Fon
Dərc edildiyi vaxtdan bəri "Növlərin Təbii Seleksiya vasitəsi ilə mənşəyi və ya həyat uğrunda mübarizədə əlverişli irqlərin qorunması haqqında" by Çarlz Darvin 1859-cu ildə yaradılışın yaradılış hesabı hücum altındadır. Əgər Yaradılış hesabı endirilirsə, Müqəddəs Yazıların mərkəzi tədrisi olan İsanın “fidyə qurbanlığı” rədd edilir. Məsələ burasındadır ki, təkamül nəzəriyyəsi insanın bir canlı kimi məqsədyönlü olmayan təbii proseslər sayəsində yüksəldiyini öyrədir. İncil hesabında insan Tanrı surətində mükəmməl və ya günahsız olaraq yaradılmışdır. İnsan günah edir və günahsız halını itirir; yıxılaraq Allah tərəfindən təyin olunmuş məqsədini həyata keçirə bilməz. İnsanın düşmüş vəziyyətindən xilas olması lazımdır və İsanın fidyəsi bərpa və geri ödəmə vasitəsidir.
Batı Dünyasındakı standart mövqe, "Təkamül Nəzəriyyəsinin" elmi olaraq qurulduğu və tez-tez bir həqiqət olaraq öyrədildiyi və fərqli fikirlərin akademiklər üçün nəticələri olduğudır. Bu, daha geniş cəmiyyətə nüfuz edir və insanlar təkamülü sorğu-sual etmədən və ya hər hansı bir dərindən araşdırmadan qəbul edirlər.
1986-cı ildə oxudum “Təkamül: Böhranda bir nəzəriyyə” by Michael Denton, və bu, Genesis hesabından istifadə etmədən Neo-Darwinian nəzəriyyəsinin sistematik bir tənqidinə ilk dəfə rast gəlməyim idi. Mövzuyla çox maraqlandım və mübahisələrin Neo Darvin nəzəriyyəsinə meydan oxuyan Ağıllı Dizayn hərəkatının yaranması ilə birlikdə böyüməsini izlədim.
Uzun illərdir ki, bunu xristianlıq xidmətimdə müzakirə etmişəm və tez-tez mübahisə etmişəm və bu mövzuda danışıqlar da etmişəm. Tez-tez sağlam elmi dəlillərə əsaslanan mübahisələr təqdim olunur, lakin fərdin mövqeyinə təsir etmədiyi görünür. Çox düşündükdən sonra İbranilərə aid olan Müqəddəs Kitab müdrikliyini tətbiq etmədiyimi başa düşdüm:
“Çünki Tanrının kəlamı canlıdır və təsir göstərir və hər iki tərəfli qılıncdan daha kəskindir və ruhu və ruhu, ilikdən oynaqları ayırmaq üçün belə deşir və qəlbin düşüncələrini və niyyətlərini ayırd edə bilir. ” (O 4:12 NWT)
Allahın kəlamını kənarda qoymuşdum və öz dünyəvi tədqiqat və biliklərimə güvənirdim və buna görə müqəddəs ruhla bəxş edilə bilmirdim. Kitabın daxil olduğu yeni bir yanaşmaya ehtiyac var idi.
Bu müzakirələrdə baş verən məsələlərdən biri də budur ki, neo-Darviniyalılar fokusu təkamül nəzəriyyəsindən kənarlaşdırmağı və Müqəddəs Kitabdakı səthi oxumaqla Müqəddəs Kitabın hesabını poza biləcəyinə dair Genesis hesabını və digər sahələri sorgulamağa başlamalarıdır. Bu marşrut da dairələrdə dolaşan bir çox mübahisələrə səbəb ola bilər. Çox dua edib düşündükdən sonra düşündüm ki, İsa canlı “Tanrının Kəlamı” olduğu üçün müzakirə mərkəzində olmalıdır.
