Шчодрыя дарыльшчыкі - шчаслівыя людзі

[Ад ws 8 / 18 p. 18 - кастрычнік 15 - кастрычнік 21]

"Ёсць ... шчасце ў прадастаўленні". - Дзеянні 20: 35

Першы момант, які трэба заўважыць, - гэта наўмысны недагляд часткі Святога Пісання. У літаратуры Арганізацыі яна звычайна выкарыстоўваецца як спосаб пазбегнуць кантэксту, які можа прывесці чытача да іншай высновы. Частковыя ўпускі маюць месца, калі патрабуецца сцісласць, але іх ніколі не трэба выкарыстоўваць у сферы тэкставых зрушэнняў.

,en поўнае пісанне абвяшчае: "Я паказваў вам усё, што, прыкладаючы працу, вы павінны дапамагаць слабым і павінны мець на ўвазе словы Госпада Ісуса, калі ён сам сказаў:" Шчасце ў даванні больш, чым ёсць Апостал Павел нагадваў сваім гледачам, што пра шчодрасць ён казаў дапамогу і дапамагаць іншым, хто быў фізічна слабы альбо хворы.

Слова, перакладзенае «дапамога» ў СЗТ, у іншых Бібліях перакладаецца як «дапамога» і перадае сэнс "аказанне (атрыманне) падтрымкі, якая непасрэдна адпавядае сапраўднай патрэбе ".

Грэчаскае слова ў перакладзе "даваць" таксама ніколі не выкарыстоўваецца ў адносінах да таго, каб сказаць каму-небудзь што-небудзь, як падчас прапаведвання, а даваць фізічную дапамогу ці дапамогу ў той ці іншай форме. Да таго ж, тое, што дае, атрымае задавальненне ад гэтага. Такім чынам, мае сэнс, што менавіта пра гэта і павінна ісці артыкул пры разглядзе Пісання ў кантэксце, а не аб выкарыстанні яго для парадку дня нейкай арганізацыі.

Заключны момант, які варта ўлічваць, заключаецца ў тым, што ў слоўніку вызначэнне паняцця "даваць" - "забеспячэнне любові ці іншай эмацыйнай падтрымкі; клопат ”.[I] Гэтае азначэнне адпавядае таму, што мы ўжо казалі вышэй.

Таму важна вызначыць адказ на наступнае пытанне: ці ёсць вышка артыкул абмяркоўваць тэму ў залежнасці ад яе кантэксту?

Пункт 3 вызначае мэту артыкула, кажучы, што ён будзе ахопліваць наступныя моманты. (Падзел на балы, наш)

"Біблія распавядае, як мы можам быць шчодрымі. Давайце разгледзім некаторыя ўрокі, якія вывучае Пісанне на гэтую тэму.

1. Мы ўбачым, як шчодрасць прыводзіць да Божай карысці і
2. як культывацыя гэтай якасці дапамагае нам выконваць ролю, якую нам аддаў Бог.
3. Мы таксама разгледзім, як наша шчодрасць звязана з нашым шчасцем і
4. таму нам трэба працягваць развіваць гэтую якасць ".

Мы ўбачым, наколькі добра гэтыя пункты пакрытыя. Аднак вы ўжо заўважылі, як дапамога пацыентам была пераведзена на шчодрасць? Шчодрасць можа быць любым, хворым ці здаровым, багатым ці бедным. Гэта не тое ж самае, як дапамога хворым ці нават маючым патрэбу.

Як мы можам карыстацца Божай прыхільнасцю? (Par.4-7)

Абзац 5 задае пытанне: "Ці магу я прытрымлівацца прыкладу Ісуса яшчэ больш уважліва, чым я ўжо раблю? '(Прачытайце 1 Пятра 2:21 "."

Перш чым ацаніць прапановы Арганізацыі, што прапаноўваў апостал Пётр? 1 Peter 2: 21 сцвярджае: "На самай справе да гэтага [курсу] вы былі пакліканы, таму што нават Хрыстос пакутаваў за ВАС, пакідаючы ВАС для вас мадэль, каб уважліва выконваць яго крокі".

Затым, як звычайна бывае, пісьменнік Бібліі таксама растлумачыў, што ён меў на ўвазе ў навакольным кантэксце, таму нам не трэба гадаць і не разважаць на тое, што ён не меў на ўвазе. Мы знаходзім наступнае:

• Верш 12: падтрымлівай прыгожыя паводзіны, у выніку твае выдатныя творы праслаўляюць Бога,
• Верш 13-14: падпарадкоўвайцеся вышэйшым уладам,
• Верш 15: робячы добра, вы гуліце размовы пра недасведчаных людзей,
• Верш 16: выкарыстоўвайце сваю хрысціянскую свабоду для служэння Богу,
• Верш 17: ёсць любоў да ўсіх братоў,
• Верш 18: хатнія слугі (рабы, работнікі сёння) падпарадкоўваюцца вашым гаспадарам, нават калі цяжка дагадзіць,
• Верш 20: рабі дабро, нават калі ты пакутуеш, Бог будзе рады табе,
• Верш 21: прытрымлівацца ўзору Хрыста,
• Верш 22: не здзяйсняйце ніякага граху, не зманлівай прамовы,
• Верш 23: калі бэсьціць, не ганьбіць узамен,
• Верш 24: калі пакуты не пагражаюць іншым.

