2017, февруари 27-март 5 - Нашият християнски живот и служение

Съкровища от Слово на боговете

Иса 65:18, 19 - Ще има голямо веселие (ip-2 384, параграф 25)

Референцията в Пророчество на Исая Част 2 казва това:

„И днес Йехова превръща Йерусалим в„ повод за радост “. Как? Както вече видяхме, новите небеса, възникнали в 1914, в крайна сметка ще включват съуправители на 144,000, които имат дял в небесното правителство. "

И така, какви доказателства има, за да докажем, че „както вече видяхме, новите небеса, които се появиха в 1914, в крайна сметка ще включват съуправители на 144,000“?

Поглеждайки назад към параграф 21 в същата глава 26, намираме това „доказателство“:

Спомнете си обаче, че Петър повтори пророчеството на Исая и показа, че то има бъдещо изпълнение. Апостолът пише: „Има нови небеса и нова земя, които чакаме според обещанието му, и в тази правда е да обитаваме.“ (2 Петър 3:13) В 1914 възникнаха дългоочакваните нови небеса. Роденото през тази година Месианско царство управлява от самото небе и Йехова му е дал власт над цялата земя. (Псалм 2: 6-8) Това царство правителство, при Христос и неговите съуправители на 144,000, е новото небе.Откровение 14: 1.

Видя ли доказателството? Вярно, и Исая, и Петър сочат към бъдещо изпълнение, но къде е „доказателството“ от 1914 г. за това изпълнение? Времето е неуточнено. Ако има доказателства, защо не се дават препратки от Писанията, за да можем да си го докажем? Тази доктрина е като къща от карти. Докато го оставите на мира, той ще стои и ще изглежда впечатляващо, но играйте с него дори леко и цялата структура се срутва.

Кандидатствайте в полевото министерство

Беседата в този раздел е „Среща заедно - постоянна характеристика на нашето поклонение“. Не е ясно какво общо има това с кандидатстването ни за полевото служение, но нека не се караме за класификация.

Темата писание е Исая 66: 23: „от новолуние до новолуние [месечно или всеки 29 или 30 дни] и от събота до събота [всяка събота], всяка плът ще влезе, за да се поклони пред мен, казва Йехова“.

Организацията търси библейско оправдание за изискването си Свидетелите на Йехова да се срещат по време на двете си седмични срещи. Евреите спазваха съботата, но само онези, които живееха в близост до храма, можеха да пътуват там в събота, тъй като пътуването беше ограничено. (Деяния 1:12) Очевидно от древни времена те са останали вкъщи на този ден. Това не беше ден на поклонение, а ден на почивка.

„Може да се свършат шест дни, но на седмия ден е събота от пълна почивка. ”(Пример 31: 15)

Отново се използва Писание, за да подкрепи някаква заповед на хората. Контекстът показва, че Исая не говори за обичаите на еврейските срещи, а за бъдещо време, когато ще има нови небеса и нова земя.

„Защото точно както новите небеса и новата земя, които създавам, ще останат пред мен“, заявява Йехова, „така ще остане вашето потомство и вашето име.“ (Иса 66: 22)

Писателят на Евреи ни насърчава да се срещаме заедно. Евреи 10:24, 25 е цитиран в препратката w06 11/1 pp30-31, но всичко, което се казва, е „да не изоставяме събранията си заедно, а вместо това да се насърчаваме един друг“. Забелязахте ли библейския мандат да се срещате в средата на седмицата и в неделя, да слушате беседи от платформа, базирана на предварително определен контур, предоставен от малка група мъже, които твърдят, че тяхната власт е дадена от Бог? Как можем да се „насърчаваме един друг да обичаме и да изясняваме делата“ в такава ограничителна и контролирана среда?

