Каментар да Адкрыцця 14: 6-13

Каментар усталёўваецца тлумачальнымі або крытычнымі заўвагамі да тэксту.
Справа ў тым, каб лепш зразумець урывак тэксту.

Сінонімы каментарыяў:
тлумачэнне, эксплікацыя, высвятленне, экзегеза, экспертыза, інтэрпрэтацыя, аналіз; 
крытыка, крытычны аналіз, крытыка, ацэнка, ацэнка, меркаванне; 
нататкі, зноскі, каментарыі

Малюнак 1 - Тры Анёлы

Вечнае Евангелле

6 "І я ўбачыў іншага анёла, які ляцеў пасярод неба, маючы вечнае Евангелле, каб прапаведаваць тым, хто жыве на зямлі, і кожнаму народу, і роднаму, і мове, і людзям"

7 "Кажам гучным голасам: бойся Бога і дай яму славу; бо настала гадзіна суду Ягонага; і пакланіцеся таму, хто стварыў неба, і зямлю, і мора, і крыніцы вады ".

Як анёл мог прапаведаваць тым, хто жыве на зямлі, знаходзячыся на небе? Выраз "сярод нябёсаў" паходзіць ад грэчаскага (mesouranēma) і абазначае ідэю месца ў сярэдзіне паміж зямным небам і небам.
Чаму сярэдзіна? Знаходзячыся сярод нябёсаў, анёл мае "чалавечы погляд" з вышыні "птушынага палёту", не будучы ні далёкім на небе, ні абмежаваным блізкім гарызонтам, як жыхары сушы. Гэты анёл адказвае за тое, каб жыхары зямлі чулі вечныя добрыя навіны Евангелля. Яго паведамленне перадаецца народам зямлі, але хрысціяне чуюць яго і могуць перадаць народам, плямёнам і мовам.
Яго паведамленне пра добрую вестку (эўгеліён) вечны (aiōnios), што азначае вечнае, вечнае і абазначае як мінулае, так і будучыню. Такім чынам, гэта не новае альбо зафіксаванае паведамленне пра радасць і надзею, а вечнае! Такім чынам, што адрозніваецца ад яго паведамлення на гэты раз, што ён павінен з'явіцца?
У вершах 7 ён размаўляе з моцным, надзвычай гучным (Мегас) голас (фоне) што ёсць нешта пад рукой: гадзіна Божага суда! Аналізуючы сваё папярэджанне, анёл заклікае людзей зямлі баяцца Бога і аддаваць яму славу і пакланяцца толькі таму, хто стварыў усё. Чаму?
Тут мы знаходзім моцнае паведамленне, якое асуджае ідалапаклонства. Звярніце ўвагу, што ў раздзеле Адкрыцці 13 толькі што апісаны два звяры. Што напісана пра людзей зямлі? Пра першага звера мы даведаемся:

"І ўсе, хто жыве на зямлі, будуць пакланяцца Яму, імёны якіх не запісаны ў кнізе жыцця Ягняці забітай ад асновы свету. "(Адкрыццё 13: 8)

Пра другога звера мы даведаемся:

І ён ажыццяўляе ўсю моц першага звяра перад ім, і прыводзіць зямлю і тых, хто на ёй жыве, каб пакланіцца першаму звяру, чыя смяротная рана зажыла. "(Адкрыцьцё 13: 12)

Таму "Бойся Бога!" Крычыць першы анёл! "Пакланіцеся ім!" Гадзіна суджэння набліжаецца.

Вавілон упаў!

Малюнак 2 - Разбурэнне Вялікага Вавілона

8 "І рушыў услед другі анёл, кажучы: "Вавілон упаў, упаў, вялікі горад, бо напоіў усе народы віном гневу распусты сваёй".

Што такое "віно гневу яе распусты"? Гэта звязана з яе грахамі. (Адкрыцьцё 18: 3) Падобна таму, як першае пасланне анёла перасцерагае ад удзелу ў ідалапаклонстве, мы чытаем аналагічнае папярэджанне пра Вавілон у Адкрыцці 18, глава:

"І пачуў я іншы голас з неба, які казаў: Выйдзіце з яе, мае людзі, каб вы не ўдзельнічалі ў грахах яеі вы не атрымаеце яе ад язвы. "(Адкрыцьцё 18: 4)

Адкрыцьцё разьдзелу 17 апісвае разбурэньне Вавілона:

