Съкровищата от Божието Слово, Копаене за духовни скъпоценни камъни: Еремия 29-31 и Правилата на Царството на боговете, са пропуснати от рецензията тази седмица поради разширения раздел Копаене по-дълбоко за духовни скъпоценни камъни.
Копаем по-дълбоко за духовни скъпоценни камъни
Обобщение на Йеремия 29
Период от време: 4th година на Седекия - (след Йеремия 28)
Главни точки:
- Писмо, изпратено до изгнаници с пратениците на Седекия до Навуходоносор с инструкции.
- (1-4) Писмо, изпратено с ръка на Еласа до Иудейските изгнаници (от изгнанието Йоахин) във Вавилон.
- (5-9) Изгнаници да строят къщи там, да засаждат градини и т.н., защото те ще бъдат там известно време.
- (10) В съответствие с изпълнението на 70 години за (при) Вавилон ще насоча вниманието си и ще ги върна обратно.
- (11-14) Ако те се молят и търсят Йехова, след това той би действал и ще ги върне. (Даниел 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) Евреите, които не са в изгнание, биха били преследвани от меч, глад, мор, тъй като не слушат Йехова.
- (20-32) Послание към евреите в изгнание - не слушайте пророци, които казват, че ще се върнете скоро.
Въпроси за допълнителни изследвания:
Моля, прочетете следните пасажи от писанията и отбележете отговора си в съответното поле (и).
Йеремия 27, 28, 29
По-задълбочен анализ на ключовите пасажи:
Jeremiah 29: 1-14
Моля, прочетете тези стихове и ги отворете, като обмислите следното.
В 4-тата година на Седекия Йеремия предсказва, че Йехова ще насочи вниманието към своя народ след 70 години за / във Вавилон. Беше предсказано, че Юда ще „със сигурност се обадете " Йехова 'и ела да се молиш' него. Това се изпълни, когато, както е записано в Данаил 9: 1-20, Даниил се моли за прошка от името на народа на Израел. Пророчеството е дадено на току-що отведените в изгнание във Вавилон с Йоахин 4 години по-рано. По-рано, в стихове 4-6, той им беше казал да се установят там, където са във Вавилон, да строят къщи, да засаждат градини, да ядат плодовете и да се оженят, намеквайки, че ще бъдат там дълго време. Въпросът в съзнанието на читателите на посланието на Йеремия ще бъде: Колко дълго ще бъдат в изгнание във Вавилон? След това Йеремия продължи да им казва колко време ще бъде за господството и управлението на Вавилон. Сметката гласи, че ще са 70 години. ('в съответствие с изпълняването (завършването) на 70 години “)
От кога?
а) Бъдеща неизвестна дата, която се оказа 7 години в бъдеще? Малко вероятно, това би направило малко, за да успокои аудиторията му.
(b) От началото на тяхното изгнание 4 години преди това[2]? Без никакви други писания, много по-вероятно. Това ще им даде крайна дата, която да очакват с нетърпение и да планират.
в) По-вероятно? В контекст с добавения контекст на Jeremiah 25[3] където вече бяха предупредени, че ще трябва да служат на вавилонците в продължение на 70 години, по-вероятният старт ще бъде, когато те започнат да попадат под вавилонско владичество (вместо египетско \ асирийско), което е 31st и миналата година на Йосия, преди няколко 16 години. Тук не е спомената зависимост от пълното запустяване на Йерусалим за началото на 70 години.
Формулировката „В съответствие с изпълняването (или завършването) на 70 години при / за[4] Вавилон Ще обърна вниманието си към вас хора”Предполага, че този 70-годишен период вече е започнал. Ако Йеремия имаше предвид бъдещи 70 години, по-ясна формулировка за читателите му би била: „Ще бъдете (бъдещето) във Вавилон в продължение на 70 години и тогава ще насоча вниманието си към вас“. Изпълнено / завършено обикновено означава, че събитието или действието вече са започнали, освен ако не е посочено друго; не е в бъдещето. Стихове 16-21 подчертават това, като казват, че унищожението ще бъде върху онези, които все още не са в изгнание, защото те няма да слушат, и върху онези, които вече са в изгнание във Вавилон, които казваха, че робството на Вавилон и изгнанието няма да продължи дълго, противореча Йеремия, който е предсказал 70 години.
Даниил 5: 17-31 записва думите на Данаил към Валтасар: „Бог преброи дните на вашето царство и го завърши. ... Вашето царство е разделено и е дадено на мидийците и персите .... Същата нощ Валтасар, халдейският цар, беше убит, а самият Дарий Мидий получи царството ”. Това беше началото на октомври на 539 г. пр. Н. Е. (16-та Тасриту / Тишри) според светската хронология[5], 70 години на Вавилон бяха нагоре.
