2017 г., 17-23 април - Нашият християнски живот и служение

[Съкровищата от Божието Слово, Копаене за духовни скъпоценни камъни: Йеремия 25-28 и Божиите правила за Царството, са пропуснати от прегледа тази седмица поради разширен раздел за копаене за духовни скъпоценни камъни.]

Копаем по-дълбоко за духовни скъпоценни камъни

Обобщение на Йеремия 26

Период на времето: Начало на управлението на Иоаким (Преди Йеремия 24 и 25).

Главни точки:

• (1-7) Моля за Юда да слуша поради бедствие, което Йехова възнамерява да внесе.
• (8-15) Пророците и свещениците се обръщат срещу Йеремия за пророкуване на гибел и искат да го убият.
• (16–24) Принцовете и хората защитават Йеремия въз основа на това, че той пророкува за Йехова. Някои възрастни мъже говорят от името на Йеремия, като дават примери за същото послание от предишни пророци.

Обобщение на Йеремия 25

Период от време: Четвърта година на Йоаким; първа година на Навуходоносор. (7 години преди Йеремия 24).

Главни точки:

• (1-7) Предупреждения, дадени за предишни 23 години, но не е взета забележка.
• (8-10) Йехова да доведе Навуходоносор срещу Юда и околните народи, за да унищожи, за да опустоши Юда, обект на учудване.
• (11) Нациите ще трябва да служат на Вавилон 70 години.
• (12) Когато се навършат 70 години, кралят на Вавилон ще бъде призован за отговорност. Вавилон да се превърне в пуста пустош.
• (13-14) Робството и унищожаването на нациите ще се случат със сигурност поради действията на Юда и нацията в нарушение на предупрежденията.
• (15-26) Чаша вино от яростта на Йехова, която ще се пие от Йерусалим и Юда - направи ги опустошено място, обект на учудване, свиркане, злословие - (както по време на писане). Така бяха фараонът, царе на Уз, филистимляни, Ашкелон, Газа, Екрон, Ашдод, Едом, Моав, синове на Амон, цари на Тир и Сидон, Дедан, Тема, Буз, царе на арабите, Зимри, Елам и Медиди.
• (27-38) Без бягство.

Обобщение на Йеремия 27

Период на времето: Начало на царуването на Йоаким; повтаря Послание до Зедекия (Същото като Йеремия 24).

Главни точки:

• (1-4) иго барове и групи, изпратени до Едом, Моав, синове на Амон, Тир и Сидон.
• (5-7) Йехова е дал всички тези земи на Навуходоносор, те ще трябва да служат на него и неговите наследници, докато дойде времето на неговата земя. „Дал съм го на онзи, който се е оказал прав в моите очи, ... дори дивите полски зверове, които му дадох да му служи.“ (Йеремия 28:14 и Даниил 2:38).
• (8) Нацията, която не служи на Навуходоносор, ще бъде довършена с меч, глад и мор.
• (9-10) Не слушайте лъжливи пророци, които казват „няма да трябва да служите на вавилонския цар“.
• (11-22) Продължавайте да служите на Вавилонския цар и няма да претърпите опустошение.
• (12-22) Съобщение на първите стихове 11, повторени на Зедекия.

Стих 12 като срещу 1-7, Стих 13 като срещу 8, Стих 14 като срещу 9-10

Останалите храмови съдове да отидете във Вавилон, ако не служат на Навуходоносор.

Обобщение на Йеремия 28

Период от време: Четвърта година на управление на Седекия (непосредствено след Еремия 24 и 27).

Главни точки:

• (1-17) Ханания пророкува, че изгнанието (на Йоахин и др.) Ще приключи след две години; Йеремия напомня на всичко, което Йехова е казал, че няма. Анания умира в рамките на два месеца, както е предсказано от Еремия.
• (14) Железно иго да се сложи на врата на всички народи, за да служи на Навуходоносор. "Те трябва да му служат, дори диви полски зверове, които ще му дам." (Йеремия 27: 6 и Даниил 2:38).

Въпроси за допълнителни изследвания:

Моля, прочетете следните пасажи от писанията и отбележете отговора си в съответното поле (и).

