«Sevginiz çoxalsın»

"Məhəbbətin daha da artması üçün dua etməyə davam edirəm." - Filippililərə 1: 9.

 [Ws 8/19 s.8-dən İş Maddəsi 32: 7 oktyabr - 13 oktyabr 2019]

İlk baxışdan məhəbbət göstərməyimiz haqqında təsəlliverici bir məqalədən ləzzət almalıyıq.

Beləliklə, yolumuzda bizə kömək etmək üçün ayəni onun məzmununda qısaca oxuyaq. Filippilər 1: 9 oxuyur "Sevginizin daha da artması üçün dəqiq bilik və dərrakə ilə dua etməyə davam edirəm. ”

Dayan. Fərqi gördünüzmü? Mövzusundakı sitat sitatı, “” ifadəsindən sonra tam dayandı.daha çox", hələ Müqəddəs Kitab ayəsi yoxdur, davam edir.

Buna görə də, yalnız Təşkilatın vacibliyini müzakirə etməyəcəyimiz qənaətinə gələ bilərik.dəqiq bilik və tam dərk ”. Bununla birlikdə, şübhəsiz ki, bu iki varlıq həyatı vacib və bölünməzdir, nəinki sevgini göstərmək, əksinə sevgini həyata keçirmək. Niyə belə? Paul bu suala ən sonrakı ayələrdə cavab verir.

Filippilər 1: 10-11 davam edir: ” daha vacib şeylərdən əmin ola bilərsiniz ki, qüsursuz olub Məsihin gününə qədər başqalarını büdrəməyəsiniz və 11 Allahın izzəti və həmdinə görə İsa Məsih vasitəsilə olan saleh meyvələrlə doyun. ”.

Həqiqətən, biz necədaha vacib şeylərdən əmin olun ” bizdə yoxdursadəqiq bilik ” ən vacib şeylər nədir?

Həqiqətən, necə ola bilərik?qüsursuz"Olmadan"dəqiq bilik ” Şübhəsiz ki, hərəkətlərimizdə səhv biliklər var. Əgər hərəkətlərimiz qüsurlu olarsa "başqalarını büdrəmək ” kimitam dərketmə ” tam faktlar olmadan mümkün olmazdı.

Paulun bu qənaətinə gəlirik:saleh meyvə ...Allahın izzətinə və həmdinə ” yalnız mövcud bütün şərtlərlə mümkündür; yəni Allaha və Məsihə olan bir sevgi, "Dəqiq bilik və tam dərk".

Bundan əlavə, “nə üçün tələb olunduğunu da gördünüzmü?saleh meyvə”. İsa Məsih vasitəsilə əldə edildi və Allaha izzət və tərif gətirərdi. Bu saleh meyvələr hansılardı?

Matta 7-da: 15-16 İsa dedi:Sizə qoyun paltarında gələn yalançı peyğəmbərlərə baxın, amma içərisində quldur canavarlar. 16 Onları meyvələrindən tanıyacaqsınız. İnsanlar heç vaxt tikanlardan üzüm və ya tikanlılardan əncir yığmırlar, elə deyilmi? ”.

Yəhya 15: 4-də (Berean Study Bible) bizə “Mənim içimdə qalın, mən də sizin içinizdə qalacağam. Necə ki, üzümdə qalmasa heç bir budaq öz-özünə meyvə verə bilməz, Məndə qalmayınca siz də meyvə verə bilməzsiniz. ” (NWT, "in" in əvəzinə İsa peyğəmbərin sözlərinin mənasını alt-üst edən "birləşərək" ilə əvəz edir.) "Aydındır ki, Məsihə tabe olmadan saleh bəhrə vermək olmaz.

Bundan əlavə, Qalatiyalılar 5: 22 deyir "Digər tərəfdən ruhun meyvəsi sevgi, sevinc, dinclik, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman, 23 həlimlik, özünə hakim olmaqdır. Bu kimi şeylərə qarşı qanun yoxdur. ” Bunlar bütün Müqəddəs Kitab öyrənənlərinə tanış sözlərdir və şübhəsiz ki "Saleh meyvə" ilə doldurulmalıyıq.