«І дзесяць рагоў які ты бачыў на звяры, яны будуць ненавідзець шлюхуі зробіць яе пустой і голай і есць мяса яе і спаліць яе агнём "(Адкрыцьцё 17: 16)

Яна сустрэне разбурэнне ў раптоўным, нечаканым павароце падзей. "Праз гадзіну" яе меркаванне прыйдзе. (Адкрыцьцё 18: 10, 17) Гэта дзесяць рагоў звера, якія атакуюць Вавілон, калі Бог укладае сваю волю ў іх сэрцы. (Адкрыцьцё 17: 17)
Хто такі Вавілон Вялікі? Гэта шлюха - пералюбны чалавек, які прадае сваё цела царам Зямлі ў абмен на выгоды. Слова блуду ў Адкрыцці 14: 8, у перакладзе з грэцкага слова porneia, ставіцца да яе ідалапаклонства. (Гл. Калос. 3: 5) У рэзкім кантрасце з Вавілонам, 144,000 няпэўны і цнатлівы. (Адкрыцьцё 14: 4) Звярніце ўвагу на словы Ісуса:

«Але ён сказаў:« Не; каб, пакуль вы не збіраеце кукаль, вы не ўкаранялі разам з імі і пшаніцу. Няхай абодва растуць разам да жніва; а ў час жніва скажу жняцам: Збярыце спачатку кабылы і звяжыце іх у пучкі, каб спаліць іх: але збярыце пшаніцу ў хлеў мой "(Матфея 13: 29, 30)

Вавілон таксама вінаваты ў праліцці крыві святых. Плёны ілжывай рэлігіі, асабліва імітацыі хрысціян, добра зарэкамендавалі сябе ў гісторыі, і яе злачынствы працягваюцца да гэтага часу.
Вавілону пагражае пастаяннае знішчэнне, як і тары, і перад тым, як сабраць пшаніцу, анёлы кідаюць яе ў агонь.
 

Віно гневу Божага

Малюнак 3 - Адзнака звера і яго вобраз

9 "І трэці анёл рушыў услед за імі, кажучы гучным голасам: калі хто пакланяецца звяру і вобразу ягонаму, і атрымае [яго] знак у лоб альбо ў руку ягоную"

10 "Тое самае будзе піць віно гневу Божага, якое без сумесі разліваецца ў чару свайго абурэння; і ён будзе мучыцца агнём і серай перад сьвятымі анёламі і перад Ягнём: "

11 "І дым ад іх мук узнімаецца на векі вечныя; і ў іх няма ні дня, ні ночы, якія пакланяюцца звяру і вобразу ягонаму і хто атрымае знак Яго імя".

