Чаму мы "працягваем прыносіць шмат садавіны"

[З ws 5/18 р. 17 - 16 ліпеня па 22 ліпеня]

"Мой Айцец праславіўся ў гэтым, што вы працягваеце прыносіць шмат пладоў і даказвайце сябе маімі вучнямі". - Джон 15: 8.

Гэты артыкул - гэта наступнае даследаванне на мінулым тыдні: "Іегова любіць тых, хто" прыносіць плён цягавітасцю ". Таму ён працягвае гаварыць толькі пра прапаведніцкую працу як плод, які мы павінны прынесці. Прапаведніцкая праца як плён, як мы абмяркоўвалі ў нашым аглядзе на мінулым тыдні, - гэта толькі адзін фрукт, які мы павінны прынесці, магчыма, нават нязначны. Першы аглядны пытанне:Якія біблейскія прычыны мы павінны працягваць казаць? "  

Такім чынам, давайце разгледзім чатыры прычыны, прыведзеныя ў Пісанні.

1. "Мы праслаўляем Іегову" (пар. 3-4)

Прычына 1 прыведзена ў пункце 3 як "Самая галоўная прычына, па якой мы ўдзельнічаем у прапаведніцкай працы, - гэта праслаўляць Іегову і асвячаць яго імя перад чалавецтвам. (Чытайце Джон 15: 1, 8) ”.

Што значыць праслаўляць кагосьці? Слоўнік Google вызначае "праслаўленне" як "хвалу і пашану Богу".

Пахвала вызначаецца як «выразнае цёплае адабрэнне альбо захапленне». Як маўчанне каля воза ці нават каля дзвярэй, дзе няма нікога дома, уяўляе сабой выраз (які звычайна азначае вусна) цёплага адабрэння альбо захаплення Богам?

Як мы павінны пакланяцца Богу паводле Пісання? Джон 4: 22-24 (NWT) часткова кажа: "Сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу духам і праўдай, бо сапраўды Айцец шукае такіх, як яны, каб пакланіцца Яму". Таму неабходная ўмова - "дух і праўда ”. Таму, калі чалавек прапаведуе непраўды, такія як:

• толькі абмежаваная колькасць можа быць Божымі сынамі, калі Павел сказаў: "Вы ўсе, на самай справе, сыны Божыя праз вашу веру ў Хрыста Ісуса". (Галатам 3: 26-27)
• што Ісус быў незаўважаны ў 1914, калі Ісус сказаў: "Калі хто скажа вам:" Паглядзіце! Вось Хрыстос »альбо« Там! » Не паверыце »(Мэцью 24: 23-27)
• што Армагедон непазбежны, калі Ісус сказаў: «Што тычыцца таго дня і гадзіны, ніхто не ведае» (Мц. 24: 36)

таму цалкам зразумела, што Арганізацыя ў цэлым не можа прапаведаваць і не пакланяцца ісціне.

Такім чынам, з гэтага вынікае, што большасць прапаведванняў, зробленых Арганізацыяй, - гэта не пакланенне з праўдай і не праслаўленне Бога праўды. Такім чынам, такое прапаведаванне не можа па вызначэнні праслаўляць Бога.

А як наконт асвячэння свайго імя перад чалавецтвам?