Bir yanaşma
Buradan Rəbb İsa üzərində dayanan çox sadə bir İncil əsaslı bir yanaşma inkişaf etdirdim. Bir hadisənin nə vaxt baş verdiyinə dair təkamülçü ilə bir müzakirə edildikdə, cavab 'milyonlarla və ya milyard il əvvəl' olur. Tədbir üçün heç vaxt müəyyən bir yer, tarix və ya vaxt vermirlər. Nağıllara bənzər bir üzük var, "bir zamanlar çox uzaq bir ölkədə ..."
İncildə 3.00 aprel cümə günü saat 3-də baş vermiş bir hadisəyə diqqət yetirə bilərikrdEramızın 33-cü ili (3.00 Nisan saat 14)th) Qüds şəhərində: İsa peyğəmbərin ölümü. Həftəlik Şənbə Pasxa bayramı ilə üst-üstə düşəndə Yəhudi xalqı üçün böyük bir Şənbə idi. Bu, heç kimin həqiqətən mübahisə etmədiyi bir həqiqətdir. Bazar günü 5th, boş bir məzar var idi və həyata qayıtdığı iddia edilir. Bu mübahisəlidir və bir çox dairələrdə sorğu-sual olunur.
Tipik bir söhbət
Bu mövzuda söhbətlərim indi bir hadisəyə yönəldi və bu formatı izləməyə meyllidirlər:
Me: İnam sistemimin təməli olan və məni Tanrının varlığına inandıran Müqəddəs Kitabdan xüsusi bir hadisəni sizinlə bölüşmək istəyirəm. Bunu sizinlə bölüşmək yaxşı olarmı?
Təkamülçü: Bunun necə mümkün olduğunu görə bilmirəm, amma dinləyəcəyəm. Ancaq real dünya dəlilləri üçün çətin suallara hazır olmalısınız.
Me: 3.00 cümə günü saat 3-də Qüdsdə baş verən bir hadisə haqqında danışmaq istəyirəmrd 33 aprel tarixində[2]: İsanın ölümü. Roma əmri ilə edam edildi və Calvary'de öldü və Qüdsdə bu edam üçün iki mümkün yer var. Bu ölüm insanların böyük əksəriyyəti tərəfindən qəbul edilir və saçaqlarda yalnız bir neçəsi bunu inkar edir, lakin onlar tez-tez İsanı inkar etməyə və ya ölmədiyini iddia etməyə meyllidirlər. Onun öldüyünə razı olarsınızmı?
Təkamülçü: Ölümünü şagirdləri iddia edir və edamından bəhs edən başqa qeydlər var.
Me: Yaxşı, indi növbəti bazar günü 5th, boş bir məzar var idi və şagirdləri dirilən İsanı 40 gün daha gördülər.
Təkamülçü: (sözünü kəsərək) bu hadisəni real olmadığı üçün qəbul edə bilməyəcəyim üçün səni orada dayandırmalıyam.
Me: Niyə İsanın dirildiyini qəbul edə bilməzsiniz?
Təkamülçü: Ölü birinin dirçəlməsi mümkün deyil. (Çox azı bu ehtimal olunan ifadəni istifadə edir.) Bu ola bilməz və belə bir hadisə elm tərəfindən heç vaxt müşahidə edilməmişdir.
Me: Ölü (cansız maddə) dirilə bilməz (canlı maddə) deyirsən?
Təkamülçü: Bəli, əlbəttə ki, göz qabağındadır.
Me: Əgər belədirsə, xahiş edirəm mənə həyatın mənşəyini başa düşdüyünüzdə cansız maddənin necə canlı maddə halına gəldiyini izah edə bilərsiniz?
Bu nöqtədə, bəyanatın təsiri batdıqca normalda bir sükut var. Onlara bir an verirəm və bu inanılmaz dərəcədə çətin bir hadisənin niyə baş verdiyini inandıran beş sübut olduğumu bildirirəm. Maraqlandıqlarını soruşuram. Bir çoxları "Bəli" deyirlər, amma bəziləri daha irəli getməkdən imtina edirlər.
