Удасканальвайце самакантроль

[Ад ws17 / 9 с. 3 - кастрычнік 23-29]

"Плён духу ёсць. . . самакантроль. "—Гал 5: 22, 23

(Здарэнні: Іегова = 23; Ісус = 0)

Пачнем з вывучэння аднаго ключавога элемента Галатам 5:22, 23: Духа. Так, людзі могуць быць радаснымі і любячымі, мірнымі і самакантрольнымі, але не так, як тут гаворыцца. Гэтыя якасці, як пералічана ў Галатаў, з'яўляюцца прадуктам Святога Духа, і для іх няма абмежаванняў.

Нават злыя людзі праяўляюць самакантроль, інакш свет панізіцца ў поўны хаос. Акрамя таго, тыя, хто далёкі ад Бога, могуць праяўляць любоў, адчуваць радасць і спакой. Аднак Павел кажа пра якасці, якія прымаюцца ў найвышэйшай ступені. "Супраць такіх рэчаў няма закона", - кажа ён. (Гал 5:23) Любоў "усё нясе" і "ўсё трывае". (1 Ко 13: 8) Гэта дапамагае нам убачыць, што хрысціянскі самакантроль - гэта прадукт любові.

Чаму для гэтых дзевяці пладоў няма абмежаванняў і няма закона? Прасцей кажучы, бо яны ад Бога. Яны боскія якасці. Возьмем для прыкладу другі плён радасці. Нельга лічыць, што зняволенне з'яўляецца нагодай для радасці. Тым не менш, ліст, які многія навукоўцы называюць "Ліст радасці", - гэта філіпяне, дзе Павел піша з турмы. (Фпп 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

Джон Філіпс робіць цікавае назіранне з гэтай нагоды ў сваім каментары.[I]

Прадстаўляючы гэты плён, Павел супрацьпастаўляе дух плоці ў Галатаў 5:16 -18. Ён таксама робіць гэта ў сваім лісце да рымлян у раздзеле 8, вершы з 1 па 13. У Рымлянах 8:14 тады робіцца выснова, што «усё якія кіруюцца Божым духам - гэта сапраўды Божыя сыны ". Такім чынам, тыя, хто праяўляе дзевяць пладоў духу, робяць гэта таму, што яны Божыя дзеці.

Адміністрацыйны савет вучыць, што Іншыя авечкі - гэта не Божыя дзеці, а толькі яго сябры.

"Як любячы Сябарён шчыра заахвочвае шчырых людзей, якія хочуць яму служыць, але якім цяжка займацца самакантролем у нейкай сферы жыцця.»- нар. 4

 Ісус адчыніў дзверы для ўсынаўлення для ўсіх людзей. Такім чынам, тыя, хто адмаўляецца прайсці праз гэта, хто адмаўляецца прыняць прапанову аб усынаўленні, не маюць рэальнай падставы чакаць, што Бог вылье на іх свой дух. Хоць мы і не можам судзіць, хто атрымлівае Божы дух, а хто не ў кожным чалавеку, мы не павінны падманвацца знешнім выглядам, каб зрабіць выснову, што пэўная група людзей напоўнена Духам Святым ад Іеговы. Ёсць спосабы прадставіць фасад. (2 Ко 11:15) Як мы можам ведаць розніцу? Мы паспрабуем вывучыць гэта, бо наш агляд працягваецца.

Іегова ўсталёўвае прыклад

Тры абзацы гэтага артыкула прысвечаны ілюстрацыі таго, як Іегова праяўляў самакантроль у адносінах з людзьмі. Мы можам шмат чаму навучыцца, разглядаючы адносіны Бога з людзьмі, але калі справа даходзіць да імітацыі Бога, мы можам адчуваць сябе здзіўленымі. У рэшце рэшт, ён - Усемагутны Бог, гаспадар Сусвету, а мы з вамі проста пыл зямлі - грэшны пыл. Прызнаючы гэта, Іегова зрабіў для нас нешта цудоўнае. Ён даў нам найвялікшы прыклад самакантролю (і ўсіх іншых яго якасцей), які мы маглі сабе ўявіць. Ён даў нам свайго Сына, як чалавека. Цяпер мы з вамі можам мець зносіны з чалавекам, нават дасканалым.