• Хіба Іегова няздольны асьвяціць уласнае імя безь чалавечай дапамогі? Канешне не. Ён можа лёгка знішчыць усіх іншых "багоў" і расставіць сябе.
• Ці просіць Іегова асвяціць яго імя? Пошук у даведачнай Бібліі NWT выявіў наступныя вынікі:
  • 1 Peter 3: 15 "Але асвяці Хрыста як Госпада ў тваіх сэрцах",
  • 1 Салуняне 5: 23 "Няхай сам Бог міру вас цалкам асвяціць"
  • Габрэі 13: 12 "Такім чынам, Ісус таксама можа асвяціць людзей сваёй крывёю"
  • Эфесяне 5: 25-26 У гэтых вершах гаворыцца пра тое, як Хрыстос любіць кангрэгацыю і прыносіць ахвяру выкупу, каб ён мог асвяціць кангрэгацыю.
  • Джон 17: 17 Просьба Ісуса да Бога асвяціць сваіх вучняў з дапамогай праўды.
  • Ісая 29: 22-24 Адзінае ўказанне, якое я магу знайсці, асвячаючы імя Бога і Бога, - гэта па-прароцку звяртацца да нашчадкаў Якава і Абрагама, калі яны дзейнічаюць у разуменні і ў падпарадкаванні Богу. гэта Пісанне (Ісая), і ніякія патрабаванні асвяціць імя Божае ў Новым Запавеце / хрысціянска-грэчаскіх пісаннях.
  • Матфея 6: 9, Лукі 11: 2 Узорная малітва прапануе нам маліцца "Няхай асвячаецца імя Тваё". У ім не сказана: "Давайце асвяцім ваша імя". Паколькі пасля гэтага ідзе "Няхай будзе воля твая як на зямлі, так і на небе", гэта азначае, што мы молімся аб тым, каб Іегова ажыццявіў сваё прызначэнне на зямлі, і як частку гэтага ён асвяціць сваё імя. Недасканалыя людзі не могуць ажыццявіць Божае прызначэнне на зямлі, і мы не маем сілы асвяціць імя Бога.
• Як мы ведаем, «асвяціць» - гэта расставіць альбо абвясціць святым. Такім чынам, мы можам асвяціць Іегову праз Ісуса ў нашых сэрцах, але няма біблейскай падтрымкі, каб зрабіць асвячэнне імя Божага "галоўная прычына чаму мы ўдзельнічаем у прапаведніцкай працы ".

2. Мы любім Іегову і Яго Сына (пар. 5-7)

Прычына 2 працягваць прапаведванне знаходзіцца ў пункце 5 "Наша шчырая любоў да Іеговы і да Ісуса ".

У якасці доказу нам прапануецца прачытаць Ян 15: 9-10, які часткова кажа: "Калі ВЫ выконваеце Мае запаведзі, ВЫ застанецеся ў маёй любові, як Я выконваў запаведзі Айца і застаюся ў Яго любові". Мы, напэўна, хацелі б выконваць запаведзі Хрыста, але ці толькі яны сцвярджаюць у параграфе 7, "Выконваючы загад Ісуса ісці і прапаведаваць, мы таксама паказваем сваю любоў да Бога, таму што запаведзі Ісуса адлюстроўваюць мысленне Айца. (Мэцью 17: 5; Джон 8: 28) ”. Безумоўна, захаванне запаведзяў Хрыста значна большае, чым прапаведаванне.

Дзеі 13: 47 паказвае, што Павел як чалавек атрымаў запаведзь даносіць добрыя навіны да народаў. Аднак Мэцью 28: 19-20, эталоннае пісьмо па змаўчанні для гэтай "запаведзі" ніколі не згадваецца ў іншых месцах Святога Пісання як запаведзь. Ні сам пасаж не згадвае, што гэта запаведзь. Ісус прасіў вучняў ісці і прапаведаваць, але нават робячы гэта, каб навучыць іншых "выконваць усё, што Я загадаў табе", а не толькі адно - казанне. Нават цытата з гэтага пункта прызнае:Ісусавыя запаведзі " тым самым паказваючы мноства іх. Сапраўды, у Бібліі шмат спасылак на запаведзі Ісуса, але ўсе яны адносяцца да праявы любові і да таго падобнага. Тут прыведзены выбар, які называюць запаведзямі:

