Nuh, Daniel və Əyyub kimi Yehovanı tanıyırsınızmı?

[Ws2 / 18 səh. 8 - 9 aprel - 15 aprel]

"Pis insanlar ədaləti başa düşə bilməzlər, amma Yehovanı axtaranlar hər şeyi başa düşə bilər" Sözlər 28: 5

[Yehovanın qeydləri: 30, İsa: 3]

"Yehovanı razı salmaq üçün lazım olan hər şeyi başa düşürsənmi? Əsas odur ki, onun haqqında dəqiq bilgilər olsun. ”

Bu, bu həftəki məqalənin 3 bəndində qaldırılmış sualdır, buna görə məqaləni araşdırarkən bizə hansı dəqiq biliklər verdiyimizi və hansı səhv məlumatlar verdiyimizi görək.

• "Nuh, Yaradılış 3: 15-da yazılmış peyğəmbərliyin təfərrüatlarını dərk etməsə də, şübhəsiz ki, qurtuluş ümidi olduğunu gördü." (7 abzas)
  • Yəni Nuh Yehova haqqında dəqiq biliyə və Yehovanı razı salmaq üçün lazım olan hər şeyi başa düşdü? Cavab xeyr. Nuh, o vaxt Yehovanı razı salmaq üçün tələb olunan şeyləri dəqiq bilirdi, ancaq o zaman. Bu gün Nuh dirildilsə, ona əlavə dəqiq biliklər öyrətmək lazım idi. Həvarilərin İşləri 16:31, İsa peyğəmbərin ölümü və fidyəsindən bəri tələb olunan dəqiq biliklərin böyük bir hissəsini, "Rəbb İsaya inanın və xilas olacaqsınız" yazıldığını qeyd edir.
  • Məqalədə verilən biliklər yanlış və səhvdir. Nuh böyük imana və itaətə sahib idi, lakin İsa Məsihin açıqladığı dəqiq biliklərin hamısı yox idi.
• "Allahın pislərə hökm etməsini əvvəlcədən xəbər verən Enokun verdiyi xəbər. (Yəhudi 1: 14-15) Aroqedonda sona çatacaq Xanokun mesajı, şübhəsiz ki, Nuhun imanını və ümidini möhkəmləndirdi. "(7 abzas)
  • Müqəddəs Kitab öyrədir kitab səhifəsinə görə 213-215, alt hissədəki əlavə hissəsində "Qiyamət günü - bu nədir?" aşağıdakıları deyir: "Vəhy kitabı göstərir ki, Qiyamət günü Armageddon müharibəsindən sonra başlayır ... Qiyamət günü min il davam edir. O min illik dövrdə İsa Məsih edəcəkdir 'diriləri və ölüləri mühakimə edin'(2 Timothy 4: 1).
  • Jude 1: 3 bəyan edir ki, "bir vaxtlar müqəddəslərə təslim olmuş bir iman üçün ciddi mübarizə aparırdı." Bu, digər insanlardan və ya təşkilatlardan əlavə "dəqiq biliyə" ehtiyac olmadığını ifadə edəcəkdir, çünki hamımız Birinci əsrdə ehtiyac hər dəfə bir dəfə çatdırıldı. Bundan əlavə, Müqəddəs Kitabı oxuyanda onu başa düşdükləri kimi başa düşməyə çalışmalı olduğumuzu göstərir.
  • Məqalədə verilən biliklər yanlış və səhvdir. Hətta özünün ibtidai tədris kitabına da ziddir.
• «Dəqiq bilik, Nuha iman və ilahi hikmət bəxş etdi, bu onu zərərlərdən, xüsusilə mənəvi zərərdən qorudu.» (Paraqraf 8)
  • Bəli, dəqiq bilik açardır. Onun tətbiqi bizi zərərdən, xüsusən mənəvi zərərdən qoruya bilər.
  • Əslində Müqəddəs Yazılar haqqında dəqiq bilik əldə etmək çox vacibdir. Qeyri-dəqiq biliklərə yiyələnmək və riayət etməklə mənəvi zərər tez nəticələnə bilər.
  • Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Nuh yalnız dəqiq biliyə sahib idi. Tam dəqiq bilik yalnız Koloslular 2: 2,3-a görə İsa Məsihlə mümkün oldu.
  • Məqalədə verilən biliklər yanlış və səhvdir.
• "Allahın böyük gününün yaxınlığının dəlillərini qulaqardına vurmaq hətta ruhən zəif ola bilər." (Paraqraf 9)
