2017, люты 27-сакавік 5 - наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы ад Слова Багоў

Іса 65:18, 19 - Будзе вялікая радасць (ip-2 384, пункт 25)

Спасылка ў Прароцтва Ісаі Частка 2 кажа гэта:

"І сёння Іегова робіць Ерусалім" прычынай радасці ". Як? Як мы ўжо бачылі, новыя нябёсы, якія ўзніклі ў 1914, у рэшце рэшт уключаць кіраўнікі 144,000, якія маюць долю ў нябесным урадзе ".

Такім чынам, якія доказы існуюць, каб даказаць, што "як мы ўжо бачылі, новыя нябёсы, якія з'явіліся ў 1914, у канчатковым выніку ўключаць кіраўнікоў 144,000"?

Азіраючыся на абзац 21 у той жа главе 26, мы знаходзім гэта "доказ":

Нагадаем, аднак, што Пётр паўтарыў прароцтва Ісаі і паказаў, што яно мае будучыню. Апостал напісаў: "Новыя нябёсы і новая зямля, якіх мы чакаем паводле свайго абяцання, і ў гэтай праведнасці будзем жыць" (2 Пятра 3:13) У 1914 з'явіліся доўгачаканыя новыя нябёсы. Нарадзілася ў гэты год Месіянскае Каралеўства кіруе сабою з нябёсаў, і Іегова даў яму ўладу над усёй зямлёй. (Псальма 2: 6-8) Гэты ўрад Каралеўства пры Хрысце і яго кіраўніках 144,000 - гэта новае неба.Адкрыцці 14: 1.

Вы бачылі доказ? Праўда, і Ісая, і Пётр паказваюць на будучае здзяйсненне, але дзе "доказ" 1914 г. на гэта здзяйсненне? Час не вызначаны. Калі ёсць доказы, чаму не прыводзяцца спасылкі з Пісанняў, каб мы маглі гэта даказаць самім сабе? Гэта вучэнне падобна на картачны домік. Пакуль вы пакінеце яго ў спакоі, ён будзе стаяць і выглядаць уражліва, але пагуляйце з ім хоць трохі, і ўся структура абрынецца.

Падайце заяву ў палявое міністэрства

Размова ў гэтым раздзеле - "Сустрэча разам - пастаянная рыса нашага пакланення". Пакуль незразумела, якое дачыненне гэта мае да таго, як падаць заяўку ў службу на месцах, але давайце не будзем сварыцца наконт класіфікацыі.

Тэма Святога Пісання Ісаі. 66: 23: "ад маладзіка да маладзіка [штомесяц альбо кожны дзень 29 або 30] і з суботы ў суботу [кожную суботу] ўся плоць прыйдзе, каб пакланіцца перад мной, кажа Іегова".

Арганізацыя шукае біблейскае абгрунтаванне свайго патрабавання, каб Сведкі Іеговы сустракаліся на працягу двух тыднёвых сустрэч. Яўрэі выконвалі шабат, але толькі тыя, хто жыў побач з храмам, маглі ехаць туды ў шабат, бо праезд быў абмежаваны. (Дзеі 1:12) Мабыць, у старажытнасці яны заставаліся дома ў гэты дзень. Гэта быў не дзень пакланення, а дзень адпачынку.

"Шэсць дзён можа быць зроблена, але на сёмы дзень субота поўны адпачынак"(Прыклад 31: 15)

У чарговы раз ужываецца Пісанне, якое падтрымлівае некаторыя запаведзі людзей. Кантэкст паказвае, што Ісая гаворыць не пра звычаі габрэйскіх сустрэч, а пра будучыню, калі з'явяцца новыя нябёсы і новая зямля.