Твърдението, направено в параграф 15 от референцията на WT, е, че ние почитаме Йехова, наред с други неща, като посещаваме християнски събрания (два пъти седмично, слушаме няколко избрани) и участваме в публичното служение (поне веднъж седмично, поставяйки препоръчва се минимум 10 часа месечно). Как това се съгласува с библейските принципи, които току-що описахме, особено като се има предвид, че Исус в Йоан 13:35 каза, че „всички ще знаят, че сте мои ученици, ако имате любов помежду си“? Ако любовта е отличителният белег на истинските ученици, то не би ли трябвало нашите събрания да се съсредоточават главно върху това да ни помагат да проявяваме любов един към друг, както казва Евреи 10:24, 25, а не към нашето служение и организация?

Смятате ли, че срещата на CLAM ви подтиква към „любов и добри работи“? Или ви отегчава седмица след седмица, като ви показва отново и отново как да осъществявате теократични разговори за продажби? До края на срещата колко време и енергия имате, за да насърчите колегите си? Много малко, съдейки по това колко бързо повечето Зали на Царството се изпразват след среща на CLAM. И колко насърчение получавате?

Конгрегация на Библията

Взето от Правилата на Божието царство, стр. 87-89 пар. 1-9.

Глава 9, „Резултати от проповядването -„ Полетата ... са бели за прибиране на реколтата ““

Параграфи 1 - 4а съдържат точна връзка на събитията на Исус и неговите ученици в 1^st Century.

Интересно е обаче да подчертаем накратко факта, че Исус току-що е направил две неща, преди да направи цитата на темата: 1) Той е бил свидетел или проповядвал неформално. Исус почиваше при кладенеца и говореше на самарянката, когато тя дойде да черпи вода. (Йоан 4: 6-7). По това време той не проповядваше от къща на къща; и 2) той е разпознал духовен интерес и го е последвал. Не беше стоял до свитъците си в очакване някой да говори с него.

След като зададе тази сцена, се опитва съвременно приложение. Първо, в параграф 4 се полага основата, като се посочва точно, че Исус е започнал жътвата през първия век. Трябва обаче да приемем, че реколтата е завършила като някакъв момент във времето, защото очевидно в продължение на векове реколтата е латентна до наши дни. Е, всъщност не е нашият ден, тъй като всички около 1914 г. са мъртви, но поне в деня на нашите предци.

Как книгата се опитва да приложи думите на Исус, които очевидно са били прилагани изключително от неговия ден до наши дни? Очевидно е извършено търсене на дума на думата „реколта“. Намирайки друга поява на думата в Откровение, Организацията игнорира контекста и използва Откровение 14: 14-16, за да се опита да подкрепи своята теология за „последните дни”.

⁵ Във видение, дадено на апостол Йоан, Йехова разкрива, че е възложил на Исус да поеме водещата роля в световната реколта на хората. (Прочети Откровение 14: 14-16.) В това видение Исус е описан като притежаващ корона и сърп. „Златната корона на [главата на Исус]“ потвърждава позицията му на управляващ Цар. - ал. 5

Да, Исус управлява като цар по време на тази реколта, но започна ли тя през 1914 г.? Тази реколта не е само от житото, „бяло за прибиране“, за което Исус говори в тематичния текст. Не, тази реколта е от грозде и те не попадат в Божия склад, а са смачкани под краката. Тази реколта води до кръвопролитие.

„И още един ангел се появи от олтара и той имаше власт над огъня. И извика със силен глас на онзи, който имаше острия сърп, като каза: „Поставете острия си сърп и съберете гроздовете на лозата на земята, защото гроздето му е узряло.“ 19 Ангелът тупна сърпа си. в земята и събра лозата на земята, и той я хвърли в голямата винарска божия гняв. 20 Винената преса беше претъпкана извън града и кръвта излезе от лозата толкова високо, колкото юздите на конете на разстояние от стадиите на 1,600. “(Re 14: 18-20)

Ако тази реколта е започнала през 1914 г., тогава какво можем да кажем за всички събрани тогава? Всеки-ВСЕКИ—От онази епоха, както добра, така и лоша, е мъртва! Няма как реколтата, за която се говори в Откровение 14, да се съобрази с историческите събития от 1914 г. и следващите години.