  • Məqalə müəllifləri bu ifadəni dəstəkləyən Metyu 24: 36-39-a istinad etmək cəsarətinə malikdirlər. Hamımızın bildiyimiz kimi deyilir: "O gün və saatı bilən heç kim, nə göydəki mələklər, nə də Oğul". Bəlkə təşkilat və xüsusən İdarəetmə Şurası özlərini "heç kim" hesab etmir, əksinə Atanın onlara göstərməli olduğu "xüsusi bir kimidir" "Allahın böyük gününün yaxınlığı", hətta Oğlunun da özəl olmadığı bir şey?
  • Buna göz yuma bilmərik Rəbbin günü (Matta 24: 42) gəlir, ancaq ruhani zəiflər Rəbbimiz İsa Məsihdən daha yaxşı bildiklərini düşünməyə cəsarət edərlər.
  • Təqdim olunan biliklər qeyri-dəqiqdir, əslində kobud şəkildə yanlış və səhv tətbiq olunur; zidd kitab.
• "Diqqət yetirin, İsa vaxtımızı Nuh dövrü ilə müqayisə edərkən diqqəti zorakılığa və əxlaqsızlığa deyil, mənəvi laqeydliyin təhlükələrinə yönəltdi." (Paraqraf 9)
  • Doğrudur, İsa zorakılığa və ölümsüzlüyə diqqət yetirməyib, 32 və 42-44 ayələri hamısı İnsan Oğlunun gələcəyinə diqqət yetirir. heç kim gözləmədiyi zaman və buna görə yuxuda olmamağımız üçün oyaq qalmalıyıq.
  • Verilən biliklər həqiqətə uyğun deyil və ayəyə ziddir.
  • Həm də Metyu 24: 39, təşkilatın mesajına qulaq asmayanlar üçün təbliğ etmək və ölüm iddiasını dəstəkləmək üçün gizli şəkildə bölüşdürüldüyünü unutma. Nuhun günləri dünyasında fasiləsiz yağış yağana qədər Daşqına nə qədər yaxın olduqlarına dair əlamətlər yox idi. O vaxt çox gec idi. “Bilirdilər heç bir şey [deyil: “heç bir qeyd aparmadı”] daşqın gəlib onları aparana qədər ”dedi İsa.
  • Nuhun günləri dünyası, həqiqətlərə laqeyd yanaşmırdı.
  • Verilən biliklər həqiqətə uyğun deyil və ayəyə ziddir.
• "Danielin Allahı yaxından tanıması, Allahın İsrail ilə münasibətləri, peyğəmbərin Daniel 9: 3-19-də yazılmış ürəkli və şərəfsiz duasında gözəl əks olunur. (Paraqraf 11)
  • Bu dua, şübhəsiz ki, ürəkdəndir. Təəssüflənməyə gəlincə, peşmanlıq "səhv etdiyini tanımaqda peşmanlıq hiss etmək və ya ifadə etmək" kimi təyin olunur. İndi əlbəttə ki, Daniel qüsursuz idi, lakin o, İsrail xalqının uzun müddət səhv etdiyinə görə peşman olduğunu bildirdi. İsrailin pis əməllərinə qoşulmadığı üçün etdiyi səhvlərə görə peşman olduğunu bildirmədi.
  • Daniel niyə belə etdi? Əvvəlcə dəqiq məlumatı var idi. Bu Daniel 9: 1-2-a görə Qüds dağıntıları üçün vaxtın çatdığını başa düşməyə səbəb oldu. (Dağıdıcı hadisələrin çoxluğunu bildirən çoxluğuna diqqət yetirin) Digər səbəb də ola bilər. Bu, 1 Kings 8: 44-54-da məbədin açılışındakı Süleymanın duasında tapıldı. Orada görürsən ki, Yehova öz xalqının sürgündən azad edilməsi üçün tövbə dua etməsini tələb edir. Dəqiq biliklərə sahib olan Daniel bu tələbi bilirdi və Danielin dua etdiyi bu idi və Yehova onun duasını eşitdi və qəbul etdi.
  • Verilən biliklər qeyri-dəqiqdir.
• «Allahın müdrikliyi ona dünyəvi hakimiyyətlərə nisbi itaət prinsipini dərk etməyə kömək etdi. Əsrlərdən sonra İsa da eyni prinsipi öyrətdi. Luke 20: 25 ” (Paraqraf 12)
  • Təqdim olunan biliklər dəqiqdir, lakin təəssüf ki, bu prinsipə əməl etməkdə təşkilatın nümunəsi çox zəifdir. Biz yalnız veb saytına baxmalıyıq Avstraliya Kral Yüksək Komissiyası Uşaq Zorakılığına Qarşı Mübarizə nümunələrinin nə qədər kasıb olduğunu tapmaq.