Маючы на ​​ўвазе гэтыя моманты, давайце разгледзім астатнюю частку артыкула.

Пункт 6 коратка падкрэслівае прытчу пра добрага самараніна. Аднак, заяўляючы, "як самаранін, мы мусім быць гатовыя даць шчодра, каб атрымаць асалоду ад Божай ласкі ", абзац нічога не прадугледжвае, як мы можам ісці да гэтага.

Чаму вучыць прытчу?

• Лука 10: 33 - шчодры на пачуцці жалю, які рушыў самаранцам на дапамогу першапачаткова.
• Лука 10: 34 - карыстаўся ўласнымі ўладаннямі, не думаючы пра кампенсацыю.
  • Матэрыял для перавязкі ран
  • Алей і віно ачышчаюць, дэзінфікуюць і супакойваюць і абараняюць раны.
  • Паклаў пацярпелага на асла і пайшоў сам.
  • Выкарыстоўваў уласны час па догляду за пацярпелым чалавекам.
• Лука 10: 35 - як толькі пацярпелы чалавек, здавалася, папраўляецца, ён пакінуў яго пад чужой апекай, выплачваючы за 2 дзён зарплату за мужчынскі догляд, і абяцаючы па меры неабходнасці.
• Лука 10: 36-37 - галоўная скіраванасць гэтай прытчы была тым, кім быў сапраўдны сусед і які дзейнічаў міласэрна.

У пункце 7 рэчы сапраўды пачынаюць адыходзіць ад рэальнай тэмы Дзеяў 20: калі гэта кажа 35, "Ева дзейнічала з эгаістычнага жадання быць падобнай да Бога. Адам праявіў эгаістычнае жаданне спадабацца Еве. (Быццё 3: 4-6) Вынікі іх рашэнняў зразумелыя. Эгаізм не вядзе да шчасця; зусім наадварот. Будучы шчодрым, мы дэманструем перакананне, што Божы спосаб рабіць усё самае лепшае ».

Эгаізм, шчасце і шчодрасць, хоць і звязаны з перыферыі да накіру Дзеяў 20: 35, не з'яўляюцца ключавой думкай, якую перадаюць урыўкі Святога Пісання.

Выконваючы ролю, якую Бог аддаў свайму народу (Par.8-14)

Абзацы 8 і 9 абмяркоўваюць, як Адам і Ева "павінны былі быць зацікаўлены ў шчасце іх ненароджаных дзяцей "(Par.8) і што "gдабрабыт дабрабыту іншых людзей прынёс бы ім вялікія дабраславеньні і велізарнае задавальненне "(Пар. 9) Абодва гэтыя пункты арыентуюцца на эгаізм, а не на жаданне прыносіць карысць іншым.

У гэты момант вы можаце падумаць, як наконт станоўчых прыкладаў таго, як дапамагчы тым хворым і слабым? Ці ўвойдзе ў гэты артыкул зараз?

Такім чынам, што вы думаеце пра наступныя пяць абзацаў? Вы былі б здзіўлены, даведаўшыся, што яны ўсё аб прапаведванні? Наўрад ці яны азначаюць, што мы павінны прапаведаваць фізічна хворым і слабым. Хутчэй яны інтэрпрэтуюць Пісанне Дзеяў 20: 35 як тыя, хто, на думку Арганізацыі, духоўна хворы ці слабы.

Ці мог Ісус азначаць, што ёсць большае шчасце выдаваць духоўна, чым атрымліваць? Вядома, што ёсць невялікі шанец, але рэалістычна гэта не тое, што ён казаў. Прыродны сэнс Святога Пісання такі, як апісана вышэй. Акрамя таго, прапаведванне і навучанне Бібліі людзям - гэта абмен тым, што мы даведаліся. Адзіны спосаб асцярожнасці - гэта ўважлівасць да таго, як можна пераканацца ў сваіх перакананнях, ці, магчыма, пра тое, калі тэлефануеш, каб не дастаўляць нязручнасцей слухачам.

