[Тази седмица преглед на наблюдателница изследване (w13 12 / 15 p.17) е било
предоставена от един от членовете на форума след много проучвания.]

Изглежда, че някои смятат, че изчислението, което Организацията използва от десетилетия, за да установява датата всяка година в григорианския календар за еврейската дата на 14 нисан, е под въпрос. Изглежда също така е повдигнато достатъчно съмнение, за да мотивира издателите да посветят по-голямата част от две учебни статии на въпроса. Това е първият от тях.
Ал. 3 до 7 - Този раздел на статията дава само най-елементарните подробности за Пасхата; че се провежда на 14 нисан, последван от седем дни безквасен хляб. Ревизираният NWT гласи:

(Изход 12: 1-18) Сега Йехова каза на Моисей и Аарон в египетската земя: 2 „Този ​​месец ще бъде началото на месеците за вас. Това ще бъде първият от месеците в годината за вас. 3 Говорете на цялото израилско събрание, като кажете: „На десетия ден от този месец всеки трябва да вземе за себе си овца за бащиния си дом, овца за къща. 4 Но ако домакинството е твърде малко за овцете, те и най-близкият им съсед трябва да го споделят помежду си в къщата си според броя на хората. Когато правите изчислението, определете колко от овцете ще изяде всяка. 5 Овцете ви трябва да са здрав мъж на една година. Можете да избирате от младите кочове или от козите. 6 Трябва да се грижите за него до 14-ия ден на този месец и цялото събрание на събранието на Израел трябва да го заколи при здрач. 7 Те трябва да вземат част от кръвта и да я изпръскат върху двете стълбове на вратата и горната част на вратата на къщите, в които я ядат.

 8 „Те трябва да ядат месото тази нощ. Те трябва да го пекат над огъня и да го ядат заедно с безквасния хляб и горчивите зелени. 9 Не яжте нищо сурово или варено, сготвено във вода, а го печете на огъня, главата му заедно с джоланите и вътрешните му части. 10 Не трябва да запазвате нищо от него до сутринта, но всичко, останало до сутринта, трябва да изгорите с огън. 11 И ето как трябва да го ядете, със закопчан колан, сандали на краката и тояга в ръка; и трябва да го ядете набързо. Това е Пасхата на Йехова. 12 Защото през тази нощ ще мина през Египетската земя и ще ударя всеки първороден в Египетската земя, от човек до звяр; и ще осъдя всички богове на Египет. Аз съм Йехова. 13 Кръвта ще служи като ваш знак върху къщите, в които се намирате; и ще видя кръвта и ще премине над вас, и чумата няма да дойде върху вас, за да ви унищожи, когато ударя египетската земя.

14 „„ Този ден ще ви служи за възпоменание и вие трябва да го празнувате като празник на Йехова през всичките си поколения. Като траен закон трябва да го празнувате. 15 Седем дни трябва да ядете безквасен хляб. Да, на първия ден трябва да премахнете закваската от къщите си, защото всеки, който яде втасалото от първия ден до седмия, този човек трябва да бъде откъснат от Израел. 16. На първия ден ще проведете свещен събор, а на седмия ден - друг свещен събор. В наши дни не трябва да се работи. Само това, което всеки човек трябва да яде, само това може да бъде подготвено за вас.

17 „Трябва да запазите Празника на безквасните хлябове, защото точно на този ден ще изведа множествата ви от Египетската земя. И вие трябва да запазите този ден през поколенията си като траен закон. 18 През първия месец, на 14-ия ден от месеца, вечер, трябва да ядете безквасен хляб до 21-ия ден от месеца, вечерта.

„Като евреи по Моисеевия закон, Исус и неговите апостоли споделят в годишната Пасха. (Мат. 26: 17-19) Последният път, когато направиха това, Исус организира ново събитие, което следващите му последователи след това трябваше да водят ежегодно - вечерна храна на Господа. Но в кой ден са го спазвали? ”(От пар. 7)
Бележките под линия и препратките към статията сочат за значително объркване и различия в мненията за това кога е изядено яденето на закланото агне, независимо дали в нощта на 14th в началото на деня или дали след сключването на 14th, в часовете на ранната тъмнина на 15th.
Друг фактор, който не се разкрива ясно в публикациите, е, че Исус е установил това честване на Пасхата цял ден, преди еврейската нация да го спази. Това позволи на Исус по-късно същият 14 нисан да се жертва, превръщайки се в пасхално агне за еврейската нация, която спазваше „голяма събота“.

