oldu. Adlar yerli tarixin bir elementini izah etdi və daha dərin bir fikir verdi.

Ağlım adları və onların əhəmiyyətini düşünməyə başladı. Bu yazıda xristian təriqətlərindəki adların müəyyən bir tərəfini araşdıracağam. Xristian təriqətləri çoxdur. Təriqət və ya kultlardan daha çox məzhəb terminindən istifadə etməyi üstün tuturam, çünki bunların mənfi mənası var. Yazmaqda məqsədim düşünməyi və söyləməyi stimullaşdırmaqdır.

Bu məqalədə adların gündəlik həyatda əhəmiyyəti nəzərdən keçirilir və daha sonra bəzi məzhəb adlarının mənası araşdırılır və xüsusilə Yehovanın Şahidləri kimi tanınan bir məzhəb araşdırılır. Bu təriqət, adlarının 1931-ci ildə tanıdıldığı üçün seçilir. İctimai yayımları və ada verdiyi əhəmiyyətləri ilə tanınırlar. Nəhayət, adın istifadəsinə dair İncil perspektivinə dair bir araşdırma aparılacaqdır.

Adların əhəmiyyəti

Müasir iş dünyasında marka adlarının əhəmiyyətinə dair iki nümunə. Gerald Ratner bir çıxış etdi Royal Albert Hall 23 aprel 1991-ci ildə IOD illik konfransı çərçivəsində Ratners (zərgərlər) məhsulları haqqında aşağıdakıları söylədi:

“Ayrıca, uşağınızın sizə £ 4.95 müqabilində içki verə biləcəyi gümüşü örtüklü bir qabda altı stəkanla kəsilmiş şüşə şeriya dekantörləri edirik. İnsanlar 'Bunu necə ucuz qiymətə sata bilərsən?' Deyirlər. Deyirəm, 'Çünki bu tamamilə axmaqlıqdır.' '[2]

Qalanları tarixdir. Şirkət məhv edildi. Müştərilər artıq marka adına etibar etmirdilər. Ad zəhərli oldu.

İkinci nümunə şəxsən yaşadığım bir nümunədir; bədnam iPhone anten problemləri ilə əlaqəli idi. İPhone 4, 2010-cu ildə buraxıldı və arızaların azalmasına səbəb olan bir səhv var.[3] Markanın yenilikçi məhsul, üslub, etibarlılıq və yüksək keyfiyyətli müştəri baxımı olduğu üçün bu qəbuledilməz idi. İlk bir neçə həftə ərzində Apple problemi qəbul etməzdi və bu, böyük xəbər oldu. Mərhum Steve Jobs təxminən altı həftə sonra müdaxilə etdi və məsələni etiraf etdi və düzeltme olaraq bir telefon işi təklif etdi. Müdaxilə şirkətin nüfuzunu qurtarmaq idi.

Yeni bir körpə gözləyən valideynlər bu ada çox fikir verirlər. Ad, uşağın xarakterini və taleyini təyin etməkdə rol oynayacaqdır. Buraya çox sevilən bir qohumuna və ya həyatda böyük bir şəxsiyyətə bir xərac daxil edilə bilər. Tez-tez qışqırmağa dair çoxsaylı mübahisələr də iştirak edə bilər. Afrikadan olanlar tez-tez ailəni, qəbiləni, doğum gününü və s. Təmsil etmək üçün uşaqlara 3 və ya 4 ad verirlər.

Yəhudi dünyasında bir şeyin adı verilmədiyi təqdirdə mövcud olmadığı düşüncəsi var. Bir istinad işinə görə: “İbrani dilinin ruhu sözdür neşama. Bu sözün mərkəzində, ortada iki hərf var, çəkin və mem, söz etmək shem, İbrani 'ad' üçün. Adınız ruhunuzun açarıdır. ”[4]

Bütün bunlar bir adın insanlar üçün nə qədər vacib olduğunu və xidmət etdiyi müxtəlif funksiyaları göstərir.

Xristianlıq və məzhəbləri

Bütün əsas dinlərin müxtəlif məzhəbləri var və bunlar əksər müxtəlif cərəyanlara və düşüncə məktəblərinə verilən adlarla təyin olunur. Xristianlıq müzakirə mövzusu olacaq. Bütün məzhəblər İsa peyğəmbərin təsisçisi olduğunu iddia edir və İncili öz əsas istinad nöqtəsi və səlahiyyət mənbəyi kimi qəbul edirlər. Katolik Kilsəsi də kilsə ənənəsini iddia edir, bir protestant kökündən olanlar israr edərlər Sola scriptura.[5] Doktrinalar fərqli ola bilər, lakin hamısı “xristian” olduğunu iddia edir və əksər hallarda digərlərinin “xristian” olmadığını deyirlər. Suallar yaranır: Niyə özünüzü xristian adlandırmırsınız? Niyə başqa bir şey adlandırılmasına ehtiyac var?