Ісус адчуў слабасці плоці: стомленасць, боль, дакор, сум, пакуты - усё гэта, акрамя граху. Ён можа спачуваць нам, і мы яму.

". . .За нас ёсць першасвятар, а не той, хто не можа спачуваць нашым слабасцям, але той, хто быў выпрабаваны ва ўсіх адносінах, як мы, але без граху. "(Гб. 4: 15)

Такім чынам, тут мы маем вялікі дар Іеговы для нас, выдатны прыклад усіх хрысціянскіх якасцей, якія вынікаюць з Духа, і мы робім гэта? Нічога! Ніводнага згадвання пра Ісуса ў гэтым артыкуле. Навошта ігнараваць такую ​​выдатную магчымасць дапамагчы нам развіць самакантроль, выкарыстоўваючы галоўнага "дасканаласці нашай веры"? (Ён 12: 2) Тут нешта сур'ёзна не так.

Прыклады сярод Божых слуг - добры і дрэнны

Якая ўвага ў артыкуле?

1. Чаму нас вучыць прыклад Іосіфа? Адна рэч, што нам можа спатрэбіцца ўцячы ад спакусы парушыць адзін з Божых законаў. У мінулым некаторыя, хто зараз з'яўляюцца сведкамі, змагаліся з пераяданнем, ўжываннем алкаголю, курэннем, злоўжываннем наркотыкамі, сэксуальнай амаральнасцю і таму падобным. - намінал. 9
2. Калі ў вас ёсць сваякі без дапамогі, вам можа спатрэбіцца кантраляваць свае пачуцці, каб пазбегнуць непатрэбнага кантакту з імі. Самаабмежаванне ў такіх сітуацыях не з'яўляецца аўтаматычным, але ўсё ж лягчэй, калі мы разумеем, што нашы дзеянні адпавядаюць прыкладу Бога і гармануюць з яго парадай. - намінал. 12
3. [Дэвід] валодаў вялікай сілай, але ўстрымаўся ад выкарыстання яе са злосці пры спровах Саўла і Шымея. - намінал. 13

Падвядзем вынікі. Ад Сведкі Іеговы чакаецца самакантроль, каб ён не дакараў Арганізацыю амаральнымі паводзінамі. Ад яго чакаецца самакантроль і падтрымка дысцыплінарнай сістэмы, не звязанай з Бібліяй, якую Адміністрацыйны савет выкарыстоўвае для падтрымання радавога складу.[Ii] Нарэшце, калі пакутуе злоўжыванне ўладай, сведка павінен кантраляваць сябе, не злавацца, а проста мірыцца з гэтым моўчкі.

Ці спрацуе дух у нас такім чынам, каб падтрымаць несправядлівыя дысцыплінарныя спагнанні? Ці спрацуе дух, каб мы маўчалі, калі мы бачым несправядлівасць у зборы з боку тых, хто злоўжывае сваёй уладай? Ці з'яўляецца самакантроль, які мы бачым сярод Сведак Іеговы, прадуктам Святога Духа, альбо ён дасягаецца іншымі спосабамі, напрыклад, страхам ці ціскам з боку аднагодкаў? Калі апошні, то ён можа падацца сапраўдным, але не вытрымае пры выпрабаванні і, такім чынам, апынецца падробкай.

