Библейско изследване - глава 3 Пар. 13 22-

 

Гатанка: Правилно ли е подредена следната последователност?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

Отговор: Не. Може да не се съгласите, като твърдите, че числата са в правилна числова последователност, но проблемът с тази оценка е, че те не са всички числа. Това, което смятате за нула, всъщност е главна буква „O“, която трябва да върви в края на последователността - цифри преди букви.

Смисълът на това упражнение е да демонстрира, че е възможно да се направи така, че да изглежда, че нещо принадлежи в даден набор, а всъщност не. Такъв е случаят с таблицата, която сме помолени да разгледаме в Библейското изучаване тази седмица. Графиката е озаглавена: „Йехова прогресивно разкрива целта си“.

Елементът, който не принадлежи, е последният:

1914 CE
Време на края
Познанията за Царството започват да стават в изобилие

Без да навлизаме в точността на изброените дати, това е единственият елемент в списъка, който не е намерен, записан по някакъв начин в Библията. Включвайки го, издателите се надяват да заблудят читателите да мислят, че тяхното тълкуване относно 1914 г. има легитимността на Божието вдъхновено слово.

Параграф 15

Исус също така учи, че ще има „други овце“, които няма да бъдат част от „малкото стадо“ на своите корлери. (Джон 10: 16; Лука 12: 32)

Поредният опит да ни накара да приемем като факт, нещо, за което не са дадени доказателства. Може да се предположи, че двете изброени препратки към Писанието предоставят това доказателство. Ако е така, човек би сгрешил. Наблюдавайте:

„И аз имам други овце, които не са от тази гънка; и аз трябва да доведа, и те ще слушат гласа ми и ще станат едно стадо, един пастир. "(Joh 10: 16)

„Не се страхувайте, малко стадо, защото баща ви е одобрил да ви даде Царството.“ (Lu 12: 32)

Нито един от текстовете не съдържа информация, която би могла да доведе християнина до извода, че Исус говори за две отделни групи християни с различни надежди и награди. Той не идентифицира останалите овце. Но той казва, че те ще се появят по-късно и ще станат част от сегашното стадо.

So Джон 10: 16 изглежда подкрепя идеята, че има две групи, които имат еднаква надежда и получават една и съща награда. Малкото стадо присъстваше, когато Исус използваше този термин. Следователно можем да заключим, че те са негови еврейски ученици. Имаше още едно стадо, което възникна след като Исус се върна на небето. Това бяха езически християни. Може ли да има съмнение, че когато еврейските ученици от първи век се сещат за думите на Исус в Джон 10: 16, те видяха своето изпълнение в наплива на езичници в християнския сбор? Това очевидно имаше предвид Павел Romance 1: 16 намлява Romance 2: 9 11. Той също така говори за обединението на двете стада в едно Галатяни 3: 26-29, Просто в Писанието няма основание да се заключи, че изпълнението на Джон 10: 16 е бил предназначен да се отнася до група, която няма да се появи за 2,000 години.

Параграфи 16 и 17

Някой може да попита: „Защо Исус просто не би казал на слушателите си в Джон 10: 16 (Евреи, които не са били негови ученици), че езичниците ще се присъединят към редиците на неговите последователи? Следващият параграф на изследването неволно дава отговор:

Исус можеше да каже на учениците си много неща, докато беше с тях на земята, но той знаеше, че те не са в състояние да ги понесат. (Джон 16: 12) - ал. 16

Ако Исус беше казал на своите еврейски ученици, както и на тълпите, които го слушаха, че ще трябва да общуват с езичници като братя, това би било твърде много за тях. Евреите дори не биха влезли в дома на езичник. Когато са принудени да направят това по обстоятелства, те са се смятали за нечисти. (Деяния 10: 28; Джон 18: 28)

Има още една грешка в края на параграф 16 и в 17.

