„О, каква плетена мрежа плетем, когато за първи път се упражняваме да мамим!“ - Канто VI, XVII, популяризирано от шотландската поема, Marmion.

Приема се, че лъжата поражда повече лъжи, тъй като лъжецът трябва да намери начини да подкрепи първоначалната лъжа. Макар че случаят е с умишления лъжец, какво ще кажете за добронамерения изследовател на Библията, който неволно стига до фалшиво заключение? Въпреки че не е задължително да прави такъв лъжец, той все още извършва лъжа, макар и несъзнателно. Сигурен в своята вяра, той започва да вижда всеки подходящ пасаж от Писанието през изкривената леща на това, което той вижда като „настояща истина“.[I]

Нека вземем за пример учението, че Исус е престорен на небесата в 1914, правейки годината на Царството Божие.[II]  Всяко Писание, което говори за Исус като Цар, трябва да бъде вплетено в мрежата, която включва установяването на неговото Царство през 1914 г. Това ни води до CLAM тази седмица, под частта от срещата, „Съкровища от Божието Слово“ - „Цар ще царува за правда“. Тук се обсъжда Исая 32: 1-4:

"Виж! Цар ще царува за правда, а князе ще управляват за справедливост. (Isa 32: 1)
Тъй като вярването е, че царят е започнал да царува през 1914 г., принцовете също трябва да царуват оттогава. Това веднага създава несъответствие с други пасажи в Библията. Божието Слово ясно показва, че помазаните християни ще управляват с Христос като царе и свещеници. (2 Ти 2:12; Откр. 5:10; Откр. 20: 4) Когато цар царува под друг цар, той също се нарича принц. Исус, управляващ под Йехова Бог, се нарича цар и принц. Например, той е наречен от Исая „принц на мира”. (Иса. 9: 6) Така че тези помазани царе трябва да са князете, които „ще управляват за справедливост“. Има ли друго заключение, което е в съответствие с останалата част от Писанието? За съжаление този извод не се поддава на учението, че Исус започна да управлява преди повече от 100 години, тъй като щеше да ни принуди да намерим начин да впишем следващите стихове в историята на Свидетелите на Йехова.

„И всеки ще бъде като скривалище от вятъра, място на прикриване от дъждовната буря, като потоци вода в безводна земя, като сянката на масивен скал в изсъхнала земя.  3 Тогава очите на тези, които виждат, вече няма да бъдат затворени и ушите на слушащите ще обърнат внимание.  4 Сърцето на непоколебимите ще размишлява над знанието, И затрогващият език ще говори свободно и ясно. ”(Иса 32: 2-4)

Следователно трябва да приемем, че съуправителите на Исус са напълно игнорирани в това пророчество. Вместо това Исая се вдъхновява да пише за старейшините в сбора. Това е учението, което ни е казано да приемем от онези, които твърдят, че са верният роб.

Точно сега, в това време на бедствие по света, има нужда от „принцове“, да, старейшини, които ще „обърнат внимание. . . цялото стадо “, грижейки се за овцете на Йехова и раздавайки правосъдие в хармония с праведните принципи на Йехова. (Деяния 20:28) Такива „князе“ трябва да отговарят на квалификациите, посочени в 1 Тимотей 3: 2-7 и Тит 1: 6-9.  (ip-1 глава. 25 стр. 332 пар. 6 Кралят и неговите принцове)

Освен това, тъй като теологията на JW учи, че помазаният ще напусне земята и ще отиде в небето и ще управлява отдалечено оттам, за тези по-възрастни князе се отваря допълнителна роля.

"Принцовете", които са от другите овце, се обучават като развиващ се клас "вожд", така че след голямата скръб, квалифицираните от тях ще бъдат готови за назначаване да служат в административно качество в "новата земя".
(ip-1 глава 25 стр. 332-334 пар. 8 Кралят и неговите принцове)

Тъй като стих 1 казва, че принцовете управляват справедливостта, трябва да заключим, че старейшините са да управлява. Ако някой управлява, той е управител, лидер, владетел. Това означава, че старейшините в сбора са владетели или водачи. И все пак Исус ни казва, че не трябва да бъдем наричани нито „Учител“, нито „Водач“. Как можем да вплетем тази конкретна библейска истина в нашата мрежа?

Разбира се, ако отхвърлим учението, че 1914 г. е началото на Христовото управление, тогава можем да разберем, че периодът, към който сочи Исая, трябва да бъде 1,000 царуването на Христос, когато принцовете, които управляват с него, всъщност ще управляват както царете. Освен това, за да се прилагат стихове от 2 до 4, ще трябва да приемем, че тези принцове ще имат личен контакт с тези, които управляват, точно както възкресеният Исус е имал физически контакт със своите ученици. Тъй като възкресението на милиони неправедни ще бъде време на смут, тъй като тези - много от които вероятно ще бъдат устойчиви на новия режим - са интегрирани в ново общество, има достатъчно основания да вярваме, че думите на пророка ще се окажат много вярно.

Проучването на Библията на Конгрегацията

От тази книга и многобройни препратки през годините в списанията ни накараха да вярваме, че конгресът от 1919 г. в Сидър Пойнт, Охайо, беше повратният момент, в който започна голямата кампания за проповядване на цялата населена земя. Освобождаването на Златния век трябваше да бъде основна част от проповедническата кампания за провъзгласяване на добрата новина на Христос на цялата населена земя. Следователно може да се предположи, че централното послание на Златния век ще бъде „Царят и неговото царство“. В крайна сметка това е, което Ръдърфорд призоваваше всички свои последователи да „Рекламират! Рекламирайте! Рекламирайте! “

Ето снимка на индекса от първия брой на Златния век. Разглеждайки следващите издания, може да се види малка промяна в съдържанието.

По времето, когато фразата „Честен ден за честен долар“ можеше да се приложи буквално, цената от 10 цента за брой не беше подарък. Ако бяхте живели тогава и като истински християнски проповедник на Благата новина, щяхте ли да почувствате, че използвате добре времето си в службата на Христос, опитвайки се да продавате абонаменти за това списание, предвид съдържанието му?

Наистина ли искрените християни се противопоставиха на идеята, че трябва да участват в служението, както се твърди в параграф 16, или тяхното възражение срещу споделянето във версията на Ръдърфорд на служението беше истинското възражение? Помислете, че заглавието на това списание се основава на убеждението, че Златният век е трябвало да започне през 1925 г., че човечеството още тогава е било в средата на голямата скръб, която ще завърши в Армагедон. Бихте ли искали да участвате в това служение?

Публикациите нарисуват розова картина на ревностни проповедници, вършещи Господната работа, но историческата реалност рисува съвсем различен пейзаж.

_______________________________________________________

[I] Може да се предположи, че в един момент ще стане очевидно за искрения изучаващ Библията, когато неговата вяра се окаже невярна. В такъв момент, продължаването на преподаването му би се квалифицирало като „харесване и изнасяне на лъжа“. (Откр. 22:15) Въпреки това Бог е последният съдия.

[II] За анализ на това учение вж Дали 1914 беше началото на Христовото присъствие?

 

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    32
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x