Xristian məclislərimizdən birində tanış olduğum yerli bir qardaş, 2010-cu ildə ölməzdən əvvəl Raymond Franz ilə e-poçt mübadiləsi apardığını söylədi. Onlardan mənimlə bölüşmək və bunları hamı ilə bölüşməyimə icazə verəcəyini soruşdum. sənin. Bu onunla birlikdə göndərdiyi ilk biridir. Onun ilk e-poçtu info@commentarypress.com onun əmin olmadığı ünvan Raymonda birbaşa xətt idi.

Kevin e-poçtunun bədənini Raymondın cavabından sonra əlavə etdim. Oxunuş üçün yenidən format etmək və bir neçə imla səhvlərini düzəltmək azadlığını aldım, amma bunlardan başqa, mətn dəyişdirilməmişdir.

Məsihdəki qardaşınız,

Meleti Vivlon

İlkin e-poçt:

Böhran kitabını oxudum və indi Azadlıq kitabını oxuyuram və indi onlara sahib olduğum üçün Allaha şükür edirəm. 1975-ci ildə orgdan 19 yaşında ayrıldım, amma indi 86 və 87 yaşında olan valideynlərim hələ də dindardırlar. 30 ildən çox davam edən hərəkətsizlikdən sonra bacımı da geri gətirdilər. Görürsən ki, vəftiz olunmadım, ona görə də mənə hələ də eyni davranırlar. Məndən götürülmüş günah boyunduruğuna görə ona təşəkkür etməyin bir yolu varsa, Raymond Franz-a yazmaq istərdim. 30 illik “niyə duruş gətirmirsiniz?”. Cənab Franz'a təşəkkür etmək məcburiyyətində olduğumu hiss edirəm ki, indi yeni tapdığım azadlığım üçün həm Tanrıya, həm də İsa üçün təşəkkür edirəm.

Hörmətlə, Kevin

Raymond'un Cavabı

From: Şərh Mətbuatı [mailto: info@commentarypress.com]
Gönderildi: Cümə, May 13, 2005 4: 44 PM
Üçün: Eastown
Mövzu:

Hörmətli Kevin,

Mesajınızı aldım və bunun üçün təşəkkür edirəm. Mən sizə biraz kömək kitablarını tapdığınız üçün xoşbəxtəm.

8 May tarixindən etibarən 83 yaşım var və 2000-ci ildə orta dərəcədə iflic diaqnozu qoyuldum. Heç bir iflic nəticə vermədi, amma məni yorğun və enerji səviyyəsini aşağı saldı. Beləliklə, yazışmaları istədiyim kimi davam etdirə bilmirəm.  Vicdan böhranı İndi daha çox poçt gətirən 13 dildədir. Həyat yoldaşımın səhhətində də ciddi problemlər yaşandı və bu istiqamətdə vaxt ayırmağı tələb etdi. Cynthia, ürəyində altı tıkanıklığı aşkar edən bir ürək kateterizasiyası əməliyyatı keçirdi. Həkimlər bypass əməliyyatı etmək istədi, amma o bunu etməməyi seçdi. 10 sentyabrda sol yuxu arteriyamda (beyni qanla təmin edən əsas arteriyalardan biri) cərrahi əməliyyat olundum. Bir saat yarım çəkdi və əməliyyat zamanı şüurlu idim, çünki yalnız lokal anesteziya tətbiq olundu. Cərrah boynunda təxminən 5 düymlük bir kəsik etdi və sonra arteriyanı açıb içindəki tıxanmağı təmizlədi. Sağ karotis arteriyam 2000-ci ildə vuruşa səbəb olan tamamilə bağlanmış və buna görə solun açıq və tıxanmadan qorunması vacib idi. Yalnız bir gecəni xəstəxanada keçirməli oldum, buna görə minnətdar idim. İndi qalxanabənzər vəzimdə xoşxassəli və ya bədxassəli olub olmadığını təyin etmək üçün bir düyün testindən keçdim və nəticələr hazırda problem olmadığını göstərir. "Qızıl illər" ifadəsinin məşhur istifadəsi, əlbəttə ki, qocalığın həqiqətən nələr gətirdiyini təsvir etmir, lakin Vaiz 12-ci fəsildə real bir mənzərə verilir.