Без съмнение, много знания за Кралството бяха разкрити през първия век. Това обаче все още не беше моментът за такива знания да станат в изобилие. - ал. 16

Йехова обещал на Данаил, че по време на „края на краищата“ мнозина ще „обикалят и истинското познание“ за Божията цел ще стане в изобилие. (Дан. 12: 4) - ал. 17

„Без съмнение“ е едно от термините, използвани от Организацията, когато искат читателят да приеме като истинен, нещо, за което няма библейски доказателства. Други подобни термини, използвани по този начин, са "очевидно", "несъмнено" и "несъмнено".

В този случай те искат да вярваме, че Дан. 12: 4 не беше изпълнено през първия век. Те искат да вярваме, че тези християни не са били в последните дни, за които се позовава Данаил, въпреки това, за което казва Петър Деяния 2: 14-21. Те искат да пренебрегнем библейските доказателства, че тогава е била разкрита свещената тайна; че тогава мнозина обикаляха с добрите новини; че само тогава истинското знание, открито в Божието Слово, се допълва с писанията на Йоан. (Da 12: 4; Col 1: 23) Вместо това те искат да вярваме, че само от 1914 г. и само сред Свидетелите на Йехова истинските знания са станали изобилни. Това знание е разкрито чрез малка група мъже (в момента 7, известни още като „многото“), които се разхождат из Писанията, които след това правят знанията изобилни за стадото. (w12 8/15 стр. 3, параграф 2)

Къде са доказателствата, че истинското познание е станало изобилно в наши дни - знанието е отречено от апостолите и християните от първи век? За повечето Свидетели доказателствата се състоят от показанията на Ръководното тяло. Тяхната дума е всичко, от което повечето JW се нуждаят. Но Исус ни предупреди за онези, които свидетелстват за себе си. (Джон 5: 31) Истинските знания прогресивно ли се разкриват от 1914 г. насам?

Преди две седмици изследването ни каза:

Започвайки през 1914 г., Божият народ на земята е изправен пред поредица от големи изпитания и трудности. Докато Първата световна война бушуваше, много Изследователи на Библията преживяха жестоко преследване и затвор. - гл. 2, пар. 31

Бележката под линия се разширява по въпроса, като казва:

През септември 1920 г. „Златният век“ (сега „Пробудете се!“) Публикува специален брой подробно описвайки множество случаи на преследване от военно време- някои от тях шокиращо брутални - в Канада, Англия, Германия и Съединените щати. За разлика от това, десетилетия преди първата световна война бяха наблюдавани много малко преследвания от този вид. - бележка под линия към ал. 31

Формулировката тук ни казва, че по време на войната („Начало през 1914 г.“) верните Изследователи на Библията са били преследвани. За разлика от това ни казват, че преди десетилетия да 1914 бяха мирни. Предполага се, че това е подробно описано в специалния брой на 29 септември 1920 г. Златният век.  Ние трябва да вярваме, че цялото това предполагаемо военно преследване беше част от процеса на усъвършенстване, който позволи на Исус да избере своя верен и дискретен роб (известен още като Управителното тяло на Свидетелите на Йехова) в 1919.

Проблемът с всичко това е, че собствените публикации на Организацията противоречат на тези твърдения. Например гореспоменатото специално издание съдържа това разкриващо изявление:

„Спомняйки си за преследванията срещу студенти от Библията в Германия и Австрия в 1917 и в Канада в 1918 и как те са били подстрекани и участвали в духовенството от двете страни на океана…“ - га септември 29, 1920, стр. 705

Ако имате копие на този специален брой, обърнете се към страница 712 и прочетете: „Пролетта и лятото на 1918 станаха свидетели на широко преследване на студенти от Библията, както в Америка, така и в Европа…“

Не се споменава, че 1914 г. е началото на преследването. Това само пропуск ли е. Фактът, че тук не се споменава специално, не означава, че преследването не е започнало в началото на войната и продължава през цялото време. Вместо да гадаем, нека да слушаме онези, които са били наоколо по това време.

