[От ws12 / 16 стр. 24 февруари 20-26]

„Който се приближи до Бога, трябва да повярва, че той е и че става награда на тези, които сериозно го търсят.“ - Той 11: 6

 

Това е едно от тези „чувствам се добре“ проучвания, които идват от време на време и няма нищо лошо в това. Всички имаме нужда от малко насърчение от време на време.

Въпреки това има няколко точки, които са извън знака и трябва да бъдат разгледани в интерес на истината.

Изследването се отваря с първия си подзаглавие „Йехова обещава да благослови своите служители“.

В известен смисъл всички ние сме служители на Бог, но тук има по-голяма истина, която вероятно ще бъде пропусната поради фокуса на тази статия. В дохристиянските времена всички верни мъже са били считани за Божии служители. Но с пристигането на Исус и разкриването на Божиите синове всичко се промени. (Ро 8:19) В Евреи глава 11 писателят се фокусира върху много от тези дохристиянски служители на Бог, като ги използва като примери и ги представя като „голям облак от свидетели“, за да вдъхнови християните за подобни актове на вяра. Тогава в Евреи 12: 4 той казва:

“. . .В борбата си срещу този грях, вие все още не сте се съпротивлявали до степен да пролеете кръвта си 5 И напълно сте забравили увещанието, което се обръща към вас като синове: „Синко мой, не омаловажавай дисциплината от Йехова, нито се отказвай, когато си поправен от него; 6 за тези, които Йехова обича, той дисциплинира, всъщност бие всеки, когото получи като син. ”” (Евр. 12: 4-6)

От това става ясно, че на Стражевата кула липсва марката. Тъй като към християните се обръщат, би било по-добре да се съсредоточите върху тяхната надежда и така да озаглавите тази част: „Йехова обещава да благослови децата си“. От писателя обаче се изисква да подкрепя теологията на JW за това, което всъщност учи Библията, така че съсредоточаването върху наследството на децата може да накара тези, на които се казва, че могат да се стремят към приятелство, да поставят под въпрос нещата. Тази позиция обаче води до допълнителни трудности. Например, в параграф 5 писателят цитира Матей 19:29. В края на този стих той показва, че благословията на Йехова включва „наследяване на вечен живот“. Синовете са тези, които наследяват, а не слугите. - Ро 8:17.

По същия начин в параграф 7 писателят трябва да приложи погрешно някои писания. Например:

Освен тези, които ще получат награда на небето, перспективата за вечен живот на райска земя наистина е причина да се „радваме и да се радваме.“ (Пс. 37: 11; Лука 18: 30) Независимо дали е небесна или земна, нашата надежда може да служи като „котва за душата, сигурна и твърда.“ (Евр. 6: 17-20) - ал. 7

Псалм 37:11 говори за онези, които ще завладеят земята. Матей 5: 5 - стих, за който дори JW.org признава, че се отнася за помазаните - съдържа паралелна мисъл, когато Исус казва: „Щастливи са кротките, тъй като ще наследи земята. " Отново децата наследяват, така че тези стихове се отнасят за децата на Бог, които като царе с Христос ще наследят земята. Ще забележите, че писателят си позволява да използва фраза извън контекста от Матей 5:12, която явно е предназначена за децата на Бог и я прилага към земната надежда. Нещата стават объркващи, когато говорим за небесна надежда и земна надежда според теологията на JW, защото всичко става въпрос за местоположението. Това е като католическата църква, която учи, че всеки има безсмъртна душа - така че всеки вече има вечен живот - и когато всеки умре, той или тя отива в рая или ада. Така че всичко е свързано с местоположението. Теологията на свидетелите също е свързана с местоположението, с тази разлика, че вечният живот не е даденост.

Всъщност Библията не е толкова ясна. Има основание да вярваме, че „небесата“ във връзка с „небесното царство“ се отнася не до място, а до роля, по-специално ролята на небесното управление. Има основания да вярваме, че Божиите деца като царе и свещеници ще управляват и служат на земята. Това е тема за друг път, но както и да е, когато Свидетелите говорят за земна надежда, те имат предвид много специфична надежда с много аспекти, свързани с вярата. Можем спокойно да твърдим, че няма такава надежда, поради което никога не намираме подкрепящи писания, предоставени в публикациите, които да го подкрепят. Вместо това се очаква читателят просто да повярва, че съществува, като по този начин позволява на писателя да прави неща като неправилно прилагане на Матей 5:12 и да казва „перспективата за вечен живот на райска земя наистина е причина да„ се радваме и да се радваме “.

