[От ws1 / 17 стр. 17 март 13-19]

„Мъдростта е със скромните.“ - Pr 11: 2

Текстът на темата показва, че има силна връзка между мъдростта и скромността. Ако „мъдростта е със скромните“, следва, че е вярно и обратното. Нескромните хора не са нито мъдри, нито разумни.

Има много точки, които трябва да имаме предвид, докато преглеждаме тази конкретна статия и характерното безразличие на нескромните е един от тях.

Ключови точки

Въпросът за встъпителните параграфи е: Защо някога скромен човек беше отхвърлен от Бог?

Разглежданият човек е цар Саул от древния народ Израел.

Ето един важен момент, който трябва да запомните. Говорим за върховния човек в нацията. Този човек, който управляваше цялата древна организация на Йехова, извърши „серия от самонадеяни действия”И в резултат нещата вървяха зле, много зле, както за него, така и за организацията. Параграф 1 показва, че той е постъпил нескромно и самонадеяно, като е правил нещатой не е бил упълномощен да го прави."

Друго, което трябва да се има предвид, е, че Йехова правеше опити да поправи цар Саул, но вместо да се покае, той извиняваше.

И така, за преглед:

  1. Управителят
  2. Станахте самонадеяни, правейки неразрешени неща
  3. Извинения, когато е предупреден от Бог
  4. Тогава загубил Божието одобрение, бил убит и нацията пострадала.

Изглежда ли нещо от това познато? Може би не. Нека продължим:

Параграф 4 определя „самонадеяни действия" като "когато някой необмислено или неволно прави нещо, което той не е упълномощен да прави.„Завършване на нашето разбиране за„самонадеяни действия”, Параграф 5 изброява три важни елемента.

  1. Самонадеяният не успява да почете Йехова.
  2. Действайки извън своите правомощия, той ще създаде конфликт с другите.
  3. Смущение и унижение ще последват самонадеяни действия.

Тъй като липсата на скромност води до самонадеяни действия, параграф 8 ни казва, че има предупредителни знаци, които трябва да се пазите от:

  1. "Може да приемаме твърде сериозно себе си или привилегиите си."
  2. "Може да обръщаме внимание на себе си по неподходящи начини."
  3. "Може да застъпваме силни мнения единствено въз основа на нашата позиция, връзки или лично мислене."

Промяна на фокуса

Тази и следващата статия се фокусират върху това как средностатистическият Свидетел на Йехова може да развие и поддържа скромно отношение и да избягва самонадеяни действия. Приведените в статиите библейски примери обаче се отнасят до видни личности като цар Савел. Какво се случва, когато насочим вниманието към видни личности от Организацията на Свидетелите на Йехова? Какво се случва, когато разгледаме съвременния еквивалент на цар Савел, онези мъже, които днес управляват „могъща нация“, наброяваща повече от осем милиона?

Нека започнем с последната точка: 10) “Може да застъпваме силни мнения единствено въз основа на нашата позиция, връзки или лично мислене."

Това съвпада ли с мненията или ученията на Ръководното тяло? Вземете например съдебната система, за която се застъпва Ръководното тяло; или учението от 1914 г. като начало на Христовото присъствие; или убеждението, че мнозинството от Свидетелите на Йехова не могат да нарекат Исус свой посредник. Сега, ако не сте били съгласни с някое или всички от тях; и освен това, ако успеете да докажете разбирането си от Библията и разкажете на другите за вашите открития, какъв би бил резултатът за вас?

Според писмо до кръга и окръжните надзиратели, изготвено на септември 1st, 1980, можеш да бъдеш изключен.

"Следователно, ако кръстен християнин се откаже от учението на Йехова, както е представено от верния и дискретен роб [сега синоним на управителния орган]и продължава да вярва на други учения, въпреки изобличаването на Писанията, тогава той се отстъпва."

Наказанието на някого за несъгласие с вас, особено ако има право, със сигурност се квалифицира като „застъпване на силни мнения единствено въз основа на вашата позиция, връзки или лично мислене."