1. Katolik nə deməkdir?
   "Katolik" termininin yunan kökü "kata-) bütöv (holos)" ya da daha dillə desək "ümumbəşəri" deməkdir.[6] Konstantin dövründə bu söz ümumdünya kilsəsini ifadə edirdi. Şərqi Pravoslav kilsələri ilə fikir ayrılığından sonra, eramızın 1054-cü ildən bəri Romada yerləşən kilsə tərəfindən Papa başçı olmaqla istifadə olunur. Bu söz həqiqətən bütöv və ya universal deməkdir. İngilis dilində kilsə sözü "Rəbbə aid olmaq" mənasını verən "Kyriakos" yunan sözündəndir.[7]Sual olunur: Məsihçi onsuz da Rəbbə aid deyilmi? Birinə aid olmaq üçün bir katolik kimi tanınmaq məcburiyyətindədirmi?
2. Niyə Vəftizçi deyilir?
   Tarixçilər “Baptist” etiketli ilk kilsəni 1609-cu ilə qədər Amsterdamda izləyirlər İngilis separatçı John Smith keşiş kimi. Bu yenilənmiş kilsə vicdan azadlığına, kilsə ilə dövlətin ayrılmasına və yalnız könüllü, bilici inananların vəftiz olunmasına inanırdı.[8] Ad körpələrin vəftiz edilməsinin rədd edilməsindən və yetkinlərin vəftiz olunmaq üçün tam suya girməsindən irəli gəlir. Bütün xristianlar İsa kimi vəftiz olunmalı deyilmi? Müqəddəs Kitabda vəftiz olan İsanın davamçıları Vəftizçilər və ya Xristianlar kimi tanınırdılar?
3. Quaker termini haradan gəlir?
   Adlı bir gənc George Fox təlimlərindən narazı qaldı İngiltərə Kilsəsi və uyğun olmayan şəxslər. Vəhy vermişdi ki, “sənin vəziyyətinlə danışa biləcək biri var, hətta Məsih İsa”.[9]1650-ci ildə Fox dini küfr ittihamı ilə hakimlər Gervase Bennet və Nathaniel Barton-a gətirildi. George Fox-un tərcümeyi-halına görə, Bennet “bizi Quakers adlandıran ilk şəxs idi, çünki mən onları Rəbbin sözündən titrəmələrini əmr etdim”. George Fox'un Yeşaya 66: 2 ya da Ezra 9: 4'ü nəzərdə tutduğu düşünülür. Beləliklə, Quaker adı George Fox'un öyüd-nəsihətini lağa qoymağın bir yolu olaraq başladı, lakin geniş qəbul edildi və bəzi Quakers tərəfindən istifadə edildi. Quakers ayrıca özlərini əsl Xristianlıq, Müqəddəslər, İşığın Uşaqları və Həqiqətin Dostları kimi terminlərdən istifadə edərək, Yeni Əhddə erkən xristian kilsəsinin üzvləri tərəfindən istifadə olunan şərtləri əks etdirirdi.[10]Burada verilən ad lağa qoyulmuşdu, amma bunun Yeni Əhdi Xristiandan nə ilə fərqi var? Müqəddəs Kitabda adı çəkilən xristianlar inanclarına görə istehza və təqiblərlə üzləşmədimi?

Yuxarıda göstərilən bütün adlar inanc sistemlərindəki fərqləri müəyyənləşdirmək üçün bir yoldur. Müqəddəs Kitab Efeslilərə 4: 4-6 işığında xristianlar arasında bu cür şəxsiyyəti təşviq edirmi?[11]

“Orada bir cisim var və bir ruh var, necə ki çağırışınızın tək ümidinə çağrıldınız; bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz; hər şeyin üzərində, hər şeyin içində və hər şeydə olan bir tanrı və hamının atasıdır. ”

Birinci əsr xristianlığı ayrı-ayrı adlara diqqət yetirməmiş kimi görünür.

Bu, Həvari Pavelin Korinfdəki yığıncağa göndərdiyi məktubda daha da gücləndirilmişdir. Bölmələr var idi, ancaq adlar yaratmağa müraciət etmədilər; yalnız 1 Korinflilərə 1: 11-13-də göstərildiyi kimi özlərini fərqli müəllimlərlə uyğunlaşdırdılar:

“Qardaşlarım, Xloe evindən kimlərsə aranızda ixtilafların olduğunu mənə bildirdilər. Demək istədiyim budur ki, hər birinizin “Mən Paula aidəm”, “Ancaq mən Apollosa”, “Ancaq Kefaya”, “Amma mən Məsihə” deyir. Məsih bölünübmü? Paul sənin üçün dirəkdə edam edilmədi, elə deyilmi? Yoxsa Paulun adı ilə vəftiz oldun? ”

Burada Paul bölünməni düzəldir, lakin yenə də hamısının yalnız bir adı var idi. Paul, Apollos və Cephas adları Roma, Yunan və Yəhudi ənənələrini təmsil edir. Bu da bəzi bölgülərə kömək edə bilər.

İndi 20-ni nəzərdən keçirək^th Əsrin məzhəbi və adı.

Yehovanın Şahidləri

1879-cu ildə Charles Taze Russell (Pastor Russell) ilk nəşrini nəşr etdi Sionun Gözətçi Qülləsi və Məsihin hüzurundakı xəbərçisi. İllər irəlilədikcə böyüyən 6,000 nüsxədən ibarət ilk çapı var idi. Bu jurnala abunə olanlar daha sonra meydana gəldi ekklesia və ya yığıncaqlar. 1916-cı ildə vəfat etdiyi zaman, 1,200-dən çox camaatın onu "Pastor" olaraq səs verdiyi təxmin edilir. Bu, İncil Tələbə Hərəkatı və ya bəzən Beynəlxalq İncil Tədqiqatçıları olaraq bilinir.

