Продължавайте да се окуражавате един друг всеки ден

[От ws12 / 16 стр. 4 декември 26-януари 1]

Първият пример в проучването от тази седмица ни учи на нещо, за което всички можем да се съгласим: добре е да насърчаваме някого, когато се чувства депресиран, безполезен или не обичан. Не всички насърчения обаче са добри. През цялата история хората са вдъхновявали другите да извършват отвратителни действия, така че когато говорим за насърчаване, нашите мотиви трябва да бъдат чисти, а не самоцелни.

Може би сте забелязали - както отбелязахме в предишни статии - че публикациите изглежда стават все по-небрежни при прилагането на Писанията за подкрепа. Почти изглежда, че писателят просто търси дума, намира текст с „думата на деня“ и го използва като опора. По този начин в това изследване за насърчението, след като даде примера за типа насърчение, който се популяризира, като се използва началният пример за живота на Кристина, се използва подкрепящият текст от Евреи 3:12, 13.

- Внимавайте, братя, от страх, че някога трябва да се развие някой от вас нечестиво сърце, лишено от вяра, като се отдалечава от живия Бог; ¹³ но продължавайте да се окуражавате всеки друг, стига да се нарича „Днес“ така че никой от вас да не се втвърдява от измамната сила на греха.”(Heb 3: 12, 13)

Това Писание очевидно не говори за подпомагане на някого, когато той е свален, когато е в депресия или когато се чувства безполезен. Типът насърчение, за което се говори тук, е от съвсем друг вид.

Параграф четвърти също прави необосновано твърдение, целящо да насърчи манталитета „ние срещу тях“, преобладаващ в събранието:

Много служители не са похвалени, затова се оплакват, че има хроничен недостиг на насърчение на работното място.

Не са дадени препратки, нито са представени доказателства в подкрепа на идеята за „хроничен недостиг на насърчение на работното място“. Това популяризира идеята, че извън сбора, в порочния свят, всичко е лошо и обезсърчаващо. Факт е, че компаниите харчат много милиони долари за обучение на среден и висш мениджмънт за това как да се справят със служителите си в подкрепа, как да насърчават и хвалят, как да се справят с конфликтите по положителен начин. Дали това се прави от истинска загриженост за благосъстоянието на другите, или защото „щастливият служител е продуктивен служител“, наистина няма смисъл. Лесно е да се направи обобщено изявление, в което се твърди, че много служители не се насърчават, но е също толкова вероятно много служители да бъдат насърчавани, повече от всякога. Единствената цел да се повдигне това в списанието е да осъди света, като подразбира и контрастира с окуражаващата атмосфера, която е предполага да бъде изключителен за събранието на Свидетелите на Йехова, което се смята за светеща светлина в мрака на този свят.

Параграфи 7 чрез 11 дават отлични библейски примери за насърчаване. Всички можем да се поучим от тях и трябва да разсъждаваме и да размишляваме върху всеки един с оглед да обогатим собствения си живот чрез дадените примери.

Насърчаване в действие днес

От параграф 12 нататък статията прилага такива примери и до днес.

Една от причините нашият небесен Отец любезно да е уредил да имаме редовни срещи е, че там можем да даваме и получаваме насърчение. (Прочетете евреи 10: 24, 25.) Точно като ранните последователи на Исус, ние се срещаме заедно, за да се учим и да бъдем окуражавани. (1 Cor. 14: 31) - ал. 12