Beş Xətt Sübut
Beş sübut aşağıdakı kimidir:
- Dirilmiş Rəbbin ilk görünüşü qadınlar üçün idi. Bu tapa bilərsiniz Luka 24: 1-10:[3]
“Ancaq həftənin ilk günü hazırladıqları ədviyyatları gətirərək məzara çox erkən gəldilər. 2 Ancaq daşın məzardan yuvarlandığını gördük 3 içəri girəndə Rəbb İsanın cəsədini tapa bilmədilər.4 Bu barədə təəccübləndikləri zaman baxın! parlaq paltar geymiş iki kişi onların yanında durdu. 5 Qadınlar qorxdular və üzlərini yerə tərəf çevirdilər, buna görə kişilər onlara dedilər: “Niyə ölülər arasındakı dirini axtarırsınız? 6 O burada deyil, ancaq ayağa qaldırılıb. Hələ Galileydə olarkən sizinlə necə danışdığını xatırlayın. 7 Bəşər Oğlunun günahkar insanlara təslim edilməli və dirəkdə dirilməli və üçüncü gün dirilməli olduğunu söylədi. ” 8 Sonra onun sözlərini xatırladılar, 9 Məzardan qayıtdılar və bütün bunları On birə və qalanlara bildirdilər. 10 Bunlar Məryəm Magdalene, Yoanna və Yaqubun anası Məryəm idi. Həm də yanlarında qalan qadınlar həvarilərə bunları danışırdılar. ”
Bu hesabda qadınlardan üçünün adı çəkilir. Bu maraqlıdır, çünki qadınların ifadələri o cəmiyyətdə çox az etibarlı idi. Beləliklə, hesab uydurmadırsa, zəif bir cəhddir.
- Sonradan yeni yığıncağın sütunlarına çevrilən həvarilər şahidliyə inanmazdılar. Bu tapa bilərsiniz Luka 24: 11-12:
“Lakin, bu sözlər onlar üçün cəfəngiyat kimi görünürdü və qadınlara inanmazdılar.12 Lakin Peter ayağa qalxaraq məzarın yanına qaçdı və əyilərək yalnız kətan paltarlarını gördü. Buna görə nə baş verdiyini öz-özünə düşünməyə başladı. ”
Bu adamlar ilk camaatın rəhbərləri və sütunları idi və bu hadisə onları iki gün əvvəl İsanı tərk etmələri ilə birlikdə onları çox pis bir şəkildə göstərir. Bu uydurmadırsa, yenə də çox kasıbdır.
- 500-dən çox insan göz şahidi idi və dirilmiş Rəbb İsa gördü və əksəriyyəti 20-dən çox il sonra Paul yazarkən sağ qaldı 1 Korinflilərə 15:6:
"Bundan sonra bir anda 500-dən çox qardaşa göründü, əksəriyyəti hələ də bizimlədir, baxmayaraq ki, bəziləri ölüm yuxusuna girdi. ”
Paul vəkil idi. və burada yalnız bir qisminin öldüyünü bildirərək hadisəyə çox sayda göz şahidi təklif edir. Bu uydurma ilə uyğun gəlmir.