Кое има повече смисъл?[6] (i) „at„Вавилон или (ii)“за„Вавилон.[7] Ако аз) at Тогава Вавилон щеше да има неизвестна крайна дата. Обратно, имаме или 538 г. пр. Н. Е., Или 537 г. пр. Н. Е. В зависимост от това кога евреите са напуснали Вавилон, или също 538 г. пр. Н. Е. Или 537 г. пр. Н. Е. В зависимост от това кога евреите са пристигнали в Юда. Съответните начални дати ще бъдат 608 пр. Н. Е. Или 607 пр. Н. Е. В зависимост от избраната крайна дата[8].
И все пак (ii) имаме ясна крайна дата от съпоставяне на писанието до светска дата, приета от всички, 539 BC за падането на Вавилон и следователно начална дата на 609 BC. Както вече беше споменато светската история показва, че това е годината, през която Вавилон придоби надмощие над Асирия (предишната Световна сила) и стана новата Световна сила.
(iii) Публиката наскоро беше заточена (преди 4 години) и ако този пасаж е прочетен без Йеремия, 25 вероятно ще даде начало за 70 години от началото на тяхното изгнание (с Йехоахин), а не 7 години по-късно, когато Зедекия причини окончателното разрушаване на Йерусалим. Това разбиране обаче изисква откриването на години 10 или така, че да не липсва светската хронология, за да стане това изгнание на 70 година.
(iv) Окончателен вариант е, че ако липсват 20, 21 или 22 години, тогава ще стигнете до разрушаването на Йерусалим през 11th година на Седекия.
Кое е по-подходящо? С опция (ii) също няма нужда да се досещате за липсващ крал (и) на Египет и крал (цари) на Вавилон, за да попълните празнина поне 20 години, която е необходима, за да съответства на начална дата от 607 г. пр. Н. Е. За 70-годишния период на изгнание и опустошение от разрушението на Йерусалим, започвайки през 11-та година на Седекия.[9]
Буквален превод на Йънг прочитания „Защото така казва Йехова: Със сигурност във пълнотата на Вавилон - седемдесет години - аз ви преглеждам и утвърждавам към вас Моята добра дума да ви върна на това място.„Това става ясно, че 70-те години са свързани с Вавилон (и следователно по подразбиране неговото правило), нито физическото място, където евреите ще бъдат в изгнание, нито колко дълго ще бъдат заточени. Също така трябва да помним, че не всички евреи са били отведени в изгнание в самия Вавилон, а по-скоро са били разпръснати из Вавилонската империя, както показва записът за тяхното завръщане, както е записано в Ездра и Нехемия.
Заключение, което се съгласява както с Библейското пророчество, така и със светската хронология:
70 години за Вавилон (Йеремия 29: 10)
Период от време: Работата назад от 539 BC дава 609 BC.
Доказателство: „За“ се използва, тъй като отговаря на контекста, зададен от Йеремия 25 (вж. 2) и бележки под линия и текст в раздел 3 и е преводът в почти всички Библии. „За“ ни дава твърда отправна точка (539 г. пр. Н. Е.), От която да се върнем назад. Като алтернатива, ако трябва да се използва „at“, получаваме несигурни начални точки от 537 или 538 като минимум, въпреки че има и други изходни точки, които могат да бъдат избрани. И така, кое завръщане от Вавилон трябва да бъде избрано? И първата дата на връщане е неизвестна? Заключението, което съответства на писанията и светската хронология, е от 539 г. пр. Н. Е. До 609 г. пр. Н. Е.
____________________________________________________
[1] Заключение: Подобно послание на Левит и Второзаконие. Израилтяните биха съгрешили против Йехова и затова той би ги разпръснал и изгнал. Освен това те ще трябва да се покаят, преди Йехова да ги изслуша и да ги възстанови. Сключването на изгнанието зависи от покаянието, а не от времеви период.
[2] Това беше изгнанието по времето на Йоахин, преди Навуходоносор постави Седекия на престола. 597 BC светска хронология, 617 BC в JW хронология.
[3] Написана преди 11 през 4th година на Йоаким, 1st година Навуходоносор.
