[Ws3 / 18 səh. 8 - May 07 - May 13]

“Niyə gecikirsən? Qalx, vəftiz olun. ”HNUMX: 22

[Yehovanın adı: 18, İsa: 4]

Əvvəlki araşdırmalarda, bu yaxınlarda hazırkı təşkilatın tədrisinin bu problemli tərəfi ilə, indiki şahidlərin uşaqlarının daha erkən və daha erkən yaşlarda vəftiz olunmağa sövq edildiyi öyrədildi. (Xahiş edirəm baxın Gənclər - Öz Qurtuluşunuzu Çalışmağa davam edin və Valideynlər, uşaqlarınıza xilas olmaq üçün müdrik olmalarına kömək edin.)

Mövzu kifayət qədər günahsız səslənir. Hər həqiqi xristian övladlarına İncil anlayışında və İsa Məsihə olan inamlarında, yetkin yaşlarında Allaha və Məsihə xidmət etmək arzusunda olduqlarına qədər irəliləmələrinə kömək etmək istərdi. Lakin bu məqalənin məqsədi bu deyil. Məqsəd uşaqları ən qısa müddətdə vəftiz etməkdir. Bu, daha yaxşı ilin sonu statistikasını yaradır və gəncləri təşkilata bağlayır, çünki vəftizdən sonra ayrılmaq avtomatik olaraq qaçır. Birinci abzas dedikdə bunu aydın göstərir «Bu gün məsihçi valideynlər uşaqlarına müdrik qərarlar qəbul etməkdə kömək etmək üçün oxşar maraq göstərirlər» Təcrübəyə istinad etdikdən sonra bir uşağın 1934-da vəftiz olunma qərarını izah etdi.

Əvvəllər ayə sübutları ilə müzakirə edildiyi kimi, birinci əsrdə uşaqların vəftiz olunmasına dair heç bir qeyd yoxdur. Qərarı verən yetkin yetkinlər idi (tərifinə görə, gənclər yetkin deyil).

Valideynlərin təşkilatın istədiyi nöqtəni əldə etməsini təmin etmək üçün birinci abzas sonra James 4 gətirir: 17 bu iddianın sübutu olaraq «Vəftizin təxirə salınması və ya təxirə salınması, ruhani problemlərə səbəb ola bilər». Bu ayə kontekstdən kənarlaşdırılıb (çox olduğu kimi). Deyir: "Buna görə də kimsə bilirsə necə etmək nə yaxşı və hələ etmirsə, bu, onun üçün günahdır. "Əvvəlki ayələrdə Ceyms nələr haqqında danışırdı? Vəftiz? Yox.

  • Aralarında döyüşlər;
  • Həssas zövq üçün əyrilər;
  • Başqalarının nəyinə can atmaq;
  • Başqalarını öldürmək (bəlkə də sözün həqiqi mənasında deyil, ehtimal olunan xarakterli sui-qəsd);
  • Şeylər üçün dua edir, lakin səhv bir məqsəd istədikləri üçün alınmır;
  • Təvazökarlıq yerinə təkəbbürlü olmaq;
  • Gündəlik planlarında Allahın iradəsini görməməzlikdən gəlmək;
  • Öz-özünə düşünən şüarlarla qürurlanın.

Doğru olanı və doğru yolu necə edəcəyini bilən vəftiz edilmiş məsihçilərlə danışırdı, lakin onlar bunu etmirdilər, əksinə edirlər. Deməli, bu onlar üçün günah idi.

James, yetkin olmayan gənclərə vəftiz haqqında danışmırdı, onların çox böyük əksəriyyəti hətta 18 yaşına qədər həyatda hansı işlə məşğul olmaq istədiklərini bilmirlər. Ayrıca nadir hallarda bir həyat yoldaşının hansı şəxsiyyət istədiklərini bilirlər. Bunların hər ikisi həyat qərarlarına təsir edir, amma valideynlərə deyilir "əmin olun ki, uşaqları vəftiz olunmazdan əvvəl məsihçi şagirdliyi məsuliyyətini öz üzərlərinə götürməyə hazırdırlar. »  Uşaqlar ağılla bir həyat yoldaşı və karyera seçə bilmirlərsə, necə belə bir gənc yaşda məsihçi şagirdliyi məsuliyyətini özlərinə götürə bilərlər? Nə yaxşı olduğunu bilmirlərsə, “ağılsızlıq oğlanın ürəyi ilə bağlandığı” üçün nə etməli olduğunu bilə-bilə, necə “düzgün olanı necə edə bilirlər”? (Süleymanın məsəlləri 22: 15).