Йеремия 27, 28

	Четвърта година Йоаким	Време на Йоахин	Единадесета година Седекия	След Седекия
(1) Кои са изгнаниците, които ще се върнат в Юда?
(2) Кога евреите бяха в сервитут да служат на Вавилон? (отметнете всички, които важат)

 

По-задълбочен анализ на ключовите пасажи:

Jeremiah 27: 1, 5-7

Стих 1 записи “¹В началото на царството Je · hoi'a · kim », в Писанията се казва, че всички земи Юда, Едом и др. са били дадени от ръката на Навуходоносор от Йехова, дори дивите зверове от полето (за разлика от Даниел 4: 12,24-26,30-32,37 и Даниел 5: 18-23) да му служи, неговия син Зъл-Меродах и внук[1] (Набонид[2]) (вавилонски царе), докато дойде времето на собствената му земя.

Стих 6 състояния - И сега самата аз са дали всички тези земи в ръцете на Навуходоносор ' като се посочва, че действието на даване вече е извършено, в противен случай формулировката ще бъде бъдеща „ще дам“. Потвърждение е дадено в 2 Царе 24: 7, където записът гласи, че най-късно, по времето на смъртта на Йоаким, египетският цар няма да излезе от земята си и цялата земя от Египетската долина на Торент до Ефрат е поставен под контрола на Навуходоносор. (Ако 1 година на Йоаким, Навуходоносор щеше да бъде престолонаследник и главен генерал на вавилонската армия (на принцовете на короната често се гледаше като на царе), тъй като той стана цар през 3 г.^rd Година на Иоаким.) Иуда, Едом, Моав, Амон, Тир и Сидон бяха по това време вече под властта (служещия) Навуходоносор по това време.

Verse 7 подчертава това, когато заявява „И всички народи трябва да служи дори на него„отново показва, че нациите ще трябва да продължат да служат, в противен случай стихът ще посочи (в бъдеще време)“и всички народи ще трябва да му служат “, Да се ​​'служи на него, неговия син и син на неговия син (внук)„предполага дълъг период от време, който би приключил едва когато“идва времето дори на собствената му земя и много нации и велики царе трябва да го експлоатират., Следователно краят на сервитута на народите, включително Юда, ще бъде при падането на Вавилон (т.е. 539 пр.н.е.), а не след това (537 пр.н.е.).

Jeremiah 25: 1, 9-14

„И цялата тази земя трябва да се превърне в опустошено място, обект на учудване и тези народи ще трябва да служат на вавилонския цар седемдесет години.“ ¹² „И трябва да се случи, че след като се навършат седемдесет години, ще призова да възразя срещу вавилонския цар и против този народ“, е изказването на Йехова, „тяхната грешка, дори срещу земята на халските десни и Ще го направя пусти отпадъци до неопределено време. ¹³ И ще внеса на тази земя всичките си думи, които съм говорил против нея, дори всичко, което е написано в тази книга, че Йеремия пророкува срещу всички народи “(Jer 25: 11-13)

Стихове 1 записи „В четвъртата година на Йеоиаа, ким, син на Йо Сия, цар на Юда, тоест първата година на Нев, уд Чад, реззар, вавилонския цар;“, Йеремия пророкува Вавилон ще бъде призован да отчита след края на 70 години. Той пророкува „¹¹и цялата тази земя ще бъде сведена до руини и ще стане обект на ужас; и тези народи ще трябва да служат на вавилонския цар в продължение на 70 години. ¹² Но когато 70 години са изпълнени (завършен), ще призова да отчета вавилонския цар и онзи народ за тяхната грешка, заявява Йехова и ще направя халдейската земя пуста пустош за всички времена"

"Тези нации ще трябва да служат на вавилонския цар в продължение на 70 години.- Ами къде тези нации? Стих 9 заяви, че е „тази земя ... и срещу всички тези нации наоколо. " Стих 19-25 продължава да изброява нациите около:Фараон, египетският цар .. всички царе на земята Уз .. царете на земята на филистимците, .. Едом и Моав и синовете на Амон; и всички царе на Тир и Сидон .. и Дедан и Тема и Буз .. и всички царе на арабите .. и всички царе на Зимри, Елам и Медиди."