Rasselin ölümündən sonra Joseph Franklin Rutherford (Hakim Rutherford) 1916-cı ildə Gözətçi Qülləsi və İncil Yolları Cəmiyyətinin (WTBTS) ikinci prezidenti oldu. İdarə heyəti və Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları arasında müxtəlif düşərgələrə parçalanan fikir ayrılığı yaşandı. Bütün bunlar geniş sənədləşdirilmişdir.[12]

Qruplar parçalanmış olduğundan, hələ də WTBTS ilə əlaqəli orijinal qrupu müəyyənləşdirməyə və ayırmağa ehtiyac var idi. Bu, kitabda deyildiyi kimi 1931-ci ildə həll edilmişdir Yehovanın Şahidləri - Allahın Padşahlığının elançıları[13]:

“Zamanla, getdikcə daha aydın oldu ki, Məsihçi tərifindən əlavə Yehovanın xidmətçilərinin yığıncağının həqiqətən fərqli bir ada ehtiyacı var idi. Xristian adının mənası ictimai şüurda təhrif olunmuşdu, çünki xristian olduqlarını iddia edən insanlar İsa Məsihin kim olduğunu, nə öyrətdiyini və həqiqətən onun davamçıları olduqları təqdirdə nə etməli olduqlarını ümumiyyətlə az və ya heç bilmirdilər. Əlavə olaraq, qardaşlarımız Allahın Kəlamını başa düşdükcə, açıq şəkildə xristian olduqlarını iddia edən dini sistemlərdən ayrı və fərqli olmağa ehtiyac duydular. ”

“Xristian” sözünün təhrif olunduğunu və beləliklə özlərini “saxta xristianlıqdan” ayırmaq üçün ehtiyac yaratdığını iddia etdiyi üçün çox maraqlı bir qərar verilir.

Prokurorlar davam edir:

“... 1931-ci ildə biz həqiqətən fərqlənən Yehovanın Şahidlərini qəbul etdik. Müəllif Chandler W. Sterling bunu Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin o zamankı prezidenti J. F. Rutherfordun “dahinin ən böyük zərbəsi” adlandırır. Bu yazıçı məsələyə baxarkən bu, qrup üçün rəsmi bir ad verməklə yanaşı, Bibliyadakı “şahidlik” və “şahidlik” kimi bütün istinadları xüsusi olaraq Yehovanın Şahidlərinə tətbiq olunduğu kimi şərh etmələrini asanlaşdıran ağıllı bir hərəkət idi. ”

Maraqlıdır ki, Chandler W. Sterling Episkopal bir nazir idi (sonradan bir yepiskop) və bu qədər yüksək tərif verən "saxta xristianlığa" aiddir. Həmd bir insanın dahisinə aiddir, lakin Tanrının əlindən bəhs edilmir. Bundan əlavə, həmin din xadimi bunun Müqəddəs Kitab ayələrini birbaşa Yehovanın Şahidlərinə tətbiq etmək demək olduğunu, bunun da Müqəddəs Kitabı etdiklərinə uyğunlaşdırmağa çalışdıqlarını ifadə etdiyini bildirir.

Fəsil qətnamənin bir hissəsi ilə davam edir:

“Charles T. Russell qardaşına, işinə görə böyük sevgimiz var və Rəbbin ondan istifadə etdiyini və işinə böyük xeyir-dua verdiyini məmnuniyyətlə qəbul etdiyimizi, buna baxmayaraq davamlı olaraq Allahın Kəlamına ad verilməsinə razı ola bilməyəcəyik. 'Russellites'; Gözətçi Qülləsi İncil və Yollar Cəmiyyəti və Beynəlxalq İncil Tədqiqatçıları Dərnəyi və Xalqlar Minbər Dərnəyi, xristian insanların bir qrupu olaraq Allahın əmrlərinə itaət edərək işimizi davam etdirdiyimiz, idarə etdiyimiz və istifadə etdiyimiz şirkətlərin adlarıdır. bu adlardan Rəbbimiz və Ağamız İsa Məsihin izi ilə gedən bir xristian cisimi olaraq bizə düzgün bir şəkildə bağlanır və ya tətbiq olunur; Müqəddəs Kitabı öyrənənlər olduğumuzu, ancaq bir birlik quran xristianların bir qurumu olaraq, Rəbbin hüzurundakı mövqeyimizi müəyyənləşdirmə vasitəsi olaraq 'Müqəddəs Tədqiqatçılar' və ya oxşar adlar götürməkdən və ya çağırmaqdan imtina edirik; hər hansı bir kişinin adını daşımaqdan və çağırmaqdan imtina edirik;

