Danışıq üçün doğru vaxt nə vaxtdır?

«Sükut etməyə vaxt var və danışmağa vaxt var» (Vaiz 3: 1,7)

 [Ws 03/20 s.18 maydan 18 may - 24 may]

Danışmaq üçün vaxt

"Lazım olduqda danışmaq cəsarətinin olması niyə bu qədər vacibdir? İki təzadlı nümunəni nəzərdən keçirək: Bir vəziyyətdə oğlanlarını düzəltmək üçün bir kişi lazım idi, digərində isə bir qadın gələcək bir padşahla qarşılaşmalı idi.”(Para 4).

Sonra davam edir⁵Baş kahin Eli'nin iki oğlu var idi ki, onlar üçün çox sevirdi. Ancaq o oğullar Yehovaya hörmət etmirdilər. Çadırda xidmət edən kahinlər kimi mühüm vəzifələr tuturdular. Lakin onlar səlahiyyətlərindən sui-istifadə etdilər, Yehovaya verilən qurbanlara kobud bir hörmətsizlik etdilər və həyasızlıqla cinsi əxlaqsızlıq etdilər. (1 ŞamSalam Musa Qanununa görə, Elinin oğulları ölməyə layiq idilər, lakin icazə verən Eli onları sadəcə yumşaq şəkildə danladı və çadırda xidmətlərinə davam etmələrinə icazə verdi. (Qanun. 2: 12-17) Yehova Elinin məsələləri həll etməsinə necə baxdı? Eli'ye dedi: "Niyə oğullarına məndən daha çox hörmət edirsən?" Sonra Yehova bu iki pis adamı öldürməyə qərar verdi. 22 ŞamSalam 2:29, 34.

⁶ Eli'den vacib bir dərs alırıq. Bir dostumuz və ya qohumumuzun Allahın qanunlarını pozduğunu görsək, Yehovanın normalarını xatırladan danışmalıyıq. Sonra, Yehovanın nümayəndələrindən ehtiyac duyduğu köməyi aldığına əmin olmalıyıq. (James 5:14) Heç vaxt Eli kimi olmaq istəməyəcəyik, dostumuzu və ya qohumumuzu Yehovanı izzətləndirməyimizdən daha üstün sayırıq. Düzəldilməsi lazım olan biri ilə qarşılaşmaq üçün cəsarət tələb olunur, ancaq səy göstərməyə dəyər.". Sonra «Gözətçi Qülləsi» məqaləsi dərhal Abiqailin nümunəsini araşdırmağa başladı.

Bütün bunlar çox faydalıdır, ancaq çatışmayan şeyləri gördünüzmü?

Vəziyyəti düşünün.

• İsrail xalqı, Allah tərəfindən təmsil olunan Baş Kahinlə birlikdə Allah tərəfindən idarə edildi. Hakimiyyət kahinlər idi, o vaxt Kral yox idi.
• Bu gün sürətli bir şəkildə Yehovanın Şahidi olmağımızdan asılı olmayaraq, hamımız qanunları olan hökumət orqanları ilə hökumətlər altında yaşayırıq.

Bu dövlət hakimiyyətləri ilə əlaqədar Həvari Pavel Romalılara 13: 1-də yazmışdır.Qoy hər kəs üstün hakimiyyətlərə tabe olsun, çünki Allahın izni olmadan başqa bir səlahiyyət yoxdur; Mövcud hakimiyyət Tanrı tərəfindən nisbi mövqelərə qoyulmuşdur ”. Buna görə Paul sözünə davam etdi “Buna görə də, hakimiyyətə qarşı çıxan şəxs Allahın təşəbbüsünə qarşı çıxdı; ... çünki bu sizin yaxşılığınız üçün Allahın xidmətçisidir. ... çünki Allahın xidmətçisi, pis əməl edənə qəzəbini bildirmək üçün intiqam alır. Buna görə də insanların qəzəbinə görə deyil, vicdanınıza görə də itaət etməyinizə əsas verən səbəb var ». Romalılara 13: 2-5.

Buna görə, «Gözətçi Qülləsi» məqaləsi və Roma 13: 1-5-ci bəndlərin işığında Yehovanın Şahidləri yetkinlik yaşına çatmayan uşağın yetkin uşağa cinsi zorakılığı ilə ittiham edildiyi halda necə davranmalıdırlar?

Zərərçəkən və ya ittiham eşitməkdə uğursuz vəziyyətə düşən insanı hansı prinsiplər rəhbər tutmalıdır?

