Познавате ли Йехова, както Ной, Даниил и Йов?

[От ws2 / 18 стр. 8 - 9 април - 15 април]

„Злите хора не могат да разберат справедливостта, но онези, които търсят Йехова, могат да разберат всичко“ Притчи 28: 5

[споменава Йехова: 30, Исус: 3]

"„Разбирате ли всичко“, за да се харесате на Йехова? Ключът е да имате точни познания за него. "

Това е въпросът, повдигнат в параграф 3 от статията за тази седмица, така че, докато разглеждаме статията, нека видим какви точни знания са ни предоставени и какви неточни знания са ни предоставени.

• „Докато Ной може да не е схванал подробностите на пророчеството, записано в Битие 3: 15, той без съмнение е видял в него надеждата за освобождение.“ (Параграф 7)
  • И така, Ной имаше ли точни познания за Йехова, разбирайки всичко необходимо, за да угоди на Йехова? Отговорът е отрицателен. Ной наистина имаше точни познания за това, което се изискваше да угоди на Йехова по това време, но само по това време. Ако Ной беше възкресен днес, той щеше да трябва да бъде научен на допълнителни точни знания. Деяния 16:31 записват голяма част от точните знания, необходими след смъртта и откупа на Исус, когато се казва „Вярвайте в Господ Исус и ще се спасите“.
  • Знанията, предоставени от статията, са подвеждащи и неточни. Ной имаше голяма вяра и послушание, но не всички точни знания, както беше разкрито от Исус Христос.
• „Посланието, провъзгласено от Енох, който също предсказа Божия съд на нечестивите. (Jude 1: 14-15) Посланието на Enoch, което ще бъде окончателно изпълнено в Армагедон, със сигурност затвърди вярата и надеждата на Ной. “(Параграф 7)
  • Според страницата на книгата на Библейското учение 213-215 в раздела на приложението под „Съдният ден - какво е това?“ казва следното: “Книгата Откровение показва, че Съдният ден започва след войната на Армагедон ... Съдният ден ... продължава хиляда години. През този хилядолетен период Исус Христос ще го направи „съдете живите и мъртвите'(2 Тимотей 4: 1).
  • Джуд 1: 3 заявява, че „провеждаме тежка битка за вярата, която веднъж завинаги е била предадена на светите.“ Това означава, че няма нужда от допълнителни „точни знания“ от други хора или организации, защото всички ние необходимостта е била доставена веднъж завинаги през първия век. Освен това това означава, че когато четем Библията, трябва да се опитаме да я разберем така, както биха я разбрали.
  • Знанията, предоставени от статията, са подвеждащи и неточни. Той дори противоречи на собствената си книга за първично преподаване.
• „Точните знания дадоха на Ной вяра и благочестива мъдрост, които го предпазиха от вреда, особено духовна вреда.“ (Параграф 8)
  • Да, точното знание е ключът. Прилагането му може да ни предпази от вреда, особено духовна вреда.
  • Всъщност получаването на точното познание на Писанията е от жизненоважно значение. Духовната вреда може бързо да доведе до приемане и следване на неточно знание.
  • Но както беше споменато по-горе, Ной имаше само ограничени точни познания. Пълното точно знание стана възможно само с Исус Христос според Колосяни 2: 2,3.
  • Знанията, предоставени от статията, са подвеждащи и неточни.
• „Може дори да премести духовно слабите, за да пренебрегне доказателствата за близостта на великия Божи ден“. (Параграф 9)
  • Авторите на статиите имат дързостта да цитират Матей 24: 36-39 в подкрепа на това твърдение. Както всички знаем, той казва: „Относно този ден и час никой не знае, нито ангелите на небето, нито Сина“. Може би организацията и в частност Управляващият орган не смятат себе си за "никой", а по-скоро за "някой специален", който Отец трябва да им посочи „Близостта на великия Божи ден“, нещо, което дори неговият Син също не беше тайно?
  • Не можем да пренебрегнем това Господният ден (Матей 24: 42) идва, но само духовно слабите биха се осмелили да мислят, че знаят по-добре от Исус Христос, нашия Господ.
  • Предоставените знания са неточни, всъщност грубо подвеждащи и неправилно прилагани; противоречащо на писанията.
• „Обърнете внимание, че когато Исус сравняваше нашето време с този на Ной, той се съсредоточаваше не върху насилието или безнравствеността, а върху опасностите от духовната апатия.“ (Параграф 9)
  • Въпреки че е вярно, че Исус не се е съсредоточил върху насилието, нито безсмъртието, стиховете 32 и 42-44 се фокусират върху факта, че Човешкият Син ще дойде когато никой не го е очаквал и следователно трябва да стоим будни, за да не бъдем заспали.