Защо да пророкува, че Вавилон ще бъде призован да отчита след изтичането на 70 години? Йеремия казва:за тяхната грешка". Това беше заради гордостта и наглостта на Вавилон, въпреки че Йехова им позволяваше да накажат Юда и народите.

Фразата 'ще трябва' или 'ще„е в съвършеното настояще време, така че Юда и другите народи вече бяха под вавилонско господство, служейки им; и ще трябва да продължат да го правят до края на 70 години.

Кога беше извикан Вавилон за сметка? Даниел 5: 26-28 записва събитията от нощта на падането на Вавилон: “Изброих дните на вашето царство и го завърших, вие бяхте претеглени на везни и установихте, че е недостатъчно, ... вашето царство беше разделено и дадено на мидите и персите. ' Използвайки общоприетата дата от средата на октомври 539 г. пр. Н. Е[3] за падането на Вавилон добавяме 70 години, което ни връща към 609 г. пр. н. е. Разрушението беше предсказано, защото те не се подчиниха (Йеремия 25: 8) и Йеремия 27: 7 заяви, че ще „служи на Вавилон, докато дойде времето им [Вавилон]".

Случи ли се нещо значимо в 610 / 609 BCE? [4] Да, изглежда, че изместването на световната сила от гледна точка на Библията, от Асирия към Вавилон, се е случило, когато Набопаласар и синът му Навуходоносор взеха Харан последния останал град Асирия и счупиха властта му. Последният крал на Асирия, Ашур-убалит III, е убит за малко повече от година през 608 г. пр. Н. Е. И Асирия престава да съществува като отделна нация.

Jeremiah 25: 17-26

Тук Йеремия “пристъпи да извади чашата от ръката на Йехова и да пие всички народи ¹⁸а именно Ерусалим и градовете Юда и нейните царе, нейните първенци, за да ги превърнат в опустошено място[5], обект на учудване[6], нещо, за което да свирка[7] и болест[8], точно както в този ден;"[9] В сравнение с 19-26, околните народи също ще трябва да пият тази чаша опустошение и накрая кралят на Шешах (Вавилон) също ще пие тази чаша.

Това означава, че разрухата не може да бъде свързана със 70-те години от стихове 11 и 12, защото е свързана с другите нации. 'Фараон, египетският цар, царе на Уз, на филистимци, от Едом, от Моав, от Амон, Тир, Сидон„и т.н. Тези други народи също трябваше да бъдат опустошени, пиейки същата чаша. Тук обаче не се споменава период от време и всички тези народи са страдали от различни периоди на опустошение, а не 70 години, което логично би трябвало да се приложи към всички тях, ако се отнася за Юда и Йерусалим. Самият Вавилон започва да търпи разрушения едва около 141 г. пр. Н. Е. И все още е обитаван до мюсюлманското завоевание през 650 г. сл. Н. Е., След което става забравен и скрит под пясъците до 18 г.^th век.

Не е ясно дали фразата „опустошено място... точно както днес"се отнася до времето на пророчеството (4)^th Година Йоаким) или по-късно, вероятно, когато той е пренаписал пророчествата си след изгарянето им от Йоаким в неговия 5^th година. (Йеремия 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Така или иначе изглежда, че Йерусалим е бил опустошено място от 4^th или 5^th година на Йоаким, (1)^st или 2^nd година на Навуходоносор) вероятно в резултат на обсадата на Йерусалим в 4^th година на Йоаким. Това е преди разрухата на Йерусалим в Йоаким 11^th година, довела до смъртта на Йоаким и месеци по-късно заточението на Йоахин 3 и окончателното му опустошение в 11^th година на Седекия. Това дава тежест на разбирането на Daniel 9: 2 'за изпълнение на Опустошителните на Йерусалим„като позоваване на повече случаи, отколкото само на окончателното разрушаване на Йерусалим в година 11 на Седекия.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

„Тогава се случи през онази година, в началото на царството на Зед · е · кие, юдейският цар, на четвъртата година, в петия месец» (Jer 28: 1)

В 4 на Зедекия^th година Юда и околните народи бяха под дървено иго на слугиня към Вавилон. Сега, защото предизвикателно разбиха дървеното иго и противоречаха на пророчеството на Йеремия от Йехова за служене на Вавилон, те вместо това щяха да бъдат под желязно иго. Опустошението не беше споменато. Позовавайки се на Навуходоносор, Йехова каза: „Еven дивите зверове на полето ще му го дам". (Сравнете и контрастирайте с Даниел 4: 12, 24-26, 30-32, 37 и Daniel 5: 18-23, където дивите зверове от полето ще търсят сянка под дървото (на Навуходоносар), докато сега самият Навуходоносор е бил 'жилище с полевите зверове.")