Знішчэнне ідалапаклонцаў. Той, хто пакланяецца звяру і яго вобразу, сутыкнецца з гневам Бога. Верш 10 кажа, што яго гнеў выліваецца "без сумесі", гэта значыць: (акратас) што азначае "неразведзены, чысты" і прыстаўка, якая паходзіць з грэчаскага "альфа"Гэта відавочны паказчык таго, які менавіта гнеў яны атрымаюць. Гэта не будзе загартаванае пакаранне; гэта будзе "альфа", хоць гэта не будзе раптоўнай выбліскам гневу.
Слова гнеў (orgé) абазначае кантраляваны, аселы гнеў. Такім чынам, Бог проста паўстае супраць несправядлівасці і зла. Ён цярпліва трывае, папярэджваючы кожнага пра тое, што трэба прыйсці, і нават паведамленне трэцяга анёла з'яўляецца адлюстраваннем гэтага: "калі" вы зробіце гэта "," тады вы сутыкнецеся з упэўненымі наступствамі.
Мучэнне агнём (PUR) у вершах 10 пазначае "агонь Божы", які, паводле слоў даследаванняў, ператварае ўсё, што дакранаецца, у святло і падабенства з самім сабой. Што тычыцца падпалу серы (Геён), гэта лічылася сілай ачышчэння і прадухілення заражэння. Хоць гэты выраз выкарыстоўваўся для разбурэння Садома і Гаморы, мы ведаем, што там усё яшчэ чакаецца судны дзень. (Мэцью 10: 15)
Дык у якім сэнсе Бог мучыць ідалапаклонцаў? Верш 10 кажа, што яны будуць мучыць, (basanizó) у прысутнасці святых анёлаў і ў прысутнасці Ягняці. Гэта нагадвае нам дэманаў, якія крычалі Хрысту: «Што мы маем адзін з адным, Сыне Божы? Вы прыйшлі сюды мучыць нас раней часу? " (Матфея 8:29)
Тыя дэманы не сумняваліся, што такія пакуты былі для іх. На самай справе, сама прысутнасць Хрыста, Ягняці, выклікала ў іх вельмі высокую ступень дыскамфорту. Пакіньце нас! Яны крычалі. Пасля гэтага Хрыстос выганяе іх - хаця дазваляе ім увайсці ў статак свіней - не мучаючы іх да часу.
Карціна, якая вынікае з гэтых слоў, не такая, дзе Бог фізічна мучыць, каб нанесці боль, а больш падобная на пакуты гераінавага наркамана, змешчанага ў гвалтоўнае і раптоўнае адабранне. Моцная фізічная боль, страсенне, дэпрэсія, ліхаманка і бессань - толькі некалькі сімптомаў такіх хворых. Адзін наркаман ахарактарызаваў такі детоксікаціі як адчуванне "блашчыцы, якія выпаўзаюць у яго і выходзяць з скуры", "жах па ўсім целе".
Эфект гэтага адступлення ў прысутнасці святых анёлаў і Ягняці гарыць, як агонь і сера. Гэта не боль, нанесены Богам. Дазволіць працягваць разбуральную залежнасць было б значна горш. Тым не менш яны павінны сутыкнуцца з пакутлівымі наступствамі сваіх дзеянняў.
Чым мацнейшая залежнасць, тым больш сур'ёзныя сімптомы і працягласць адмены. У вершах 11 мы назіраем, як іх адступленне будзе працягвацца на працягу стагоддзяў (aión) і узростаў; вельмі і вельмі доўга, але не бясконца.
Калі людзі на гэтай зямлі падобныя на наркаманы, дык ці папярэджвае Бог гэты апошні анёльскі пасланнік дарма? У рэшце рэшт, мы проста ўбачылі, наколькі цяжкі працэс детоксікаціі. Ці павінна чалавецтва сутыкацца з такімі пакутамі ў адзіночку, каб дагадзіць Богу? Зусім не. Сёння ў вольным доступе ёсць лекі. Назва гэтага лекі - мілата; гэта працуе імгненна і цудам. (Параўнайце Псальма 53: 6)
Вечная добрая навіна ад першага анёла азначае, што мы не павінны піць з чары гневу, калі замест гэтага мы п'ем з чары міласэрнасці.

"Вы ў стане піць кубак, які я буду піць? "
(Мэцью 20: 22 NASB)

Цярпенне святых

Малюнак 4 - На гэтых дзвюх запаведзях вісяць увесь закон і прарокі

12 "Вось цярпенне святых: вось яны" выконвай запаведзі Божыя, і вера Ісуса».

13 "І я пачуў нябесны голас, які сказаў мне: напішы: дабрашчасныя памерлыя, якія ад сёньня паміраюць у Госпадзе: так, кажа Дух, каб яны адпачылі ад працы; і іх творы ідуць за імі ".

Святыя - сапраўдныя хрысціяне - цярплівыя, гэта азначае, што яны трываюць і непахісныя, нягледзячы на ​​найбольшыя выпрабаванні і пакуты. Яны выконваюць Божыя запаведзі і веру Ісуса. (Téreó) азначае трымаць у недатыкальнасці, падтрымліваць, ахоўваць.

 "Таму памятайце, як вы прынялі і пачулі, і трымацца (tērei) і пакаяцца. Калі ж ты ня будзеш глядзець, я прыйду на цябе як злодзей, і ня ведаеш, у якую гадзіну я прыйду на цябе "(Адкрыцьцё 3: 3)

"Тады ўсе, наколькі яны могуць сказаць вам, выконвайце" назіраць і рабіць (tēreite), але ў адпаведнасці з іх творамі няма, бо кажуць і не робяць; "(Мэцью 23: Літарал 3 Юнга)

"І працягнуў:" У вас ёсць выдатны спосаб адмяніць Божыя каманды, каб выконваць (tērēsēte) свае ўласныя традыцыі! '"(Марк 7: 9 NIV)

Паводле верша 12, мы павінны выконваць дзве рэчы: запаведзі Божыя і вера ў Ісуса. Мы знаходзім паралельны выраз у Адкрыцці 12: 17:

«Тады цмок раззлаваўся на жанчыну і пайшоў весці вайну супраць астатніх яе нашчадкаў - тых, хто выконвай Божыя запаведзі і трымацца (ён кінуў, трымаць) іх сведчанне пра Ісуса. "(Адкрыццё 12: 17)

