[Изследване на наблюдателната кула за седмицата на юни 2, 2014 - w14 4 / 15 p. 3]
Елементите на темата за това наблюдателница проучване са:
КАКВО ПРИЧИТА НА ПРИМЕР НА МОЗИТЕ ЗА ...
разликата между материалните и духовните съкровища?
(Помислете как издателите демонстрират мнението си за материалните богатства.)
как Йехова ще ни оборудва да изпълняваме теократичните задачи?
(Не ни оборудвайте „да вършим волята му“, а „да изпълняваме теократичните задачи“. Теокрацията е дума, която ние (и други) използвайте за означаване на човешка организация, за която се твърди, но не е демонстративно, управлявана от Бог. Изразяването му по този начин показва, че това, което наистина се отнася, са организационни задачи.)
защо трябва да гледаме внимателно към своята награда?
(Ключовият въпрос е, каква награда конкретно?)
Ал. 1-6 - Обобщение на ранния живот на Моисей, показващ това, което голямата му вяра го подтикна да се откаже и как той наистина направи правилния избор, както показва историята на израелския народ.
Ал. 7 - За да приложим живота на Моисей до наши дни, статията се позовава на примера на сестра на име Софи, която се отказа от кариера в балета, за да стане пълен работен пионер на Свидетелите на Йехова. След като се отказах от потенциална кариера, за да мога да пионер, където нуждата е по-голяма, мога да се свържа много лично с жертвата на тази сестра. Така че няма да я осъждам, нито ще я хваля, нито ще поставя под въпрос нейните мотиви. Това, което бих искал да направя, е да попитам как вие, като читател на тази статия за проучване, се чувствате по отношение на тази история на случая? Нека да кажем, че се чувствате много положително по въпроса, тъй като съм сигурен, че много от нашите милиони братя и сестри по света ще го направят, след като изучат този параграф следващия уикенд. Разбира се, можем да намерим много подобни отзиви в списанията на други религии - монахини, които се отказаха от славата и блясъка, за да носят навика; евангелски мисионери, които напуснаха дома и огнището, за да проповядват в най-дълбоката Африка. Ако Софи докладваше от една от тези религии, щяхте ли да почувствате същото за нейната жертва? Ако не, защо? Каква разлика би имала конкретната християнска вяра, която изповядва, върху стойността на нейната житейска жертва? Ако смятате, че религията, която е избрала, има някаква промяна, че всъщност може да обезсили жертвата й, тогава се запитайте, защо? Отново - и мисля, че говоря за голяма част от Свидетелите на Йехова - отговорът би бил, че избраната от нея религия е невярна. Тъй като тя щеше да преподава фалшивост, нейната жертва би била без ценност. Добре, нека да тичаме с това. Ако сте чели страниците на този форум, знаете, че много от основните вярвания на нашето братство са без библейска основа. Те са с една дума, фалшив. И какво от нашия „избор на Софи“?
Ал. 8 - Преди две седмици бяхме инструктирани, че събора може да се грижи за възрастни родители за деца, които са избрали служенето на пълен работен ден за своя кариера, като по този начин ги освобождават от тежестта, наложена от 1 Тимъти 5: 8, Това изглежда е контекста за увещаването на този параграф. Свързвайки се директно с младите, тя казва, че трябва да „изберете кариера, която ще ви позволи да обичате Йехова и да му служите "с цялото си сърце и с цялата си душа." Изглежда, че грешният избор на кариера няма да ви позволи да направите това. Разбира се, има кариери, които сериозно биха затруднили способността на човека да служи на Бога с цяла душа. Идва ми на ум убиецът от мафията. Не мисля обаче, че това е точката, в която изтъква статията. Този параграф, следвайки горещото по петите на избора на Софи, със сигурност има за цел да насърчи младите да започнат кариера в целодневното служение. Какво е кариера? Според По-кратък английски речник на Оксфорд, кариера е:
- Състезателна писта; заграждението на турнир и т.н .; курс, път
- Кратък галоп на кон с пълна скорост; заряд, среща на кон.