• Мэцью 22: 36-38, Марк 12: 28-31 - Любіце Іегову і бліжняга, як самога сябе.
• Адзначце 7: 8-11 - Любіце бацькоў, не карыстайцеся паслугай і адданасцю сябе і маёмасці Богу ў якасці апраўдання, каб пазбегнуць біскупскіх патрабаванняў.
• Марк 10 - запаведзь аб разводзе, якая мае на ўвазе каханне мужа і жонкі
• Джон 15: 12 - запаведзь любіць адзін аднаго
• Дзеі 1: 2 - "да дня, калі яго ўзялі на ўзбраенне, пасля таго, як ён даў указанні [запаведзь NWT] праз Святога Духа апосталам, якіх выбраў".
• Рымляне 13: 9-10 - любіце адзін аднаго
• 1 Джон 2: 7-11 - любіце адзін аднаго
• 2 Джон 1: 4-6 - любіце адзін аднаго

Прыведзеныя вышэй пісанні звязаны з выкананнем запаведзяў Бога і Ісуса, і ўсе яны кажуць пра тое, каб праяўляць любоў адзін да аднаго, і што менавіта гэта паказвае нашу любоў да Бога і Ісуса. Цікава, што Адкрыцьцё 12:17 адрознівае запаведзі Ісуса і працу прапаведвання, калі гаворыцца, "хто выконвае запаведзі Божыя і мае справу сведчыць пра Ісуса". Таксама Адкрыцьцё 14:12 кажа нам: "Вось дзе гэта азначае трыванне для святых, тых, хто выконвае запаведзі Божыя і веру Ісуса". Вывад, які мы павінны зрабіць з цяжару сведчанняў з Пісання, заключаецца ў тым, што, хоць прапаведванне можа быць уключана ў запавет, асноўная запаведзь - гэта любоў. Любоў да Бога, любоў да бліжняга, любоў да бацькоў, любоў да сям'і, уключаючы мужа і жонку, любоў да субратаў-хрысціян.

Прыклад Ісуса запісаны для нас у Дзеях 10:38: «Ісус, які быў з Назарэта, як Бог памазаў яго святым духам і моцай, і ён прайшоў праз зямлю, робячы дабро і ацаляючы ўсіх, каго прыгнятаў Д'ябал; таму што Бог быў з ім ". Так, ён па-сапраўднаму праявіў любоў, хаця большасць і не пакаялася і не прыняла добрую навіну.

3. "Мы папярэджваем людзей" (пар.8-9)

Прычына 3 ёсць "Мы прапаведуем, каб зрабіць папярэджанне".

Тут аўтар артыкула WT заклікае спекуляцыі і няправільныя пераклады, каб выказаць сваю думку. Ён кажа "Яго прапаведніцкая праца перад Патопам, відавочна, прадугледжвала папярэджанне аб хуткім разбурэнні. Чаму можна зрабіць такую ​​выснову? "

Звярніце ўвагу на слова "відавочна". Гэта арганізацыйны код "верым у гэтую спекуляцыю, таму што мы кажам, што гэта праўда". Такім чынам, якія доказы яны даюць для гэтага? Тут размясцілі няправільную частку Мэцью 24: 38-39 (NWT), "і яны не прынялі да ведама, пакуль Патоп не прыйшоў і змятаў іх усіх, так што прысутнасць Сына Чалавечага будзе". папярэдні агляд, з 28 Англійскія пераклады, усе кажуць "яны нічога не ведалі" ці эквівалент. Ніхто не мяркуе, што людзі часоў Ноя ігнаравалі канкрэтнае папярэджанне. Грэчаскі тэкст мае "не" які паведамляе, што "выключаючы гэта як факт" і "яны ведалі які перадае думку "ведаць асабліва на ўласным досведзе". У сукупнасці гэта можна было прачытаць як "яны не мелі абсалютна асабістых ведаў пра тое, што будзе адбывацца, пакуль не прыйдзе патоп". Такім чынам, каб пісьменнік WT сказаў: "Ной добрасумленна абвясціў папярэджанне, якое яму далі", Гэта чыстая спекуляцыя без якой-небудзь біблейскай падтрымкі.[I] Завышаны акцэнт, які Сведкі робяць на прапаведніцтве, за выключэннем усяго астатняга - адукацыі, клопату пра старэйшых бацькоў, забеспячэння бедных - усё заснавана на перакананні, што тыя, хто не адгукнецца на паведамленне, якое прапаведваюць Іеговы, будуць вечна паміраць у Армагедоне. Арганізацыя таксама вучыць, што забітыя Богам у дні Ноя таксама не ўваскрэснуць (больш неабгрунтаваныя здагадкі), і таму надуманая паралель з Ноевым днём, заснаваная на ідэі, што чалавек, які Ной прапаведаваў свету свайго дня, мае вырашальнае значэнне для іх аргументацыі. хаця і без пісання.