“Rəbbimiz və Qurtarıcımız İsa Məsihin qiymətli qanı ilə satın alındıq, Yehova Tanrı tərəfindən haqlı və doğulduğunu və padşahlığına çağrıldığımızı, Yehova Allaha və Onun səltənətinə bütün sədaqətimizi və sədaqətimizi çəkinmədən bildiririk; Yehova Tanrının Onun adına bir iş görməyə və əmrinə itaət edərək, İsa Məsihin şəhadətini çatdırmağa və Yehovanın həqiqi və Uca Tanrı olduğunu insanlara bildirməyə xidmət edən qullarımız olduğumuzu; Buna görə də Rəbb Tanrının ağzını qoyduğu adını sevinclə qucaqlayırıq və alırıq və Yehovanın şahidləri kimi ağılla bilinmək və bu adla çağırılmaq istəyirik (Yeşaya 43: 10-12. ”

Bu bölümün sonunda maraqlı bir dipnot var Prokurorlar kitab:

“Dəlillər inandırıcı şəkildə Yehovanın Şahidləri adını seçmək üçün Yehovanın rəhbərliyinə işarə etsə də, Gözətçi Qülləsi (1 fevral 1944, s. 42-3; 1 oktyabr 1957, s. 607) və kitab Yeni Göylər və Yeni Yer (s. 231-7) daha sonra bu adın Yeşaya 62: 2-də bəhs edilən “yeni ad” olmadığını göstərdi; 65:15; və Vəhy 2:17, adı Yeşayadakı iki mətndə bəhs olunan yeni münasibətlə uyğunlaşsa da. ”

Maraqlıdır ki, burada bu adın 13 və 26 il sonra müəyyən dəqiqləşdirmələr edilməsinə baxmayaraq ilahi ruzi ilə verildiyi barədə açıq bir açıqlama var. Yehovanın rəhbərliyini inandırıcı şəkildə göstərən konkret dəlillər deyilmir. Növbəti araşdıracağımız amil, Yehovanın Şahidləri adının Müqəddəs Kitabda İsanın şagirdlərinə verilən adla uyğun olub-olmamasıdır.

“Xristian” adı və mənşəyi.

Yəhudi olmayan inananların böyüməsinin böyük bir şəkildə baş verdiyi Həvarilərin İşləri 11: 19-25-i oxumağa dəyər.

“İndi Stefan üzərində yaranan bəla ilə dağınıq olanlar Finikiya, Kipr və Antakyaya qədər uzanmışdılar, ancaq bu sözləri yalnız Yəhudilərə danışdılar. Ancaq aralarında Kipr və Kireniyadan olan bəzi adamlar Antakyaya gələrək Rəbb İsa müjdəsini elan edərək yunan dilində danışanlarla danışmağa başladılar. Bundan əlavə, Yehovanın əli onlarla idi və çox sayda insan iman gətirib Rəbbə tərəf döndü.    

Bunlar haqqında xəbər Yerusəlimdəki camaatın qulağına çatdı və Barnabanı Antakyaya göndərdilər. Gəlib Tanrının lütfünü gördükdə sevindi və hamını ürəkdən qərarlı olaraq Rəbdə davam etməyə təşviq etməyə başladı; çünki o, müqəddəs ruh və imanla dolu yaxşı bir insan idi. Rəbbin önünə xeyli izdiham əlavə olundu. Buna görə Şaulu hərtərəfli axtarmaq üçün Tarsusa getdi.
(11: 19-25)

Yerusəlimdəki camaat Barnabanı araşdırmaq üçün göndərir və gəlişində həvəslənir və bu camaatın qurulmasında rol oynayır. Barnabas, İsa tərəfindən bir neçə il əvvəl Tarsuslu Şaulun çağrılmasını xatırlayır (bax. Həvarilərin işləri 9) və bunun "millətlərə həvari" olması üçün peyğəmbərlik edilmiş bir hadisə olduğuna inanır.[14]. Tarsusa gedir, Paulu tapır və Antakyaya qayıdır. Antakyada “xristian” adı verilir.

“Xristian” sözü Yeni Əhdi-Cədiddə üç dəfə, Həvarilərin İşləri 11:26 (36-44 arasında), Həvarilərin İşləri 26: 28-də (56-60 arasında) və 1 Peter 4:16 (62-ci ildən sonra).

Həvarilərin İşləri 11: 26-də deyilir “Onu tapdıqdan sonra Antakyaya gətirdi. Beləliklə, bir il boyunca onlarla birlikdə camaat içərisində toplaşdılar və xeyli insanlara dərs verdilər və ilk olaraq Antakyada şagirdlər İlahi ilahi olaraq xristianlar adlandırdılar. ”

Həvarilərin İşləri 26: 28-də deyilir "Ancaq Agrippa Paul'a dedi:" Qısa müddətdə məni xristian olmağa inandırarsan. "

1 Peter 4: 16-da deyilir "Ancaq kimsə xristian olaraq əziyyət çəkirsə, qoy utanmasın, ancaq bu adı daşıyarkən Allahı izzətləndirməyə davam etsin."

“Xristianlar” sözü yunan dilindəndir Xristianos və gəlir Christos Məsihin davamçısı, yəni xristian deməkdir. Adın ilk dəfə xatırlandığı Həvarilərin İşləri 11:26 ayəsindədir və ehtimal ki, Suriyadakı Antakiya, qeyri-yəhudi dinlərinin dəyişdirildiyi yer idi və yunan dili ana dil olardı.