- (Бърз) бягащ курс; акт на кариера; пълна скорост, тласък.
- Курс или напредък през живота или историята; професия или професия, занимаваща се с работа в живота, начин за изкарване на препитание и усъвършенстване на себе си.
По някакъв начин и четирите определения се прилагат към служебното заведение на пълен работен ден, изпълнено от Свидетелите на Йехова. Сега няма нищо лошо в цялата душевна самопожертвователна служба както на нашия Господ, така и на нашия Бог, стига да се извършва в дух и истина. (Отнемете някой от тези два елемента и е малко полезно това, което правите.) Нашият акцент в Организацията обаче винаги е върху самата работа. Когато Мойсей писал думите в Вт. 10: 12, 13 на който се основава настоящият призив за кариера, той не е инструктирал израелтяните да се заемат с доживотна професия като начин за напредък в себе си. Говореше за вътрешната личност, а не за външни работи. Християнството не е професия, а състояние на битие. Спасени сме чрез вяра, а не от дела. Вярно, произведенията произтичат от вярата. Това обаче само доказва, че винаги трябва да се съсредоточаваме върху вярата, а не върху произведенията, както е постоянната ни тенденция в публикациите, срещите и конвенционалните части.
Ал. 9, 10 - Кудос за писателя, че най-накрая призна в печата, че „ще стана това, което реша да стана“ е само едно от значенията на Божието име. Отрицателни кудоси за това, че не ни дават препратка към „Библейския учен“, споменат в бележката под линия на страница 5. Между другото, изглежда, че идва от Коментар на Уедон към Библията, стихове 14-15.
Ал. 11-13 - Цитат от края на ал. 13:„Както Йехова ви оборудва да изпълни задачите си... "
Въпрос: Кой прави тези задачи? Това са задачи от Бог или от хората? Нека помислим. Ако ме премерят усърдно да съкращавам работата си на непълно работно време и да отделям много часове в проповедническата работа и като съм запознат с организационното изискване да отчитам редовно време, отчитам между 90 и 100 часа месечно в полевата служба. Ще получа ли похвала от тялото на старейшините? Може да ме похвалят, но със сигурност ще ме насърчат да вляза в пионерско приложение. Ако откажа, заявявайки, че това не е необходимо, но че назначението на Христос в Матей 28: 18, 19 е достатъчно за мен, смятате ли, че нещата ще ми вървят добре? Трябва да бъде казано истината, за да считаме заданието за валидно, то трябва да идва от мъже чрез Организационната уговорка.
Ал. 14-19 - „Мойсей“ гледаше внимателно към изплащането на възнаграждението. “(Евр. 11: 26)… Гледате ли„ умишлено към изплащането на „вашата награда?“ Придружаващата снимка на страница 6 графично илюстрира направената точка, която е да ни насърчи да предвидим живота в рая, където реално ще можем да говорим с Мойсей (предполага се на снимката тук в тропиците, притежаващи служители и описващи как той разцепи Червено море ).
Добре е да си представим наградата, но само ако наградата, която изобразяваме, е тази, която ни е обещана. Иначе си мечтаем за фантастика. Тъй като сме насърчавани да имитираме Мойсей в това, нека разгледаме контекста на Евреи 11: 26. Потърсете по-специално следното: Евреи 11: 26, 35, 40
Стих 26 говори за Мойсей, считайки „укор Христа за богатство, по-голямо от съкровищата на Египет, тъй като той внимателно гледа към изплащането на наградата.“ След това в стих 35, Мойсей - заедно с останалата част от „великия облак на свидетели “, описани в глава 11, се казва, че искат да„ постигнат по-добро възкресение “. Стих 40 сравнява тези, които биха включили Мойсей, с християните, които показват, че те „не трябва да бъдат съвършени освен християните“.