Romalılar 7: 21-25 düşüncə üçün yemək verir. Həvari Paul kimi bir yetkin, istədiyi zaman da doğru olanı etmək üçün mübarizə aparırsa, nəyin doğru olduğunu bilməyən, bəzən də düzgün olmayan (ağılsız) bir gənc vəftiz olunmağa hazır ola bilər?

İkinci abzas, bu yaşda bir yaşa standart təyin etməyə çalışarkən davam edir, dövr nəzarətçilərinin narahat olduqlarını xatırlatmaqla, təşkilatın yetkin yaşlarında və iyirminci yaşlarında bəziləri var idi, lakin hələ vəftiz olunmamışdılar. Bunu ifadə etməklə, valideynlər və təşkilatdakı gənclər əlavə yeniliyə başlamazdan əvvəl vəftiz olunmaları üçün əlavə təzyiq göstərirlər. Bütün bunlar bəzi dövrə nəzarətçilərinin şəxsi fikirlərinə əsaslanır.

Məqalənin qalan hissəsi, valideynlərin uşağının vəftiz olunmasına kömək (təkan verməsi) ilə bağlı hər hansı bir rezervasyonları məhv etməyə çalışmaq üçün istifadə olunur.

Aşağıdakı kimi ifadələr verilir:

 

Məqalə Bəyanatı Şərh
Başlıq: Uşağım kifayət qədər yaşlıdır? Əvvəlki vəftiz məqaləsi nəzərdən keçirildiyi kimi bir yetkin olana qədər heç bir uşaq yetkin deyil.
"Əlbətdə ki, körpə vəftiz oluna bilməz." Körpə, mədəniyyətdən asılı olaraq 1 ya da 2 yaşa qədər bir uşaqdır. Bütün bu deyilənlər, 2 yaşında olduğu kimi vəftiz üçün minimum yaş həddinə çatır.
«Ancaq Müqəddəs Kitab göstərir ki, hətta nisbətən gənc uşaqlar da Müqəddəs Kitab həqiqətlərini dərk edə və qiymətləndirə bilər». Beləliklə, bu açıqlama, ehtimal ki, şahid valideynlər tərəfindən 2-dan 12-a (13-dan 19 = yeniyetməyə) qədər uşaqlarda vəftiz üçün açıq mövsüm kimi qəbul ediləcəkdir. Bunu niyə deyirik? Çünki çox sayda ədalətli valideynlər var ki, övladlarını yığıncaqda, dövrədə və s. Vəftiz olunan ən kiçik uşaq kimi götürərək kudos almaq istəyirlər, çünki İdarəetmə Şurası ümumi mənada işlətmək əvəzinə yaydığı hər sözə kor-koranə əməl edir. .

Bəzi gənc uşaqlar Müqəddəs Kitab həqiqətlərini başa düşə və qiymətləndirə bilsələr də, bu, Yehovaya və İsa Məsihə iman gətirə biləcəklərini vəftiz olunmalarını deməkdir.