[4] Еврейската дума „lə“ е по-правилно преведена „за“. виждам тук. Използването му като предлог за Вавилон (lə · ḇā · ḇel) предполага подредба на употребата (1). „До“ - като дестинация, (2). „До, за“ - косвен обект, посочващ получател, адресат, бенефициент, засегнато лице, напр. Подарък „На“ нея (3). „на“ притежател - не е от значение, (4). „To, into“, показващ резултат от промяната, (5). „за, мнение на“ притежател на гледна точка. Контекстът ясно показва, че 70 години е субектът, а Вавилон обект, следователно Вавилон не е (1) дестинация за 70 години или (4), или (5), а по-скоро (2) Вавилон е бенефициент на 70 години; от какво? Еремия 25 каза контрол, или сервитут. Еврейската фраза е „lebabel“ = le & babel. 'Le' = 'за' или 'до'. Оттук и „за Вавилон“. 'At' или 'in' = 'be' или 'ba' и би било 'bebabel'. Вижте Йеремия 29: 10 Interlinear Bible.
[5] Според Хроника на Набонидус падането на Вавилон беше на 16-ия ден от Тасриту (вавилонски), (иврит - тишри), еквивалентен на 3 октомври.
[6] Вижте Йеремия 27: 7 "И всички народи трябва да служат дори на него и на сина му и на внука си, докато дойде времето дори на собствената му земя и много нации и велики царе трябва да го експлоатират като слуга.
[7] Вижте бележка под линия 4.
[8] Ездра 3: 1, 2 показва, че е бил 7-ият месец по времето, когато са пристигнали, но не и годината. Общоприетият консенсус е 537 г. пр. Н. Е., Указът на Кир излиза през предходната 538 г. пр. Н. Е. (Първата му година: 1-ва кралска година или 1-ва година като цар на Вавилон след смъртта на Дарий Мидийски)
[9] Въвеждането на 10 години във вавилонската хронология по това време е проблематично поради взаимодействието с други нации като Египет, Елам и Медо-Персия. Да се вмъкне 20 години е невъзможно. Вижте допълнителен коментар по хронология, изтъкващ тези проблеми по-подробно.
Благодаря Джером. Търсих цитата, но вие го намерихте. Дали това е случай на представяне на информация, за да стимулира онези, които не могат да бъдат притеснени да проверят истината? Само няколко реда по-горе в тази статия четем „Навуходоносор завладя и разруши града през 586 г. пр. Н. Е.“. Единствените индикации за вавилонско присъствие ... са огромните нива на разрушение, които вавилонците са оставили след себе си “. Писателят продължава да предполага, че основно вавилонците не са направили нищо от строителен характер. Добре си струва да прочетете цялата статия. Благодаря ти Тадуа, че повдигна темата и,... Прочетете още "
В тази седмица „Копаене за духовни скъпоценни камъни“ археологът Ефрем Стърн е цитиран в „Събуди се през юни 2012 г.“ в подкрепа на 70-годишното запустяване на Йерусалим. Това обаче е поредният случай на селективно цитиране от страна на Обществото на Стражевата кула. Можете да сравните какво всъщност казва Стърн, като следвате тази връзка: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
Преглед на заключителния раздел на глава 11 от „Правилата на Божието царство“, параграфи 23-28 и Въпроси за преглед на резюмето: Колко реално е царството за вас? О: слушайте социален разговор между свидетели. Сами преценете, че Надеждата на Царството до голяма степен се е разтворила. По какви начини Христос е усъвършенствал своите последователи по отношение на морала? О: Христовите стандарти никога не са се променяли. Прелюбодейството или разводът докоснали ли са сбора ви? Как поданиците на Царството са били защитени от влиянието на умишлените злосторници? О: Австралийската кралска комисия открои Свидетелите на Йехова за дефектни процедури за защита на невинни. Вижте официалния доклад тук Как... Прочетете още "
Благодаря ти Тадуа, че определи координацията във времето и целта на пророчествата на Йеремия със Софония, Езекиил и Даниил, за да предупреди и насочи хората от Йехова от онзи ден за предстоящата промяна в световните сили и присъдите на Йехова срещу конкретни нации , включително Юда. Вашата времева линия ни помага да видим ясно, че 607 г. пр. Н. Е. Не е началото на 7-те езически времена. Освен това 1914 г. н. Е. Е краят на 7 пъти 360-годишното господство на земята от езически владетели. Царете на земята все още имат своя ден. Дори и сега,... Прочетете още "
Оценявайте цялата работа Tadua. Благодаря ти. Наистина пропускам и другите раздели. Надявам се скоро да се върнат. Получавам много разбиране от дискусията.
Благодаря ви за коментарите kyaecker.
Само за да успокои всички читатели, останалите секции се завръщат следващата седмица. Също така много благодаря на Руфус за прегледите му и свързването на двете дълги части.