Лука 6: 34-36 дадаткова запісвае Ісуса, кажучы: "Працягвайце рабіцца міласэрнымі, як і ваш Айцец міласэрны. ³⁷ "Больш за тое, перастаньце судзіць, і ВАС ні ў якім разе не будуць судзіць; і перастаньце асуджаць, і ВЫ ні ў якім разе не будзеце асуджаны. Працягвайце выпускаць, і ВЫ выйдзеце. ³⁸ Практыкуйце даваць, і людзі дадуць вам. Яны будуць насыпаць вашыя кругі дробнай мерай, прыціскаць, страсянуць і перапаўняць. Бо з мерай, якую вы вымяраеце, яны адмяраць вам узамен "."

Пункт прэтэнзій 10 "Сёння Іегова даруе сваім людзям справу прапаведвання і стварэння вучняў ". Ён не цытуе і не цытуе ніякіх пісанняў ці натхнёных адкрыцьцяў у падтрымку гэтага. Хоць было б правільна сказаць, што Ісус даў гэтую працу вучням першага стагоддзя, няма ніякіх доказаў, якія пацвярджаюць сцвярджэнне, што ў гэтым 21^st стагоддзя Іегова (а) абраў людзей, каб прадстаўляць яго, і (б) зрабіўшы тое, што даручыў ім прапаведаваць. (C) Нават калі б ён (а) абраў Арганізацыю Сведак Іеговы і (б) загадаў ім прапаведаваць, яны прапаведуюць пастаянна змяняецца паведамленне. Па-першае, пра тэрміны вяртання Ісуса і тэрміны Армагедона. Тады, хто такія верныя і стрыманыя рабы (хто не ведаў, хто яны былі да 5 гадоў таму!) І гэтак далей. Раннія хрысціяне абвяшчалі адно нязменнае паведамленне, пакуль не пачалі псавацца ілжывыя настаўнікі.

Гэта праўда, што “gпаўторнае шчасце адбываецца ад таго, каб удзячнасць людзей засвяцілася, калі яны ўсведамляюць духоўныя праўды, растуць у веры, робяць змены і пачынаюць дзяліцца ісцінай з іншымі ”(Пар.12). Аднак, як ужо згадвалася, гэта не тое, што Acts 20: 35 абмяркоўвае. Мы таксама павінны быць упэўненыя, што мы іх сапраўды вучым, асноўныя нязменныя духоўныя ісціны Божага слова, а не "духоўныя ісціны", заснаваныя на чалавечай інтэрпрэтацыі, якая мяняецца з надвор'ем.

Як быць шчаслівым (Par.15-18)

Гэты раздзел рэзка змяняецца. Пасля таго, як трэць артыкула засяроджваецца на тым, каб радасна прапаведаваць, ён прызнае, што Ісус хацеў, каб мы былі шчодрымі ў адносінах да прапаведу. Гэта падкрэслівае, што мы можам знайсці шчасце, даючы іншым, сказаўшы:Езус хоча ад нас знайсці шчасце, быўшы шчодрым. Многія людзі станоўча рэагуюць на шчодрасць. "Практыкуйцеся, і людзі будуць даваць вам", - заклікаў ён. "Яны будуць насыпаць вашыя кругі дробнай мерай, націскаць, страсянуць і перапаўняць. Бо мяра, якую вы вымяраеце, будзе адмяраць вам узамен. "(Лука 6: 38)" (Пар. 15). Сумна, аднак, што ён не дае практычных прапаноў. Такія як:

• Падаем ежу тым, каго мы ведаем, хто не ў стане і можа змагацца з аплатай неабходных рахункаў.
• Далучайцеся да іншых, праводзячы дзень, кормячы бяздомных.
• Наведванне пажылых людзей, якія маюць патрэбу ў садоўніцтве або ўборцы дома, альбо, магчыма, дапамагчы з аплатай рахункаў або запаўненнем дакументаў.
• Прапаноўваючы дапамогу тым, хто захварэў, асабліва калі ім даводзіцца даглядаць за маладой сям'ёй, магчыма, прыгатаваўшы ім ежу, робячы пакупкі альбо збіраючы медыцынскі рэцэпт.
• Аказанне дапамогі інвалідам хадзіць на спатканні, пакупкі ці нават выхадны дзень, альбо іншыя даручэнні і заданні, якія займаюць інваліднасць вельмі складана альбо немагчыма.

Цытуючы Луку 14: 13-14, ён дакладна перадае прынцып, які Езус заклікае нас практыкаваць, калі мы даем іншым. Гэта даваць без радкоў, не жадаючы нічога наўзамен. Лука запісвае Ісуса, які сказаў: «Калі вы ладзіце свята, запрашайце бедных, калекаў, кульгавых, сляпых; і вы будзеце шчаслівыя, бо ім няма чым адплаціць вам ". (Лука 14:13, 14).