Большасць чытачоў не сумняюцца, што такое сведчанне пра Ісуса. Раней мы ўжо пісалі пра неабходнасць быць з ім у еднасці і абвясціць добрую навіну пра тое, што ён заплаціў выкуп за наш грэх. Што датычыцца запаведзяў Божых, Ісус сказаў:

“Ісус сказаў яму: любіш Госпада, Бога твайго, усім сэрцам тваім, усёй душой сваёй і ўсім розумам тваім. Гэта першая і вялікая запаведзь. А другое падобна на яго: ты любіш бліжняга свайго як самога сябе. На гэтых дзвюх запаведзях вісяць усе законы і прарокі"(Мэцью 22: 37-40)

Мы павінны выконваць Закон; але выконваючы гэтыя дзве запаведзі, мы выконваем увесь закон і прарокаў. Наколькі мы выходзім за рамкі дзвюх запаведзяў, гэта пытанне сумлення. Возьмем, напрыклад:

"Такім чынам, не дазваляйце нікому судзіць вас па тым, што вы ясьце і піце, альбо ў дачыненні да рэлігійнага свята, святкавання маладзіка ці суботы". (Калосянаў 2: 16 NIV)

Гэты верш можа быць няправільным, калі сцвярджаць, што мы не павінны праводзіць рэлігійнае свята, святкаванне маладзіка і суботні дзень. Гэта не кажа. Гэта кажа не судзіць у адносінах да тых рэчаў, гэта азначае, што гэта пытанне сумлення.
Калі Ісус сказаў, што ўвесь закон вісіць на гэтых двух камандах, ён меў на ўвазе гэта. Вы можаце праілюстраваць гэта пральняй, на якой вісіць кожная з Дзесяці запаведзяў як кліп для адзення. (Гл. Малюнак 4)

1. Я Гасподзь Бог твой. У цябе не будзе іншых багоў,
2. Не зрабі сабе аніводнага выграбленага вобраза
3. Не будзеш браць імя Госпада, Бога твайго, дарэмна
4. Памятайце дзень суботы, каб свяціць яго
5. Шануй бацьку твайго і маці тваю
6. Ты не заб'еш
7. Не будзеш распусты
8. Не крадзі
9. Ня будзеш ілжывым сведчыць супраць бліжняга твайго
10. Ты не пажадаеш

 (Параўнайце Адкрыцьцё 11: 19 пра непахіснасць Бога і яго запаветы)
Мы імкнемся выконваць усе законы, захоўваючы ўсе законы Ісуса. Любіць нашага Айца Нябеснага азначае, што ў нас не будзе іншага бога перад ім, і мы не будзем успрымаць яго імя дарэмна. Палюбіць бліжняга гэтак жа азначае, што мы не будзем красці ў яго ці пералюбу, як сказаў Павел:

«Ніхто нічога не павінен, акрамя як любіць адзін аднаго: бо хто любіць іншага, той выканаў закон. Дзеля гэтага няхай не распусьнічаеш, не забіваеш, не крадзеш, не будзеш сьведчыць фальшыва, ня хочаш; і калі там быць любую іншую запаведзь, коратка асэнсаваную ў гэтай прымаўцы, а менавіта: любіш бліжняга свайго як самога сябе. Каханне не дапамагае дрэннаму для бліжняга, таму любоў is выкананне закона ". (Рымлянам 13: 8)

«Нясіце цяжары адзін аднаго і таму выконвайце закон Хрыста ». (Галатаў 6: 2)

Выраз "цярплівасць святых" тут азначае нешта вельмі важнае. Калі ўвесь свет кланяецца звяру і яго вобразу ў ідалапаклонстве, сапраўдныя хрысціяне ўстрымаюцца. Кантэкст тут паказвае, што ён асабліва тычыцца тэмы ідалапаклонства.
Такім чынам, мы можам сказаць, што ўсе хрысціяне, якія памерлі, супраціўляючыся пакланенню істотам і цвёрда выконваючы Божыя запаведзі, у гэтым сэнсе "непарушныя" і "падобныя да дзевы" (Адкрыцьцё 14: 4) і знойдуць астатняе, пра што яны крычалі:

Яны закрычалі гучным голасам: "Суверэнны Госпадзе, святы і праўдзівы, колькі часу ты будзеш судзіць і помсціць нашай крыві тым, хто жыве на зямлі?" (Адкрыццё 6: 10 ESV)

Канец каментара

Ідалапаклонства і сведкі Іеговы

Чытаючы гэты артыкул, вы можаце разважаць над сваім асабістым досведам. У маім выпадку я стаў адным са сведкаў Іеговы, але ў апошнія гады ацаніў, каму я сапраўды належу.