"Бо, як новае неба і новая зямля, якую я ствараю, застануцца стаяць перада мной", - заяўляе Іегова, - так застануцца нашчадкі і імя тваё. (Іса 66: 22)

Пісьменнік Габрэяў заахвочвае нас сустракацца разам. Габрэяў 10:24, 25 цытуецца ў спасылцы w06 11/1 pp30-31, але ў ёй гаворыцца толькі пра тое, "каб не пакідаць сябе разам, а заахвочваць адзін аднаго". Ці заўважылі вы біблейскі мандат сустракацца ў сярэдзіне тыдня і па нядзелях, слухаць размовы з платформы, заснаванай на загадзя прызначаных схемах, прадстаўленых невялікай групай мужчын, якія сцвярджаюць, што іх улада дадзена Богам? Як мы можам «заахвочваць адзін аднаго да любові і да лепшых твораў» у такіх абмежаваных і кантраляваных умовах?

Сцвярджэнне, зробленае ў пункце 15 спасылкі на ВТ, заключаецца ў тым, што мы пакланяемся Іегове, між іншым, наведваючы хрысціянскія сходы (два разы на тыдзень, слухаючы асобных асоб) і прымаючы ўдзел у дзяржаўным служэнні (па меншай меры, адзін раз на тыдзень, ставячы рэкамендуецца мінімум 10 гадзін у месяц). Як гэта сумяшчаецца з біблейскімі прынцыпамі, якія мы толькі што апісалі, асабліва маючы на ​​ўвазе, што Ісус у Іаана 13:35 сказаў, што "усе будуць ведаць, што вы мае вучні, калі ў вас ёсць любоў паміж сабой"? Калі любоў з'яўляецца ідэнтыфікацыйным знакам сапраўдных вучняў, то ці не павінны нашы сустрэчы сканцэнтравацца ў асноўным на дапамозе праяўляць любоў адзін да аднаго, як гаворыцца ў Габрэям 10:24, 25, а не на служэнні і арганізацыі?

Вы лічыце, што сустрэча CLAM падбухторвае вас да "кахання і добрых работ"? Ці гэта вам стамляе тыдзень за тыднем, паказваючы зноў і зноў, як здзяйсняць тэакратычныя званкі? Да канца сустрэчы, колькі часу і энергіі ў вас ёсць, каб падбадзёрыць сваіх калег? Вельмі мала, мяркуючы па тым, як хутка большасць Залаў Царства пусцее пасля сустрэчы CLAM. І колькі вы атрымліваеце заахвочвання?

Кангрэгацыя Бібліі

узятыя з Правілы Царства Божага, п. 87-89 намінал. 1-9.

Раздзел 9, "Вынікі прапаведвання -" Палі ... Белыя для збору ўраджаю "

Абзацы 1 - 4а ўтрымліваюць дакладнае супадзенне падзей Ісуса і яго вучняў у 1^st Век.

Цікава, аднак, коратка падкрэсліць той факт, што Езус толькі што зрабіў дзве рэчы, перш чым зрабіць цытату тэмы: 1) Ён быў сведкам альбо неафіцыйна прапаведаваў. Езус адпачываў ля студні і размаўляў з самаранкай, калі яна прыйшла набраць вады. (Ян 4: 6-7). У той час ён не прапаведаваў па хатах; і 2) ён выявіў духоўны інтарэс і сачыў за ім. Ён не стаяў побач са сваімі скруткамі і чакаў, што нехта пагаварыць з ім.

Паставіўшы гэтую сцэну, робіцца спроба прымянення сучаснага прыкладання. Па-першае, у параграфе 4 закладваецца аснова, у якой дакладна сцвярджаецца, што Ісус пачаў жніво яшчэ ў першым стагоддзі. Аднак трэба меркаваць, што ўраджай скончыўся ў нейкі момант часу, таму што, мабыць, стагоддзі ўраджай ляжаў у неактыўным стане да нашых дзён. Ну, на самай справе не ў наш дзень, бо ўсе вакол у 1914 годзе мёртвыя, але, па меншай меры, у дзень нашых продкаў.