Yazanların çoxu acı və qəzəbin Yehovanın Şahidləri ilə olan hər hansı bir mübahisədən etibarını itirdiyini etiraf etdilər. Təəssüf ki, “ex-JW” mənbələri tərəfindən bu mövzuda açıqlanan kitabların və materialların böyük bir hissəsi demək olar ki, tamamilə mənfidir. Bu yaxınlarda İngiltərədən bir kişi yazdı:

Hal-hazırda İngiltərədən olan "aktiv" bir Şahidəm və sadəcə kitablarınızı oxuduğum üçün tamamilə rahatlandığımı söyləmək istəmişəm (Vicdan böhranıXristian Azadlığı axtarışında). Etiraf etməliyəm, bunları oxumaq gözlədiyim kimi bir şey deyildi. Keçmiş JW-lərlə yeganə əlaqəm şəbəkəni gəzməklə olub və düzünü desəm, yazılanların çoxu nəzərdən keçirilməklə çox yaxşı deyil. Bir çox sayt acıdan o qədər qətiliklə kor olur ki, təqdim etdikləri həqiqət belə aludə olunur və dadlandırılmazdır.

Sizin və başqalarının üzləşdiyi düzəlişlərə rəğbət bəsləyə bilərəm. Biri münasibətlərə gəlincə, o qədər çox sərmayə qoyur və bunların bir çoxunun qaçılmaz görünən itkisi ağrılıdır. Göründüyü kimi, ciddi şəkildə qüsurlu olduğunu aşkar etdiyi bir sistemdən çəkilmək özlüyündə bir həll yolu deyil. İnsanın bundan sonra etdiyi şey irəliləmənin və fayda olub olmadığını təyin edir. Həm də həqiqətdir ki, hər hansı bir keçid - dünyagörüşündə yalnız biri olsa da, yalnız vaxt deyil, həm də zehni və emosional düzəlişlər tələb edə bilər. Tələsməyin tez-tez yalnız yeni problemlərə və ya yeni səhvlərə səbəb olduğu üçün tövsiyə edilmir. Allahın köməyinə və rəhbərliyinə etibar edərək hər zaman səbr göstərməli oluruq. - Süleymanın məsəlləri 19: 2.

Ancaq görünür ki, həyatın "xoşagəlməz" təcrübələrindən çox vaxt ləzzətli olanlardan öyrənə bilərik - bəlkə də daha çox qalıcı dəyərdir. Böyük bir təşkilatdan və keçmiş ortaqlardan ayrılmaq, şübhəsiz ki, müəyyən dərəcədə yalnızlıq yaradır, hətta bunun da faydalı tərəfləri ola bilər. Bu, səmavi Atamıza tam güvənmə ehtiyacından əvvəlkindən daha çox evimizə gətirə bilər; yalnız Ona olan həqiqi təhlükəsizliyimiz və qayğısına qalmağımızın güvənidir. Artıq axınla birlikdə axmaq deyil, iman sayəsində qazanılan şəxsi daxili gücün inkişaf etdirilməsi, artıq uşaqlar deyil, böyümüş kişilər və qadınlar olmaq üçün böyümək vəziyyətidir; Allahın Oğluna və onun nümunə göstərdiyi həyat tərzinə olan sevgimizin artması sayəsində əldə edilən bir böyümə. (Efeslilərə 4: 13-16)

Keçmiş təcrübəmi bütün itki kimi qəbul etmirəm və bundan heç nə öyrənmədiyimi hiss edirəm. Romalılara 8:28 ayəsindəki Paulun sözlərindən böyük təsəlli tapıram (Yeni Dünya Tərcüməsi "bütün əsərləri" ifadəsinə "öz" sözünü daxil edərək bu mətnin mənasını dəyişdirir, lakin bu, orijinal Yunan mətninin yolu deyil) oxuyur). Bir sıra tərcümələrə görə Paul deyir:

"Bilirik ki, hər şeyi yaxşı Tanrılarına yönəltməklə Onu sevənlərin hamısı ilə əməkdaşlıq edir." - Qüds Müqəddəs tərcüməsi.

Təkcə “əsərlərində” deyil, “hər şeydə” və ya “hər şeydə” Allah hər cür vəziyyəti - nə qədər acı və ya bəzi hallarda, hətta faciəli olsa da - onu sevənlərin xeyirinə çevirə bilir. O zaman inanmağımız çətin ola bilər, amma tam inamla ona müraciət etsək və buna imkan versək, bunun nəticəsi ola bilər və səbəb olacaq. Təcrübə yaşadığımız üçün bizi daha yaxşı insan edə bilər, yaşadığımız kədərə baxmayaraq bizi zənginləşdirə bilər. Vaxt bunu belə göstərəcək və ümid bizə Onun sevgisinə etibar edərək davam etməyə cəsarət verə bilər.