  • Daniel 'bir hökmün Müqəddəs Yazı öhdəliklərini yerinə yetirməməsini istəmədiyinə' baxmayaraq, məsihçilər, həmimanlıları arasında baş verən ciddi cinayət əməlləri barədə dünyəvi hakimiyyəti məlumatlandırmaqdan çəkinmək məcburiyyətində deyillər. Əslində tamamilə əksinədir. Onların dünyəvi hakimiyyət orqanları ilə əməkdaşlıq etmək üçün qanuni və kitabatik bir öhdəliyi var, eyni zamanda güclü bir mənəvi.
  • Ağsaqqallara və zərərçəkənlərə verilən biliklər yanlış, yanıltıcı və zərərlidir.
• "Rəsmi bir fərmanla Padşahdan başqa hər hansı bir tanrıya və ya insana 30 gün ərzində dua etməyi qadağan edəndə Danielin nə etdiyini düşünün. (Daniel 6: 7-10) ... bir kral redaktəsinin Müqəddəs Kitab öhdəliklərini üstələməsinə icazə verməmişdi. ” (Paraqraf 13)
  • Təqdim olunan biliklər dəqiqdir, lakin təəssüf ki, qardaşların bu prinsipə əməl etmələrinə imkan verən təşkilatın nümunəsi çox zəifdir.
  • Bir ağsaqqal, ağsaqqallar şurasının qərarı ilə Müqəddəs Yazılar əsasında fikir ayrılığına yol verərsə, işləməsi gözlənilir. The «Allahın sürüsünü» qoyun P 14-da ağsaqqallar kitabçası dövlətlərMüzakirə zamanı, [Ağsaqqallar toplantısı haqqında danışarkən] heç kim şəxsi nöqteyi-nəzərində israr etməməlidir. Bir qərar yekdil deyilsə, azlıq verməlidir həvəsli son qərara dəstək. Azlığın fikrincə, Müqəddəs Kitaba əsaslanan bir qərar hələ alınmamışsa, azlıq əməkdaşlıq etməyə davam etməlidir bədənin qalan hissəsi ilə birlikdə və müntəzəm səfəri zamanı məsələni dairə nəzarətçisinin diqqətinə çatdırın. Məsələ təcili olarsa, filiala yaz. ”
  • Bu mövqedə olduğunuz təcrübədən, vicdanınıza qarşı camaata vahid bir cəbhə göstərməyiniz gözlənilir və Dairə nəzarətçisinə danışmaq və ya Filiala məktub yazmaq digər ağsaqqallar tərəfindən xəyanət hesab olunur. Danielin Müqəddəs Kitab nümunəsinə nə qədər fərqli münasibət göstərəcəyi gözlənilir.
  • 1914-cü il tədrisini dərk edən və ya sadiq və ağıllı qulun təfsirinin səhv olduğunu və ya Müqəddəs Kitaba zidd olan JW-nin tətbiq edilməməsi ilə razılaşmayan və ya iki şahidlik qaydasını tətbiq etdiklərini qəbul edən hər bir yığıncaq üzvləri ilə eyni şey. səhvdir. Onları səsləndirmələrinə və ya vicdanlarına maneə olmadan əməl etmələrinə icazə verilmir. Əksinə, təşkilat, Müqəddəs Kitab öhdəliklərinə və İncildə öyrədilmiş vicdanlarına riayət edənləri insanların yozumundan daha çox Allahın kəlamına sadiq qalaraq təqib etməkdə Danielin əleyhdarları kimi davranır.
• «Güclü imanın açarı sadəcə Allahın Kəlamını oxumaq deyil, onu dərk etməkdir. (Mat. 13: 23) " (Paraqraf 15)
  • Həqiqətən, biz Allahın Kəlamını dərk etməliyik. Bir ayə oxuduğumuz zaman anlamımıza kömək etmək üçün konteksti oxumalıyıq. Heç vaxt təcrid olunmamış bir ayə oxumamalıyıq, amma təəssüflə bir ayəni oxumaq və izah etmək təşkilatındır de-fakto standart. Süleymanın məsəlləri 4: 18, Ceyms 5: 14, Qanunun təkrarı 17: 16 və Matta 24: 45 (adını çəkmək ancaq bir neçə) kimi kitabların bütün dövrlərdə necə sitat gətirildiyi və şərh edildiyi barədə düşünün.