И така, каква награда биха получили тези предхристиянски свидетели? Какво е „укорът на Христос“, който Мойсей счита за толкова голяма стойност? Римляни 15: 3 казва: „Защото дори Христос не угоди на себе си, но точно както е писано:„ Упреците на укорите, които сте ме паднали. “„ Така че да приемете, че Христовите укори означават да се отречете от себе си, което Мойсей определено Направих. Християните също трябва да приемат укорите на Христос.
„Нека тогава да отидем при него извън лагера, като понасяме укор, който носеше, 14 защото тук нямаме град, който остава, но ние сериозно търсим този, който ще дойде. “(Евреи 13: 13, 14)
Този укор означава, че християните умират както Христос е направил, но и споделят с него по подобие на неговото възкресение. (Romance 6: 5)
Така Моисей пое порицанието на Христос точно както християните с небесна надежда. Мойсей искал да постигне по-добро възкресение, както правят християните с небесна надежда. Мойсей ще бъде съвършен заедно с християните, които имат небесна надежда.
Изглежда, че ако искаме да гледаме интензивно са наградата, трябва да гледаме към небето. Има ли някаква библейска основа да се счита, че Мойсей и останалите верни, изброени в Евреи 11, ще бъдат възкресени на Земята?
Дали небето или земята, ако постигнем по-доброто възкресение, тогава ще бъдем там с тях. Това е важното. Но нашите публикации трябва да ограничат възнаграждението на земята, за да не дават идеи за ранг и файлове ... идеи, които имат твърда основа в Писанието, бих могъл да добавя.
Общият ми коментар е, че темата на статията едва ли е описана от Мойсей. Не е и целта му. Докато целевата аудитория са деца, които растат под зоркото око на родителите на JW, животът на Мойсей беше съвсем различен. Как може някой млад човек, който е толкова защитен във възпитанието си, дори да си представи първите 40 години на Мойсей в Египет? Нищо не беше казано за първоначалния му опит да спаси поробения си събрат израилтянин и бягството му от Египет. Те не бяха ли решаващите фактори? А какво да кажем за следващите 40 години, които прекара без без семейство и приятели или... Прочетете още "
Що се отнася до надеждата на древните достойнства, както ги наричаше Ръдърфорд, Евр 11:16 определя тяхната надежда като това, че са в небесен град, а не в райска земя, за мен тази една скулптура беше основата в промяната на много от съкровените ми идеи за GB. Това се вписва в договореността, която Йехова има сега, която е новият завет, отне ми 35 години, за да осъзная силата, която NC има, толкова много вярвания, доктрини, учения и др. каза „ние проповядвахме само Христос“ като добра новина, откупът и неговият правен апарат новият завет са самостоятелни... Прочетете още "
Няколко точки, които забелязах в статията: Пар. 9-11 „Привилегии на услугата“ - Вижте статията тук за анализ на използването на термина „привилегия“ в NWT. „Моисей беше поръчан като„ Христос “(стр. 9) и„ Мойсей високо оцени неговото обезсърчително задание “(стр. 11) - Тези фрази се използват като интерпретации на фразата,„ той смята упрека на Христос за богатство, по-голямо от съкровищата на Египет “в Евреи 11:26. Това е силно опорочена интерпретация на фразата, въпреки че, мисля, че тя отразява виждането на WT относно „привилегиите на услугата“ и класовите разграничения... Прочетете още "
Когато учех с адвентистко семейство на 7th Day (с няколко пастори, присъствали на проучването), припомням, че версията им за небето беше пустота на земята за 1,000 година, в която новите свитъци ще бъдат отворени, докато земята изплаща съботите си. Сега, когато погледна назад, вярвам, че има истина във всяко учение. Просто трябва да не сме толкова догматични към собствените си.
sw
Вярвам, че днес без съмнение има две надежди за човечеството. Идеята да живея завинаги в райска земя с вечна младост е това, което ме накара да стана JW. Светият дух ме насочи по друг начин, аз не съм апостол Павел и ми отне малко време да погледна внимателно към този призив (особено както организацията насочваше друго).