Разгледзім наступную цытату:

"[Сталы хрысціянін] не прыхільнік і не настойвае на асабістым меркаванні і не хавае прыватных ідэй, калі гаворка ідзе пра разуменне Бібліі. Хутчэй ён поўная ўпэўненасць у праўдзе, якую адкрывае Бог Іегова праз Яго Сына, Ісуса Хрыста, і "вернага і разважлівага раба". (Вартавая вежа, 2001, 1 жніўня, с.14)

Як бы вы адказалі? пытанне 1

Каб гэтая схема працавала вышэй, мы павінны верыць, што "Верны і дыскрэтны раб" не кажа пра ўласную самабытнасць, але з'яўляецца рупарам Іеговы.

«Тое, чаму я вучу, не маё, але належыць таму, хто паслаў мяне. Калі хто-небудзь хоча выконваць Яго волю, ён будзе ведаць, ці вучыць Бог, альбо я кажу пра сваю ўласную арыгінальнасць. Той, хто кажа пра ўласную арыгінальнасць, шукае ўласнай славы; а хто шукае славы таго, хто паслаў яго, той праўдзівы, і ў ім няма няпраўды. (Ян 7: 16b-18)

Разгледзім яшчэ адно патрабаванне:

"З Іеговы Бог і Ісус Хрыстос цалкам давярайце верны і разважлівы раб, мы не павінны рабіць тое ж самае? " (Вартавая вежа, 2009 лютага, с.15)

пытанне 2

І гэта сцвярджэнне:

Гэты верны раб - гэта канал, па якім Ісус у гэты час канца корміць сваіх сапраўдных паслядоўнікаў. Немалаважна, каб мы пазнавалі вернага раба. Наша духоўнае здароўе і нашы адносіны з Богам залежаць ад гэтага канала. (ад es15, стар. 88-97 - вывучэнне Святога Пісання - 2015)

пытанне 3

пытанне 4

Ці гэты:

Калі "асірыйцы" атакуюць, старэйшыны павінны быць цалкам упэўнены, што Іегова нас збавіць. У той час выратавальныя ўказанні, якія мы атрымліваем ад арганізацыі Іеговы, з чалавечага пункту гледжання могуць не падацца практычнымі. Усе мы павінны быць гатовыя выконваць любыя ўказанні, якія мы можам атрымаць, незалежна ад таго, падаюцца яны з стратэгічнай ці чалавечай пункту гледжання ці не. (es15 с. 88-97 - Вывучэнне Святога Пісання — 2015)

пытанне 5

Энтані Морыс з "вернага і дыскрэтнага раба" сведкаў Іеговы заявіў у верасні 2015 года ранішняе набажэнства перадаюць, што Іегова "дабраслаўляе паслухмянасць" "вернаму і дыскрэтнаму рабу", бо тое, што выходзіць са штаб-кватэры, не з'яўляецца "прынятым чалавекам рашэннем". Гэтыя рашэнні прыходзяць непасрэдна ад Іеговы.

Калі ён казаў праўду, то нам нельга было б знайсці такіх людзей, якія супярэчаць уласнаму Божаму слову па столькіх пунктах. Ці сапраўды вы можаце быць "абсалютна перакананы", што такія людзі такія, пра каго яны кажуць? Ці ствараюць яны сябе як вобраз Хрыста? Ці могуць яны дапамагчы пазбавіць вас ад небяспекі?

«Разгледзім, напрыклад, выкарыстанне малюнкаў альбо сімвалаў у набажэнствах. Да тых давяраючы ім альбо моліцца праз іх, ідалы, здаецца, выратавальнікі якія валодаюць нечалавечымі здольнасцямі, здольнымі ўзнагароджваць людзей альбо пазбавіць іх ад небяспекі. Але ці сапраўды яны могуць зэканоміць?"(WT, 15 студзеня 2002 г., стар." Багі, якія "не могуць выратаваць" ")

Увесь Пісанне, калі не адзначана, узятае ў СМЖ

Малюнак 2: Знішчэнне Вялікага Вавілона Філіпа Медхерста, CC BY-SA 3.0 Не паведамляецца, ад: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Малюнак 3: Мадыфікаваны здымак лоба Фрэнка Вінцэнта, CC BY-SA 3.0, з https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014