Як кніга спрабуе прымяніць словы Ісуса, якія, відавочна, ужываліся выключна з яго дня і да нашых дзён? Відаць, быў праведзены пошук слова па слове «ўраджай». Знайшоўшы іншае сустраканне гэтага слова ў Адкрыцці, Арганізацыя ігнаруе кантэкст і выкарыстоўвае Адкрыццё 14: 14-16, каб паспрабаваць падтрымаць сваю тэалогію "апошніх дзён".

⁵ У бачанні, праведзеным апосталам Янам, Іегова паказвае, што ён даручыў Ісусу заняць вядучае месца ў сусветным ураджаі. (Чытаць Revelation 14: 14-16.) У гэтым бачанні Ісус апісваецца як карона і серп. «Залатая карона на галаве [Ісуса] пацвярджае яго пазіцыю кіруючага караля. - нар. 5

Так, Ісус кіруе царом падчас гэтага жніва, але ці пачалося яно ў 1914 годзе? Гэты ўраджай не толькі з пшаніцы, "белай для збору", пра якую Ісус гаварыў у тэматычным тэксце. Не, гэты ўраджай вінаграда, і ён не трапляе ў склад Бога, а раздушаны пад нагамі. Гэты ўраджай прыводзіць да кровапраліцця.

"І яшчэ адзін анёл з'явіўся з алтара, і ён меў уладу над агнём. І ён гучным голасам паклікаў таго, у каго быў востры серп, сказаўшы: "Пакладзі востры серп і збяры гроз зямлі зямлі, бо вінаград саспеў". 19 Анёл падкінуў сярпом. на зямлю, і сабралі лазу зямлі, і ён кінуў яе ў вялікую чавуну Божага гневу. 20 Чаравіна была пратаптаная за горадам, і кроў выйшла з чавы так высока, як аброць коней на адлегласці стадыі 1,600. "(Re 14: 18-20)

Калі гэты ўраджай пачаўся ў 1914 годзе, то што мы можам сказаць пра ўсіх сабраных тады ўраджаях? Усе—УСЕ—З той эпохі, і добрай, і дрэннай, мёртвы! Немагчыма, каб ураджай, пра які гаварылася ў Адкрыцці 14, адпавядаў гістарычным падзеям 1914 года і наступным гадам.

Аўтар кнігі ігнаруе гэта, аднак ставіць пытанне аб параграфе 5, які папярэдне загружаны, каб атрымаць толькі адказ, які Арганізацыя шукае: "Ці дапамагае гэта бачанне вызначыць, калі пачаўся гэты сусветны ўраджай? Так! "

Звярніце ўвагу на выкарыстанне "пачалося?" Замест "пачынаецца?" І "так" замест "Давайце даведаемся".

Пункт прэтэнзій 6, "Паколькі бачанне Іаана ў Адкрыцці 14 паказвае Ісуса Камбайнера ў кароне, яго прызначэнне каралём у 1914 годзе ўжо адбылося". Затым ён прапануе Даніілу 7: 13,14 у якасці доказу, але ўсё, што пацвярджае Данііл, - гэта тое, што прарок бачыў будучыню, калі Ісус будзе прызначаны царом ад Бога Іеговы. Не даюцца часовыя рамкі і не прадастаўляюцца сродкі для разліку тэрміну прызначэння.

Абзац працягваецца "Праз некаторы час Ісусу загадваюць пачаць жніво (верш 15)". Звярніце ўвагу, у вершы 15 гаворыцца: "Укладзі свой серп і пажынай, бо прыйшла гадзіна пажынаць, бо ўраджай зямлі цалкам саспеў". Спытаеце любога фермера, колькі часу ў яго ёсць, каб сабраць ураджай, які ёсць "Цалкам спелы" перш чым сапсуецца. Улічваючы, што гэты ўраджай уключае знішчэнне вінаграду, гэтага не магло адбыцца.