Həvari Pavelin nədən danışdığını dəqiq şəkildə müəyyənləşdirdikdən sonra gəlin, «Gözətçi qülləsi» nin araşdırma məqaləsində bunun necə tətbiq olunduğuna baxaq.

1 paraqraf deyir: “Həvari Pavel, Sila, Luka və Timotey Filipin Roma koloniyasına gələndə Padşahlıq xəbəri ilə maraqlanan çox adam tapdılar. Bu dörd qeyrətli qardaş yığıncaq yaratmağa kömək etdi və bütün şagirdlər, ehtimal ki, Lidiya adlı qonaqpərvər bir möminin evində toplaşmağa başladılar (HNUMX: 16.) "

Hələlik sevgidən bəhs edilmir, lakin təbliğin açıq-aşkar təsiri və yığıncaqlara və harada olmağına dair yaxşı bir fərziyyə var. 16: 14-15-ın bütün işləri göstərir ki, Lidiya Paulu və digərlərini onun və ailəsinin yanında olmağa məcbur etdi.

İndiyə qədər məqalə tanış bir nümunəni izləyir. Bu 2 paraqraf ilə dəyişirmi? Görək.

2 paraqraf deyir: “Şeytan bu sadiq məsihçilərin təbliğ fəaliyyətinə kəskin qarşı çıxan həqiqət düşmənlərini oyandırdı ”. Ah, indi qarışıqlığa atılan bir zülm dalğası və təbliği xatırlatma var, amma sevgi və ruhun bəhrələri haqqında hələ heç nə yoxdur. Əvvəlki iki «Gözətçi Qülləsi» məqaləsini və ya bu saytın icmallarını oxuyan bütün oxucular şübhəsiz ki, əsas mövzuları ilə tanış olacaqlar. "Təqiblərə hazır olun". Beləliklə, burada təşkilatın bu mesajı daha incə təsdiqləməsi var.

Kitabın Filippilərə yazılması üçün bu şəkildə səhnə quraraq, təbliğat, görüşlər və təqiblər fonunda 3 abzası sonra XVIUMX: 1-9-dan Filippilərdə mövzu kitabının kontekstini oxumağı xahiş etdi. Bu eizigezin klassik bir yanaşmasıdır. Gündəliyi təyin edin, sonra ayələri əvvəlcədən oxuduğunuzdan daha çox əvvəlcədən verilən təkliflərə əsasən şərh etmək üçün çox təsirlənməlidir.

Sevgi ilə boldur (Par.4-8)

Açılış cümləsi və 1 John 4: 9-10 oxunan bir kitab olaraq Tanrının bizi sevdiyini vurğulayır "Oğlunu günahlarımız üçün ölmək üçün yerə göndərməklə." Bir kənara qoyaq, İsanın şəxsiyyətini azaltmaq və Yehova Allaha diqqəti artırmaq üçün Təşkilatın ədəbiyyatında ümumi bir hiylə olan İsanın şəxsi adının gizlədilməsinə diqqət yetirin. Bundan əlavə, İsa bu məsələdə heç bir seçim olmadan göndərilmək əvəzinə, yer üzündə ölməyə razı olmaq istəyərək razılıq verməklə bəşəriyyətə böyük məhəbbət göstərmədi?

Eisigesis nümunəsinə 4 paraqrafında sevgi Filippiliklərin 1: 9 kontekstində göstərildiyi kimi daha geniş mənada deyil, yalnız Allaha olan sevgi kimi şərh olunur. Paraqrafda deyilir “Allahı nə qədər sevməliyik? İsa bu sualı bir fəriseyə söyləyərkən cavab verdi: «Allahınız Rəbbi bütün qəlbinlə, bütün canınla və bütün düşüncənlə sev». (Mat. 22:36, 37) Allaha olan sevgimizin yarı ürək olmasını istəmirik. ” Bir daha İsaya olan məhəbbətdən və yaxınlarımıza olan sevgidən bəhs edilmir.