Yetkinlərin uşaqlar üzərində səlahiyyətləri var, xüsusən də uşağın valideynidirsə. Qeyri-valideynlər də məsuliyyət daşıyırlar, çünki valideyn olmayanlar böyüklərdir və uşaq haqlı olaraq həmişə məsuliyyətli davranmağa qadir deyildir.

• Bəs Elinin iki oğlu ilə bağlı problem nə idi? Ən üstün hakimiyyətə hörmət etmirdilər, bu vəziyyətdə Yehova idi. Bu gün üstün hakimiyyət dünyəvi hakimiyyət olardı.
• İkincisi, Eli'nin övladları səlahiyyətlərindən sui-istifadə etdilər. Bu gün bir uşağa cinsi təcavüz edən bir yetkin də bu uşaq üzərindəki səlahiyyətlərindən sui-istifadə edir. İğtişaşçı yığıncaqda ağsaqqal kimi etimad edilsə, bu daha da vacibdir.
• Üçüncüsü, Elinin oğlu cinsi əxlaqsızlıq etdiyi kimi, bu gün də uşağa cinsi təcavüz edən bir yetkin uşağa təcavüz edir və böyüklər qanuni olaraq həmin uşaqla evlənə bilmədiyi üçün bu uşaqla cinsi əxlaqsızlıq edir. Yetkinlik yaşına çatmayan uşaq razılığa gəlməkdə və ya yetkinləri səhv hərəkətə yol verməkdə günahkar ola bilməz, çünki tərifinə görə yetkinlər nə etdiklərini daha yaxşı bilmək üçün kifayət qədər məsuliyyətli hesab olunur və uşaq tam mənasını anlamağa qadir deyil. hərəkətləri.
• Dördüncüsü, Eli övladlarının qanunsuz davranışlarını qanunu idarə edən kahinlərə bildirdi? Xeyr, onu örtdü. Buna görə məqalədə deyilir: "Eli'den vacib bir dərs alırıq. Bir dostumuz və ya qohumumuzun Allahın qanunlarını pozduğunu görsək, Yehovanın normalarını xatırladan danışmalıyıq. Sonra, Yehovanın nümayəndələrindən ehtiyac duyduğu köməyi aldığına əmin olmalıyıq". Bəs bu gün vacib dərs nə olmalıdır? Şübhəsiz ki, "əgər bir dostumuzun və ya qohumumuzun və ya həyat yoldaşınızın üstün səlahiyyətlər qanunu pozduğunu və bu qanunun Allahın qanunlarına zidd olmadığını bilsək, onda hökumətin standartlarını xatırladan danışmaq məcburiyyətimiz var. və səlahiyyətlilərdən, polis orqanlarından ehtiyac duyduğu köməyi aldığına əmin olun. Bu səlahiyyətlər ona kömək etmək üçün yaxşıdır ki, onun cinayətə son qoymaması və ya bir cinayətin olub-olmadığını mühakimə olunsun. Etmədiyimiz şeylər Eli kimi sakit davranmağımızdır, bəlkə də ədalətdən daha çox, üzv olduğumuz bir təşkilatın nüfuzunu səhvən sevdiyimiz üçün. Unutma ki, Eli öz nüfuzunu ədalətdən daha çox sevirdi və buna görə qınandı.

Yehova Elinin bu gizlətməsini Yehovanın nüfuzuna hörmətsizlik kimi baxdığına görə, bu gün də bu cür cinayətləri ört-basdır etmək istəsək, hökumət orqanları bunu Allaha icazə verilən hakimiyyətə hörmətsizlik kimi qəbul edəcəklər. və ya bu kimi cinayətlərə dair iddialar.

İndi bu asan olmaya bilər, çünki məqalədə deyildiyi kimi: “Düzəldilməli olan biri ilə qarşılaşmaq cəsarət tələb edir, ancaq səy göstərməyə dəyər". Hansı yollarla? İqtidarın başqalarına zərər verməsini dayandırır. Bu da onları kömək edə biləcəkləri vəziyyətə qoyur.

Bəli, istismar olunan şəxsin təcavüzkarla şəxsən qarşılaşacağı gözlənilirmi? Sadə cavab budur ki, bir yetkin kimi başqasının qətlini gördüyün biri ilə qarşılaşacaqsan? Əlbəttə yox. Çox güman ki, qorxursan və qorxursan. Buna görə ağıl, əksər hallarda bir uşağın böyüklər istismarçısı ilə qarşılaşacağını gözləməyəcəyimizi tələb edir.