Абзац працягваецца, звязваючы ўраджай з прытчай у Матфея 13:30, 39, дзе пшаніца і пустазелле растуць разам да ўраджаю, калі спачатку выдаляюць пустазелле, а потым збіраюць пшаніцу. Разумна звязаць гэтую прыпавесць з падзеямі, апісанымі ў раздзеле Адкрыцці 14. Аднак усё разбураецца, калі мы паспрабуем звязаць гэтыя дзве гісторыі з інтэрпрэтацыяй Іеговы, якая датычыцца 1914 года. Справа не толькі ў тым, што не згадваецца дата і год. Звярніце ўвагу, што пустазелле збіраюць першым і спальваюць. Калі гэта пачалося ў 1914 годзе, то дзе мы бачым гістарычныя дадзеныя аб спаленых пустазеллі? Дзе ёсць доказы пшаніцы, сабранай у склад Бога? Дзе ёсць сведчанні таго, што сыны каралеўства свяцілі гэтак жа ярка, як сонца? (Мц 13:43)

Затым ён заяўляе, што яго памазаныя паслядоўнікі былі ачышчаны ад 1914 да пачатку 1919, каб пачалася ўраджайная праца, і што ён прызначыў вернага раба, які дапаможа братам усвядоміць неабходнасць прапаведніцкай працы.

Як яны былі ачышчаны 1919? Ці сведчаць наступныя перакананні, што чыстка адбылася?

(Гл. Тэму "Упэўненасці, высветленыя" ў Індэксе 1986-2015, у раздзеле "Спіс за годам".)

Каляды, закінутыя ў 1928 г. Каляды (Сатурналіі) яшчэ адзначаліся да 1928 г. - Гл. W95 5 с. 15 пар. 19

Піраміда ў Гізе, якая ўпала ў 1928 годзе. Лічылася, што піраміда ў Гізе падпісвае час пачатку вялікай бяды, пакуль w28 11/15 і w28 12/1 не адмовяцца ад веры - гл. W00 1/1 с. 9, 10

Вялікдзень, закінуты ў 1928 г. "Выбітны язычніцкі фэст Вялікадня таксама быў перанесены і ўнесены ў так званую хрысціянскую царкву". -Залаты век, 12 снежня 1928 г., старонка 168.

Крыж, скінуты ў 1934 г. "Крыж язычніцкага паходжання" -Залаты век, 28 лютага 1934 г., старонка 336

Навагодні дзень, які завяршыўся ў 1946 годзе. «Увесь святкаванне Новага года з яго вялікімі непрыемнасцямі і п'янымі гулянкамі не з'яўляецца хрысціянскім, незалежна ад дня, у які гэта адбываецца. Раннія хрысціяне гэтага не назіралі ". -Прачніся! 22 снежня 1946 г., старонка 24.

Такім чынам, што менавіта ачысціў Ісус ад Даследчыкаў Бібліі ў перыяд 1914-1919 гадоў? Здаецца, вельмі мала. Тое ж самае "Высветленыя вераванні" дае толькі наступнае для масавай ачышчальнай працы ў 1914-1919 гг.

1915: w15 9/1, па праблеме хрысціянскага нейтралітэту. У ім гаварылася: «Стаць членам арміі і апрануць ваенную форму азначае абавязкі і абавязацельствы салдата, якія прызнаны і прыняты. . . . Хіба ў такіх умовах хрысціянін сапраўды не быў бы на сваім месцы? "

Крок у правільным кірунку, але чыстка Хрыстом? Толькі ў 1939 г. высветлілася, што хрысціяне не могуць удзельнічаць у вайне. (w39 11)

1917: w95 5 / 15 p. 21 на 1. “У 1917 людзі Іеговы апублікавалі ў кнізе тлумачэнне Адкрыцця Гатовая таямніца. Гэта бясстрашна выкрывала хрысціянскія рэлігійныя і палітычныя лідэры, але многія яго тлумачэнні былі запазычаны з розных крыніц, Тым не менш, Гатовая таямніца служыў для праверкі вернасці студэнтаў Бібліі бачнаму каналу, які карыстаўся Іегова ".