Başqa bir şərt göstərilmədiyi təqdirdə, bu məqalədəki bütün müqəddəs sitatlar Yeni Dünya Tərcümə 2013 (NWT) - WTBTS tərəfindən qəbul edilmiş Müqəddəs Kitab tərcüməsindən götürülmüşdür. Həvarilərin İşləri 11:26 ayəsində bu tərcüməyə “ilahi ilhamla” maraqlı sözlər əlavə edilmişdir. Bunun ortodoksal tərcüməsi olmadığını qəbul edirlər və izah edirlər Prokurorlar kitab.[15] Əksər tərcümələrdə “ilahi yardım” yox, sadəcə “xristian adlanırdı”.

NWT yunan sözünü alır xrematizo və bu mənada ikincil mənadan, dolayısı ilə “ilahi təminat” dan istifadə edir. NWT Yeni Əhdi tərcüməsi 1950-ci illərin əvvəllərində tamamlanacaqdı. Bu nə deməkdir?

Ortodoksal tərcümələr “xristian adlanırdı” ifadəsi ilə istifadə olunursa, terminin mənşəyinə dair üç ehtimal var.

1. Yerli əhali bu adı yeni dinin davamçıları üçün alçaldıcı bir termin kimi istifadə etdi.
2. Yerli camaatdakı inanclı insanlar özlərini tanımaq üçün bu termini yaratdılar.
3. Bu "İlahi Providence" tərəfindən idi.

NWT, tərcümə seçimi ilə ilk iki variantı endirim edir. Bu o deməkdir ki, “xristian” ifadəsi Tanrının Oğlunun davamçılarını müəyyənləşdirmək üçün verdiyi qərardır və bu səbəbdən Lukanın ilahi ilhamı ilə qeyd edilmişdir.

Görkəmli məqamlar bunlardır:

1. İncil bütün xristian təriqətləri tərəfindən Uca Tanrının iradəsinin, məqsədinin və planının tədricən aşkarlanması kimi qəbul edilir. Bunun üçün kitabın hər hissəsinin kontekstdə oxunması və bu kontekstə və çatmış olan vəhy mərhələsinə əsaslanaraq nəticələr çıxarılması lazımdır.
2. Yehovanın Şahidləri adı Yeşaya 43: 10-12 ayələrindən seçilmişdir. Müqəddəs Kitabın bu hissəsi ətrafdakı xalqların yalançı tanrılarından fərqli olaraq Yehovanın ən böyük Tanrılığını nümayiş etdirməsindən bəhs edir və İsrail xalqını onlarla münasibətlərində Tanrı olduğuna şəhadət verməyə çağırır. Millətin adı dəyişdirilmədi və onun bu millət vasitəsilə həyata keçirdiyi böyük qurtuluş işlərinin şahidi oldular. İsraillilər kitabın bu hissəsini heç vaxt bilinən bir ad olaraq qəbul etmirdilər. Həmin hissə təxminən eramızdan əvvəl 750-ci ildə yazılmışdır.
3. Yeni Əhdi İsa Məsih olduğunu göstərir (Yunan dilində Məsih - hər iki söz də məsh edilmiş deməkdir), Əhdi-Ətiqdəki bütün peyğəmbərliklərin mərkəzində olan Məsihdir. (Həvarilərin işləri 10:43 və 2 Korinflilərə 1:20 ayələrini oxuyun.) Sual yaranır: Allahın vəhyinin bu mərhələsində xristianlardan nə gözlənilir?
4. Xristian adlı yeni bir ad verilir və NWT İncilinə əsasən xristian adının Tanrı tərəfindən verildiyi aydın olur. Bu ad Oğlu İsanı qəbul edib ona tabe olanların hamısını müəyyənləşdirir. Bu, açıqca Filippililərə 2: 9-11-də göstərildiyi kimi yeni vəhyin bir hissəsidir:“Elə bu səbəbdən də Allah onu üstün bir məqama yüksəltdi və mehribanlıqla hər addan üstün olan bir ad verdi ki, İsa adına göylərdə, yerdəkilərdə və yerin altında olanların hər dizi əyilsin. zəmin və hər dildə İsa Məsihin Ata Allahın izzəti üçün Rəbb olduğunu açıq şəkildə qəbul etməlidir. ”
5. WTBTS, yalnız İncilin Allahın ilham verdiyi kəlam olduğunu iddia edir. Onların təlimləri zamanla düzəldilə, aydınlaşdıra və dəyişdirilə bilər.[16] Bundan əlavə, AH Macmillan tərəfindən verilən bir göz şahidi hesabı var[17] aşağıdakı kimi olmuşdur:
   