Məqalə daha sürətli və qısa bir şəkildə əldə etməyə yönəldilir.dəqiq bilik və tam idrak ” səs səsləmüntəzəm olaraq Müqəddəs Kitabı öyrənməyi və Allahın Kəlamı üzərində düşünməyi həyatımızda ən vacib şeylərdən biri kimi görürük! ”, əlbəttə ki, etmək istədiyimiz, amma ən əsası Təşkilatın ədəbiyyatı olmadan. Təəssüf ki, Şahidlərin əksəriyyəti «Gözətçi Qülləsi» məqalələrini oxumağa və ya öyrənməyə çox uzaq olsa da, Müqəddəs Kitab Tədqiqatı kimi qəbul edirdilər.

Paraqraf 6 ilə açılır “Allahın bizə olan böyük sevgisi bizi qardaşlarımızı sevməyə təşviq edəcəkdir. (1 Yəhya 4:11, 20, 21-i oxuyun) ”. Bu, şübhəsiz ki, doğru fikirdir, lakin məqalədəki növbəti bəndlərdən bəhs edildiyi kimi, qardaşlarımıza məhəbbət inkişaf etdirmək həmişə asan deyil.

7 bəndində deyildiyi kimi: "Yehova qardaşımızın qüsurlarını və qüsurlarımızı görür. Bu qüsurlara baxmayaraq, yenə də qardaşımızı sevir və yenə də bizi sevir "dedi. Bununla yanaşı, paraqrafdakı məsləhətlər əskik deyil, çünki başqalarını qıcıqlandıran vərdişlərdən imtina etməklə bağlıdır, lakin daha parlaq məsələni həll etmək üçün heç nə etmir. Məsələ burasındadır ki, öz qıcıqlandırıcı vərdişlərimiz üzərində işləyərək başqalarına məhəbbət göstərməliyik, buna görə başqalarının dözməməsi üçün daha az qıcıqlanma var.

9 paraqraf bizə deyir: "üçün Daha vacib şeylərə əmin olun. "(Filip. 1: 10). Bu vacib şeylərə Yehovanın adının müqəddəs tutulması, məqsədlərinin yerinə yetirilməsi və yığıncaqda sülh və birlik olmalıdır. (Mat. 6: 9, 10; John 13: 35) ”. Sual budur ki, Həvari Pavelin danışdığı daha vacib şeylər varmı?

Yehovanın adının müqəddəsləşməsinə səbəb ola bilərikmi? Nümunəvi duanı verərkən İsa, 'adın müqəddəs ol' deyərək dua etməyi təklif etdi. Yox, adınızı təqdis edəcəyəm. İki çarpaz istinad Ezekiel 36: 23 və 38: 23, hər ikisi də Yehovanın öz adını müqəddəs edəcəyini söylədiyini qeyd edir. Buna kömək etmək üçün çox az şey edə bilərik.

Nə haqqında "məqsədlərinin yerinə yetirilməsi ”? Yenə də fərdi olaraq Uca Yaradana məqsədlərini həyata keçirmək üçün kömək etmək üçün çox az şey edə bilərik.

Beləliklə, son təklif haqqında "camaatın sülhü və birliyi ”? Ən azından bu, təsir edə biləcəyimiz bir şeydir. Ancaq bir xəbərdarlıqla gəlir. Barışı və birliyi nəyin bahasına olursa olsun qorumalıyıq? Aydındır ki, ədalət və həqiqət hesabına olmamalıyıq. Məsələn, bir və ya daha çox yığıncaq üzvünün etdiyi cinayət əməllərinə göz yummaq, sadəcə dincliyi qorumaq düzgün olmaz. İsanın dediyi kimi susmaq da yanlış olar "İnsanların əmrlərini təlim kimi öyrətdikləri üçün mənə ibadət etmələri əbəsdir"(Matthew 15: 9).