Идеята да си отида никога да не се върне беше доста тъжна. Когато в крайна сметка напълно приех тази надежда, намерих покой и моята признателност за нея стана неизмеримо.
Винаги съм бил възпитан да вярвам, че помазаните са имплантирани със знанието, че отиват на небето и затова желаят тази награда. Другите овце имаха знанието, че ще бъдат възкресени на земята, затова именно там искат да бъдат. Разсъжденията отидоха, че тъй като не исках да живея на небето, това не можеше да бъде дестинацията за мен. Веднъж разбрах, че Библията не преподава подобно нещо и че надеждата се разширява на християните е да бъдат с Христос на небето и да управляват с него,... Прочетете още "
Мелети, Когато за пръв път влязох в Организацията и започнах да уча, имах желанието да отида в рая, но след това поради индоктринацията на обществото изоставих това заради земния рай. Когато напуснах Организацията преди няколко месеца, желанието да отида на небето ми се върна, но в същото време не исках да изоставя земята напълно и затова бях малко объркан. Следователно това, което казвате за връщането на земята, е много привлекателно за мен. Тъй като обаче нямам достатъчно знания, не мога да ги разбера напълно,... Прочетете още "
Аз също стигнах до същото заключение meleti изглежда най-очевидното тълкуване на откровение 20 те оживяха и царуваха с Христос хиляди години. Стих 9 показва градът на боговете, които хората са на земята, и откровение 21 v2 описва светия град слизане от небето Също стих 10 показва същото. Въпреки че признавам, че неговото описание изглежда символично в глава 21. не виждам защо не би трябвало да очакваме да видим някакъв вид осезаемо управление на земята, точно както откровение 5 в 10 казва, че сте ги направили да бъде... Прочетете още "
„Ако Йехова ни даде наградата да служим със своя Син на небето, не вярвам, че ще отидем и никога няма да се върнем. По-скоро вярвам, че единственият начин, по който можем да извършим работата, за която сме тествани и усъвършенствани, ще бъде да се върнем, за да можем лично и директно да постигнем изцелението на нациите. Това в крайна сметка е причината за цялата тази договореност. " Съгласен съм, Мелети, когато се има предвид как ангелите са били виждани в човешка форма на Лот и други примери в Библията, виждам, че тези в небето... Прочетете още "
Амин на това Мелети Това е ядрото на вярването, което от години преобръщам в ума, без да стигам до удобно заключение, докато не напуснах мнението на JW. Това не означава, че мисля, че имам напълно закръглено разбиране на библейската концепция за това какво Божието Царство или по-конкретно Исус царството ще означава за човечеството, различно от възстановяване на управлението на Йехова. Но Исус Царството трябва да бъде ИСТИНСКО и по думите на Даниил 2:44 „Небесният Бог ще създаде царство, което никога няма да бъде разрушено, нито ще бъде оставено... Прочетете още "
Скъпи Мелети и Петър, това, което мисля, че чувам, са чувствата на две много различни култури. Всъщност съм съгласен и с двамата. След като прекарах малко време в изучаване на древен иврит, има някои основни разлики не само в превода, но и в културата и мисленето. Първоначално, когато Исус пристигна, той вече знаеше, че юдаизмът е силно разделен между културите на иврит, вавилонски арамейски и гръцки. Ние знаем това, защото той никога не е взел страна или е изключил доктрините на която и да е от тях, като ги е нарекъл „фалшиви“, както можем да направим JW на религиите, освен нас. Неговата основна... Прочетете още "
„Как Йехова ще ни подготви да изпълняваме теократични задачи“ Теокрация - Оксфордски английски речник - система на управление, при която свещениците управляват в името на Бог или бог. Други дефиниции на речника, разбира се. Да не се отклонявам от темата, но е малко като употребата на думата отстъпничество в Обществото. Те избират речниковата дефиниция на думата, която подхожда на учението, което искат братята да приемат, което означава, че можете да вземете дума и да поставите своя собствена интерпретация върху нея. Следователно, за да изследвате ученията на Обществото, не ви е необходима само Библията - тя е... Прочетете още "
Дори това не винаги ще ви отведе. Помислете за „поколение“. Нито едно определение в Библията или в който и да е речник, който съм сканирал, не се вписва в определението, което поставяме върху думата. 🙂
Не забравяйте, че речниците предлагат „светски“ определения.