(Джон 19: 31) Тъй като беше денят на подготовката, за да не останат телата на ковете за мъчения в събота (тъй като този съботен ден беше страхотен), евреите помолиха Пилат да му бъдат счупени краката и телата.

Големите съботи се случиха, когато Пасха (Нисан 15) падна в събота.
Има два фактора, които ни помагат да разрешим въпроса кога учениците са споделили тази последна трапеза с Исус: (1) Пътуването беше ограничено в събота.

(Изход 16: 28-30) Затова Йехова каза на Мойсей: „Докога ще отказвате да спазвате Моите заповеди и законите ми? 29 Обърнете внимание на факта, че Йехова ви е дал съботата. Ето защо той ви дава хляба два дни на шестия ден. Всеки трябва да остане там, където е; никой не е напуснал местността си на седмия ден. " 30 Така хората наблюдаваха съботата на седмия ден.

Ето защо трябва да паснем на пристигането на тълпите в Йерусалим за празника на Пасхата и движенията на Исус около съботите по Нисан 2nd, 9th и 16th.
Втори фактор, който помага, е възстановяването от НАСА и Американската военноморска обсерватория на 5000 години древни календари, базирани на реконструкция на древни затъмнения с цел исторически анализ.
Така че можем да комбинираме датата на Юлианския календар на затъмнението на новолунието през март на 33 CE с библейските записи на съботата.

Карта на събитията за 33 CE

От април до 33CE
Следващата седмица ще продължим тази дискусия, като я пренесем в наши дни, за да видим дали Април 14th е наистина правилният ден за отбелязване на смъртта на Исус Христос. Това може да се окаже от значение за мнозина, които като нас признават както необходимостта, така и опасността от участие в настоящия климат на Организацията.
Ал. 16 - „Да, и малки и големи трябва да са уверени, че Йехова е бил Избавител не само в миналото. Докато освобождаваше хората си по времето на Мойсей, той ще доставете ни в бъдеще.Прочетете 1 Thessalonians 1: 9, 10"

(1 Солунски 1: 9, 10) Защото те самите отчитат нашия първи контакт с вас и как се обърнахте към Бога от своите идоли, за да робувате на жив и истински Бог, 10 и да чака Сина Си от небето, когото възкреси от мъртвите, а именно, Исусе, Който ни спасява от идващия гняв.

Сега нямам проблем да наричам Йехова наш освободител като цяло. Когато правим това, като цитираме Писание, което изрично назовава Исус като наш избавител, страхувам се, че пропускаме точката, която самият Йехова се опитва да изтъкне. Все едно казваме: „Да, Йехова, знаем, че си посочил Исус като наш освободител и това е добре, но ние просто искаме да се съсредоточим върху теб, нали?“
Ал. 18 - „Християните, които се надяват да живеят вечно на земята, зависят от същата тази кръв за съхранение. Те трябва редовно да си напомнят за уверението: „Посредством него имаме освобождаване чрез откуп чрез кръвта на този, да, прошка на нашите прегрешения, според богатството на неговата незаслужена доброта.“ - Еф. 1: 7 ”
Отново имаме погрешно приложение на Писанието. Вадим стих 7 от контекста и го прилагаме към група хора, за които дори не сме доказали, че съществуват - огромно стадо от така наречените други овце със земна надежда. Помислете сега за контекста:

(Ефесяни 1: 5, 6) . . .За той ни предрече да бъдем осиновени като собствени синове чрез Исус Христос, според доброто му удоволствие и воля, 6 с похвала за неговата славна незаслужена доброта, която той любезно ни подари чрез своята любима.

Осиновяването като синове чрез Исус се отнася за помазани християни, които всички имат небесна надежда. (Римляни 8:23)
Не може да се отрече, че това ще бъде предизвикателство за тези от нас, които дойдоха да видят, че пълната степен на надеждата за небесен живот се разпростира върху всички, които вярват в Христос.


Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    25
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x