„Тук трябва да се отбележи, че от 1874 да 1918 имаше малко, Ако някой, преследване на тези от Сион; че като започнахме с еврейската година 1918, последната част от нашето време 1917, голямото страдание дойде върху помазаните, Сион (Март 1, издание 1925, стр. 68, пар. 19)

Така че тези, които са на върха на Организацията - мъже, които са живели през въпросните години - ни казват, че е имало няма преследване от 1914 до 1917, но тези, които сега са на върха, 100 години по-късно и на които „истината е прогресивно разкрита“, ни казват обратното. Какво показват тези доказателства?

Може ли да е проста грешка, пропуск. Все пак това са несъвършени мъже. Те биха могли да пропуснат този единствен факт в своите изследвания. В края на краищата те не могат да прочетат всички стари публикации. Възможно е, но странното е, че този малък факт не е скрит. Това е на втората страница на статията „Раждане на нация“, на която параграф 18 се позовава. Ако успея да го намеря, седнал в хола си, работещ на малкия си лаптоп, със сигурност те с всичките си ресурси биха могли да се справят по-добре.

„И какво?“, Биха могли да кажат някои. Независимо дали преследването е започнало през 1914 г. или 1918 г., то все пак е започнало по време на войната. Вярно, но защо не започна през 1914 г. Какво беше особено в 1918 г.?

Може би тази реклама в септемврийския брой на 1, 1920 на Златната епоха ще хвърли малко светлина по въпроса.

Ако формулировката не е четлива на вашето устройство, съответният пасаж гласи:

„За издаването и разпространението на тази книга по време на войната [в 1917] много християни претърпяха големи гонения - бити, убити и пернати, затворени и убивани.Ground 13: 9

Това, което имаме тук, е ревизионистката история. Причината за преследването през 1918 г. е ненужният възпалителен език, публикуван в „Завършената мистерия“. Това преследване не беше заради Исус Ground 13: 9.

Като имаме предвид, че не можем дори да разберем собствената си история направо, използвайки собствените си публикации като справочен материал, какво трябва да правим от това твърдение?

Точно както Йехова прогресивно разкриваше истини за Царството в периода, който предхождаше да 1914, той продължава да го прави през времето на края. Като Глави 4 намлява 5 от тази книга ще покаже, че през последните 100 години, Божиите хора трябваше да коригират своите разбирания в редица случаи. Това означава ли, че те нямат подкрепа на Йехова? - ал. 18

„Точно както“ означава „по същия начин“. Намираме ли в Библията запис на пророци, разкриващи истини, по същия начин както твърдим, че са разкрити днес? В Библията прогресивното разкриване на истината винаги е било от „не знаейки” до „знаейки”. Никога не е било от „знаейки“ до „Ами сега, бяхме сгрешили и сега сме правилни“. Всъщност има случаи в историята на така нареченото прогресивно откровение на истината сред Свидетелите на Йехова, когато „истината“ се е обърнала, обръщайки се назад и напред няколко пъти. Ако приемем книгата, Правилата на Божието царство, ни казва, имаме сценария на Йехова постепенно да разкрива, че содомитите ще бъдат възкресени, след това постепенно да разкриват, че няма да възкръснат, след това по-късно постепенно да разкриват, че все пак ще бъдат възкресени, след това не, тогава ... е, получавате снимката. Тази конкретна джапанка вече е в своята осми итерация, но все още се очаква да я разглеждаме като „прогресивно разкрита истина“.

Параграф 18 твърди, че въпреки всички промени, ние все още подкрепяме Йехова, защото имаме вяра и смирение. Това смирение обаче е от страна на личния състав. Когато Ръководното тяло променя учение, то никога не поема пълната отговорност за миналата грешка, нито се извинява за причинената болка или страдание. И все пак изисква смирение на обикновените служители, за да приеме безспорно промените му.

Ето някои политики, които сега са променени, но са причинили вреда, докато са в сила. За известно време трансплантациите на органи бяха грях; по същия начин, кръвни фракции. През 1970-те години на миналия век Ръководното тяло не позволи на сестра да се разведе със съпруг, който се занимаваше или с хомосексуалност, или със скотоводство. Това са само три примера за променени политики, които докато бяха в сила, опустошаваха живота на хората. Смирен човек би изразил съжаление за всяка болка и страдание, които действията му могат да причинят. Той би направил каквото може, за да възстанови всяка вреда, за която е пряко отговорен.