Авторът на книгата пренебрегва това, но поставя въпрос за параграф 5, който е предварително зареден, за да извлече точно отговора, който Организацията търси: „Това видение ни помага да определим кога е започнала тази глобална реколта? Да! "

Забележете използването на „започна?“ Вместо „започва?“ И „да“, вместо „Нека разберем“.

Параграф 6 твърди, „Тъй като видението на Йоан в Откровение 14 показва Исус жетвар, носещ корона, назначението му за цар през 1914 г. вече се е състояло.“ След това предлага като доказателство Даниил 7: 13,14, но всичко, което Даниил потвърждава, е, че пророкът е имал видение за бъдещето, когато Исус ще бъде назначен за цар от Йехова Бог. Не са дадени времеви рамки, нито предоставени средства за изчисляване кога се провежда това назначение.

Параграфът продължава „Някъде след това на Исус е заповядано да започне жътвата (стих 15)“. Забележете, стих 15 гласи: „Поставете сърпа си и пожънете, защото е дошъл часът да пожънете, защото реколтата на земята е напълно узряла.“ Попитайте всеки фермер колко време има за събиране на реколта, която е „Напълно узрял“ преди да се развали. Като се има предвид, че тази реколта включва унищожаване на гроздето, то вече не би могло да се случи.

Параграфът продължава, като свързва реколтата с притчата в Матей 13:30, 39, където житото и плевелите растат заедно до реколтата, когато плевелите се отстраняват първо, след което се събира житото. Разумно е тази притча да се свърже със събитията, описани в Откровение глава 14. Нещата обаче се разпадат, ако се опитаме да свържем тези две разкази с интерпретацията на JW относно 1914 г. Не е само, че не се споменава нито дата, нито година. Забележете, че плевелите се събират първо и се изгарят. Ако това е започнало през 1914 г., тогава къде виждаме исторически доказателства за изгорени плевели? Къде има доказателства за пшеница, събрана в Божия склад? Къде има доказателства за това, че синовете на царството греят толкова ярко, колкото слънцето? (Mt 13:43)

Тогава той прави твърдението, че неговите помазани последователи са били изчистени от 1914 до началото на 1919, за да може да започне работата по прибиране на реколтата, и че той е назначил верния роб, който да помогне на братята да осъзнаят неотложността на проповедническата работа.

Как бяха почистени от 1919? Следващите вярвания показват ли, че е извършена почистваща работа?

(Вижте темата „Убеждения, изяснени“ в 1986-2015 Index, под „Списък по година“.)

Коледа, отпаднала през 1928 г. Коледа (Сатурналии) все още се празнува до 1928 г. - Виж w95 5/15 стр. 19 ал. 11.

Пирамидата в Гиза, паднала през 1928 г. Смята се, че пирамидата в Гиза подписва времето за започване на голямата скръб, докато w28 11/15 и w28 12/1 не изоставят вярата - вж. W00 1/1 p. 9, 10

Великден, отпаднал през 1928 г. „Известният езически празник на Великден също беше пренесен и присаден в така наречената християнска църква.“ -Златният век, 12 декември 1928 г., стр. 168.

Кръстът, отпаднал през 1934 г. „Кръстът е езически по произход.“ -Златният век, 28 февруари 1934 г., страница 336

Новогодишен ден, отпаднал през 1946 г. „Цялото тържество на Нова година с нейните високи шумове и пиянски веселби не е християнско, независимо от деня, в който се случва. Ранните християни не са го спазвали. “-Събудете се! 22 декември 1946 г., стр. 24.

И така, какво точно беше изчистено от Исус от Изследователите на Библията през периода 1914-1919 г.? Изглежда много малко. Същото „Изяснени убеждения“ дава само следното за масивната почистваща работа между 1914-1919.

