Библейско изследване - глава 2 Пар. 23 34-

 

Ревностно проповядване

Истинските християни са готови и нетърпеливи да опознаят Божието царство; по този начин проповядването е основен елемент в живота им. По времето на Ръсел книгите му се разпространяваха от Изследователи на Библията, наречени колпортери. Макар и да не е често срещана днес, тази дума от френски произход се използва често през 19^th век да се позовава на „търговец на книги, вестници и подобна литература“, по-специално от религиозен характер. Така че името беше добре подбрано за тези, които разпространяват публикациите на Ръсел. Параграф 25 описва работата на едно такова лице.

- Чарлс Капен, споменат по-рано, беше сред тях. По-късно той припомни: „Използвах карти, направени от правителството на Геологическата служба на Съединените щати, за да ръководя моята територия в Пенсилвания. Тези карти показваха всички пътища, което прави възможно достигането до всички участъци от всеки окръг пеша. Понякога след тридневно пътуване из страната приемайки поръчки за книгите от поредицата „Изследвания в Писанията“, щях да наема кон и бъги, за да мога да извърша доставките. Често се спирах и нощувах през нощта при фермери. Това бяха предавтомобилните дни. " - ал. 25

Така че очевидно тези хора не отидоха просто с Библията в ръка, за да разпространят добрата новина за Царството. Вместо това те продаваха религиозна литература, включваща тълкуването на Писанието от един човек. Ето какво мислеше самият Ръсел за своята основна работа Проучвания в Писанието:

„От друга страна, ако той [читателят] просто беше прочел ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ПИСАНИЕТО с техните препратки и не беше прочел страница от Библията като такава, той би бил в светлината в края на двете години, защото той щеше да има светлината на Писанията. " (WT 1910 стр. 148)

Въпреки че мнозина направиха това с най-добри подбуди, те също така успяха да се издържат от реализираната печалба. Така е продължило и през двадесети век. Спомням си как един мисионер ми довери още на младини, че по време на Депресията пионерите са се справяли по-добре от мнозина заради печалбите, които са реализирали от продажбата на литературата. Често хората не разполагаха с пари в брой, така че щяха да плащат продукция.

Ревностните християни проповядват добрите новини за Царството през последните 2,000 години. Така че защо Организацията се фокусира само върху работата на няколкостотин индивида, продаващи литературата на пастор Ръсел?

„Дали истинските християни биха били подготвени за Христовото царуване, ако не бяха научени важността на проповедническата работа? Със сигурност не! В крайна сметка тази работа трябваше да стане изключителна черта на Христовото присъствие. (Мат. 24: 14) Божиите хора трябваше да бъдат подготвени да направят тази спасителна работа основна характеристика на живота им ... "Правя ли жертви, за да имам пълноценен дял в тази дейност?"”- ал. 26

Свидетелите смятат, че това дело е характерно за Христос в присъствието на Христос, въпреки че Библията говори за проповедническата работа преди присъствието на Христос. (Матю 24: 14) Тъй като Свидетелите вярват, че присъствието на Христос е започнало през 1914 г. - вяра, която те сами поддържат - те смятат, че само те изпълняват Матю 24: 14. Това изисква да приемем, че добрата новина за Царството Христово не се проповядва през по-голямата част от последните 2,000 години, а започва да се проповядва едва от Деня на Ръсел. Разбира се, Матю 24: 14 не казва нищо за присъствието на Христос. В него се посочва само, че добрата новина, която вече се проповядва, когато тези думи са написани от Матей, ще продължи да се проповядва на всички народи преди края.

Лъжливото вярване, че хората, които не отговарят на проповедта на Свидетелите, ще умрат завинаги в Армагедон, е мощен мотиватор да накара членовете да направят огромни жертви в името на този стил на проповядване на Свидетел.

Божието Царство се ражда!