   AH Macmillan səksən səkkiz yaşında ikən eyni şəhərdə Yehovanın Şahidlərinin “Ruhun Meyvəsi” Məclisinə qatıldı. Orada, 1 Avqust 1964-cü ildə, Macmillan qardaş bu adın qəbulunun necə baş verdiyinə dair bu maraqlı şərhləri etdi:“1931-ci ildə qəbul etdiyimiz zaman burada Columbusda olmağım mənim üçün bir şərəf idi. . . yeni başlıq və ya ad. . . Bu adın qəbul edilməsi fikri barədə düşündüklərimizə bir şərh verməli olduğum beş nəfər arasında idim və onlara qısaca dedim: bu möhtəşəm bir fikir olduğunu düşündüm, çünki bu başlıq dünyaya nə etdiyimizi və işimiz nə idi. Bundan əvvəl bizə Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları deyirdilər. Niyə? Çünki biz elə idik. Sonra başqa millətlər bizimlə öyrənməyə başladıqda, bizə Beynəlxalq İncil Tədqiqatçıları deyirdilər. Ancaq indi biz Yehova Tanrının şahidiyik və oradakı bu ad cəmiyyətə nə olduğumuzu və nə etdiyimizi izah edir. . . . ”“Əslində buna inanan, Uca Allah idi, inanıram, çünki Rutherford qardaş mənə özünə bu qurultaya hazırlaşarkən bir gecə oyandığını söylədi və dedi:“ Dünyada nə təklif etdim beynəlxalq mənim üçün xüsusi bir çıxışım və ya mesajım olmadığı üçün konqres? Niyə hamısını bura gətirirsən? ' Və sonra bu barədə düşünməyə başladı və Yeşaya 43 onun ağlına gəldi. Gecə saat ikidə qalxdı və stenoqrafiya ilə öz masasında, Padşahlıq, dünya ümidi və yeni ad haqqında danışacağı bir söhbətin konturunu yazdı. Və o zaman onun söylədikləri hamısı o gecə və ya səhər saat ikidə hazırlandı. O zaman da, indi də ağlımda heç bir şübhə yoxdur ki, Rəbb onu bu yolda yönləndirdi və Yehovanın bizim üçün daşımasını istədiyi ad budur və buna görə çox sevinirik. ”[18]

Aydın məsələdir ki, bu, WTBTS prezidenti üçün stresli bir vaxt idi və yeni bir mesaja ehtiyac duyduğunu hiss etdi. Buna əsasən, bu Müqəddəs Kitabı öyrənənləri digər Müqəddəs Kitab qrupları və məzhəblərindən ayırmaq üçün yeni bir adın tələb olunduğu qənaətinə gəldi. Açıqca insan düşüncəsinə əsaslanır və İlahi Sübut üçün heç bir dəlil yoxdur.

Əlavə olaraq, Lukanın yazdığı ilham verilmiş hesabın bir ad verdiyi, ancaq təxminən 1,950 il sonra bir insanın yeni bir ad verdiyi bir problem meydana çıxır. İyirmi il sonra WTBTS Həvarilərin İşləri 11:26 nı tərcümə etdi və bunun “İlahi Providence” tərəfindən olduğunu etiraf etdi. Bu zaman yeni adın kitab ilə ziddiyyəti çox açıq şəkildə ortaya çıxır. Bir insan NWT-nin tərcüməsi ilə daha da gücləndirilmiş ilhamlanan İncil qeydlərini qəbul etməli və ya ilahi ilham tələb etməyən bir insanın rəhbərliyinə tabe olmalıdır?

Nəhayət, Yeni Əhdi-Cədiddə aydın olur ki, xristianlar Yehovanın deyil, İsa peyğəmbərin şahidi olmaq üçün çağırılırlar. Həvarilərin İşləri 1: 8-də İsanın öz sözlərinə baxın:

"Ancaq müqəddəs ruhun üstünə gələndə güc alacaqsınız və Yerusəlimdə, bütün Yəhudiya və Samariyada və dünyanın ən ucqar yerlərində şahid olacaqsınız." Ayrıca, Vəhy 19: 10-a baxın - “Bu zaman mən ona ibadət etmək üçün ayaqları önündə yıxıldım. Ancaq mənə deyir: “Diqqətli olun! Bunu etmə! Mən yalnız sizin və İsa haqqında şahidlik edən qardaşlarınızın köləsiyəm. Allaha ibadət edin! Çünki İsa ilə bağlı şahidlik peyğəmbərliyə ilham verən şeydir. ”

Xristianlar, qurban verdiyi ölüm və dirilməyə şahidlik etsələr də, heç vaxt “İsa Şahidləri” olaraq bilinmirdilər.

Bütün bunlar suala səbəb olur: Katolik, Baptist, Quaker, Yehovanın Şahidləri, və cetera?

Xristianın kimliyini müəyyənləşdirmək

Xristian içdən çevrilmiş (münasibət və düşüncə), ancaq xarici (davranış) hərəkətlərlə tanınan bir insandır. Bunu vurğulamaq üçün Yeni Əhdi ayələr bir sıra kömək edə bilər. Bunlardan bir neçəsini nəzərdən keçirək, hamısı NWT 2013 nəşrindən götürülmüşdür.

Matthew 5: 14-16: “Sən dünyanın işığısan. Bir şəhər dağda yerləşdiyi zaman gizlədilə bilməz. İnsanlar bir çıraq yandırır və onu səbətin altına deyil, lampandanın üstünə qoyurlar və bu, evdəkilərin hamısına işıq saçır. Eynilə, nurunuz insanların qarşısında parlasın ki, yaxşı işlərinizi görsünlər və göylərdə olan Atanıza izzət versinlər. ”

İsa Dağdakı Xütbədə şagirdlərinin işıq kimi parlayacağını açıq şəkildə bildirdi. Bu işıq, Yəhya 8: 12-də deyildiyi kimi İsa peyğəmbərin öz işığının bir əksidir. Bu işıq sözlərdən çox şeydən ibarətdir; buraya gözəl işlər daxildir. Xristian inancı, hərəkətlərlə göstərilməli olan bir mesajdır. Beləliklə, bir xristian İsa peyğəmbərin davamçısı deməkdir və bu kifayətdir. Əlavə bir şey əlavə etmək lazım deyil.