Смирението, което твърди книгата, позволява на Йехова да пренебрегне нашите доктринални грешки, никога не е било очевидно, когато тези лъжливи учения са били коригирани. Въз основа на собствените критерии на Ръководното тяло, можем ли все пак да очакваме Йехова да пренебрегне подобни вредни учения?

Параграф 19

В нашето усърдие да видим Божиите обещания изпълнени, ние понякога правихме грешни изводи. - ал. 19

Кажи какво!? "По случайност"? Би било по-лесно да изброим пророческите тълкувания, които сме получили правилно, отколкото да съставим списък на грешните. Всъщност има ли единствена пророческа интерпретация, уникална за Свидетелите на Йехова, като невидимото присъствие на Христос от 1874 г., което сме разбрали правилно?

Параграф 20

Когато Йехова усъвършенства разбирането ни за истината, сърдечното ни състояние се изпитва. Дали вярата и смирението ще ни движат да приемем промените? - ал. 20

В този параграф се очаква читателят да приравни божественото откровение чрез Павел, че християните не са били длъжни да се подчиняват на закона, към непрекъснато променящите се „истини“, разкрити от Ръководното тяло. Проблемът с тази аналогия е, че Павел не тълкува Писанието. Пише под вдъхновение.

Когато Йехова усъвършенства нашето разбиране, той го прави чрез своето Слово. Например, много от нас години наред вярваха, че не трябва да участваме в емблемите, защото публикациите на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула ни казваха да не го правим. Когато започнахме да изучаваме Божието Слово, без да позволяваме на идеите на хората да ни влияят, не можахме да намерим причина да не се подчиняваме на изразената заповед на нашия Господ. По същия начин не намерихме основание да се смятаме само за приятели на Бог, но не и за негови деца. (Джон 1: 12; 1Co 11: 23-26)

В отговор на въпроса, зададен в параграф 20, нашата вяра и смирение ни подтикнаха да приемем промените, които ни бяха разкрити от Божия дух от изучаването на Неговото слово. Това не бяха лесни промени. Те са довели до унижение, клеветнически клюки и преследване. В това сме подражавали на Павел. (1Co 11: 1)

„Нещо повече - считам всичко за загуба поради превъзходната стойност на познаването на Христа Исуса, моя Господ, заради което загубих всичко. Смятам ги за боклук, за да получа Христос. “(Фил 3: 8 NIV)

Параграф 21

Всички трябва внимателно да прочетем този параграф и да го приложим.

Смирените християни приеха вдъхновеното обяснение на Павел и бяха благословени от Йехова. (Деяния 13: 48) Други се възмущаваха от усъвършенстванията и искаха да се придържат към собственото си разбиране. (Гал. 5: 7–12) Ако не променят гледната си точка, тези хора ще загубят възможността да бъдат съучастници с Христос. (2 Пет. 2: 1. - ал. 20

Прилагайки този съвет, имайте предвид, че „тяхното собствено разбиране“ и „тяхната гледна точка“ важат и за колектива. Готови ли сте да се откажете от разбирането и гледната точка, които споделяте с братята си от JW, ако се окаже, че противоречат на това, разкрито в Божието слово? Ако не, тогава вероятно ще загубите възможността да бъдете съискател с Христос.

Параграф 22

Този параграф носи дълга традиция да приписва на Йехова цялата разкрита истина. Позовавайки се на редица промени в нашето разбиране, той ги рисува като усъвършенстване от Бог. Предишните разбирания на тези точки също се наричаха усъвършенствания от Бог и когато те се променят отново, както вероятно ще се промени, те ще бъдат наречени усъвършенствания от Бог. И така, когато онова, което се смяташе за истина, се оказва фалшиво, как това може да бъде усъвършенстване от Бог на цялата истина?