Як студэнты Бібліі маглі зразумець, якім бачным каналам карыстаўся Іегова? Бо "многія яго тлумачэнні былі запазычаныя з розных (іншых) крыніц".

Згодна з тлумачальнай запіскай на старонцы 10 "Даследаванні ў Пісанні" Vol.7 (1917) "Гатовая таямніца", Чарльз Тэзэ Расэл выкарыстаў:

Барнэс "Адкрыццё".
Труна "Гісторыя Свабоды".
Кука "Адкрыццё"; зборнік прэзентацый сямідзесяці двух вядучых каментатараў аб Адкрыцці на ўсіх мовах і ва ўсіх стагоддзях Касцёла.
Эдгар "Праймы піраміды". Вып. II.
Сміт "Думкі пра Данііла і Аб'яўленне".

Па сутнасці, адзінай «зачысткай» стала адмена дырэктараў, прызначаных Чарлзам Расэлам у сваёй волі, якія не падтрымалі Дж. Ф. Рэзерфорда стаць прэзідэнтам. Аднак факты гісторыі не падтрымліваюць ідэю, што Ісус стаіць за гэтым. (Гл Паглядзіце! Я з вамі ўсе дні)

Параграфи 7-9 кажуць пра разуменне неабходнасці прапаведніцкай працы ў 1920 і пра тое, як працавалі работнікі радасны на гэта тэрміновы працы (падкрэсліванне іх). Наколькі лёгка вам заставацца радасным, стукацца ў дзверы пустога дома альбо стаяць нямым побач з каляскай? Ці не нашмат больш радасна дзяліцца (з энтузіязмам) са сваімі сябрамі (калі ў вас ёсць сябры, якія не з'яўляюцца сведкамі) і калегамі па працы вынікамі вашага прыватнага вывучэння Бібліі? Але як часта мы атрымліваем навучанне для нефармальнага сведчання на сустрэчы CLAM у адрозненне ад грукання ў дзверы?

Абзац 9 падкрэслівае значнае павелічэнне з 1934 па 1953 год з 41,000 500,000 да 750,000 1,250,000. За гэты ж час святыя апошніх дзён (мармоны) павялічыліся з 60,000 1860 да прыкладна 500,000 1953 8,340,847, склаўшы прыблізна 1,250,000 15,634,199 у 19-х гг. Сведкі Іеговы выраслі з XNUMX XNUMX у XNUMX годзе да XNUMX XNUMX XNUMX цяпер. У той жа перыяд LDS павялічыўся з XNUMX XNUMX XNUMX да XNUMX XNUMX XNUMX, удвая большы, чым у Сведак Іеговы. Адвентысты сёмага дня выраслі да XNUMX мільёнаў.

За гэты ж перыяд часу сусветнае насельніцтва вырасла прыблізна з 2 мільярдаў да 7.4 мільярда. Кажуць, вы можаце зрабіць любы вывад, які вам падабаецца, са статыстыкі. Я не буду каментаваць, акрамя як сказаць, хаця назіраецца і павелічэнне колькасці Сведак Іеговы, гэта наўрад ці дзіўна ці выдатна. Павелічэнне бягучага года ў працэнтных суадносінах на 1.8% прыблізна аднолькава з адвентыстамі (1.5%) і LDS (1.7%). Безумоўна, калі б прапаведніцкая праца мела падтрымку Іеговы, прырост быў бы большы. (Каб удакладніць, мы не любая іншая вера, а толькі паказваем, як статыстычны рост нельга разглядаць як меру Божага дабраславеньня.)

Усё вышэйсказанае пакідае перад намі пытанне аб роздуме: ці сапраўды мы ў час жніва? Ці гэта адбываецца ў Армагедоне.? Працяг будзе на наступным тыдні ...