„Най-накрая, пристигна знаменитата година 1914. Както обсъждахме в началото на тази глава, нямаше човешки очевидци на славните събития в небето. Обаче на апостол Йоан е дадено видение, което описва въпросите символично. Представете си това: Йоан е свидетел на „велик знак” на небето. Божията „жена” - неговата организация на духовни създания на небето - е бременна и ражда мъжко дете. Това символично дете, както ни се казва, скоро „пасти всичките народи с желязна пръчка.” Въпреки това, след раждането си, детето е „отвлечено към Бога и към престола си.” Силният небесен глас казва: Сега дойдохме да спасим спасението и силата и Царството на нашия Бог и властта на Неговия Христос. ”” - Преп. 12: 1, 5, 10. - ал. 27

1914 г. би бил важен, ако събитията, приписвани на него от JWs, действително са се случили. Но къде са доказателствата? Без доказателства това, което имаме, не представлява нищо повече от митология. (Езическите религии се основават на митологията. Никога не бихме искали да имитираме такива системи от вярвания.) Изследването тази седмица не предоставя такива доказателства, но дава интерпретация на силно символичната визия, която Йоан имаше за раждането на Божието царство.

Казва се, че „жената“ в това видение представлява Божията небесна организация на духовните създания. Каква е основата за това тълкуване? Никъде Библията не говори за ангелите като за небесна организация? Никъде Библията не отнася всички духовни синове на Йехова като Негова жена? Независимо от това, за да отдадем дължимото на издателите, нека се опитаме да накараме тази работа.

Откровение 12: 6 казва: „И жената избяга в пустинята, където има място, приготвено от Бог и където ще я хранят в продължение на 1,260 дни.“ Ако тази жена представлява небесната организация на духовните създания на Йехова, можем да заместим истинското нещо със символа и да повторим следното: „И всички Божи духовни създания избягаха в пустинята, където Божиите духовни създания имаха място, приготвено от Бог и където те биха могли да се хранят Божиите духовни създания за 1,260 дни. "

Кои са „те“, които хранят всички Божи духовни създания в продължение на 1,260 дни и защо всички ангели трябва да бягат до това място, приготвено от Бог? В края на краищата, по това време според видението на Йоан, Сатана и демоните са били изхвърлени от небето от част от Божиите духовни създания под командването на Архангел Михаил.

Нека продължим да вмъкваме истинското нещо за символа, за да видим как се играе това.

„Но двете крила на големия орел бяха дадени на всички Божии духовни създания, за да могат да летят в пустинята до мястото си, където трябва да се хранят за време и време и половин път далеч от лицето на змията. ¹⁵ И змията изхвърли вода като река от устието си след всички Божии духовни създания, за да накара те да бъдат удавени от реката. “(Re 12: 14, 15)

Като се има предвид, че Сатана сега е ограничен до земята, отдалечена от Божията небесна организация, състояща се от всички тези духовни създания, как змията (Сатана Дяволът) е в състояние да ги заплаши с удавяне?

Параграф 28 ни учи, че Архангел Михаил е Исус Христос. И все пак книгата на Даниил описва Михаил като един от най-важните принцове. (Da 10: 13) Това би означавало, че има връстници. Това не се вписва в това, което разбираме от „Словото Божие“, което беше уникално и по този начин без връстници. (Джон 1: 1; Re 19: 13) Добавете към този ред на разсъждения факта, че като Михаил Исус би бил ангел, макар и възвишен. Това се сблъсква с това, което евреите казват в глава 1, стих 5:

„Например, на кой от ангелите някога е казвал:„ Ти си мой син; Аз днес станах ваш баща? И отново: „Самият аз ще му стана баща, а самият той ще стане мой син“? “(Heb 1: 5)

Тук Исус е в контраст с всички Божии ангели, отделени като нещо различно.

Независимо от това, ако Исус беше на небето по времето на свалянето на дявола, със сигурност той щеше да бъде този, който да повдигне обвинението срещу Сатана. Остава ни да заключим, че или Организацията е права за това, че Майкъл е Исус, въпреки доказателствата на Данаил, или че Исус не е бил на небето по време на тази война.

Параграф 29 участва в още повече от ревизионистичната история, която видяхме вече в предишни ревюта. Цитирайки Откровение 12: 12, читателят е накарано да вярва, че Втората световна война е резултат от това, че дяволът е „свален на земята с голям гняв и нанасяне на горкото на земята и морето“. Факт е, че Библиите никога не са били сигурни кога е бил свален дяволът.