"Timoti gənc yaşlarında həqiqəti özünə məxsus edən bir şagird idi." Gənc yaşı necə müəyyənləşdirir? Istifadə olunan kontekstdə Yaş 2 və 12 yaş arasındakı hər hansı bir məna ola bilər. Bu ümumi bir zənndir və tamamilə dəstəklənmir və ya hətta kitab tərəfindən təklif olunur. (Ayrıca aşağıdakı şərhə baxın.)
"Gənc yaşlarında və ya 20 yaşlarında ikən, Timotey yığıncaqda xüsusi imtiyazlar üçün sayıla biləcək bir məsihçi şagird idi. 16: 1-3. ” Bu ehtimal dəqiqdir. Roman adamları (ən azı varlılar) Ordu üçün 17 yaşında, erkən 20 isə başqa şeylər üçün 'kişilər' və ya 'yetkinlər' (fərqli vəzifələr üçün) sayılırdılar. HNUMX Həvarilərinə görə: 16-1 Timotel bir gənc və ya uşaq deyil, Paul onu ilk dəfə tanıdıqda 'kişi' idi.
"Bəziləri gənc yaşda yaxşı əqli və emosional yetkinliyə malikdirlər və vəftiz olmaq istəklərini ifadə edirlər" Burada oxucularımıza sual verərdim ki, sizin təcrübənizdə hər hansı bir gənc valideynlər və ya ağsaqqallar tərəfindən sərbəst vəftiz olunmaq istəyini ifadə edib? (1 Korintiklər 13: 11) 2: 37-41, aktlar 8: 12-17, aktlar 8: 35-38, aktlar 9: 17-20, aktlar 10: 44-48: 16 -13: 15 -16: İşlər 27: 33-18, Həvarilər 7: 8-19, Həvarilər 1: 5-XNUMX, böyüklərdən başqa hər kəs vəftiz olunduğuna dair bir təklif verir? Ya kimsə yetkin, ya da yetkin deyil. Hər hansı bir miqdarda yetkin deyilsə, necə yetkin bir qərar qəbul edə bilərlər? Başqa cür demək İngilis dilini bükməkdir.
Başlıq: Uşağımın kifayət qədər məlumatı varmı? Keçən həftəki «Gözətçi Qülləsi» məqaləsində vəftiz üçün vacib şərt olan dəqiq bilikdən, adekvat bilikdən bəhs edildi. Hansı biri?
"Uşağımın Allaha həsr olunması və vəftiz olunması üçün kifayət qədər məlumatı varmı?" Sual olunmalıdır: Uşağım vəftiz olunmaq üçün kifayət qədər məlumat və anlayışa malikdirmi? Məsələn, bir polis detektivi bir cinayətin açılması üçün bütün ipuçlarına sahib ola bilər, ancaq ipuçları necə bağlayacağını və bunun necə baş verdiyini və cinayəti kimin necə sübut etdiyini başa düşməyincə, məlumatla çox az şey edə bilər.
Başlıq: Uşağım müvəffəq olmaq üçün təhsil alır? Əsl sual belə olmalıdır: Uşağımın həm mənəvi, həm də dünyəvi olaraq gələcək ehtiyacları üçün düzgün təhsil alırmı? Müvəffəqiyyət həm ruhani, həm də dünyəvi olaraq bir çox şeydən asılıdır və dəfələrlə nəzarətimizdən kənar hadisələr təsirlənir.
"Bəzi valideynlər, bir qədər qabaqcıl təhsil almaq və karyerada etibarlı olmaq üçün əvvəlcə oğlu və ya qızının vəftizi təxirə salmağın ən yaxşısı olduğu qənaətinə gəldilər. Bu cür düşüncələr yaxşı niyyətli ola bilər, ancaq bu, uşağına həqiqi uğur qazanmağa kömək edəcəkmi? Daha vacib olanı, Müqəddəs Yazılara uyğundurmu? Yehovanın Sözü nəyi təşviq edir? (Vaiz 12: 1 oxuyun) Burada yenə də başqalarının müdaxiləsi var, bu vəziyyətdə valideynlər təxminən yetkin uşaqlarına mane olurlar. Problem odur ki, problemin əsas səbəbinə deyil, nəticəyə diqqət artır.

Təşkilat vəftiz olunanlara Müqəddəs Kitaba zidd olan ağır yüklər yüklədiyinə görə valideynlər övladları üçün onları minimuma endirməyə və ya qarşısını almağa çalışdılar. Ötən həftə vəftiz olmaq istəyində olan bəzi lazımsız yükləri vurğuladıq. Yük yalnız vəftizdən sonra artır. Yenə də İsa Matta 11: 28-30-da boyunduruğunun nəzakətli olduğunu (dözməyib) və yükünün yüngül olduğunu söylədi. Ruhun xristian keyfiyyətləri üzərində işləmək və onları göstərmək ağır bir yükdürmü? Bir az zəhmət çəkə bilər, amma nəticə ilə çox sevinirik. Təşkilatın altındakı həyat koşu bandı ilə ziddiyyət təşkil edir.