Нарэшце, пасля таго, як большасць артыкулаў была сканцэнтравана на наданні часу і рэсурсаў для пропаведзі, яна прызнае:Калі Павел працытаваў словы Езуса: "У тым, каб атрымаць большае шчасце, чым атрымліваць", Павел меў на ўвазе не толькі раздзел матэрыяльных рэчаў, але і заахвочванне, кіраўніцтва і дапамогу тым, хто ў гэтым мае патрэбу. (Дзеі 20: 31-35) ”(Пар.17).

Пункт 18 прыводзіць прэтэнзіі, якія, верагодна, праўда, не падлягаюць праверцы, бо ў іх няма спасылак. Яны наступныя: (падзелена на кропкі)

• Даследчыкі ў галіне сацыяльных навук таксама адзначаюць, што даванне робіць людзей шчаслівымі. Згодна з адным артыкулам, "людзі паведамляюць пра значнае павелічэнне шчасця пасля таго, як робяць добрыя справы для іншых".[Ii]
• Дапамагаць іншым, лічаць даследчыкі, важна для развіцця "большага пачуцця мэты і сэнсу" [III]у жыцці "таму што ён задавальняе асноўныя патрэбы чалавека".[Iv]
• Такім чынам, эксперты часта рэкамендуюць людзям дабраахвотна ўдзельнічаць у дзяржаўнай службе для паляпшэння ўласнага здароўя і шчасця.

(Аўтар правёў 15 хвілін на даследаванне фраз у Інтэрнэце і дадаў спасылкі, якія WT у артыкуле не дае, каб праверыць крыніцу і тым, хто зацікаўлены ў чытанні кантэксту. Любы студэнт універсітэта будзе ведаць, што любая папера, якая змяшчае цытаты да любой іншая крыніца без даведнага даведкі будзе адхіленая альбо вернутая для выпраўленняў. Пастаянная бяздзейнасць прывядзе да абвінавачванняў у плагіяце альбо спробе плагіяту з сур'ёзнымі наступствамі.)

Захоўвайце высакародную культуру (Пар. 19-20)

Пункт 19 нарэшце абыходзіць згадкай, што "Аднак Ісус заявіў, што дзве найвялікшыя запаведзі - любіць Іегову ўсім сэрцам, душой, розумам і сілай і любіць бліжняга як самога сябе. (Адзначыць 12: 28-31) ". Справа, пра якую трэба было згадваць раней, і пра тое, што сапраўдная любоў да нашых суседзяў матывуе нас быць шчодрымі і карыснымі для тых, хто мае патрэбу, асабліва з уласнай віны.

Гэта таксама кажа "Калі мы будзем імкнуцца праявіць гэты шчодры дух у адносінах з Богам і бліжнім, мы прынясем гонар Іегове і прынясе карысць сабе і іншым". Хоць гэта цудоўная мэта, калі большасць з нас паспрабуе апраўдаць чаканні арганізацыі, асабліва прапаведванне, вучоба, падрыхтоўка і правядзенне сустрэч, у нас застаецца час для наведвання і клопату пра тых членаў нашай уласнай кангрэгацыі, якія можа захварэць ці памерці, не кажучы ўжо пра іншых, хто ўдзячны за дапамогу.

Усё гэта паказвае на вельмі нахілены Арганізацыяй погляд на даванне. Гэта пацвярджаецца ў заключным абзацы, бо ў ім згадваецца артыкул на наступным тыдні. Там напісана "Безумоўна, самаадданае адданне, дабразычлівасць і шчодрасць можна праявіць па-рознаму і ў многіх сферах вашага хрысціянскага жыцця і служэння з карыснымі вынікамі. У наступным артыкуле будуць вывучацца некаторыя з гэтых шляхоў і абласцей."

Кароткі змест гэтага артыкула будзе выглядаць наступным чынам. Выдатная тэма, заснаваная на важным пісанні, якое трымаецца жыццёва важнага хрысціянскага прынцыпу. На жаль, сапраўдны значэнне слоў Ісуса і Паўла было страчана няправільным ужываннем Арганізацыі для прапаведніцкай працы ў рамках падрыхтоўкі да артыкула на наступным тыдні, які ідзе далей у кірунку дапамогі Арганізацыі і яе мэтам. Рэальная магчымасць заахвоціць паству праяўляць і практыкаваць сапраўдныя хрысціянскія якасці зноў была выпушчана.

Усім, хто любіць Бога і праўду, несумненна, спатрэбіцца час, каб падумаць над сапраўдным сэнсам Дзеяў 20: 35 і паглядзець, як яны могуць даць сябе іншым у менш удалых сітуацыях.

__________________________________________

[I] Оксфардскі слоўнік https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Каліфарнійскі ўніверсітэт, Берклі, на тэму "Вялікае дабро - навука пра асэнсаванае жыццё" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice пункт 2

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Пункт 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life абзац 13 альбо 14