1925: Изхвърляне на дявола 1914, но продължи и след това:

Трябва да дойде времето, когато светът на Сатана трябва да свърши и когато той е прокуден от небето; а Писателното доказателство е, че началото на такова прокуждане е станало в 1914. (Създаване 1927 стр. 310).

1930: Прогонването е станало по някое време между 1914 и 1918:

Точното време на падането на Сатана от небето не е посочено, но очевидно е било между 1914 и 1918 г. и след това е било разкрито на Божия народ. (Светлина 1930, том 1, стр. 127).

1931: Промяната определено се случи в 1914:

(...) че е дошло времето, както Бог заявява, когато управлението на Сатана ще приключи завинаги; че през 1914 г. сатаната е изхвърлен от небето до земята; (Царството, надеждата на света 1931 стр. 23).

1966: Промяната завърши в 1918:

Това доведе до пълното поражение на Сатана от 1918, когато той и неговите нечестиви сили бяха изхвърлени от небесното царство, за да бъдат хвърлени надолу в околностите на земята. (Стражевата кула септември 15, 1966 стр. 553).

2004: Промяната завърши в 1914:

И така, Сатана Дяволът е виновен смутител, а прокуждането му от небето в 1914 означава „горко за земята и морето, защото Дяволът се е свлякъл при вас, изпитвайки голям гняв, знаейки, че има кратък период от време. " (Стражевата кула февруари 1, 2004 стр. 20).

Едно нещо, което обезсмисля всичко това хронологично колебание, е фактът, че публикациите последователно определят датата за интронирането на Христос на октомври 1914 г. Тъй като Организацията учи, че първият му акт като Цар е да хвърли Сатана на земята, можем да бъдем сигурен, че свалянето не е могло да се случи преди октомври същата година.[I]  Библията казва, че свалянето е причинило голям гняв на дявола и по този начин е причинило значителна беда на земята. По този начин Свидетелите отдавна използват началото на Първата световна война като видимо доказателство за невидимото установяване на Христовото царство в небесата. Това отдавна е основата на доктрината на JW, че Първата световна война отбелязва 1914 г. като началото на последните дни и отправна точка за измерване на генерирането на Матю 24: 34.[II]  Ако периодът между 1914 и 1918 г. беше толкова спокоен, както предишните пет години (1908-1913), нямаше да има нищо за Изследователите на Библията при Ръсел и Ръдърфорд да закачат богословската си шапка. Но за тяхно щастие - или може би за тяхно съжаление - тогава имахме наистина голяма война.

Но има проблем с всичко това. Наистина голям проблем, ако човек се интересува да гледа и размишлява.

Войната започва в началото на юли с Битката при Сома. Като добавим към това и историческия факт, че нациите в Европа са участвали в надпревара във въоръжаването през последните десет години, и идеята, че всичко е причинено, защото дяволът е ядосан, че е изхвърлен от небето, се изпарява като роса преди сутринта слънце. Според теологията на JW, Сатана все още е бил на небето, когато войната е започнала.

Алтернативно тълкуване

Може би се чудите какво е приложението Откровение 12 е, тъй като изпълнението на JW 1914 не се съчетава с исторически събития. Ето някои факти, върху които да помислите, като вземете това решение за себе си.

Христос стана цар и седна от дясната ръка на Бог в 33 CE (Деяния 2: 32-36) Въпреки това, той не отиде веднага на небето при възкресението си. Всъщност той скиташе по земята за около 40 дни, през което време проповядваше на духовете в затвора. (Деяния 1: 3; 1Pe 3: 19-20) Защо бяха в затвора? Възможно ли е, защото са били свалени от небето и ограничени до околностите на земята? Ако е така, тогава кой е извършил прогонването, тъй като Исус все още е бил на земята? Тогава няма ли да падне един от най-изявените ангелски принцове, някой като Михаил? Не би било за първи път да се бори с демонични сили. (Da 10: 13) Исус беше отведен на небето, за да седи от дясната ръка на Бог и да чака. Това със сигурност би отговаряло на какво Откровение 12: 5 описва. И така, коя е жената на Откровение 12: 1? Някои предполагат, че е нацията Израел, докато други предполагат, че това е християнският сбор. Често е по-лесно да разберем какво нещо не е, отколкото какво е. В едно можем да бъдем сигурни, че духовните създания на Йехова в небето не отговарят на изискванията.