  • Burada verilən biliklər dəqiqdir, lakin təəssüf ki, təşkilatın bu prinsipə riayət etməsi çox zəifdir.
• «Biz Yehovanın Müqəddəs Kitab prinsiplərini başa düşməsini ehtiva edən məsələlərdə istəyərik» (Paraqraf 15)
  • Matta 23: 23-26 burada yada düşür. Mozaika Qanunu bir millətə kömək etmək üçün bir qanun idi, lakin bu qanunların arxasında İncil prinsipləri “ədalət, mərhəmət və sadiqlik” idi. İsa peyğəmbərin dövründəki Fəriseylər bu məqamı əldən vermiş və son dərəcə saleh olmağa çalışarkən, Musa qanununu şərh etməyə çalışaraq yüzlərlə əlavə “İncil” qanunları əlavə etmiş və bununla da qanunun məqamını qaçırmışdılar.
  • Bu gün qurumda fərqli bir şey varmı? Qanunvericilik 17: 16 kimi ayələri götürdülər və ciddi şəkildə kontekstdən istifadə etdilər və bununla da asanlıqla dayana bilməyən gənc və əlil insanlar üçün ədalət nöqtəsini əldən verdilər.
  • Eyni şey 2 John 1: 9-11 ilə baş verdi. Təşkilat, Apostol Yəhyanın "heç vaxt bir təbrik deməyin" (İT-1 təbriklərinə görə başqasına xeyir-dua verməsi daxil olmaqla) sözlərinin nə demək olduğunu yaxşı bilir, lakin onlar prinsipə və Həvari Yəhyanın nə demək istədiyinə məhəl qoymadılar və onu çevirirlər. camaat qanunu. Bundan da pis olanı, daha sonra Bibliya qanunlarını pozan hər kəs üçün eyni cəzanı qarşılayırlar və bunun üstündə təşkilat günah işləyənlərə münasibət göstərdikləri kimi eyni olmayanları rəftar etmək üçün əsas verir.
  • Yunan sözü 'stul' burada tərcümə "salamlama" gəlir xaírō (kökündən xar-"əlverişli səriştəli, tərəf əyildi”İlə əlaqələndirin 5485 / xəris, "Lütf") - düzgün, Tanrıdan ləzzət almaq lütf (“Sevinmək”) - sözün əsl mənasında, yaşamaq Allahın lütfü (lehinə), Ona şüurlu olun lütf. Tərcümə olunur 'ona sevinməyi söyləyir ' , kimisə tanımaq üçün salam söyləmək çox fərqli bir təklif. Aydındır ki, indi köhnə qardaşlarına qarşı çıxan birinə Allahın xeyir-dua etməsini istəməz, amma bu, danışmaqdan imtina etmək və ya onlarla bir şey etməkdən uzaqdır. Yəni təşkilat bunu deyəndə ən yaxşı halda yanıltıcıdır (w88 4 / 15 səh. Barışıq meyvəsini verə biləcək 27 İntizam)  "John burada" yaxşı günlər "və ya" salam "kimi bir təbrik olan khaiʹro istifadə etdi. (Həvarilərin işləri 15:23; Matta 28: 9) O, "qollarında qucaq açmaq, beləliklə salamlamaq, salamlamaq" mənasını verən bir spa spaomasını (13-cü ayədəki kimi) istifadə etməmişdi və ola bilsin ki, çox isti idi. qucaqlaşmaqla belə salamlaşmaq. (Luka 10: 4; 11:43; Həvarilərin İşləri 20: 1, 37; 1 Salonikililərə 5:26) Beləliklə, 2 Yəhya 11-dəki göstəriş bu cür insanlara “salam” deməməyi də mənalı ola bilər. (İyulun Gözətçi Qülləsinə bax) 15, 1985, səhifə 31. ”
  • Daha riyakar, hətta yaxın keçmişdə də digər dini təşkilatlara (məsələn, katoliklərə) eyni şeyi etdiklərini, yəni gizlətdiklərini və pedofil kahinləri ilə işləmədiklərini və onlarla razılaşmayanları xaric etdiklərini söylədilər.
  • Burada verilən biliklər dəqiqdir, lakin təəssüf ki, təşkilatın bu prinsipə riayət etməsi çox zəifdir.