От формулировката (напрежението) става ясно, че сервирането вече е било в ход и не може да бъде избегнато. Дори фалшивият пророк Ханания заяви, че Йехова ще го направи "разбийте игото на вавилонския цар" по този начин потвърждавайки, че нацията на Юда е била под господството на Вавилон от 4^th Най-късно година на Седекия. Пълнотата на тази услуга се подчертава, като се споменава, че дори полевите зверове не биха били освободени. Дарби преводът чете в срещу 14 "Защото така казва Йехова на Войнствата, Бог Израилев: Аз поставих желязно иго на врата на всички тези народи, за да служат на Навуходоносор, вавилонски цар; и ще му служат; и аз му дадох и полските зверове.  Условия за превод на Йънги те са му служили а също и полевите зверове дадох на него".

Заключение

Тези нации ще трябва да служат на Вавилон 70 Години

(Йеремия 25: 11,12, 2 Хрониките 36: 20-23, Даниел 5: 26, Даниел 9: 2)

Период от време: октомври 609 пр.н.е. - октомври 539 пр.н.е. = 70 години,

Доказателство: 609 пр.н.е., Асирия става част от Вавилон с падането на Харан, който става световната сила. 539 пр.н.е., Разрушаването на Вавилон прекратява контрола от вавилонския цар и неговите синове.

_______________________________________________________________________

Бележки под линия:

[1] Не е ясно дали тази фраза е била предназначена за буквален внук или потомство, или за поколенията на редица царе от Навуходоносор. Нериглисар наследява сина на Навуходоносор Злото (Амил) -Мардук и също е зет на Навуходоносор. Синът на Нериглисар Лабаши-Мардук управлява само около 9 месеца, преди да бъде наследен от Набонидус. Всяко обяснение отговаря на фактите и следователно изпълнява пророчеството. (Вижте 2 Хрониките 36: 20 'слуги към него и синовете му.)

[2] Набонидус вероятно е бил зет на Навуходоносор, тъй като се смята, че той също се е оженил за дъщеря на Навуходоносор.

[3] Според Nabonidus Chronicle, падането на Вавилон е било на 16^th ден на Тасриту (вавилонски), (иврит - тишри) еквивалентен на 3^th На октомври. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Когато цитираме датите на светската хронология в този период от време, трябва да бъдем внимателни при категоризиране на дати, тъй като рядко има пълен консенсус относно конкретно събитие, което се случва през определена година. В този документ съм използвал популярна светска хронология за небиблейски събития, освен ако не е посочено друго.

[5] Еврейски - Силни H2721: 'чорба' - правилно = засушаване, като импликация: запустяване, загнило място, пустота, унищожаване, пусти отпадъци.

[6] Еврейски - Силни H8047: 'shammah' - правилно = разруха, по подразбиране: изумление, учудване, пустота, пустош.

[7] Еврейски - Силни H8322: 'шерек' - свистящ, свистещ (присмиващо).

[8] Иврит - Силни H7045: 'qelalah' - унижение, проклятие.

[9] Еврейската дума, преведена „при това“, е „haz.zeh“. Вижте Strongs 2088. "Zeh". Значението му е Това, Тук. т.е. сегашно време, а не минало. 'haz' = at.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. В 4^th година на Йоаким, Йехова му каза да вземе ролка и да напише всички думи на пророчество, които му беше дал дотогава. В 5^th година тези думи бяха прочетени на глас на всички хора, събрали се в храма. Тогава принцовете и кралят им дадоха да го прочетат и докато се четеше, беше изгорено. След това на Йеремия беше заповядано да вземе още един рул и да пренапише всички изгорени пророчества. Той също така добави още пророчества.