Време за тестване

Има моменти, когато начинът, по който организацията ревизира историята, включва не толкова преразказ на събития, колкото преувеличение от тях. Такъв е случаят с посоченото в параграф 31.

„Малачи предсказа, че процесът на рафиниране няма да бъде лесен. Той пише: „Кой ще издържи деня на идването си и кой ще може да устои, когато се появи? Защото той ще бъде като огъня на рафинерия и като лугата пералня. “(Мал. 3: 2) Колко истински се оказаха тези думи! Започвайки от 1914, Божиите хора на земята са изправени пред редица големи изпитания и трудности. Докато Първата световна война бушуваше, много Изследователи на Библията преживяха жестоко преследване и затвор." - ал. 31

Според някои оценки по целия свят имаше само 6,000 Изследователи на Библията, които бяха свързани по някакъв начин с Ръсел. Така че фразата „много изследователи на Библията“ трябва да бъде смекчена с това число. Имаше и други съвестни християни извън редиците на изследователите на Библията на Ръсел, които отстояваха позициите си и бяха преследвани, че не са вдигнали оръжие срещу своите ближни. Но това означава ли Malachi 3: 2 се изпълняваше?

Ние знаем, че Malachi 3 беше изпълнен през първия век, защото самият Исус казва така. (Матей 11: 10) Като се има предвид пророчеството на Малахия, когато Исус дойде през първи век, бихме очаквали, че част от неговото служение беше усъвършенстване. При това рафиниране златото и среброто щяха да излязат и шлаката щеше да бъде изхвърлена. Това се оказа така. Той разруши всичките си противници по най-публичния начин, показвайки ги точно какви бяха. Тогава в резултат на този процес на рафиниране малка група беше спасена, докато мнозинството беше премахнато от римския меч. Ако сравним това със случилото се между 1914 и 1918 г., можем да видим, че организацията се опитва да превърне къртица в планина, като твърди, че подобен процес на усъвършенстване се е провеждал през тези години за изучаващите Библията. Всъщност работата по усъвършенстване, която Исус започна, продължи през вековете. По това пшеницата се разграничава от плевелите.

Преглед на историята през призмата

Четейки последните три абзаца от изследването, човек би повярвал, че хората отдават неправомерно значение на пастор Ръсел, но че Ръдърфорд е сложил край на такова поклонение на създанията и няма да го приеме или насърчи за себе си. Човек би могъл също така да предположи, че Ръдърфорд е посоченият наследник на Ръсел и че отстъпниците са се опитали да изтръгнат Организацията от него за собствените си цели. Това бяха съпротивители (като Сатана), които се бориха срещу „прогресивното откровение на истината“. Някой може също да повярва, че мнозина са спрели да служат на Бог поради разочарованието си от провала на хронологичните прогнози да се сбъднат.

Фактите от историята разкриват друг поглед - по-ясен поглед - на това, което всъщност се е случило. (Не забравяйте, че всичко това трябваше да бъде част от дейността на Исус като рафинерия, за да може той да избере през 1919 г. своя верен и дискретен роб. - Mt 24: 45-47)

Волята и завещанието на Чарлз Тазе Ръсел призова за редакционен орган от пет члена, който да ръководи храненето на Божия народ, нещо подобно на съвременното Ръководно тяло. В завещанието си той посочи петимата членове на този предвиден комитет, а Дж. Ф. Ръдърфорд не беше в този списък. Посочените бяха:

WILLIAM E. СТРАНИЦА
WILLIAM E. VAN AMBURGH
HENRY CLAY ROCKWELL
EW BRENNEISEN
FH ROBISON

Ръсел също режисира това към публикуваните материали не се добавя име или автор и даде допълнителни инструкции, като посочва:

„Целта ми в тези изисквания е да защитя комитета и дневника от всякакъв дух на амбиция, гордост или ръководство…“

„За да предпази комитета ... от какъвто и да е дух на… главенство“. Висока амбиция, но която продължи само няколко месеца, преди съдията Ръдърфорд да се утвърди като ръководител на Организацията. Поклонението на съществата продължава и се разширява при това правило. Трябва да помним, че „поклонение“ е думата, използвана за превод на гръцки proskuneó което означава „да сгънете коляното“ и се отнася до това, че човек се покланя на друг, подчинявайки се на волята на този. Исус показа proskuneó когато се молеше на Елеонската планина чашата да бъде извадена от него, но след това добави: „И все пак не това, което искам, а това, което искате.“ (Ground 14: 36)