Bir çoxunun “keçmiş JW nazirlikləri; tez-tez əvvəlki inanclarını “ortodoksiya” olaraq bilinən şeylə dəyişdirmişlər. Pravoslavlıq, şübhəsiz, səsin ölçüsünü ehtiva edir. Bununla yanaşı, Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə göstərilən inancdan daha çox dini hakimiyyətin tətbiq edilməsinin nəticəsi olan elementləri ehtiva edir. Məsələn, Üçlük doktrinasının İncildən sonrakı mənşəyini qəbul etməyən nüfuzlu bir məlumat mənbəyi tapmaq çətindir. Üçlük doktrinası ilə əlaqəli əsas problemin adətən onu müşayiət edən dogmatizm və mühakiməçilik olduğunu hiss edirəm. Bu, mənim üçün təməlinin kövrək olmasının başqa bir dəlilidir. Müqəddəs Kitabda açıqca öyrədilsəydi, tədrisin avtoritar tətbiq olunmasına və ona tabe olmaq üçün ağır təzyiqlərə ehtiyac qalmazdı.

Bu qədər keçmiş Şahid, başqaları tərəfindən qəbul edilmiş fikirlərə uyğun gəlməsi üçün təzyiq göstərildikdə əlverişsiz vəziyyətdədir. Arqumentlərini Müqəddəs Kitab Yunan dilini bilməklə əsaslandırdıqlarını iddia edən mənbələrin dogmatik iddiaları, əvvəllər Gözətçi Qülləsi təşkilatının oxşar xarakterli iddialarından qorxduqları kimi, keçmiş Şahidləri tez-tez heyrətləndirir. İnsanlar eyni mətni müxtəlif tərcümələrdə sadəcə oxusaydılar, bu qədər məqama aydınlıq gətirmək olardı. O zaman heç olmasa tərcümənin olduğu yerdə dogmatizmin öyrənməkdən daha çox cahilliyin sübutu olduğunu görərdilər. Üçlük doktrinasını qəbul edənlərin bir çoxunun vəziyyətini belə hesab edirəm.

Paul biliyin yalnız sevgini ifadə edəndə və məhsuldar olduqda ləyaqətə sahib olduğunu vurğuladı; bilik tez-tez şişirsə də, sevgi artır. İnsan dili, diqqət çəkici olsa da, insan sahəsi ilə əlaqəli olanları ifadə etməklə məhdudlaşır. Tanrının tam təbiəti, Oğul doğura biləcəyi proses, bu cür doğuşdan doğan münasibətlər və bənzər məsələlər kimi ruh aləminin şeylərini təfərrüatlı və dolğun təsvir etmək üçün heç vaxt yetərincə istifadə edilə bilməzdi. Bunu etmək üçün ən azından mələklərin, özləri ruh şəxsiyyətlərinin dili lazımdır. Yenə də Paul deyir ki, “Fənərlərin və mələklərin dillərində danışsam, amma sevgim yoxdursa, səs-küylü bir gong və ya cingildəyən bir ziləm. Əgər peyğəmbərlik gücümə sahib olsam və bütün sirləri və bütün bilikləri başa düşsəm və dağları yerindən qaldırmaq üçün inamım varsa, amma məhəbbətim yoxdursa, mən heç kiməm. ”- 1 Korinflilərə 8: 1; 13: 1-3.

Müqəddəs Yazıların ümumiyyətlə ifadə etdiyi şeyləri konkret ifadələrlə ifadə etdiyini, Müqəddəs Yazıların açıq şəkildə göstərilmədiyi şeyləri açıq şəkildə izah etdiyini və Müqəddəs Yazıların təyin olunmamış tərk etdiyini təyin etdiyini söyləyən müəyyən bir doktrin arpasını dinləyəndə özümə sual verirəm. bu nə qədər sevgi göstərir? Bunun sayəsində hansı sevgi dolu bir fayda olduğunu düşünürlər? Müqəddəs Yazılarda birbaşa və birmənalı şəkildə təqdim olunan və qiymətləndirilməsi insanın həyatında həqiqi məna və fayda gətirəcək bir şeyi müzakirə etmək necə ola bilər? Qorxuram ki, çoxlarının eşitdiklərinin əksəriyyəti səs-küylü gong və toqquşan zəngin əks-sədalarını daşıyır.

Kitabdakı bir ifadəni xatırladır, Əminlik mifi, hansı universitetin professoru Daniel Taylor yazır:

Bütün qurumların və subkulturaların əsas məqsədi özünü qorumaqdır. İnamı qorumaq, Allahın bəşər tarixi üçün planında əsas yer tutur; xüsusi dini qurumların qorunması deyil. Qurumları idarə edənlərin fərqə həssas olacağını gözləməyin. Öz məqsədini həyata keçirmək üçün Tanrıya konkret bir şəxs, kilsə, məzhəb, etiqad və təşkilat lazım deyil. Hər cür müxtəlifliyində istifadə etməyə hazır olanları istifadə edəcək, ancaq öz məqsədləri üçün çalışanları özlərinə buraxacaqdır.

