[От ws17 / 8 стр. 22 - октомври 16-22]

„Облечете се с новата личност.“ - Col 3: 10

(Събития: Йехова = 14; Исус = 6)

Миналата седмица видяхме как Организацията остави Исус извън внимание, когато обсъждаше премахването на старата личност, въпреки че обсъжданите стихове бяха за него. Нека да прегледаме казаното от Павел на ефесяните, за да освежим паметта си:

Но вие не научихте Христос по този начин, 21ако наистина сте Го чули и сте били учени в Него, както истината е в Исус, 22че по отношение на предишния си начин на живот вие оставяте настрана старото себе си, което се покварява в съответствие с похотите на измамата, 23и да бъдете обновен в духа на ума си, 24и облечете новото Аз, което в подобието на Бог е създаден в правда и святост на истината. (Eph 4: 20-24 NAS)

Продължението на дискусията от тази седмица се открива с паралелна мисъл, изразена от Павел, този път към Колосяните. Обаче отново намираме акцента върху Йехова, а не върху Исус, което би било добре, ако това беше в съответствие с Писанието; с други думи, ако това беше посланието на Йехова към нас - но не е!

Разглежданият пасаж е Colossians 3: 10. Като се ограничим до този единствен стих, лесно ще мислим, че става въпрос за Йехова.

„Облечете се с новата личност, която чрез точните знания се превръща в нова според образа на Този, който я е създал“ (Col 3: 10 NWT)

Вместо това да се ограничим само до един стих, нека да продължим за по-богатото преживяване, което произтича от четенето на контекста. Павел се отваря, като казва:

Ако обаче ти си възпитан с Христос, продължи търсейки горните неща, където Христос е седнал от дясната страна на Бога. 2 Дръжте ума си фиксиран върху нещата по-горе, а не върху нещата на земята. 3 Защото умря, и животът ти е бил скрит с Христос в съюз с Бога. 4 Когато Христос, нашият живот, се изяви, тогава и вие ще се проявите с него в слава, (Col 3: 1-4 NWT)

Какви мощни думи! Дали той говори на християните със земна надежда - приятели на Бога, които трябва да изтърпят още хиляда години греховност, преди да бъдат обявени за праведни? Едва ли!

Ние сме „възкресени с Христос“, така че нека да държим „ума си фиксиран върху нещата по-горе“, а не върху плътските желания. Ние умряхме по отношение на греха (вж. Римляни 6: 1-7) и животът ни сега е „скрит с Христос в Бог“. (NIV) Когато Исус, Нашият живот, се изявява, тогава и ние ще се изявяваме в слава. Пак казвам, какви мощни думи! Каква великолепна надежда! Колко срамно е това, което не проповядваме като Свидетели на Йехова.

С оглед на такава надежда има непреодолима мотивация да искаме да съблечем стария Аз и да облечем новия. Защо не бихме „Следователно, смърт, каквото принадлежи на вашата земна природа: сексуална аморалност, нечистота, похот, зли желания и алчност, което е идолопоклонство. 6Поради тях идва Божият гняв. 7Вие ходехте по тези начини, в живота, който някога сте живели. 8Но сега вие също трябва да се отървете от всички устни като тези: гняв, ярост, злоба, клевета и мръсен език от устните си.9Не се лъжете един друг, тъй като сте свалили старото си аз с неговите практики 10и се облякоха в новия Аз, който се обновява в знанието по образа на своя Създател “? (Col 3: 5-10)

Параграф 1 ни кара да мислим, че този образ е образ на Бог, сякаш Христос не взема предвид, но ние сме по Божи образ само ако имитираме Христос. Ние сме оформени по образа на Исус и по този начин достигаме до образа на Бог. (2 Ко 4: 4; Ро 8:28, 29) Че ролята на Христос е жизненоважна за обличането на новата личност, може да се види при по-нататъшно разглеждане на контекста в Писмото до Колосяните:

“. . .Също, нека Христовият мир да владее в сърцата ви, защото бяхте призовани към този мир в едно тяло. И се покажете благодарни. 16 Нека словото на Христос пребивават във вас богато с цялата мъдрост. Продължавайте да преподавате и насърчавате един друг с псалми, хваления към Бога, духовни песни, изпяти с благодарност, пеещи в сърцата си на Йехова. 17 Каквото и да правите с дума или с дело, направете всичко в името на Господ Исус, благодаря на Бог Отец чрез него. ”(Col 3: 15-17)

Ние трябва да направим „Всичко в името на Господ Исус“. Оставяме „Христовия мир да властва“. Ние „оставяме словото на Христос да живее“.   Това не говори за Йехова, а за Исус. Това очевидно не е жаргон на Свидетелите.

Имайки предвид тези истини, нека разгледаме аспекти на статията.