4. "Мы любім бліжняга" (пар.10-12)

Прычына 4 такая: "Мы прапаведуем, таму што любім бліжняга ".

Гэта, вядома, не можа быць даказана пісаннямі па самой сваёй прыродзе. Толькі чалавек і Бог могуць ведаць сваё сэрца наконт таго, ці прапаведуецца з любові да бліжняга альбо па іншых прычынах, такіх як ціск з боку аднагодкаў. Казаць: "мы будзем прапаведаваць, калі будзем любіць бліжняга", нашмат больш апраўдана.

У заключэнне, з прычын 4, ні адзін пісьмовы артыкул у артыкуле не належным чынам падтрымліваецца. На самай справе, верагодна, лепшая падтрымка прычыны 2 прадастаўляецца ненаўмысна (заснавана на Джона 17: 13), спрабуючы даказаць, што мы адчуваем радасць з-за прапаведвання.

"Падарункі, якія дапамагаюць нам трываць" (пар.13-19)

"Дар радасці" (Par.14)

Першы згаданы падарунак - радасць ад Джона 15: 11, пра якую ў артыкуле сцвярджаецца "Ісус сказаў, што, прапаведуючы Валадарства, мы будзем адчуваць радасць ". Гэта сцвярджэнне, як і з такой колькасцю здагадкі і здагадкі. Ісус сказаў у вершах 11 "Гэта тое, што я казаў вам, каб мая радасць была ў вас, і ваша радасць магла быць поўнай". Гэта наступны верш 10, дзе ён распавядаў пра выкананне сваіх запаведзяў. У гэтым урыўку Пісання ён не казаў аб прапаведванні. Тое, што Іван згадаў, заставалася ў Езусе, каб прынесці плён. Чаму, таму што "праз адзін акт апраўдання вынік для людзей рознага кшталту з'яўляецца абвяшчэннем іх праведнымі на жыццё". (Рымляне 5: 18) Таму заставацца ў Езусе ў канчатковым выніку будзе азначаць радасць ад атрымання вечнага жыцця.

Абзац працягваецца словам "пакуль мы застаемся ў саюзе з Хрыстом, уважліва сочым за яго крокамі, мы адчуваем тую ж радасць, якую мае ён, выконваючы волю Айца. (Джон 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Пятра 2:21 гаворыцца пра тое, "таму што нават Хрыстос пацярпеў за ВАС, пакінуўшы ВАМ узор для ВАС, каб уважліва сачыць за яго крокамі". Тут няма нічога пра радасць, проста пра тое, каб уважліва ісці за Хрыстом. Якім чынам яны павінны былі пільна ісці за Хрыстом? Раней у вершы 15 Пётр пісаў: "Бо воля Божая, робячы дабро, вы змоўчыце неразумныя размовы пра неразумных людзей". У вершы 17 ён дадаў: "Шануйце [людзей] усялякіх, любіце ўсё таварыства братоў, будзьце ў страху перад Богам". Шмат заахвочванняў практыкаваць плён духу, але нічога пра пропаведзь.

Джон 4: 34 распавядае пра тое, як Ісус выконвае волю свайго бацькі, а ў Іане 17: 13 Ісус просіць, каб яго вучні атрымалі радасць, якую ён рабіў.