Bir də sual verməliyik ki, Təşkilat niyə bu məqamları etmək fürsətindən istifadə etməyib?

Cüt standartlar

7 və 8-ci bəndlər Təşkilatın bir başqa ikili standart halını ehtiva edir. Davudun Nabaldan kömək istəməsi ilə bağlı hadisələri əhatə edir. Deyir "Abigail Davudla görüşəndə ​​cəsarətlə, hörmətlə və inandırıcı şəkildə danışdı. Pis vəziyyətdə Abigailin günahı olmasa da, Davuddan üzr istədi. O, onun yaxşı keyfiyyətlərinə müraciət etdi və Yehovaya kömək edəcəyinə inandı. (1 Şam. 25:24, 26, 28, 33, 34) Abigail kimi, təhlükəli bir yola düşən birini görsək, danışmağa cəsarət etməliyik. (Məz. 141: 5) Hörmətli olmalıyıq, eyni zamanda cəsarətli olmalıyıq. Bir insana məhəbbətlə lazımi məsləhətlər verəndə əsl dost olduğumuzu sübut edirik. Provnoxud 27:17".

Burada Təşkilat, evli olmayan bir qadına, evlənmədiyi bir şəxsə və Samuel peyğəmbər vasitəsilə Yehova tərəfindən İsrailin gələcək Padşahı kimi məsh edilmiş bir kişiyə məsləhət verir. İndi bu gün yığıncaqdakı bir bacı, xalqdan ağsaqqalla danışmağa cəhd etsə və bacı, ərə gedərsə, əri, yığıncaqdakı yerini qoruyub saxlamağına dair Yehovanın ağsaqqalla münasibət qurmasına icazə verərək, əksinə ağsaqqal nəsihəti təvazökarlıqla qəbul edir və tətbiq edir.

Paraqraf 13 bizə xəbər verir "Yığıncağa güvənən bir adam təyin olunanlar 'iki dilli' və ya yalançı ola bilməzlər. Burada başqa bir məsələ var. Burada «Gözətçi Qülləsi», ağsaqqalların yığıncağa etibar etmək vəzifəsinə təyin olunduğunu iddia edir. Lakin, bu ağsaqqallar bu etimaddan sui-istifadə etdikdə, Təşkilat dönüb məhkəmədə iddia edir ki, qardaşları bacı-qardaşlara etibar olunan adam kimi baxırlar.

 Bundan əlavə, Təşkilat, məxfiliyə səhv baxıldığına görə problemlər örtüldüyündə belə, böyüklərin deyil, ayrı-ayrı şahidlərin məsuliyyət daşıdığını iddia edir. 

Səssiz olmağın vaxtı gələndə susma

Bütün yığıncaqlarda deyilsə, əksər hallarda “məxfilik” lərdən çıxma müddəası kimi çox istifadə olunur. Bu, bir çox Şahidlərin yaxşı adının böhtan atmasına, ağsaqqallar arasında qapalı qapılar arxasında getməsinə imkan verir. Nəticədə Təşkilatın ən çox pozulan prinsiplərindən birini, ağsaqqalların arvadlarını, ağsaqqalların yığıncaqlarının gizliliyində nələrin baş verdiyini bilmirik. Həm ağsaqqallar, həm də ağsaqqalların arvadları susmaq əvəzinə, ümumiyyətlə yığıncağa yayılan məkrli böhtanlara kömək edir, böhtan atılan şəxsin əvəzini almır.

Səssiz və ya danışın?

Nəhayət, danışmalı olduğumuz daha bir vacib hadisə var. Biz bu saytda bu səbəbdən danışacağıq və bu saytda bunu etməyə davam edəcəyik.

Qalatiyalılara 6: 1-də deyilir:Qardaşlar, bir insan xəbərdar olmamışdan əvvəl səhv bir addım atsa da, ruhani xüsusiyyətlərə sahib olanlar, belə bir insanı mülayim ruhda düzəltməyə çalışın, çünki hər biriniz özünüz də sınaqdan keçə biləcəyinizdən qorxursunuz " .

 Birincisi, hətta bu ayə səhv tərcümə olunur. Bir xəttli bir tərcümənin araşdırılması bu sözün olduğunu göstərir "İxtisas" daxil edilmiş bir sözdür və kontekstdə səhvdir və ayənin mənasını dəyişdirir. Xahiş edirəm baxın bu onlayn xətlərarası tərcümə.