• "O [Əyyub] özünü başqalarından üstün etmirdi, lakin varlı və kasıb üçün hamıya qardaşlıq qayğısı göstərdi" (Paraqraf 18)
  • Hər hansı bir konqresdə və İnternet verilişlərində bir qardaşın məruzəçi kimi tanıdılması zamanı “İdarə Heyətinin üzvü”, “Dövrə nəzarətçisi”, “Bet-lə üzv” və “Ağsaqqal” kimi terminlərin istifadəsi ilə bu necə barışır? Təşkilat tərəfindən edilən təkzib, 'hamımız qardaş olduğumuz və bir-birimizə belə münasibət bəslədiyimiz' 'olduğu təqdirdə nəyə görə bunların bütlərini ləğv etmək üçün səy göstərilmir? Bunu Metyu 23-dakı münasibətlə müqayisə edin: 1-11 xüsusilə 7 ayəsi "halbuki hamınız qardaşsınız".
  • İdarə Heyəti və digərləri tərəfindən bahalı saatlar, kostyumlar və zinət əşyalarının geyilməsi (hər hansı bir İnternet verilişində göründüyü kimi) bəlkə Afrika və ya Asiyada yoxsul qardaş və bacılara qayğı göstərməklə, ailələrini qidalandırmaq üçün mübarizə aparan və hətta bacarmayanlarla necə barışır? bu qədər bahalı əşyalara sahib olmaq xəyalınız?
  • Burada verilən biliklər dəqiqdir, lakin təəssüf ki, təşkilatın bu prinsipə riayət etməsi çox zəifdir.
• “Əslində artan mənəvi işıq sayəsində onu [Yehovanı] daha yaxşı tanıda bilərsən! Süleymanın məsəlləri 4: 18 " (Paraqraf 21)
  • «Gözətçi Qülləsi» nin məqalə müəllifi bu köhnə şabalıdı çıxarmağa müqavimət göstərə bilmədi. Ən çox tez-tez sitat gətirilən səhv tətbiqlərdən biri. Bu ayənin kontekstdən necə götürüldüyü və səhv tətbiq edildiyi barədə biliklərinizi niyə təzələməyəsiniz. (Süleymanın məsəlləri 4: 1-27) Uşaqlara pislərin deyil, valideynlərin tərbiyəsinə qulaq asmaq, müdriklik əldə etmək və saleh insanlarla gəzmək xahişdir. Niyə? Çünki pis insanlarla gəzmək getdikcə daha çox pisliyə səbəb olur, halbuki saleh insanlarla birlikdə olmaq insanları salehlik işlərində yaxşılaşdırır.
  • Heç bir yerdə, ancaq heç bir yerdə bu, mənəvi işığa aid olduğunu göstərir. Üstəlik, mənəvi işığın artması (a) kiməsə işığın artmasını təmin etdiyini, (bunun üçün heç bir kitab dəstəyi yoxdur) və b) mənəvi işığın artmasının daha dəqiq biliklə əlaqəli olduğunu göstərir. Təkcə bu məqalənin izləri göstərir ki, verilən biliklər zəif və səhvdir, ən yaxşı halda isə açıq şəkildə yanıldan.
  • Burada verilən biliklər qeyri-dəqiqdir.

 Beləliklə, ilkin suala qayıdıramYehovanı razı salmaq üçün lazım olan hər şeyi başa düşürsənmi? Əsas odur ki, onun haqqında dəqiq bilgilər olsun. ”.

Şübhəsiz ki, təvazökar və düzgün cavab Yox, biz Yehovanı razı salmaq üçün lazım olan hər şeyi bilmirik. Təkcə bu bir məqalədə, təşkilatın Yehovanı razı salmaq üçün nə lazım olduğunu və nə qədər dəqiq biliklərə sahib olduğu barədə oxucunun öz fikirlərini ortaya qoyması üçün kifayət qədər dəlil var.

Yehova haqqında dəqiq biliyə ehtiyacımız var, lakin HNUMX: 4-8-da aydın olduğu kimi İsa Məsih haqqında da biliklərə ehtiyacımız var. "Bundan başqa, heç kimdən başqa bir qurtuluş yoxdur, çünki xilas olmaq üçün insanlar arasında verilən göy altında başqa bir ad yoxdur." Məzmur 12: 2 "Oğlunu öp, o [ Yehova] qəzəblənməyəcəksiniz və yoldan getməyəcəksiniz ».

Tadua

Tadua-nın məqalələri.