Това означава, че организацията на седмичните срещи на Организацията е от Йехова Бог. След това параграфът разказва как такива срещи насърчават Кристина, която беше спомената в началото на статията. Това е често срещана техника, използвана в публикациите, особено в списанията, за засилване на темата или подтекста на дадена статия. Анекдот, какъвто е случаят с Кристина в тази статия, се цитира и използва като подкрепа за каквато и да е идея, която се пренася напред. Това често е много убедително за некритичния читател. Такива анекдоти се разглеждат като доказателство. Но за всяка „Кристина“ има много хора, които биха говорили за обезсърчаваща среда в сбора. Особено сред младите - и по-скоро днес от всякога, както и при социалните мрежи, човек чува оплаквания от различни конгрегации, пълни с клики. От личен опит съм виждал сборове, където всеки пристига на събранието в рамките на пет минути от началото му и се отклонява в рамките на 10 минути след края му. Как наистина те могат да следват съвета на Евреи 10:24, 25 в такава среда? Няма възможност да се справим с индивидуалните нужди през двата часа, когато инструкциите за про-Организация се озвучават от платформата. Това наистина ли е средата, която е била моделът през първия век? Така ли Йехова или по-конкретно Исус, като глава на сбора, иска да се провеждат нашите събрания? Да, тези срещи служат да ни подтикнат към „изящни дела“, както е определено от Организацията, но дали това е имал предвид писателят на Евреи?

Параграфът ще ни повярва така, като цитираме 1 Corinthians 14: 31. Този стих наистина ли подкрепя настоящото споразумение, намерено в организацията?

„Защото можете да пророкувате един по един, така че всички да учат и всички да бъдат насърчавани.“ (1Co 14: 31)

Отново изглежда, че писателят е извършил търсене с дума на „насърчаване *“ и просто е пуснал препратка, без да провери дали наистина се прилага. В този случай препратката всъщност показва, че настоящата уговорка за среща не е от Бог, освен ако нашият Господ не е променил мнението си за нещата. (Той 13: 8) Четейки контекста на 1 Коринтяни глава 14, виждаме сценарий, който не се съобразява с настоящата организация на срещи, подобна на класната стая, при която 50 до 150 души са изправени пред платформа, докато един мъж звучи надолу инструкция, произхождаща от централна комисия.

През първия век християните се срещали в частни домове, често споделяли ястия заедно. Поуката идва от духа чрез различни, в зависимост от подаръците, които всеки е получил. Изглежда, че жените имат дял в тази инструкция въз основа на това, което четем в 1 Коринтяни. (Думите, написани в 1 Коринтяни 14: 33-35, отдавна са неразбрани и неправилно прилагани в нашето доминирано от мъже общество. За да разберем какво всъщност е имал Павел, когато е писал тези стихове, вижте статията Ролята на жените.)

Останалите параграфи дават конкретен съвет за това какъв вид насърчение е необходимо.

• Ал. 13: Старейшините и надзирателите на веригите трябва да бъдат благодарни и да им бъдат признати.
• Ал. 14: Децата трябва да бъдат насърчавани, когато се консултират.
• Ал. 15: Бедните трябва да бъдат насърчавани да даряват на Организацията.
• Ал. 16: Трябва да насърчаваме всички като цяло.
• Ал. 17: Бъдете конкретни в нашето насърчаване.
• Ал. 18: Насърчавайте и благодарете на публичните оратори.

Като цяло тази статия изглежда положителна, ако има малко светлина в думата на думата. Както и да е, тук има малко, с което човек може да намери сериозни недостатъци. Липсва, разбира се, информация за това как можем да насърчим другите да останат верни на Исус. Нито Евреи 3:12, 13 (цитирани по-рано в статията на WT) са разработени по такъв начин, че да се научим как да насърчаваме другите, чиято вяра в Бог отслабва и които са в опасност да се предадат на измамната сила на греха.

Ако някой се опита да установи основополагаща тема, може да се окаже, че търсеното насърчение е свързано с това да се помогне на всички да бъдат редовни участници на срещи, ревностни в проповедническата работа, финансово подкрепящи Организацията и подчинени на въплътената „теократична уредба“. в авторитета на организацията, упражнявана от старейшините и пътуващите надзиратели.

Както често се случва обаче, това не е самостоятелна статия. Вместо това той се опитва да прикрие изучаването през следващата седмица в библейска дреха, така че да не поставяме под въпрос съвета да бъде послушен и подчинен на Организацията, което е истинската тема на това проучване от две части.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.