Тази снимка е направена от Пратеникът от вторник, юли 19, 1927, където Ръдърфорд се нарича „генералисимос” (преди всичко генерал или военен водач). Това е само един пример за известността, която той потърси и получи от библейските студенти, които го последваха. Ръдърфорд също е автор на всички книги, които бяха публикувани по време на мандата му за президент и пое пълната заслуга за тях, като гарантираше, че името му е във всяка от тях. Докато Правилата на Божието Царство книга ще ни накара да повярваме, че поклонението на същества е прекратено след 1914, историческите доказателства са, че то се разширява и процъфтява.

Книгата също ще ни накара да вярваме, че в организацията е имало отстъпничество. Историята показва, че четиримата "бунтовни" директори са били загрижени, че съдия Ръдърфорд, след избирането му за президент, проявява всички признаци на автократ. Те не се опитваха да го отстранят, но искаха да наложат ограничения върху това, което президентът може да направи, без да получи одобрението на изпълнителния комитет. Те искаха ръководен орган според волята на Ръсел.

Ръдърфорд несъзнателно потвърди онова, което тези мъже се страхуват да бъде така, в документа, който публикува, за да ги атакува, призовани Пресяване на реколтата.

„В продължение на повече от тридесет години президентът на ОБЩЕСТВОТО ЗА БИБЛИЙНА И ТРАКТОВА ГРАДОВА КУЛА управляваше изключително своите дела и така нареченият Съвет на директорите нямаше какво да направи. Това не се казва в критиката, а поради причината работата на Обществото специфично изисква насоката на един ум"

Що се отнася до твърдението, че мнозина са напуснали Йехова, това е още един пример за изкривени исторически факти. Свидетелите са научени да вярват, че напускането на организацията е равносилно на напускане на Йехова. Мнозина се откъснаха от организацията заради поведението и учението на Ръдърфорд. Търсенето в Google, използващо думите „Ръдърфорд стои бързо“, ще разкрие, че цели сдружения на изучаващи Библията се откъснаха, защото смятаха, че Ръдърфорд компрометира неутралността на организацията.

Що се отнася до твърдението, че мнозина отпаднаха, защото бяха разочаровани от провала на определени очаквания, основани на пророческата хронология на Ръсел, това не е напълно точно. Вярно е, че мнозина очакваха да отидат на небето в 1914, но когато това не успя да се случи, те положиха надежда в учението, че Първата световна война ще се превърне в Армагедон. Как можем да обясним феноменалния растеж през 10 години след 1914 нагоре да 1925 когато отчетен 90,000 участва в емблемите. Това е резултат от кампанията на Ръдърфорд „Милиони сега ще живеят никога няма да умрат“, която предвиждаше, че краят ще дойде в 1925. Това е книгата, Правилата на Божието царство, нарича „прогресивно откровение на истината“. Когато „прогресивно разкритата истина“ се оказа дивите въображения на един човек, много от тях отпаднаха. До 1928 г. броят или участниците, смятани за асоциирани с Организацията на Ръдърфорд, са паднали на около 18,000 XNUMX. Не бива обаче да приемаме, че тези са отпаднали от Бог, а по-скоро от учението на Ръдърфорд. Идеята, че Йехова и организацията са синоними (оставете единия, оставете другия), е поредната лъжа, извършена, за да поддържа хората подчинени на ученията и заповедите на хората. Изглежда, че цялата цел на книгата, която изучаваме в момента, е точно в този край.

До следващата седмица….

__________________________________________________

[I] „Първият акт на Исус като Цар беше да изгони Сатана и неговите демони от небето.“ (w12 8 /1 стр. 17 Кога Исус стана цар?)

[II] „Тогава Йехова ще утвърди Исус като Цар над света на човечеството. Това се случи през октомври 1914, като бележи началото на "последните дни" на нечестивата система на Сатана. "(W14 7 / 15 стр. 30, пар. 9)