 "Brothers"Yalnız kişilərə deyil, həm də NWT-nin dediyi kimi yalnız ağsaqqallara, yalnız yeganə insanlar kimi baxanlara, məsihçilərə aiddir." "Mənəvi keyfiyyətlər". "Kişi"Bu gün daha düzgün söylədiyimiz kimi ümumi mənada bəşəriyyətə və ya bəşəriyyətə də aiddir. Buna görə də bu ayə oxuyun: “Həmkarlar məsihçiləri, kiminsə xətası üstələdiyi halda (səhv bir addım atsın), mənəvi olanlar (dünyəvi, günahkar olanlar) belə bir insanı özünüzü mülayimlik ruhunda bərpa edin. Yoxsa siz də sınanmayasınız [çünki eyni səhv addım ata bilərdiniz və bu vəziyyətdə necə davranmaq istərdiniz?] ”.

Bu o deməkdir ki, başqa birinin səhv bir addım atdığını görən, bəlkə də Bibliyadan başqa bir şeyə zidd olan bir şey öyrədən düzəliş qəbul etməlidir.

Bu gün bu necə tətbiq olunur?

Bu, Rəhbərlik Şurası Məsih tərəfindən təyin olunsa da (bunun üçün birinci əsrdəki həvarilərdən fərqli sübutları yoxdur), yenə də düzəlişdən yuxarı qalmayacaqlar. Ancaq tənqid edildikdə və ya bəzi təlimlərinin ciddi bir şəkildə səhv olduğuna dair sübutlar verildikdə, məsələn, 607BC-dan 1914AD-a qədər olan xronologiyaları, məsələn, necə reaksiya göstərirlər?[I]? Məsləhətləri verilmiş yumşaqlıq ruhunda qəbul edirlərmi? Yoxsa müxalif səsləri olanları susdurmaq, onları mürtəd kimi göstərmək və yığıncaqdan çıxartmaq istəyirlər?

Həvari Peterin (Məsih tərəfindən təyin edilmiş) həvari Pavelin (Məsih tərəfindən təyin olunmuş) və onun qardaşı olan məsləhətini qəbul etmək üçün kifayət qədər təvazökar olması, lakin İdarə Heyətinin (Məsih tərəfindən təyin olunmasına dair heç bir sübut olmadan) imtina etməsi narahat deyil? başqasının məsləhətini qəbul etmək?

Bunun fonunda Yehovanın Şahidlərinin Rəhbər Şurasına aşağıdakı açıq müraciəti dərc edirik:

 

Hörmətli İdarə Heyəti

Xahiş edirəm bu nəsihəti və tənqidi məhəbbət və mərhəmət içində olan, məhv edilməməyə kömək etmək istəyi ilə verilən ruhda qəbul edin. Bu məsləhət sizə və səni kor-koranə təqib edənlərə cəza vermək üçün deyil, kömək etmək üçün verilir. İndiki həssas münasibətiniz minlərlə Şahidin yalnız Təşkilata yox, Yehovaya, İsa Məsihə və möhtəşəm vədlərinə inamlarını itirməsinə səbəb olur.

Xahiş edirəm minlərlə yığıncaqda çox sayda sağ ürəkli məsihçi olan yalan danışmadan və başqalarına Müqəddəs Kitab haqqında yalan danışmaqdan çəkinin. Bununla onların ruhani xəstələnməsinə səbəb olur, çünki Süleymanın məsəlləri 13:12 ayəsində deyilir:Təxirə salınan gözləntilər ürəyi xəstələndirir ”.

Zəhmət olmasa, boyunlarına və səni kor-koranə təqib edənlərə dəyirman daşı qoyma, təvazökarlıqla səhvlərini düzəldin və Allahı və Məsihi sevənlərin büdrəməsinə səbəb olma. (Luka 17: 1-2)

 

Məsihdəki qardaşın

Tadua

 

 

[I] Seriyaya baxın "Zamanla kəşf səyahət" bu saytda 607BC həqiqətinin Qüdsün babililər üçün süqut etməsi və 1914AD-dan İsa Padşahlığının başlanğıcı kimi tarixə düşdüyü bir həqiqəti dərindən araşdırması üçün. Ayrıca, serial davam edir “Daniel 9: 24-27” nin Məsihə aid peyğəmbərliyi ”, bir çox məqalə və videolar arasında Matthew 24-də Youtube videolarının seriyası.