Buna baxmayaraq, qurumları sorğu-sual etmək, bir çoxları üçün Allaha hücum etməklə sinonimdir - çoxdan dözülməyəcək bir şeydir. Guya onlar Allahı qoruyurlar. . . Əslində onlar özlərini, dünyaya baxışlarını və təhlükəsizlik hisslərini qoruyurlar. Dini qurum onlara məna, məqsəd hissi və bəzi hallarda karyera verdi. Bunlar üçün bir təhlükə kimi qəbul edilən hər kəs həqiqətən bir təhdiddir.

Bu təhlükə tez-tez ortaya çıxmadan əvvəl güclə qarşılanır və ya yatırılır .... Qurumlar güclərini ən aydın şəkildə alt mədəniyyətin qaydalarını izah etmək, şərh etmək və tətbiq etməklə ifadə edirlər.

Bunun həqiqətini Şahid dində və onun təşkilatında və təriqətində görüb, daha böyük dini sahədə nə qədər bərabər olduğunu dərk etməməliyik.

Birlik və ünsiyyət məsələsində bəzi üzləşdikləri çıxılmaz vəziyyəti tanıyıram. Ancaq düşünürəm ki, vaxt keçdikcə istər keçmiş Şahidlər olsun, istərsə də başqaları ilə ünsiyyət və dostluq sağlam və möhkəm ola biləcəkləri tapa bilər. Gündəlik həyat tərzində insan müxtəlif insanlarla tanış olur və müəyyən bir müddət ərzində ən azı birliyi sağlamlıq və sağlamlıq gətirən birini tapa bilər. İncil müzakirəsi üçün başqaları ilə bir araya gəlirik və qrupumuz az olsa da, razı qalırıq. Təbii ki, arxa planın oxşarlığının müəyyən bir faydası var, amma bunun böyük bir hədəf olması lazım görünmür. Şəxsən mən bir məzhəblə əlaqə yaratmaqda marağım yoxdur. Bəziləri məzhəblərin əksəriyyətinin fikir ayrılıqları nöqtələrindən daha çox ortaq cəhətləri olduğunu və bunun içində bəzi həqiqətlərin olduğunu dilə gətirdilər. Yenə də ayrı məzhəblər olaraq qalmağı üstün tuturlar və bunlardan hər hansı birinə bağlılıq ən azı bir-birindən ayırıcı təsirə malikdir, çünki birinin iştirak edən məzhəbin böyüməsini və fərqli təlimlərini dəstəkləməsi və dəstəklənməsi gözlənilir.

Kanadadan gələn bir məktubda bir qardaş yazır:

Müqəddəs Kitabda sualları olan insanlara qeyri-rəsmi şəkildə şahidlik etməyə başladım və şahidlik etmək üçün uyğun bir vaxt olduğunu gördüm. İncil, İsa və Padşahlıqla əlaqəli mövzu, əsas bölmələr və şəxsən qazanc əldə etmək üçün onu necə öyrənəcəyim barədə pulsuz bir müzakirə təklif edirəm. Heç bir öhdəlik, heç bir kilsə, heç bir din, sadəcə bir İncil müzakirəsi. Heç bir qrupla əlaqəli deyiləm və həqiqətən ehtiyac duymuram. Müqəddəs Yazıların aydın olmadığı və ya vicdanın qərarı olduğu hər yerdə şəxsi fikir söyləmirəm. Bununla yanaşı, insanlara Müqəddəs Kitabın yolunun yaşamağın yeganə yolu olduğunu və azadlığın, həqiqi azadlığın İsa Məsihi tanımaqla gəldiyini bildirməyin lazım olduğunu hiss edirəm. Bəzən özümü düzgün başa düşmək üçün yoxlanılması lazım olan şeyləri söylədiyimi görürəm, amma ən azından birinin İncili şəxsi öyrənməsindən qazanc əldə etməsinə kömək edəcək əsasları bildiyimi hiss edirəm. Meşədən çıxmaq çox vaxt aparır və bəzən özümdən WT təsirinin tamamilə aradan qaldırılması mümkün olub-olmadığını soruşuram. Bu uzun müddətdir yetkin həyatınızın bir hissəsi olduqda, hələ də a düşündüyünüzü görürsünüz müəyyən bir şəkildə və sonra həyata keçirildiyi zaman öyrənilən düşüncələrdir, bəzən məntiqi olaraq düşünülmür. Əlbətdə tutmaq istədiyiniz bəzi şeylər var, amma onların proqramlaşdırılması inanmaq istədiyinizdən daha tez-tez mane olur.  

Ümid edirəm hər şey sizin üçün yaxşı gedə bilər və həyat problemləri ilə qarşılaşarkən sizə Allahdan rəhbərlik, təsəlli və güc diləyirəm. İndi harada yaşayırsan?

Hörmətlə,

Şüa

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    19
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x