Nəhayət gəncliyinizdə Allaha xidmət etməyin qabaqcıl təhsil və karyera ilə nə əlaqəsi var? Yazıçı Kral Süleyman bir karyera və qabaqcıl təhsil almış və gənc yaşlarında Allaha xidmət etmişdir. Problemi sonradan həyatda ortaya çıxdı.

"Valideyn dünyəvi işlərə üstünlük verməsi üçün uşağı çaşdıra bilər və ən yaxşı maraqlarına təhlükə yarada bilər." Yenə bu ağlabatan səslənir, amma nə deyilməlidir: Valideynin ruhani keyfiyyətləri inkişaf etdirməkdən daha çox dünyəvi işlərə daha çox üstünlük verməsi uşağı çaşdıra bilər və Metyu 5: 3dakı İsanın sözlərini xatırlayaraq ən yaxşı maraqlarını təhlükə altına ala bilər.
Başlıq: Uşağım günah işləsə nə edim? Hamımız qüsursuz olduğumuz üçün bu zəmanət verilir. Ancaq bunların əsl mənası 'uşağım ciddi günah işləsəydi?'
«Bir qızı vəftiz olunmaqdan çəkinməsinin səbəblərini izah edən bir məsihçi bir ana dedi:« Ən başlıca səbəb, yığıncaqdan uzaqlaşdırılması olduğunu söyləməkdən utanıram ». Utanmamalıdır. Təşkilatın tətbiq etdiyi yığıncaqdan kənarlaşdırma təşəbbüsü Müqəddəs Kitaba zidd, xristian olmayan və 'dünya hökumətləri' tərəfindən qəbul edilən əsas insan hüquqlarına ziddir. Xüsusilə ciddi bir şəkildə çəkinmə ilə əlaqədar tətbiqetmənin mövcud vəziyyətinə gəldikdə, bu 1952-ci ilə qədər başlamamışdı. O zamana qədər qaçmaq və buna bənzər digər dinlərə qarşı sərt şəkildə yazılmış məqalələr var idi.
«Yehovanın qarşısında cavabdehlik vəftiz olunmaq üçün qurulmur. Əksinə, uşaq Yehovanın gözündə nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu biləndə Allaha cavabdehdir. (James 4 oxuyun: 17.) "" Vəftiz olunmamağımızdan və ya etməməyimizdən asılı olmayaraq hamımız Allah və Məsih qarşısında etdiklərimiz üçün cavabdehik. Yuxarıda müzakirə edilən birinci abzasda olduğu kimi, James 4: 17, uşağın Yehovanın gözündə nəyin düzgün və nəyin səhv olduğunu bildikdən sonra cavabdeh olmasına dair mübahisəni dəstəkləyir.
James 4 istifadə: 17 «Gözətçi Qülləsi» nin məqalə müəllifi ya burada istifadə olunan «bilir» sözünün mənasını səhv başa düşür (ya da bilərəkdən «bilir» ifadəsini işlədir). Yunan dilində "bilmək" sözü "bilmək, bacarıqlı olmaq" deməkdir.Thayers Lexicon II, 2c) Buna görə bu söz çox təcrübəyə sahib olmaq və mütəxəssis olmaq düşüncəsini daşıyır. Uşaqları nadir hallarda hər şeydə bacarıqlı adlandırmaq olar. Doğru bilmək və etmək bacarığı olan uşaqları çağırmaq əyləncəlidir.
Başlıq: Digərləri kömək edə bilər Kömək etmək üçün həqiqəti öyrətməkdə və tətbiq etməkdə özümüzə nümunə göstərməliyik.
"Paraqraf 14, Broossellin 15 dəqiqə çəkərək bir gənclə ruhani məqsədlər haqqında danışması təcrübəsindən bəhs edir." Bro Russelldən bir nümunə niyə istifadə olunur? Təşkilatın hazırkı təlimlərinə görə, Bro Russell doğru yolu necə edəcəyini bilmirdi. Hamısının cənnətə gedəcəyini öyrətdi, Milad və Pasxa bayramlarını qeyd etdi, Xaç, Piramidaları, Qanadlı günəş diskinin qədim Misir simvolunu nəşrlərdə istifadə etdi, 1874-ı İsanın görünməz varlığının başlanğıcı kimi öyrətdi və s. Yoxsa indiki İdarəetmə Şurası bunu heç etməmişdir?
Başlıq: Uşağınızın Vəftiz olunmasına kömək edin Kimin adına vəftiz etmək? Yehova və təşkilat və ya Matta 28: 19 'onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edir' deyir?
«Axı, hər kəsin həsr olunması, vəftiz və Allaha sədaqətlə xidmət etməsi, onu gələcək böyük müsibət zamanı xilas olmağa layiq görəcəkdir! 24: 13 ” Əvvəl müzakirə edildiyi kimi, həsr olunmağımız bir kitab tələb etmir. Vəftiz Allaha, İsaya və fidyə qurbanlığına iman gətirmədən başqa bir şey demək deyil. Sədaqətli xidmət, ürəyin içində olmadan edilə bilər. Ayrıca, sadiq xidmət, kitab tərifinə zidd olan təşkilatlar tərifidir. Metyu 24-dan sitat gətirildi: 13, 1-də yaşanan müsibətlərə istinad etdist Yəhudeyanın və Qüdsün dağıdılması ilə əsr. Antik tipik bir yerinə yetirmək üçün heç bir kitab əsası yoxdur.
"Uşağının doğulduğu gündən etibarən valideynlər şagird hazırlamaq niyyətində olmalıdırlar və uşağına Yehovanın həsr olunmuş vəftiz olunmuş xidmətçisi olmağa kömək edirlər" Kimin şagirdləri? John 13-də: 35 digər ayələr arasında İsa deyir: “Hamınız bununla biləcəksiniz mənim şagirdlərim … ”. (Həvarilər 9: 1, Həvarilər 11: 26) Məsihin şagirdləri olmaqla yanaşı, həm də Məsihin qulları (qulları )yıq, yenə də hər zaman olduğu kimi xatırlanır. (başlığa bax)
«Gəlin valideynlər, övladlarınızın Yehovanın vəftiz olunmuş xidmətçisi olmalarını görməyinizdən məmnunluq və məmnunluq hiss olunsun» Son bənd üçün Blossom adlı gənc bir qızın vəftiz olma təcrübəsinə qayıdırlar. Bu təcrübədə riyaziyyat düzgün toplanmır. Blossom 1935-ci ildə vəftiz olmuşdusa, bu gün vəftizdə 5 yaşında olsaydı, hazırda 88 yaşında olardı. Bu il (2018) vəftiz tarixindən 83 il gecdir, lakin 17-ci bənddə “60 ildən sonra daha çox ”, "80 ildən sonra daha çox" olmalı olduqda. Yeganə digər izahat, ən azı 20 il əvvəl və ya daha çox olan bir təcrübədən sitat gətirmələridir. Əgər belədirsə, onda bunu göstərməlidirlər. Daha yeni bir təcrübəsi yoxdur və ya son bir aylıq yayımda bunu hərtərəfli etmək iddialarına baxmayaraq, şeyləri yoxlamaq üçün əhəmiyyət vermirlər?