Якую радасць меў Ісус? Гэта магчымасць вылечыць тысячы людзей (Лука 6:19); ведаючы, што ён здзейсніў біблейскае прароцтва, зрабіўшы надзею на вечнае жыццё даступнай для ўсяго чалавецтва. (Ян 19: 28-30) Робячы гэта, ён выканаў Божую волю і з радасцю даведаўся, што праведныя людзі пакаяліся і хочуць ведаць, як служыць Богу. Ён таксама ведаў, што, падпарадкоўваючыся яму, гэтыя добразычлівыя могуць пазбегнуць разбурэнняў з нераскаяным народам Ізраіля менш чым праз 40 гадоў. Акрамя таго, усе тыя, хто па-сапраўднаму слухаў яго, мелі б магчымасць вечнага жыцця, сапраўды цудоўная перспектыва. (Ян 3:16)

"Дар міру. (Чытайце Джона 14: 27) ”(Пар.15)

Гэта "выпрабуйце ў сваім сэрцы трывалае пачуццё спакою, якое ўзнікае ў выніку таго, што мы ведаем, што мы маем адабрэнне Іеговы і Ісуса. (Псальм 149: 4; Рымлянам 5: 3, 4; Каласанаў 3:15)».

Але колькі з нас калі-небудзь адчувалі гэты свет, будучы актыўнымі Сведкамі? Дзякуючы пастаяннай шквалу артыкулаў пра WT і размовах, якія прымушаюць нас рабіць больш, і "досведах" Сведкаў, якія, здавалася, супермене і супругі на падставе прадстаўленых намі гісторый, у многіх склаліся пачуцці неадэкватнасці альбо віны, калі яны не робяць дастаткова, а хутчэй. чым радасць ці спакой.

Безумоўна, калі мы ўсе маем упэўненасць, што мы развілі сапраўдныя хрысціянскія якасці ў меру сваіх сіл - прыносячы сапраўдны плён і дух Святога Духа, - гэта разам з малітвай сапраўды можа даць нам радасць і душэўны спакой. Калі Арганізацыя хоча, каб мы адчулі радасць і мір, ёй неабходна змяніць рацыён матэрыялу, які яна вырабляе, каб разгледзець пытанне аб тым, як мы можам развіць сапраўдныя хрысціянскія якасці. Ён павінен спыніць стук у адзін і той жа барабан з аднолькавым манатонным тонам, прапаведаваць, прапаведаваць, прапаведаваць, прапаведаваць, падпарадкоўвацца, падпарадкоўвацца, падпарадкоўвацца, ахвяраваць, ахвяраваць, ахвяраваць. Лепш падкрэсліць пасланне любові, бо ўсё добрае вынікае з гэтага атрыбута альбо плёну Духа. 1 Пятра 4: 8 нагадвае нам: "Перш за ўсё любіце адзін аднаго, бо любоў ахоплівае мноства грахоў".

"Дар дружбы" (Par.16)

"He [Ісус] растлумачыў ім важнасць дэманстрацыі самаахвярнай любові. (Джон 15: 11-13) Далей ён сказаў: "Я назваў вас сябрамі". Які каштоўны дар атрымаць - сяброўства з Езусам! Што павінны зрабіць апосталы, каб застацца яго сябрамі? Яны павінны былі "ісці і прыносіць плён". (Прачытайце Джон 15: 14-16.) "

