Xristianlığı müəyyənləşdirir

Bu, “İncil Musings” adlı yeni bir serialdakı ilk video. Bu başlıq altında bir YouTube pleylisti yaratdım. Bunu bir müddətdir etmək istəyirdim, amma həmişə əvvəlcə uzaqlaşmaq üçün daha vacib bir şey olduğu görünürdü. Hələ də var və ehtimal ki həmişə olacaq, buna görə də öküzü buynuzlardan götürüb irəlidə dalmağa qərar verdim. (Əminəm ki, bəziləriniz öküzün buynuzundan tutarkən irəli getmək çətin olduğunu qeyd edəcəklər.)

Məqsədi nədir Müqəddəs Musings video seriyası? İlk dəfə yaxşı xəbər aldıqda nə hiss edirsən? Düşünürəm ki, çoxumuz üçün dərhal reaksiya bunu başqaları, ailəsi və dostları ilə bölüşmək istədiyimizdir. Müqəddəs Yazıları araşdırarkən zaman-zaman bəzi yeni fikirlərin məni vuracağını, bəzilərinin ləzzətli kiçik düşüncələrini və ya bəlkə də bir müddət məni çaşdıran bir şeyə aydınlıq gətirdiyini görürəm. Bu işdə mən unikal deyiləm. Əminəm ki, Allahın kəlamını öyrənəndə eyni şey olur. Ümid edirəm ki, tapdıqlarımı bölüşərək, hər birinin öz anlayışlarına töhfə verəcəyi ümumi bir dialoq nəticələnəcəkdir. İnanıram ki, sadiq və ağıllı qulun məsəli fərdi və ya kiçik bir nəzarətçi qrupundan deyil, əksinə hər birimizin Məsih haqqında olan biliklərimizdən başqalarını bəsləyərək gördüyümüz işlərdən bəhs edir.

Bunu nəzərə alaraq, burada davam edir.

Xristianlığın tərifi nədir? Xristian olmaq nə deməkdir?

Dünya əhalisinin üçdə biri xristian olduğunu iddia edir. Bununla birlikdə hamısının fərqli inancları var. Xristianlardan xristian olmağın mənasını izah etmələrini təsadüfi olaraq istəyin və bunu xüsusi dini inancları çərçivəsində izah edəcəklər.

Bir Katolik qalacaq, "Yaxşı, mən katolik olaraq inandığım budur ..." Bir Mormon, "Budur Mormonun inandığı şey ..." deyə bilər. Presviterian, Anglikan, Baptist, Müjdəçi, Yehovanın Şahidləri, Şərqi Pravoslav, Xristadelfiya - hər biri inanclarına görə, inanclarına görə Xristianlığı təyin edəcəklər.

Bütün tarixin ən məşhur xristianlarından biri Həvari Pauldur. Bu sualı necə cavablandırardı? Cavab üçün 2 Timoteyə 1: 12-yə müraciət edin.

“Bu səbəblə mən nə qədər əziyyət çəksəm də, utanmıram; bilirəm kimdir İnandım və əminəm ki, O gün Ona verdiyim əmanətləri qorumağa qadirdir. "(Berean Study Bible)

Görürsünüz ki, “mən bilirəm hansı Mən inanıram…" 

William Barclay yazırdı: “Xristianlıq bir din oxumaq mənasını vermir; insanı tanımaq deməkdir. "

Keçmiş bir Yehovanın Şahidi olduğum üçün barmağımı göstərib JW-lərin qayığı qaçırdıqlarını söyləməyim asan olardı - bütün vaxtlarını Yehovaya yönəltdiklərini, əslində Atanı Oğul vasitəsilə tanıya bilmədiklərini söyləmək asan olardı. . Ancaq bunun Yehovanın Şahidlərinə xas bir problem olduğunu söyləmək ədalətsizlik olardı. Bir "İsa Qurtarar" Müjdəçi və ya "Yenidən Doğulmuş" Vəftizçi olsanız da, inancınızın üzvlərinə diqqət etdiyini etiraf etməli olacaqsınız hansı inanırlar, deyil kimdir onlar inanır. Gəlin etiraf edək ki, bütün xristian dinlər İsa Məsihə inanırdılarsa - İsa deyil, İsa Məsihə inanırdılarsa, bu tamamilə başqa bir şeydir - aramızda bölünmə olmazdı. 

Fakt budur ki, hər bir xristian məzhəbinin öz etiqadı var; özünü fərqli və öz tərəfdarlarının şüurunda sadəcə ən yaxşısı kimi tanıdan səbəb olan öz inancları, təlimləri və şərhləri; qalanlardan yaxşıdır. 