 

Ancaq bu sitatın nədən qaynaqlandığına diqqət yetirin w14 12/15 12-13 par. 6-8 deyir:

”Bu məsəldən nə öyrənə bilərik? Hər şeydən əvvəl etiraf etməliyik ki, Müqəddəs Kitab öyrənəninin ruhani böyüməsinə nəzarət edə bilmirik. Təvazökarlıq, şagirdimizi təzyiq və ya vəftiz olmağa məcbur etmək cazibəsindən çəkinməyə kömək edəcəkdir. İnsana kömək etmək və dəstəkləmək üçün əlimizdən gələni edirik, amma təvazökarlıqla etiraf edirik ki, nəhayət bir həsr etmə qərarı həmin insana məxsusdur. İfa, Allaha məhəbbətdən qaynaqlanan istəkli bir ürəkdən qaynaqlanacaq bir şeydir. Daha az şey Yehova tərəfindən qəbul olunmazdı. -Zəbur 51: 12; Zəbur 54: 6; Zəbur 110: 3".

Bu hisslər bu həftəki məqalədəki həddən artıq və incə təzyiqə necə uyğundur? Oxucunun qərar verməsinə icazə verəcəyik.

Xülasə, təqdimatında çox qarışıq bir məqalə. Süper saleh tərəfindən anlaşılmazlığa açıq, bu həqiqət və yanlış ifadələrin əsl qarışığıdır.

 

 

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    57
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x