"Вы будзеце са мной у Раі". - Люк 23: 43

 [Ад ws 12 / 18 p.2, люты 4 - люты 10]

Пасля прадастаўлення нам выкарыстання і значэння грэчаскага слова "paradeisos" (некрануты натуральна прыгожы парк або сад) пункт 8 дае нам дакладную інфармацыю. Пры падвядзенні біблейскіх доказаў пры ўмове наступнага сказана:У Бібліі няма ніякіх прыкметаў таго, што Абрагам думаў, што людзі атрымаюць канчатковую ўзнагароду ў райскім небе. Таму, калі Бог казаў пра "ўсе народы зямлі" як пра благаслаўлёны, Абрагам мог бы разумна думаць пра дабраславеньні на зямлі. Абяцанне было ад Бога, таму яно прапанавала лепшыя ўмовы для "ўсіх народаў зямлі".

З гэтага вынікае пункт 9 з натхнёным абяцаннем Дэвіда, што "пакорныя будуць валодаць зямлёй, і яны будуць радаваць багаццем міру ". Дэвіда таксама натхніла прадказаць: "Праведнікі будуць валодаць зямлёй і будуць жыць на ёй вечна". (Пс 37:11, 29; 2 Саб 23: 2) "

У наступных абзацах разглядаюцца розныя прароцтвы Ісаі, такія як Ісая 11: 6-9, Ісая 35: 5-10, Ісая 65: 21-23 і Псальм Караля Давіда 37. Яны кажуць пра тое, што "праведнікі будуць валодаць зямлёй і будуць жыць на ёй вечна", "зямля напоўніцца ведамі Іеговы", пустыні, дзе вада і трава зноў растуць, "дні майго народа будуць падобныя дні дрэва ”і падобныя фармулёўкі. Усе разам яны малююць карціну садовай зямлі з мірам і вечным жыццём.

Нарэшце, усталяваўшы сцэну пераканаўча, абзацы 16-20 пачынаюць абмяркоўваць тэматычнае пісанне Лукі 23: 43.

Абмеркаванне прароцтва Ісуса[I] што ён будзе ў магіле 3 дзён і ночы 3, а потым падымецца, пункт 18 правільна паказвае "Апостал Пётр паведамляе, што гэта адбылося. (Дзеі 10:39, 40) Такім чынам, Ісус не пайшоў ні ў адзін рай у дзень, калі ён і гэты злачынец памерлі. Ісус быў "у магіле [альбо" Аідзе "]" некалькі дзён, пакуль Бог не ўваскрэсіў яго (Дзеі 2:31, 32; "

Можна абгрунтавана зрабіць выснову, што з гэтай нагоды камітэт па перакладзе на паўночны захад зразумеў гэта, перамясціўшы коску. Аднак варта разгледзець яшчэ адну магчымасць, якая падрабязна разглядаецца ў гэтым артыкуле: Коска тут; Коска ёсць.

Аднак мы хочам звярнуць увагу на наступныя моманты:

Па-першае, пастаянная адсутнасць адпаведных спасылак на цытаты з іншых крыніц, органаў улады ці пісьменнікаў, якія яны выкарыстоўваюць для доказу пункту. Незвычайна ёсць спасылка на зноску да пункта 18. Аднак звычайная адсутнасць любых правераных спасылак аднаўляецца з прыкладам у пункце 19: "Перакладчык Бібліі з Блізкага Усходу адказаў на адказ Ісуса:" У гэтым тэксце акцэнт робіцца на слове "сёння" і варта прачытаць: "Сапраўды кажу вам, вы будзеце са мной у Раі".

Ці з'яўляецца гэты перакладчык Бібліі навукоўцам той самай веры? Не ведаючы, як мы можам быць упэўнены, што ў яго ацэнцы няма прадузятасці? Сапраўды, гэта прызнаны навуковец з кваліфікацыяй ці проста аматар без прафесійнай кваліфікацыі? Гэта не азначае, што выснова памылковая, проста для вераеўскіх хрысціян значна складаней мець давер да высноў. (Дзеі 17:11)

Акрамя таго, нават сёння, калі дамовы, якія маюць абавязковы характар, мы звычайна падпісваем і датуем дакументы. Агульная фармулёўка: "падпісана ў гэты дзень у прысутнасці". Такім чынам, калі б Ісус запэўніваў насаджанага на злачынства, што гэта не было пустым абяцаннем, то фармулёўка "Я кажу вам сёння" - гэта тое, што магло б супакоіць паміраючага злачынцу.