Поддръжник на Ръководното тяло вероятно ще заяви, че това не са мнения, а учения, основани на Божието слово. Ако това беше така, тогава защо Ръководното тяло не осигурява библейската основа за тях? В крайна сметка едно мнение е необосновано убеждение.

Нека продължим нашата дискусия относно признаци на нескромност и самонадеяност.

Връщайки се към нашите 10 точки, ние вече установихме, че Ръководното тяло е в позиция на власт, подобна на тази на цар Саул (точка 1). Ами точка 2? Превишили ли са Божията власт? Дали са действали самонадеяно, като са правили неща, които Йехова не им е упълномощил?

Исус ясно каза на учениците, че не са упълномощени да знаят времената и сезоните на неговото завръщане като Царя на духовния Израел, Великия Давид.

„И когато се събраха, го попитаха:„ Господи, възстановяваш ли царството в Израел по това време? “ 7 Той им каза: „Не ви принадлежи да знаете времето или сезоните, които Отец е поставил в своя юрисдикция.“ (Ac 1: 6, 7)

През цялата история на Организацията Ръководното тяло е пренебрегнало тази ясна заповед. Те твърдяха, че 1914 г. ще бъде началото на Голямата скръб и Армагедон, след това твърдят, че 1925 г. ще отбележи завръщането на Христос, след това 1975 г. ще отбележи завръщането на Христос и сега твърдят, че настоящите членове на Ръководното тяло няма да умрат преди Христос се връща. Това очевидно е самонадеян акт, защото те не са упълномощени да знаят тези неща. Това безумие доведе до смущение за тях и за Свидетелите на Йехова като цяло (точка 7) и доведе до позор върху името на Йехова, Бог, когото твърдят, че представлява (точка 5).

Както Йехова използва такива пророци като Йеремия и Исая, Ръководното тяло е съветвано и предупреждавано от духовно помазани християни за грешката на пътищата, но те извиняват такива фиаско (точка 3) като просто резултат от добронамерени несъвършени личности всички докато продължават стремглаво напред в своя самонадеян начин на действие. Доказателство, че няма покаяние идва от преследването, което те посещават срещу всеки, който не се съгласи, използвайки оръжие на disfellowshipping като инструмент за заглушаване на гласовете, издигнати в знак на протест. Този самонадеян курс създава ненужен конфликт и няма край на лошата преса, който отново се отразява върху името на Бог, което те предполагат да носи и представлява (точки 5 и 6).

Всички горепосочени точки, както и 8 и 9 могат да се видят, че се прилагат през последните години към едно от най-значимите актове на непристойност, станали в историята на Свидетелите на Йехова: самонадеяното самодеклариране на Управителното тяло като верен и дискретен роб, одобрен и назначен от Исус Христос.

Исус ни даде този принцип:

„Ако аз съм свидетел на себе си, моят свидетел не е верен.“ (Джон 5: 31)

Явно нито Йехова, нито Исус свидетелстват за така нареченото назначение на Ръководното тяло; само те са. Освен това Исус ясно посочва, че уговорката идва само когато той пристига, което той все още трябва да направи. Да се ​​обявят публично за назначени на най-високата длъжност, която някога е предоставял на всеки човек, е очевидно да приемат себе си и техните привилегии твърде сериозно (точка 8) и да насочват вниманието към себе си по неподходящи начини (точка 9).

Не мога да си спомня по-самоосъждащ се наблюдателница проучване на статия в скорошната памет.

В края на параграф 8 има забележително парче ирония: “Често, когато се държим така, може дори да не сме наясно, че сме преминали линията от скромност към самонадеяност."

Ясно е, че това самоосъждане е неволно, но за проницателното око, то дава допълнителни доказателства колко внимателни трябва да бъдем да приемаме каквото и да било учение от тези хора без внимателен и задълбочен преглед на Библията.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    10
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x