Hər məzhəb rəhbərlərinə nəyin doğru, nəyin yalan olduğunu izah etmək üçün baxır. İsaya baxmaq, başqa kişilərin şərhini almaq üçün getmədən dediklərini qəbul etmək və mənasını başa düşmək deməkdir. İsanın sözləri yazılmışdır. Bunlar hər birimizə ayrı-ayrılıqda yazılmış bir məktub kimidir; amma bir çoxumuz başqasından məktubu oxumağı və bizim üçün şərh etməsini xahiş edirik. Vicdansız kişilər əsrlər boyu bizim tənbəlliyimizdən istifadə etdilər və səhv etimadımızdan istifadə edərək bizi Məsihdən uzaqlaşdırmaq üçün istifadə etdilər və bunu daima onun adı ilə etdi. Nə ironiya!

Həqiqətin vacib olmadığını demirəm. İsa demişdi ki, “həqiqət bizi azad edəcəkdir”. Ancaq bu sözləri sitat gətirərkən əvvəlki düşüncəni oxumağı çox vaxt unuturuq. Dedi, “sən mənim sözümdə qalsan”. 

Eşidən şahidlik eşitmisiniz, elə deyilmi? Məhkəmə məhkəməsində, eşitmə əsasında verilən ifadələr ümumiyyətlə etibarsız kimi rədd edilir. Məsih haqqında inandığımız şeylərin eşitməyə əsaslanmadığını bilmək üçün onu birbaşa dinləməliyik. Onu ikinci şəxs deyil, birbaşa bir insan kimi tanımalıyıq.

Yəhya bizə Allahın məhəbbət olduğunu söyləyir. (1 Yəhya 4: 8) Yeni Yaşayan Tərcümə İbranilərə 1: 3 ayəsində bizə deyilir ki, “Oğul Tanrının öz izzətini yayır və Tanrının xüsusiyyətlərini ifadə edir ...”. Deməli, Allah sevgidirsə, İsa da belədir. İsa davamçılarının bu sevgini təqlid etməsini gözləyir, bu səbəbdən sərgilədikləri eyni sevgini göstərdiklərinə görə kənar insanlar tərəfindən tanınacaqlarını söylədi.

The New International Version Yəhya 13:34, 35 ayələrində deyilir: “Mən sizi necə sevmişəmsə, siz də bir-birinizi sevin. Bununla hər kəs bir-birinizi sevirsinizsə, mənim şagirdlərim olduğunuzu biləcəkdir. ” Rəbbimizin bu ifadəsinin nəticəsi belə ifadə edilə bilər: “Bununla hamı sizin olduğunuzu biləcək yox mənim şagirdlərim, əgər yoxdur bir-birinizi sevin. ”

Əsrlər boyu özlərini xristian adlandıranlar, özlərini xristian adlandıran digərləri ilə vuruşub öldürmüşlər hansı inanırdılar. Bu gün inanc fərqləri üzündən əllərini qardaşların qanına bulaşmayan xristian bir məzhəb yoxdur. 

Müharibə etməyən təriqətlər də başqa yollarla sevgi qanununa tabe olmayıblar. Məsələn, bu qruplardan bir neçəsi razılaşmayan hər kəsdən çəkinəcəkdir hansı onlar inanır. 

Başqa insanları dəyişdirə bilmərik. Dəyişmək istəməlidirlər. Başqalarına təsir etməyin ən yaxşı yolu davranışımızdır. Düşünürəm ki, buna görə İncildə Məsihin bizim içimizdə olmasından danışılır. NWT, orijinal əlyazmalarda olmayan sözləri əlavə edir ki, “Məsihdə” “Məsihlə vəhdətdə” olsun və bu mesajın gücünü xeyli zəiflətsin. Təhqiramiz sözlər silinən həmin mətnləri nəzərdən keçirin:

“. . .deyə biz çox olsaq da Məsihdə bir bədənik. . . ” (Ro 12: 5)

“. . .Beləliklə, Məsihdə kimsə varsa, yeni bir yaradılışdır; köhnə şeylər keçdi; bax! yeni şeylər meydana gəldi. ” (2 Co 5:17)

“. . .Və İsa Məsihin sənin içində olduğunu bilmirsən? . . . ” (2Co 13: 5)

“. . .İndi yaşayan mən deyiləm, içimdə yaşayan Məsihdir. . . . ” (Ga 2:20)

“. . .Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası vəd olsun, çünki Məsihdəki səmavi yerlərdə hər mənəvi neməti bizə bəxş etdi, çünki dünya qurulmadan əvvəl bizdə olmağı seçdiyimiz üçün müqəddəs və qarşısında aşiq olaraq ləkəsizdir. ” (Efes 1: 3, 4)

Davam edə bilərdim, amma sən fikirləşirsən. Xristian olmaq, Məsihi dinləmək, ideal olaraq insanların içimizdəki Atanı gördüyü kimi Məsihi də içimizdə görəcəkləri qədər dinləmək deməkdir.

Qoy nifrət edənlərə nifrət edin. Qoy təqibçilər, təqib etsinlər. Qoy çəkinənlər çəkinin. Ancaq Məsih bizi sevdiyi kimi başqalarını da sevək. Bir sözlə, şəxsi fikrimcə, xristianlığın tərifi budur.