  • Предоставените знания са неточни и противоречат на писанията.
  • Също така да не забравяме, че Матю 24: 39 е тънко грешно преведен, за да подкрепи изискването за проповядване и за смъртта на онези, които не се съобразяват с посланието на организацията. Светът на деня на Ной нямаше никакви признаци колко близо са до Потопа, докато не започна да вали нонстоп. Дотогава беше вече късно. "Те знаеха нищо [не: „не си вземат бележка“], докато настъпи потопът и не ги отнесе ”, каза Исус.
  • Светът на деня на Ной не знаеше фактите, не беше апатичен.
  • Предоставените знания са неточни и противоречат на писанията.
• "Съкровеното познание на Даниил за Бог, включително Божиите отношения с Израел, се отразява красиво в сърдечната и прозорлива молитва, записана в Даниил 9: 3-19 ” (Параграф 11)
  • Тази молитва със сигурност е сърдечна. Що се отнася до умисъл, тестът се определя като „чувство или изразяване на угризение при признанието, че човек е направил грешно“. Сега, разбира се, Даниел беше несъвършен, но той изразяваше угризение при признанието, че нацията на Израел е правила грешно твърде дълго. Той не изразяваше угризение за това, което е направил погрешно, тъй като не се е присъединил към нечестивите практики на Израел.
  • Защо Даниел направи това? Първо той имаше точни познания. Това го накара да разбере според Даниел 9: 1-2, че времето е настъпило за опустошенията на Йерусалим. (Обърнете внимание на множествено число, показващо множество събития на опустошения) Вероятно имаше и друга причина. Това се намира в молитвата на Соломон при откриването на храма в 1 Kings 8: 44-54. Там забелязвате, че Йехова, действащ от името на своя народ, за да ги освободи от изгнание, изисква молитва за покаяние. Като знаете точно Даниел знаеше за това изискване и затова за това се молеше Даниел, а Йехова чу и прие молитвата си.
  • Предоставените знания са неточни.
• „Благочестивата мъдрост му помогна да схване принципа на относителното подчинение на светските авторитети. Векове по-късно Исус учи на същия принцип. Лука 20: 25 ” (Параграф 12)
  • Предоставените знания са точни, но за съжаление примерът на организацията в следването на този принцип е много слаб. Остава само да разгледаме уебсайта на Австралийската кралска комисия във връзка с насилието над деца за да открият колко лош е техният пример.
  • Докато Даниил „отказва да разреши кралски едикт да отмени своите писателни задължения“, християните не са под никакво библейско задължение да избягват да информират светските власти за сериозни престъпни практики сред колегите християни. Всъщност точно обратното. Те имат правно и библейско задължение да си сътрудничат със светските власти, а също и силно морално.
  • Знанията, предоставени на старейшини и жертви, са неточни, подвеждащи и вредни.
• "Помислете какво направи Данаил, когато официален указ забрани молитва към всеки бог или човек, различен от царя, в продължение на 30 дни. (Данаил 6: 7-10) ... той отказа да позволи на царска редакция да отмени неговите библейски задължения. " (Параграф 13)
  • Предоставените знания са точни, но за съжаление примерът на организацията за разрешаване на братята да следват този принцип е много слаб.
  • Ако старейшина не е съгласен по библейски съображения с решение на органа на старейшините, се очаква той да си сътрудничи. Най- „Пастир на Божието стадо“ Наръчник за старейшини на p 14 заявява “По време на дискусията [говорейки за среща на старейшините] никой не трябва да настоява за неговата лична гледна точка. Ако решението не е единодушно, малцинството трябва да даде склонен подкрепа за окончателното решение. Ако според мнението на малцинството все още не е взето решение, основано на Библията, малцинството трябва да продължи да си сътрудничи с останалата част от тялото и донесете въпроса на вниманието на контролера на веригата по време на редовното си посещение. Ако въпросът е спешен, пишете на клона. "
  • От личен опит, който сте били на тази позиция, се очаква да покажете единен фронт пред събора срещу вашата съвест и всяко говорене с надзирателя на веригата или писане на писмо до клона се счита за предателство от другите старейшини. Колко различно отношение и курс се очаква да възприеме това на библейския пример на Даниил.