„Всички сте едно“

Преди да продължим, нека признаем, че учението за JW на два класа християни противоречи на думите на Павел, че „Христос е всичко и във всичко“. (Кол. 3:11) Имаме една група, която се счита за привилегирована да управлява с Христос, които са обявени за праведни за вечен живот и са осиновени като Божии деца и ще наследят Царството. В тази група Исус живее по дух. Само членовете на тази първа група могат да се изкачат до офиса на Ръководното тяло. Имаме друга група, Другата овца, която е подчинена на първата. Тази група не са деца на Бог, а само негови приятели. Те не наследяват царството - наследяват само синове - нито са обявени за праведни при възкресението си. Вместо това те не се различават от останалото нечестно човечество, което трябва да работи за съвършенство в продължение на хиляда години - според теологията на JW.

Въпреки успокоението на подзаглавието, Свидетелите на Йехова със сигурност не са „всички едно”.

Параграф 4 ни казва да се отнасяме безпристрастно към всички хора от всички раси. Никога не пропускаме възможност да насочим фокуса към Организацията и нейното ръководство, това ни се казва „Да насърчаваме братята ни да се„ разширяват “ Октомври 2013 Управителният орган одобри специална договореност да помогне на братята да се опознаят по-добре. "

Бях покръстен в началото на 1960-те години на миналия век и бях под впечатлението от равномерния път, тогава ние, Свидетелите, бяхме расово безпристрастни. Очевидно греших. Каква изненада да научим, че само преди четири години се изискваше инициатива, за да накарат братята да приемат тези от други раси. Тази инициатива също не може да се осъществи независимо, но трябваше да изчака одобрението на Управителния съвет. И така, какво правехме до сега?

„Нежни отношения на състрадание, доброта“

Когато разгледате тези красиви думи на Павел - нежна обич, състрадание, доброта - какво ви идва на ум? Какво е имал предвид Павел? Пионерско ли беше? Говореше ли за изучаване на чужди езици в помощ на проповедната дейност? Това ли имаше предвид Павел, когато говореше за обличането на новата личност?

Очевидно е така, тъй като статията отделя около 20% от покритието си (параграфи 7 през 10), за да развие тази линия на логика.

Облечете се с ... Смирение

И накрая, в параграф 11, Исус е включен в дискусията, макар и за кратко. Уви, както често се случва, той е представен само като пример или модел, който да следваме. И все пак, ние се възползваме от това съображение поне. Независимо от това фокусът бързо се връща към Организацията:

Колко по-трудно е грешните хора да избегнат неправилна гордост и надменност! - ал. 11

Също така трябва често да се молим Божият дух да ни помогне да се преборим с всяка тенденция да се чувстваме по-добри от другите.- ал. 12

Това, че сме смирени, ще ни помогне да насърчаваме мира и единството в събора. - ал. 13

„Мир и единство“ са кодови думи, които означават съответствие с учението на Ръководното тяло. „Гордост, надменност и чувство за превъзходство“ са това, което се случва, когато човек не е съгласен с това, което преподава Ръководното тяло или когато не е съгласен с решение на местния орган на старейшините. Тази обувка обаче пасва само на един крак. За разлика от това, ученията на Ръководното тяло не могат да бъдат подлагани на съмнение, нито тяхната позиция относно неприкосновената природа на доктрината на JW не се разглежда като доказателство за гордост, надменност или превъзходно отношение.

„Облечете се с… лекота и любов“

Йехова Бог е най-добрият пример за проявяване на мекота и търпение. (2 Pet. 3: 9) Помислете как реагира чрез своите ангелски представители, когато Авраам и Лот го разпитаха. (Бит. 18: 22-33; 19: 18-21) - ал. 14

Въпрос: Ако отговорът, както Йехова, когато е разпитан от по-низши като Авраам и Лот, е пример за мекота и търпение, какво означава, когато мъжете преследват онези, които ги разпитват? Това със сигурност би означавало точно обратното на мекотата и търпението. Можеш ли да разпиташ Ръководното тяло, без да се страхуваш от възмездие? Можете ли да поставите под съмнение местните органи на старейшините, без да изпитате отрицателни последици? Ако поставите под въпрос надзора на веригата, ще ви срещнат ли „мекота и любов“?

Какво можем да научим от думите на Павел за смирението и кротостта? Статията съветва:

Исус беше „кротък“. (Мат. 11:29) Той прояви голямо търпение да се примири със слабостите на своите последователи. По време на земното си служение Исус търпи несправедлива критика от страна на религиозните противници. И все пак той беше мек и търпелив чак до неправомерната си екзекуция. Докато страдал от мъчителна болка върху мъченията, Исус се помолил Баща му да прости на палачите си, защото, както той казал, „те не знаят какво правят“. (Лука 23:34) - ал. 15

Ако спрем да присъстваме на събрания, се срещаме с презрение, неодобрение и дори остракизъм. Когато споделяме някои от прекрасните истини, които сме разкрили с приятели на JW, често се подиграваме. Скоро клюките се разпространяват и ние се злословим зад гърба си, често от груби преувеличения и откровени лъжи. Може да се почувстваме много ранени и да искаме да се откажем, да отмъстим. Ако обаче облечем новата личност, създадена след Христос, ще реагираме с смирение и кротост, дори ще се молим за такива, които са дошли да действат като врагове. (Mt 5: 43-48)

Има много в това проучване на наблюдателната кула, което ни е от полза, стига да включим Исус в размисъл и да се придържаме към истината.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    26
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x