Такім чынам, з цытаты гэтага артыкула можна лёгка зрабіць выснову, што прапаведванне - галоўнае патрабаванне, каб быць сябрамі Хрыста. Але ці гэта казаў Ісус? Ключ да разумення таго, што сапраўды сказаў Ісус, заключаецца ў тым, што закрыта. Кантэкст. Абзац намякае на самаахвярную любоў, якую артыкул хоча, каб вы разумелі як самаахвярную ісці і прапаведаваць - канцэпцыю, вакол якой пабудаваны ўвесь артыкул. Але што кажа Ян 15:12? "Гэта мая запаведзь: ВЫ любіце адзін аднаго, як Я ВАС". Што кажа наступны верш пасля прачытанай часткі Іаана 15:17? "Гэтыя рэчы я загадваю ВАМ, каб ВЫ любілі адзін аднаго". Каманда зразумелая: любіце адзін аднаго, тады вы будзеце сябрамі Хрыста. Працягваць праяўляць любоў перад правакацыяй можа быць самаахвярнасцю альбо сур'ёзнай неапраўданай крытыкай, але такі спосаб любові падобны на Хрыста.

Важна адзначыць, што толькі некаторыя вершы ў Іаане 15: 27 Ісус кажа, што Дух Святы будзе сведчыць пра яго пра тое, што "вы, у сваю чаргу, павінны сведчыць, бо вы былі са мной, калі я пачалося ». Сам факт гэтага сведчання згадваецца асобна, і тое, што яны павінны рабіць гэта з-за таго, каб быць відавочцамі таго, што зрабіў Ісус, будзе сведчыць аб тым, што Ісус не ўключаў сведчанне ў "плён", абмяркоўваўся раней.

Сумна, што тады ў артыкуле сказана:Вось і ў гэты апошні вечар ён заклікаў іх цярпець працу, якую яны пачалі. (Мэт. 24: 13; Адзнака 3: 14) " яны на самой справе ўсляпую ігнаруюць адзін верш Джона 15, верш 27, які дае любую верагоднасць іх патрабаванням, працягваючы і няправільна інтэрпрэтуючы астатнюю частку Джона 15. Няхай гэта будзе праўда ці не, гэта выглядае, што збор вершаў і адаптацыя інтэрпрэтацый Святога Пісання да іх патрэбаў - гэта парадак дня, а не сур'ёзнае вывучэнне Бібліі і даследаванне.

"Дар адказаных малітваў" (Par.17)

Абзац адкрывае слова "Ісус заявіў: "Незалежна ад таго, што вы спытаеце ў Айца ў маё імя, ён [дасць] вам яго" (Ян 15: 16) Наколькі ўзмацненне гэтага абяцання павінна было быць для апосталаў ". Затым гэта абяцанне прымяняецца выключна да прапаведніцкай працы, кажучы:Іегова быў гатовы адказаць на іх малітвы аб любой дапамозе, неабходнай ім, каб выканаць загад абвяшчаць пасланне Царства. І сапраўды, неўзабаве пасля гэтага яны адчулі, як Іегова адказаў на іх малітвы аб дапамозе (Дзеі 4:29, 31).

Арлавокі чытач мог заўважыць, што яны не цытавалі Дзеі 4: 29-31, а апусцілі верш 30. Чаму гэта можа быць? Поўнасцю ў Дзеях 4: 29-31 гаворыцца: "А цяпер, Іегова, звярні ўвагу на іх пагрозы і дазволь сваім рабам працягваць гаварыць твае словы з усёй смеласцю, 30 пакуль ты працягваеш руку для вылячэння і пакуль знакі і прадказанні адбываюцца імя вашага святога слугі Ісуса ". 31 І калі яны памаліліся, месца, дзе яны былі сабраны, пахіснулася; і яны былі ўсе напоўнены Духам Святым і смела прамаўлялі слова Божае ".

У прыватнасці, вершы прапушчаны. Арганізацыя можа сцвярджаць, што яна не ўваходзіць у гэтую тэму і таму была апушчана, але гэта вельмі важны кантэкстны момант, які дапамагае нам правільна зразумець урывак.

Такім чынам, ёсць некалькі пунктаў у гэтых вершах для разгляду.