Шмат рэлігійныя культы навязваць членам жорсткі маральны кодэкс. Навакольнае асяроддзе старанна рэгулюецца, і захаванне выконваецца, прымушаючы членаў сачыць адзін за адным. Акрамя таго, уводзіцца жорсткая працэдура з пастаяннымі напамінкамі аб узмацненні захавання правілаў кіраўніцтва. Таксама навязваецца моцнае пачуццё ідэнтычнасці, ідэя быць асаблівым, лепшым за тых, хто знаходзіцца звонку. Члены вераць, што іх кіраўнікі клапоцяцца пра іх і што толькі прытрымліваючыся іх правілаў і ўказанняў, можна дасягнуць сапраўднага поспеху і шчасця. Яны лічаць, што ў іх лепшае жыццё. Пакідаць групу становіцца непрымальным, паколькі гэта азначае не толькі адмову ад усіх родных і блізкіх, але і выхад з бяспекі групы і разгляд усіх як няўдачніка.

У такіх умовах, каб падтрымаць вас, становіцца значна прасцей ажыццяўляць тып самакантролю, пра які гаворыцца ў гэтым артыкуле.

Сапраўдны самакантроль

Грэчаскае слова "самакантроль" - гэта Экратэя што таксама можа азначаць "самавалоданне" альбо "сапраўднае майстэрства знутры". Гэта больш, чым устрыманне ад дрэннага. Дух Святы вырабляе ў хрысціяніна сілу дамінаваць над сабой, кантраляваць сябе ў любой сітуацыі. Калі мы стомлены альбо псіхічна знясілены, мы можам пашукаць "час мяне". Аднак хрысціянін будзе дамінаваць над сабой, калі ўзнікне неабходнасць прыкласці намаганні, каб дапамагчы іншым, як гэта зрабіў Ісус. (Мц 14, 13) Калі мы пакутуем ад рук мучнікаў, няхай гэта будуць слоўныя злоўжыванні альбо гвалтоўныя дзеянні, самакантроль хрысціяніна не спыняецца на ўстрыманні ад помсты, але выходзіць за рамкі і імкнецца рабіць дабро. Зноў жа, наш Гасподзь - узор. Павесіўшыся на кол і пакутуючы ад вусных абразаў і злоўжыванняў, ён меў сілу заклікаць гвалт да ўсіх сваіх праціўнікаў, але ён не проста ўстрымаўся ад гэтага. Ён маліўся за іх, нават даючы надзею некаторым. (Лк 23:34, 42, 43) Калі мы адчуваем раздражненне нячуласцю і сумнасцю тых, каго мы можам паспрабаваць наставіць на дарогі Госпада, нам добра праяўляць сябе, як Ісус, калі яго вучні працягвалі сварыцца пра тое, хто большы. Нават у рэшце рэшт, калі ў яго было больш на розуме, яны зноў уступілі ў спрэчку, але замест таго, каб стрымацца ад гнеўнай рэплікі, ён праявіў панаванне над сабой і прынізіў сябе да таго, каб вымыць ім ногі як прадметны ўрок .

Лёгка рабіць тое, што вы хочаце. Цяжка, калі вы знясіленыя, стомленыя, раздражнёныя ці дэпрэсіўныя, устаць і рабіць тое, чаго не хочаце рабіць. Для гэтага патрэбны сапраўдны самакантроль - сапраўднае майстэрства знутры. Гэта той плён, які дух Божы дае сваім дзецям.

Адсутнічае адзнака

Гэта даследаванне нібыта пра хрысціянскую якасць самакантролю, але, як сведчаць яго тры асноўныя моманты, яно сапраўды з'яўляецца часткай пастаянных практыкаванняў па падтрыманні кантролю над статкам. Агляд-

1. Не ўдзельнічайце ў граху, бо Арганізацыя выглядае дрэнна.
2. Не размаўляйце з адключанымі, бо гэта падрывае аўтарытэт Арганізацыі.
3. Не злуйцеся і не крытыкуйце, пакутуючы пад уладай, а проста сутульцеся.

Бог Іегова надзяляе сваіх дзяцей сваімі боскімі якасцямі. Гэта дзівосна, чым словы. Артыкулы, падобныя да гэтага, не кормяць зграю такім чынам, каб палепшыць разуменне гэтых якасцей. Хутчэй за ўсё, мы адчуваем ціск на адпаведнасць, і трывога і расчараванне могуць гэта зрабіць. Разгледзім, як можна было справіцца з гэтым, разглядаючы майстэрскае тлумачэнне Паўла.