Yəhya 13:15: “Çünki sənə nümunə qoydum, sənə etdiyim kimi siz də etməlisiniz. ” İsa təvazökarlığın vacibliyini şagirdlərinin ayaqlarını yumaqla təzədən göstərdi. Nümunə qoyduğunu açıq şəkildə bildirir.

John 13: 34-35: “Mən sizə yeni bir əmr verirəm ki, bir-birinizi sevin; Mən səni sevdiyim kimi, siz də bir-birinizi sevirsiniz. Bununla hər kəs sizin mənim şagirdlərim olduğunuzu biləcəkdir, əgər bir-birinizdə sevgi varsa. ” İsa əmr verməklə nümunəni izləyir. Yunanca sevgi sözü agape və ağılın və duyğunun iştirak etməsini tələb edir. Bu prinsipə əsaslanır. İnsanı sevilməyənləri sevməyə səsləyir.

Yaqub 1:27: "Allahımız və Atamızın nöqteyi-nəzərindən təmiz və təmiz olmayan ibadət növü budur: əziyyətlərdə yetimlərə və dul qadınlara qulluq etmək və dünyadan ləkəsiz qalmaq." İsanın ögey qardaşı olan James, mərhəmət, mərhəmət, xeyirxahlığa və dünyadan ayrı durmağa ehtiyac olduğunu vurğulayır. İsa Yəhya 17-ci fəsildə dünyadan bu ayrılıq üçün dua etdi.

Efeslilərə 4: 22-24: “Sizə əvvəlki davranış tərzinizə uyğun olan və aldadıcı istəklərinə görə pozulan köhnə şəxsiyyəti kənarlaşdırmağı öyrətdiniz. Üstünlüklü zehni münasibətinizlə yeniləşməyə davam etməli və həqiqi salehlikdə və sədaqətdə Allahın iradəsinə görə yaradılan yeni şəxsiyyəti geyinməlisiniz. ” Bunun üçün bütün xristianlardan İsa obrazında yaradılan yeni insanı geyindirmələri tələb olunur. Bu ruhun bəhrəsi Qalatiyalılara 5: 22-23-də görünür: “Digər tərəfdən ruhun meyvəsi sevgi, sevinc, dinclik, səbir, xeyirxahlıq, xeyirxahlıq, iman, həlimlik, özünə hakim olmaqdır. Bu kimi şeylərə qarşı qanun yoxdur. ” Bunlar bir xristianın həyatında özünü göstərir.

2 Korinflilərə 5: 20-21: “Buna görə də biz Məsihin əvəzini verən elçilərik, sanki Allah bizim vasitəmizlə bir müraciət edirdi. Məsihin əvəzi olaraq yalvarırıq: “Allahla barışın”. Günahı bilməyən bizim üçün günah etdi ki, onun vasitəsi ilə Allahın salehliyinə çevrilək. ” Xristianlara insanları Ata ilə münasibət qurmağa dəvət etmək üçün bir vəzifə verilir. Bu, İsanın Matta 28: 19-20 ayələrindəki təlimatları ilə də əlaqələndirilir: “Buna görə də gedin və bütün millətlərdən şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və müqəddəs ruh adına vəftiz edin, sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etmələrini öyrədin. Və bax! Bu sistemin sonuna qədər hər gün sizinləyəm ”dedi. Bütün xristianlar bu gözəl mesajı bölüşmək məsuliyyətinə malikdirlər.

Bu mesajın necə paylaşıldığı növbəti məqalə olacaq; və bir başqası, məsihçilərin təbliğ etməli olduqları mesajın nə olduğunu düşünəcəkdir?

İsa, Yəhudilərin qeyd etdiyi Pasxa bayramını ölümünün bir xatirəsi ilə əvəz etdi və təlimat verdi. Bu, ildə bir dəfə 14-də baş verir^th Yəhudi Nisan ayında gün. Bütün xristianların çörək və şərabdan yeyəcəyi gözlənilir.

“Bundan əlavə bir çörək götürdü, şükür etdi, parçaladı və onlara dedi:“ Bu sizin adınıza veriləcək bədənim deməkdir. Məni xatırlamaq üçün bunu etməyə davam edin. ” Həm də axşam yeməyini yedikdən sonra fincanla eyni şeyi etdi və dedi: “Bu fincan qanım sayəsində sənin adından tökülən yeni əhddir”. (Luka 22: 19-20)

Nəhayət, İsa Dağdakı Xütbədə həqiqi və yalançı xristianların olacağını və fərqləndirici nöqtənin bir ad deyil, əməlləri olduğunu açıq şəkildə bildirdi. Matta 7: 21-23: “Mənə“ Lord, Lord ”deyənlərin hamısı göylərin Padşahlığına girməyəcək, ancaq Atamın iradəsini yerinə yetirən yalnız göylərdə olacaqdır. 22 O gün çoxları mənə deyəcək: 'Ya Rəbb, ya Rəbb, biz sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi, sənin adınla cinləri qovmadıq və sənin adınla çox güclü işlər görmədikmi?' 23 Sonra onlara xəbər verəcəyəm: 'Mən sizi heç tanımadım! Ey qanunsuzluq işçiləri, məndən uzaqlaşın! ''

Nəticə olaraq bir ad vacibdir və dəyərləndirilməlidir. İstəkləri, şəxsiyyəti, münasibətləri və bağlı bir gələcəyi var. İsa ilə əlaqəli addan daha yaxşı bir ad yoxdur:  Xristian. Bir dəfə İsa və Atasına bir həyat verildikdə, bu cür şərəfli bir ad daşımaq şərəfinə uyğun yaşamaq və bu əbədi ailənin bir hissəsi olmaq şəxsiyyətin məsuliyyətidir. Başqa ad lazım deyil.