- Xristian olmaqdan nə qazandılar? Əgər hesab doğru deyildisə, onda bu yalana inanmaqdan və yaşamaqdan nə qazandılar? İlk xristianlar, Roma, Yunan və ya Yəhudi toplumunda maddi sərvət, güc, status və prestij qazanmamışlar. Bu mövqeyi Həvari Paul çox yaxşı ifadə etmişdir 1 Korinflilərə 15: 12-19:
"İndi Məsihin ölülərdən dirildiyi təbliğ olunursa, aranızdakı bəzilərinin ölülərin dirilməsi olmadığını söyləməsi necədir? 13 Əgər doğrudan da ölülərin dirilməsi yoxdursa, Məsih dirilməyib. 14 Amma Məsih dirilməyibsə, təbliğimiz boşa çıxır, imanınız da boşa çıxır. 15 Üstəlik, biz də Allahın yalançı şahidləriyik, çünki Tanrıya şahidlik etdik, çünki Ölülər dirilməyəcəyi təqdirdə diriltmədiyi Məsihi diriltdiyini söyləyərək Allaha qarşı şahidlik etdik. 16 Çünki ölülər dirilməyəcəksə, Məsih də dirilməyib. 17 Bundan əlavə, Məsih dirilməyibsə, imanınız faydasızdır; günahlarınızda qalırsınız. 18 Eləcə də Məsihlə vəhdətdə ölüm yuxusuna girənlər həlak oldu. 19 Bu həyatda yalnız Məsihə ümid bəsləyirdiksə, hamıdan çox acığa düşərik. ”
- İsa Məsihin dirildiyi və sağ olduğu üçün həyatlarını qurmağa hazır idilər. Yunan sözü 'şəhid' şahidlik etmək mənasını verirdi, ancaq ölümünə qədər həyatını qurban verməyi də əhatə edən xristianlıqdan əlavə bir məna aldı. Nəhayət, ilk xristianlar bu hadisədə həyatlarını qurmağa hazır idilər. Bu inama görə əzab çəkdilər və hətta öldülər. Bu müzakirə olunur 1 Korinflilərə 15: 29-32:
"Əks təqdirdə, ölü olmaq üçün vəftiz olanlar nə edəcəklər? Ölülər ümumiyyətlə dirilməyəcəksə, niyə onlar da belə olmaq üçün vəftiz olunurlar? 30 Niyə biz də hər saatda təhlükə içindəyik? 31 Gündəlik ölümlə üzləşirəm. Qardaşlarım, Rəbbimiz Məsih İsa Məsihdə sizə verdiyi sevincim qədər əminəm. 32 Əgər başqa insanlar kimi Efesdə vəhşi heyvanlarla döyüşmüşəmsə, bunun mənə nə xeyri var? Ölülər dirilməyəcəksə, “yeyib içək, çünki sabah öləcəyik”.
Nəticə
Bu sadə yanaşma, mənim təcrübəmdə bir çox mənalı söhbətlərə səbəb oldu. Bu mövzuda düşünməyə səbəb olur, həqiqi iman yaradır və İsa və Atasına şahidlik edir. Uzun müzakirələrdən çəkinir və təkamülə inananların inancının qum təməlinə söykəndiyini anlamalarına kömək edir. Ümid edirəm onların zehni qabiliyyətlərini stimullaşdıracaq və Allahın kəlamını araşdırmağa başlayacaq.
_________________________________________________________________________________
[1] Bütün ayələr Yeni Dünya Tərcümə 2013 nəşrinə əsaslanır.
[2] AD Anno Domini (Rəbbimizin ilində) mənasını verir və insanların əksəriyyəti texniki cəhətdən daha dəqiq olan CE (Common Era) deyil, bunu bilir.
[3] Daha dolğun bir mənzərə yaratmaq üçün dirilməyə dair 4 İncilin hamısını oxumaq tövsiyə olunur. Burada Lukanın İncili üzərində dayanırıq.
Təəssüf ki, mənə elə gəlir ki, bu məqalə əsassız fərziyyələrlə doludur, məsələn 3.00 aprel cümə günü 3 aprel cümə günü Qüdsdə baş verənləri bir həqiqət kimi ifadə edir. İsa Cümə günü saat 33-də öldüsə, üç gün üç gecə qəbirdə olma haqqında Yazını yerinə yetirə bilməzdi. Bu hadisəni bir həqiqət olaraq göstərməklə Müqəddəs Yazıları inkar edir. Hərfi və simvolik olanı seçib seçə bilməzsiniz. Hər yaradıcı günün 3 saat olduğunu söyləyirsinizsə, Günəş, ay və... Daha çox oxu "