Параграф 15 продължава с необоснованите твърдения.

Вие обаче няма да бъдете променени, ако Бог ти е дал различна перспектива. Милиони „други овце“ на Исус нетърпеливо очакват бъдещата награда за вечен живот на райска земя. Там „те ще открият изискана наслада от изобилието на мир.“ -Йоан 10:16; Пс. 37:11. - ал. 15

Контекстът на Йоан 10:16 подкрепя възгледа, че Исус има предвид езичниците, които все още не са се присъединили към паството си. Няма нищо, което да подкрепя идеята, че той идентифицира група, чието появяване на световната сцена ще се забави около 19 века. Вместо да се разглеждаме като Божии деца, Ръководното тяло ще ни накара да се смятаме просто за Божии служители или в най-добрия случай за Негови приятели.

След това четем:

Дори в тези мрачни последни дни от нечестивата система на нещата на Сатана, Йехова благославя своя народ. Той гарантира, че истинските поклонници процъфтяват в духовното си имение, което е безпрецедентно в духовното си изобилие. - от 17

Това е една от онези фрази за добро чувство, които се изхвърлят от време на време, за да накарат Свидетелите да се почувстват изключително специални. За това Павел предупреди Тимотей, когато каза:

„Защото ще настъпи период от време, в който те няма да се примирят с полезното учение, но според собствените си желания, те ще се обграждат с учители, за да имат гъделичкане на ушите.“ (2Ti 4: 3)

Имах случай да помоля моите приятели от JW да докажат доктрината от 1914 г., предполагаемото назначаване на Управителния орган от 1919 г. за верен роб, доктрината на припокриващите се поколения и най-вече доктрината на другите овце. Почти всички не са успели дори да направят опит, използвайки оправдания или извикване на имена, за да избегнат защитата на вярата си. Тази неспособност да подкрепи дори тези основни учения от Писанието не говори за „безпрецедентно духовно изобилие“.

Статията се затваря с грешка, която, както все повече се случва, отклонява фокуса от помазания на Йехова.

„Нека сега продължаваме да укрепваме вярата си и да работим с пълна душа като към Йехова. Можем да направим това, знаейки, че именно от Йехова ще получим дължимата награда. Прочетете Колос. 3: 23, 24. " - ал. 20

След това публиката ще прочете Колосяни 3:23, 24. Ето изображението с оригиналната дума, вмъкната в квадратни скоби за яснота:

„Каквото и да правите, работете с него с пълна душа, както за Йехова [ho kurios - Господ], а не за хората, защото знаете, че е от Йехова [ho kurios - Господ] ще получите наследството като награда. Роб за господаря [ho kurios - Господ], Христос. ”

Какво странно малко изобразяване е това. Ако Павел беше по-сговорчив и пропусна изричното позоваване на Христос, преводачите от NWT можеха да го направят kurios последователно като Йехова през цялото време вместо „Йехова“ два пъти и „господар“ в тази последна инстанция. Това би елиминирало контекстния дисонанс в тяхното изобразяване. От друга страна, ако премахнем изобщо предубеденото предположение за вмъкване на „Йехова“ - тъй като то не се среща в нито един ръкопис на Новия Завет - ще получим картината, която Павел е възнамерявал да съобщи:

"23Каквото и да правите, работете от сърце, както за Господа, а не за хората, 24знаейки, че от Господ ще получите наследството като ваша награда. Вие служите на Господ Христос. ”- Col 3: 23, 24 ESV

Това изобразяване обаче просто няма да стане. Свидетелите на Йехова имат своите марки, за които да се притесняват. Те трябва да запазят своята отделеност от всички останали организирани християнски религии, така че отказват името „Йехова“ и минимизират ролята на Исус. За съжаление, колкото повече се опитват да бъдат различни, толкова повече стават еднакви.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    24
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x