_______________________________________________________________________

[1] Müəllif Cyril M Harrisdir və mənim 2001-ci ildə bir cildim var.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Müddəti Sola scriptura Latın dilindən "yalnız Kitab" və ya "Yalnız Yazı" mənasını verir. Sözlərdən ibarətdir günəş, "yalnız" və ssenariİncilə istinad edərək. Sola scriptura Protestant Reformasiyası dövründə Roma Katolik Kilsəsinin bəzi tətbiqlərinə qarşı bir reaksiya olaraq populyarlaşdı.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] HELPS Word-Studies və Strong-un “ekklesia” barədə 1577 istinadına baxın.

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Bir tərcümeyi-hal (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; və s. (2003). Dostların tarixi lüğəti (Quakers). səh. xxxi.

[11] Başqa cür göstərilmədiyi təqdirdə, Müqəddəs Kitabın bütün ayələri Yeni Dünya Tərcümə 2013 Nəşrindən götürülmüşdür. Məqalənin əhəmiyyətli bir hissəsi Yehovanın Şahidlərinin müasir məzhəbindən bəhs etdiyindən, onların tərcümələrindən istifadə etmək ədalətlidir

[12] Yehovanın Şahidləri daxili tarixlərinə dair müxtəlif kitablar nəşr etdirmişlər. Yehovanın Şahidləri - Allahın Padşahlığının Təbliğatçıları - 1993 istifadə etməyi seçdim. Buna tarixin qərəzsiz bir sayılması kimi baxmaq olmaz.

[13] Yehovanın Şahidləri - Allahın Padşahlığının elançıları, fəsil 11: “Yehovanın Şahidləri kimi necə tanındıq”, səhifə 151.

[14] Həvarilərin işləri 9:15

[15] Yehovanın Şahidləri - Allahın Padşahlığının təbliğçiləri fəsil 11 səh. 149-150. Eramızın 44-cü ilində və ya ondan çox keçməmiş İsa Məsihin sadiq davamçıları xristianlar kimi tanınmağa başladılar. Bəziləri onları xristian adlandıran xarici şəxslərin bunu alçaldan bir şəkildə etdiklərini iddia edirlər. Bununla birlikdə, bir sıra İncil leksikoqrafları və şərhçiləri, Həvarilərin İşləri 11:26 ayəsində istifadə olunan bir felin İlahi rəhbərliyi və vəhy etdiyini bildirirlər. Beləliklə, Yeni Dünya Tərcüməsində həmin ayədə deyilir: “Antakyada ilk dəfə şagirdlər İlahi ilahi olaraq xristian adlandırıldı”. (Buna bənzər məqamlar Robert Gəncin 1898-ci il tarixli Müqəddəs İncilin Hərfi Tərcüməsində, Yenidən işlənmiş nəşrdə; 1981-ci il Sadə İngilis İncilində və 1988-ci ildə Hüqo Makkordun Yeni Əhdi-Cədvəlində verilmişdir.) Eramızın 58-ci ilinə yaxın Xristian adı yaxşı idi. Roma məmurlarına belə məlumdur. (Həvarilərin işləri 26:28).

[16]w17 1 / 15 səh. 26 par. 12 Bu gün Allahın xalqına kim rəhbərlik edir?  Rəhbərlik Şurası nə ilhamlı, nə də səhvsizdir. Buna görə də, doktrinal məsələlərdə və ya təşkilati istiqamətdə səhv edə bilər. Əslində, Gözətçi Qülləsi Nəşrlər İndeksinə 1870-ci ildən bəri Müqəddəs Kitab anlayışımızdakı düzəlişlərin siyahısı verilmiş “İnanclar aydınlaşdı” başlığı daxildir. Əlbəttə, İsa sadiq qulunun mükəmməl mənəvi qida verəcəyini demədi. Elə isə İsanın “Sadiq və ağıllı qul kimdir?” Sualına necə cavab verə bilərik? (Mat. 24:45) Rəhbərlik Şurasının bu rolu yerinə yetirdiyinə hansı dəlillər var? Birinci əsrdə rəhbər heyəti idarə edən eyni üç amili nəzərdən keçirək

[17] 1917-ci ildən bəri WTBTS-nin direktoru.

[18] Yehovanın Şahidlərinin İlliyi 1975-ci il, səhifə 149-151

Eleasar

20 ildən artıqdır ki, JW. Bu yaxınlarda ağsaqqal kimi istefa verdi. Yalnız Allahın sözü həqiqətdir və biz artıq həqiqətdəyik. Eleasar "Allah kömək etdi" deməkdir və mən minnətdaram.