Həvari Pavelin özü belə cavab verdi: "daha vacib şeylər ” idi "İsa Məsihin verdiyi saleh meyvə ilə dolu olun » və bu səbəb olardı "Allahın izzəti və həmdinə."

Buna görə də bu işlərin görülməsinə və tətbiq olunmasına yardım haradadır?saleh meyvələr ”? Görünür itkin!

11 abzası təqdim olunan və söylənmədiyi şəkildə ikiüzlüdür. Filippiliklərin 1-ın növbəti cümləsi ilə əlaqəli: 9-10, “başqalarını büdrəməmək ”, abzas "təklifBunu edə bilərdik əyləncə seçimimizə, geyim seçimimizə və ya hətta iş seçimimizə görə. "

Təşkilat bununla bağlı ikiüzlüdür, şokedici bir şeydir.

• Bir yoldaş şahid olduqlarını səhv hesab etdikləri bir filmə baxdığınıza görə Allaha və İsaya inanmağı dayandıracaq?
• Padşahlıq Zalına qalstuk qoymadan və saqqalı geyinmək istəsən nə edərsən?
• Qədim və ya tarixi binaların təmiri ilə nəticələnən və bəzi köhnə kilsələrdə təmir işləri görən işinizi qəbul etsəniz nə etməli?

Köhnə klişe, büdrəyə bilərəm, bir çox Şahid tərəfindən söylənilə bilər, amma Allaha olan imanlarından imtina edərlərmi? Çox ehtimal olunmur.

Bəs bu ssenarilərdə necə?

• İctimai yerlərdə, körpələrdən tutmuş yeniyetmələrə qədər hər yaşda olan gəncləri əhatə edən bir kütləni göstərmək kimi böyüklər mövzularını əks etdirən videolar göstərilirmi? Misal üçün, Yoşiya'nın atası King Amon'un bıçaq asan xidmətçilər tərəfindən öldürüldüyü 2019 regional konqresindəki Yoşiya'nın video dramı.
• Padşahlıq salonlarının başqa dinlərə satılması haqqında nə demək olar?
• Uşağın cinsi istismar ittihamlarını necə həll etmək barədə siyasətini dəyişməkdən davam edən imtina haqqında?

Şahidlərin və başqalarının büdrəməsinə hansı hərəkətlər daha çox mümkündür?

Dünyadakı Padşahlıq Zalı satışını daha geniş şəkildə bilsəydi, bir çox Şahidlər hər şeyi bilsəydilər, büdrəyəcəkdilər, çünki bu, fenomenal artım barədə daima xəbər vermədi.

Uşaqlara qarşı sui-istifadə ittihamları ilə davam edən yanlış rəftara gəldikdə, bu artıq saysız-hesabsız Şahidləri büdrəməyə başladı və bu, onların yalnız təşkilatı tərk etməməsinə, həm də Allaha olan inamlarını itirməsinə səbəb oldu. “Kiçikləri büdrəmək” dedikdə budur.

13 paraqrafı, son hadisələr fonunda daha da pisləşir. Deyir “Kimisə büdrəməyimizin başqa bir yolu da onu günaha təhrik etməkdir. Bu necə ola bilər? Bu ssenarini nəzərdən keçirin. Uzun, çətin bir mübarizədən sonra bir Müqəddəs Kitab öyrənən nəhayət alkoqol aludəçiliyinə nəzarət edə bilir. Bundan tamamilə imtina etməli olduğunu başa düşür. Sürətlə irəliləyir və vəftiz olur. Sonra bir xristian yığıncağının xoş niyyətli bir aparıcısı yeni qardaşı alkoqollu içki qəbul etməyə çağırır: “Sən indi xristiansan; səndə Yehovanın ruhu var. Müqəddəs ruhun bir cəhəti özünə hakim olmaqdır. Özünüzü idarə edirsinizsə, alkoqoldan orta dərəcədə istifadə etməlisiniz. ” Yalnız yeni qardaşın bu səhv tövsiyəni dinləsəydi nəticələrinin nə olacağını yalnız təsəvvür edə bilərik! ” 