Просто прочетете по-голямата част от статията и изглежда, че тя е създадена така, че да мотивира младите хора да изберат т. Нар. Кариера на пионерство. Не ме разбирайте погрешно, много се радвам за Софи. Това е чудесно, че е щастлива. в сравнение с много млади хора днес. Да, той се справи чудесно, но трябва да се помни, че не получи заданието от бог до 80-годишна възраст. И все още беше в Египет до 40-годишна възраст и кой знае какво се случи през онова време. То... Прочетете още "
Мисля, че ме разбрахте погрешно. Съжалявам. Не винаги е лесно да се види как ще се появи изказване. Това, което казах, беше: „Обаче,„ по-доброто възкресение “, за което се говори, не се отнася до местоположението, а до качеството или състоянието“ Направих това за по-голяма яснота за всички, които биха могли да прочетат коментара. Тогава продължих: „Както посочвате, това възкресение осигурява постоянен или вечен живот, а не временно състояние или качество на живот, дошло от предишните възкресения.“ Казвайки, „както посочвате“, аз признах въпроса, който посочихте, че възкресението... Прочетете още "
здравей брат, само за да те поправя, никога не съм казвал, че това е местоположение ... както казахте, цитирам: "По-доброто възкресение", за което се говори, не се отнася до местоположението, а до качеството или състоянието. моето изказване беше следното: „по-добро възкресение“ от временните, за които жените споменават в стих 35. Този, когото чакаха, е постоянен, а не временен, който жените имаха, защото умряха отново. ? И така, откъде взехте местоположение от това изявление? когато е ясно, това е свързано със състояние, а не местоположение ... местоположението е... Прочетете още "
Мисля, че вашата оценка на Евреи 11:26, 35, 40 е извън контекста, защото вие приемате, че тъй като Павел използва думата по-добре в стих 35 и отново в стих 40, че той казва същото. Но ако погледнете внимателно, Павел контрастира в стих 35, възкресението на онези жени с по-добро, което пророците, където чакат. с други думи „по-добро възкресение“ от временните, за които се споменава в стих 35 от жените. Този, който чакаха, е постоянен, а не временният, който жените имаха, защото... Прочетете още "
Здравей Петър, благодаря ти за коментара. Умишлено не развих тези мисли, защото знаех, че ще мога да се обърна към тях чрез коментари. Разбира се, лицата, посочени в Евреи 11, не можеха да знаят по-пълния характер на надеждата за възкресение, която беше разкрита на християните. Християните също нямаха пълната картина. (1 Ко 13:12) Нито ние днес. Въпреки това „по-доброто възкресение“, за което се говори, не се отнася до местоположението, а до качеството или състоянието. Както посочвате, това възкресение осигурява постоянен или вечен живот, а не временно състояние или качество... Прочетете още "
Това е двойна опасност за всеки, който не е от 144 144. Ако правителството на Съединените щати смята, че двойната опасност е несправедлива, сигурен съм, че и Бог го прави. Защо верните мъже като възкръсналия Моисей трябва да се докажат за пореден път, докато 144 XNUMX трябва да го направят само веднъж? Защо сте достатъчно верни, за да оцелеете в Армагедон, защо трябва да преминете още един тест, докато XNUMXk ще бъдат отведени в рая?