1915: w15 9/1, по въпроса за християнския неутралитет. В него се казва: „Да станеш член на армията и да облечеш военната униформа означава задължения и задължения на войник, както са признати и приети. . . . Няма ли християнинът наистина да е извън мястото си при такива условия? “

Стъпка в правилната посока, но прочистване от Христос? Едва през 1939 г. стана ясно, че християните не могат да участват абсолютно във войната. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 на 1. „В 1917 хората на Йехова публикуват обяснение на Откровение в книгата Завършената мистерия. Тя безстрашно излага религиозни и политически лидери на християнството, но много от обясненията му са заимствани от различни източници, Все още, Завършената мистерия служи за проверка на лоялността на библейските студенти към видимия канал, който Йехова използва. “

Как библейските студенти могат да различават какъв видим канал използва Йехова? В крайна сметка „много от обясненията му са взети от различни (други) източници“.

Според обяснителната бележка на страница 10 на „Изследвания в Писанията“ Vol.7 (1917) „Готовата мистерия“, Чарлз Тазе Ръсел използва:

Барнес „Откровение“.
Ковчег „История на свободата”.
Готвач „Откровение“; сборник от презентациите на седемдесет и два водещи коментатора на Откровението на всички езици и всички възрасти на Църквата.
Едгар'с „Пирамидни пасажи”. Vol. II.
Смит "Мисли за Даниел и Откровение".

Всъщност единственото „очистване“ изглежда е отстраняването на директорите, назначени от Чарлз Ръсел в неговата воля, които не подкрепят JF Ръдърфорд да стане президент. Фактите от историята обаче не подкрепят идеята, че Исус стои зад това. (Виж Виж! Аз съм с теб през всички дни)

Параграфи 7-9 говорят за разбирането на необходимостта от проповедническата работа в 1920 и как работниците са били радостен в този спешно работа (подчертайте тяхната). Колко лесно ви остава да останете радостни, да почукате на вратата на празен дом или да стоите нями до количка? Не е ли много по-радостно да споделяте (ентусиазирано) с приятелите си (ако имате приятели, които не са свидетели) и колеги от работата резултатите от вашето частно изучаване на Библията? И все пак колко често получаваме обучение за неофициално свидетелство на срещата на CLAM, вместо да чукаме на вратата?

Параграф 9 подчертава голямото увеличение от 1934 до 1953 г. от 41,000 500,000 на 750,000 1,250,000. По същото време светиите от последните дни (мормоните) се увеличават от 60,000 1860 на около 500,000 1953 8,340,847, като през 1,250,000-те години са били около 15,634,199 19. Свидетелите на Йехова са нараснали от XNUMX XNUMX през XNUMX г. на XNUMX XNUMX XNUMX сега. За същия период LDS са нараснали от XNUMX XNUMX XNUMX на XNUMX XNUMX XNUMX, двойно повече от Свидетелите на Йехова. Адвентистите от седмия ден са нараснали до XNUMX милиона.

През същия този период от време световното население е нараснало от около 2 милиарда на 7.4 милиарда. Твърди се, че можете да направите всяко заключение, което ви харесва, от статистиката. Няма да коментирам друго, освен да кажа, макар че се наблюдава увеличаване на броя на Свидетелите на Йехова, това едва ли е удивително или забележително. Увеличението на текущата година, в процентно изражение от 1.8%, е почти същото като адвентистите (1.5%) и LDS (1.7%). Със сигурност ако проповедническата дейност имаше подкрепата на Йехова, увеличението щеше да бъде по-голямо. (За да изясним, ние не сме друга вяра, а само показваме как статистическият ръст не може да се разглежда като мярка за Божията благословия.)

Всичко по-горе ни оставя въпрос за размисъл: Наистина ли сме във времето на реколтата? Или това идва в Армагедон.? Ще продължи следващата седмица ...