1. Просьба да Бога пачуць пагрозы, якія ім прад’яўляюць.
2. У выніку пагроз ім спатрэбілася дадатковая смеласць выказацца пра тое, пра што яны былі сведкамі, пра ўваскрасенне Ісуса Хрыста
3. Каб яны маглі мець смеласць гаварыць, пакуль Бог аздараўляў іншых і выконваў знакі праз іх, як прапушчаны верш 30.
4. Каб ім трэба было зрабіць просьбу Святога Духа, каб яны маглі выконваць знакі і вылячэнне.
5. Яны, відавочна, бачылі, што Дух Святы прыйшоў на іх, чаго мы сёння не бачым. Месца, якое трапляе і напоўненае духам, само па сабе будзе матываванай матывацыяй і павышэннем іх мужнасці. Яны мелі бясспрэчны доказ, што Бог падтрымліваў іх.

Гэта выклікае шэраг пытанняў, калі Арганізацыя павінна прымяняць гэтыя вершы як сёння.

• У групе сведкі Іеговы не знаходзяцца пад пагрозай смерці.
• Мы не былі відавочцамі ўваскрэсення Ісуса, таму, хоць мы павінны сведчыць пра Яго ўваскрасенне, мы ніколі не зможам адчуць такую ​​ж перакананасць і энтузіязм, як відавочцы гэтай цудоўнай падзеі.
• Бог не вылечвае іншых і не выконвае знакі і прадпісанні сведкаў Іеговы сёння.
• Не было заяўленых бачных альбо нябачных праяўленняў даравання Духа Святога ў цэлым братэрстве, не кажучы ўжо пра бясспрэчныя праявы.

З гэтага можна зрабіць выснову, што нам здаецца малаверагодным, каб Іегова адказаў на малітвы Сведак Іеговы, каб падтрымаць іх прапаведніцкую працу. Гэта перад любым абмеркаваннем таго, ці яны прапаведуюць сапраўдныя добрыя навіны Каралеўства. Яшчэ ў першым стагоддзі было бясспрэчна, за каго падтрымліваюць Бог і Ісус. На сённяшні дзень нават не мігцецца пра тое, якую групу Бог падтрымлівае, безумоўна, не на аснове Дзеяў 4: 29-31.

Пункт 19 абагульняе моманты, якія ахоплівае артыкул, таму мы будзем рабіць тое ж самае.

Удзельнічайце ў прапаведніцкай працы, каб праславіць і асвяціць Імя Іеговы	Няма ніякай падтрымкі з Бібліі, каб мы маглі асвяціць імя Бога.
Каб паказаць нашу любоў да Іеговы і яго сына	Ніякая біблейская падтрымка прапаведвання ў разгляданым кантэксце, хутчэй, паказ любові адзін да аднаго
Даць дастаткова папярэджання	Ніякая біблейская падтрымка не прадугледжана патрабаваннем папярэдзіць
Каб праявіць любоў да бліжняга	Недаказальна і без біблейскай падтрымкі ў артыкуле. Аднак мы павінны рабіць гэта па іншых прычынах.
Дар радасці	Адсутнасць біблейскай падтрымкі, а дабрабыт і любоў адзін да аднаго прыносяць радасць і нам, і іншым.
Дар міру	Частковая біблейская падтрымка ў прынцыпе, але прэтэнзіі непахісна рэчаіснасці.
Падарунак Дружбы	Ніякай біблейскай падтрымкі, Сяброўства, якое праяўляецца любоўю адзін да аднаго.
Дар адказаных малітваў	Ніякай біблейскай падтрымкі, ніякіх доказаў у рэальнасці.

У заключэнне, што атрымліваецца з Пісання? Плён звязаны з прапаведніцкай дзейнасцю Сведак Іеговы альбо з любоўю адзін да аднаго? Вы павінны вырашыць самі.

_____________________________________________

[I] Быццё не запісвае аніякага загаду Ноя прапаведаваць паведамленне, таксама няма запісу папярэджання. Толькі 2 Пётр 2: 5 згадвае, што Ной быў прапаведнікам, альбо веснік, абвяшчальнік, але нават тут гэта было праведнасцю, а не папераджальным паведамленнем.