Həqiqətən! Odur ki, bu yeni qardaşın zarafatca “Şüşə qapısı” adlandırılan hadisədən xəbərdar olması halında sual yaranır? 'Bir Rəhbərlik Şurasının üzvünün xərclədiyi həqiqətə baxmayaraq yüksək səviyyəli skotçda bir 1,000 dollar onun işi kimi görünə bilər, optiklər çox lənətə gəlir və yuxarıda göstərilən “məsləhət” işığında bir az ikiüzlü olur. Bəlkə də İdarə Heyətimizin üzvü hərəkətlərini pis tövsiyə olunduğu kimi qəbul etsəydi, ona bir az ləngimə edə bilərik, lakin səhvlərin açıq şəkildə tanınması GB praktikası deyil.

14 bəndindəki iddialar da araşdırmaya ehtiyac duyur. Deyir “Xristian görüşlərimiz, Filippilərdə 1: 10-da verilən təlimatları bir çox şəkildə tətbiq etməyə kömək edir. " Bundan sonra 3 yolları verir. Onları növbə ilə araşdıraq.

1. "zəngin mənəvi qida proqramı bizə Yehovanın daha vacib saydıqlarını xatırladır ”.

Yuxarıda müzakirə olunan 9 paraqrafına əsaslanaraq, proqram sağlam, qidalı mənəvi qidadan daha çox zərif yeməklərlə zəngindir. Bu kimi yemək, Allahın Kəlamının Müqəddəs Kitabdan daha vacib hesab etdiyi şeydən çox, Təşkilatın daha vacib hesab etdiyi şeylərə əsaslanır.

2. "İkincisi, qüsursuz olduğumuz üçün öyrəndiklərimizi necə tətbiq etməyi öyrənirik. " Hər hansı bir materialın şəxsən necə tətbiq olunacağını göstərmək üçün əsl cəhd yox idi, buna görə qüsursuz olmağımız üçün bir şey öyrənə bilmirik.
3. "üçüncüsü, bizi “sevməyə və yaxşı işlərə” təhrik edirlər. (İbr. 10:24, 25) ” Kimləri aldatmağa çalışırlar? Yalnız səs ısırıqları, qeyri-dəqiq açıqlamalar və açıq riyakarlıq kimləri təhrik edəcək? Bəzilərini təhrik etsə belə, bu məqalədən çox az dəstək alacaqlar.

Bu abzasın son təklifi mövzu ayəsinə zidd olan məsləhətlər təqdim edir. Paraqrafda deyilir: “Qardaşlarımız nə qədər ruhlandırsalar, Allahımıza və qardaşlarımıza olan sevgimiz bir o qədər artacaq ”. Yalnız təkrarlamaq üçün, Filippilərdə 1, Paul bizə "lazım olduğunu söyləyirdəqiq bilik və tam idrak ”, bunların ikisi də çatışmır Gözətçi Qülləsi tədqiqat məqaləsi. Həmçinin “İsa Məsih vasitəsilə olan saleh meyvə ilə doyun ".  Bu da demək olar ki, tamamilə nəzərə alınmır Gözətçi Qülləsi maddə.

Son üç abzas yeganə saleh meyvə kimi təbliğ işinə aiddir. Yenə də 1 Korintiklər 13: 1-13, sevgisiz və ruhun digər meyvələrini genişləndirməklə təbliğ kimi hər hansı digər əsər, zərb səsləri ilə səs-küylü vaxt itkisinə bənzəyir.

Xülasə, bu Gözətçi Qülləsi tədqiqat məqaləsi Təşkilatdakı fundamental problemləri həll etmək üçün boşa çıxan bir fürsətdir və eyni zamanda ikiüzlüdür. Həqiqi mənəvi düşüncəli xristianlar bu çirklənmiş bədxassəli 'mənəvi' fast-food pəhrizi ilə bir daha ac qalacaq və ya hətta zəhərlənəcəklər.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.