Другі момант заключаецца ў тым, што ён ігнаруе "слана ў пакоі". У артыкуле правільна адзначаецца, што «Такім чынам, мы можам зразумець, што тое, што абяцаў Ісус, павінна быць зямным раем ". (Пар.21) Аднак папярэднія прапановы коратка намякаюць на вучэнне амаль усяго хрысціянства, а таксама Арганізацыі, а менавіта пра тое, што некаторыя пойдуць у рай. (Арганізацыя абмяжоўвае гэта 144,000). Яны заяўляюць "Той памерлы злачынца не ведаў, што Ісус заключыў з сваімі вернымі апосталамі запавет быць з ім у Нябесным Валадарстве. (Лука 22: 29) ”.

Існуе складанае пытанне, на які трэба адказаць, чаго пазбягаюць артыкулы пра дазорную вежу.

Мы ўстанавілі, што злачынца будзе знаходзіцца ў раі тут, на зямлі.

Езус выразна заяўляе, што будзе з ім, так што гэта азначае, што Ісус будзе і тут. Грэчаскае слова ў перакладзе "з" з'яўляецца "Мета"І азначае" у кампаніі з ".

Такім чынам, вынікае, што калі Ісус знаходзіцца на зямлі з гэтым злачынцам і іншымі людзьмі, то ён не можа быць на небе ў той час. Акрамя таго, калі Ісус знаходзіцца тут, на зямлі ці ў непасрэднай блізкасці ад атмасфернага неба на зямлі, то абраныя павінны знаходзіцца там жа, што і з Хрыстом. (1 Фесалоніі 4: 16-17)

"Нябеснае царства», Пра які гаворыцца ў гэтым сцвярджэнні, апісваецца ў Святым Пісанні такімі тэрмінамі, як« Царства Нябеснае »і« Царства Божае », апісваючы, каму належыць ці паходзіць Каралеўства, а не дзе яно знаходзіцца.

Насамрэч Лука 22: цытуецца 29 у параграфе 21, спасылаецца толькі на запавет Іеговы, заключаны з Ісусам і ў сваю чаргу Ісус са сваімі вернымі вучнямі 11. Гэты запавет павінен быў кіраваць і судзіць дванаццаць плямёнаў Ізраілевых. Арганізацыя інтэрпрэтуе гэта як далейшае распаўсюджванне, але гэта зусім не зразумела і не зразумела з пісанняў, што гэты канкрэтны запавет - гэта больш, чым яго верныя вучні 11. Лука 22: 28 сцвярджае, што адной з прычын гэтага запавету альбо абяцання ім стала тое, што яны былі тымі, хто прытрымліваўся яго праз выпрабаванні. Іншыя хрысціяне, якія прынялі Ісуса з таго часу, не змаглі прытрымлівацца Хрыста праз выпрабаванні.

Што яшчэ цікавей, у гэтым жа пункце сказана:У адрозненне ад паміраючага злачынца, Павел і іншыя верныя апосталы былі абраны ісці на неба, каб падзяліцца з Езусам у Валадарстве. І ўсё ж Павел паказваў на тое, што ў будучыні - будучы "рай".

Тут артыкул не цытуе і не цытуе пісанне ў падтрымку. Чаму не? Можа, таму, што аднаго не існуе? Існуе шэраг пісанняў, якія Арганізацыяй і Хрысціянствам можна інтэрпрэтаваць такім чынам. Аднак ці ёсць Святое Пісанне, якое катэгарычна і ясна абвяшчае, што людзі стануць духоўнымі істотамі і пойдуць жыць на нябёсы? Пад "нябёсамі" мы маем на ўвазе прысутнасць Іеговы дзе-небудзь за межамі космасу.[Ii]

Па-трэцяе, апостал Павел сцвярджае, што верыў, што "будзе адраджэнне і праведных, і праведных" (Дзеі 24: 15). Калі праведнікі павінны ўваскрэсці на неба як абмежаваную колькасць 144,000, як выкладае Арганізацыя, то куды ж гэта пакінуць тых, хто будзе жыць ці ўваскрэснуць на зямлі? Дзякуючы гэтаму вучэнню Арганізацыі гэтыя адносіны павінны былі б лічыцца часткай няправедных. Таксама памятайце, што гэта таксама ўключала б падобныя Абрагама, Ісаака і Якуба, Ноя і гэтак далей, бо яны не мелі надзеі сысці на неба ў адпаведнасці з Арганізацыяй. Прасцей кажучы, мае сэнс і ці згодны са Святым Пісаннем расшчапленне тых, хто лічыцца справядлівым паміж небам і зямлёй?

Ежа для роздуму для ўсіх сведкаў, якія думаюць.


[I] Глядзіце Мэцью 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Марк 10: 34

[Ii] Калі ласка, праглядзіце шэраг артыкулаў на гэтым сайце, якія абмяркоўваюць гэтую тэму глыбока.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    35
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x