"Заўсёды радуйцеся Госпаду. Я зноў скажу: радуйся! (Php 4: 4)

Наш Гасподзь Ісус з'яўляецца крыніцай сапраўднай радасці ў нашых выпрабаваннях.

“Хай ваша разумнасць стане вядомай усім. Гасподзь побач ». (Флп 4: 5)

Разумна, што калі ў зборы ёсць нешта няправільнае, асабліва калі крыніцай няправільнага з'яўляецца злоўжыванне ўладай старэйшынамі, мы маем права выказацца без вызвалення ад адплаты. "Гасподзь побач", і ўсе павінны баяцца, бо мы адкажам яму.

"Не турбуйцеся ні пра што, але ва ўсім, малітвай і малітвай разам з падзякай, хай вашы просьбы будуць вядомыя Богу;" (Php 4: 6)

Давайце адкінем штучныя трывогі, навязаныя намі людзьмі - гадзіннымі патрабаваннямі, якія імкнуцца да статусу, ненапісаныя правілы паводзін - і падпарадкоўваемся замест нашага Айца малітвай і просьбай.

"І свет Божы, які пераўзыходзіць усякае разуменне, будзе ахоўваць вашыя сэрцы і вашыя разумовыя сілы з дапамогай Хрыста Ісуса". (Флп 4: 7)

Незалежна ад таго, з якімі выпрабаваннямі мы сутыкнемся ў кангрэгацыі з-за перавагі фарысайскіх менталітэтаў, як, напрыклад, Павел у турме, мы можам мець ўнутраную радасць і мір ад Бога, Айца.

«Нарэшце, браты, што б ні было праўдай, што б ні было сур'ёзным, што б ні было праведным, што б ні было цнатлівым, што б ні любіла, што б ні гаварылі, што б ні было дабрадзейна і што б там ні было пахвальна, працягвайце разглядаць гэтыя рэчы. 9 Тое, што вы даведаліся, а таксама прынялі, пачулі і ўбачылі ў сувязі са мной, практыкуйце гэта, і Бог міру будзе з вамі ". (Флп 4: 8, 9)

Давайце вызвалімся ад цыклу крыўды на мінулыя крыўды і пойдзем наперад. Калі наш розум паглынаецца болем мінулага і калі нашы сэрцы працягваюць шукаць справядлівасці, якую немагчыма дасягнуць чалавечымі сродкамі ў рамках Арганізацыі, мы будзем стрымлівацца ад прагрэсу, ад дасягнення Божага міру, які вызваліць нас для будучай працы. Якая ганьба, калі, вызваліўшыся ад путаў ілжывай дактрыны, мы ўсё яшчэ аддаем перамогу Сатане, дазваляючы горычы напоўніць нашы думкі і сэрцы, выцесніўшы дух і стрымліваючы нас. Каб змяніць кірунак мысліцеляў, спатрэбіцца самакантроль, але малітва і маленне Іегова можа даць нам дух, неабходны нам для пошуку спакою.

________________________________________________

[I] (Серыя каментарыяў Джона Філіпса (27 т.)) Грэйс! " "Мір!" Такім чынам, раннія вернікі абвязвалі грэчаскую форму прывітання ("Вітай!") З яўрэйскай формай прывітання ("Мір!"), Каб зрабіць хрысціянскую форму прывітання - напамін пра тое, што "сярэдняя сцяна перагародкі" паміж язычнікамі і габрэямі была скасавана ў Хрысце (Эф. 2:14). Ласка - корань, з якога выцякае збаўленне; свет - гэта плод, які прыносіць збаўленне.
[Ii] Аб біблейскім аналізе біблейскага адваката ў дачыненні да стыпендыі, чытайце ў артыкуле Правасуддзе.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.