  • Същото с всички членове на сбора, които осъзнават учението от 1914 г. или че тълкуването на това кой е верният и разумен роб е погрешно, или които не са съгласни с небиблейското прилагане на JW от избягване, или признават, че прилагането им на правилото за двама свидетели е неправилно. Те нямат право да го гласуват, нито да следват съвестта си безпрепятствено. По-скоро организацията действа като противниците на Данаил, преследвайки такива, които следват своите библейски задължения и библейската си съвест, като се придържат към Божието слово, а не към тълкуванията на хората.
• „Ключът към силната вяра не е просто да прочетете Божието Слово, а да„ придобиете смисъл “от него. (Мат. 13: 23) ” (Параграф 15)
  • Всъщност трябва да придобием смисъла на Божието Слово. Всеки път, когато четем писание, трябва да четем контекста, за да ни помогне да разберем смисъла му. Никога не трябва да четем писание изолирано, но за съжаление четенето и обясняването на писание в изолация е това на организацията де факто стандарт. Помислете как такива писания като Притчи 4: 18, Джеймс 5: 14, Второзаконие 17: 16 и Матей 24: 45 (за име, но няколко) се цитират и интерпретират извън контекста през цялото време.
  • Предоставените тук знания са точни, но за съжаление примерът на организацията в следването на този принцип е много слаб.
• „Ние искаме мнението на Йехова по въпросите, което включва схващане на библейските принципи“ (Параграф 15)
  • Тук ми идва на ум Матей 23: 23-26. Моисеевият закон беше закон, който помага на една нация, но библейските принципи, стоящи зад тези закони, бяха „справедливост, милост и вярност“. Фарисеите от дните на Исус бяха пропуснали смисъла и в опитите си да бъдат супер праведни бяха добавили стотици допълнителни „библейски“ закони, опитвайки се да тълкуват Мойсеевия закон и по този начин пропуснаха смисъла на закона.
  • Има ли нещо по-различно днес в организацията? Те са взели такива писания като Deuteronomy 17: 16 и стриктно ги прилагат извън контекста и по този начин са пропуснали правото на справедливост за онези млади и хора в неравностойно положение, които не могат да отстояват себе си лесно.
  • Същото се е случило и с 2 John 1: 9-11. Организацията знае напълно какво е имал предвид апостол Йоан под „никога ... не казвайте поздрав“ (според поздравленията на IT-1, включително гласуване на благословия на другия човек), но те игнорират принципа и какво е имал предвид апостол Йоан и го превръщат в закон за конгрегацията. Дори по-лошо от това, те следват същото наказание за всеки, който наруши извънбиблейския си закон, и на всичкото отгоре организацията дава оправдание за това, че се отнася с тези по същия нехристиянски начин, както се отнася с тези, които са съгрешили.
  • Гръцката дума "Chairo" от тук идва преведеното „поздрав“ xaírō (от корена xar-"благосклонно разположени, наклонен към”И сродни на 5485 / xáris, “Благодат”) - правилно, за да се наслаждаваме на Божието грация („Радвайте се“) - буквално, да изживеете Божията благодат (благоприятстват), бъдете в съзнание (радвам се) за Неговото грация, Преведено е “казва му да се зарадва ' , съвсем различно предложение от поздрав, за да признаете някого. Очевидно човек не би пожелал Божията благословия на някой, който сега се противопоставя на бившите си братя, но това далеч не е да откаже да говори или да има нещо общо с тях. Така че организацията заблуждава в най-добрия случай, когато заявява това (w88 4 / 15 стр. 27 Дисциплина, която може да даде мирен плод)  „Джон тук използва хайро, което беше поздрав като„ добър ден “или„ здравей “. (Деяния 15:23; Матей 28: 9) Той не е използвал · spázo · mai (както в стих 13), което означава „да се обгърне в ръцете, по този начин да поздрави, да приветства“ и може да е предполагал много топло поздрав, дори с прегръдка. (Лука 10: 4; 11:43; Деяния 20: 1, 37; 1 Солунци 5:26) Така че посоката във 2 Йоан 11 може да означава дори да не се казва „здравей“ на такива. - Вижте Стражевата кула от юли 15, 1985, стр. 31. ”
  • Още по-лицемерно, дори в близкото минало те се подиграват с други религиозни организации (напр. Католиците), че правят точно същите неща, тоест крият се и не се занимават със своите жреци-педофили и отлъчват онези, които не са съгласни с тях.
  • Предоставените тук знания са точни, но за съжаление примерът на организацията в следването на този принцип е много слаб.
• „Той [Йов] не се издигна над другите, но прояви братска грижа за всички, богати и бедни“ (Параграф 18)
  • Как това изявление се съгласува с използването на такива термини като „член на управителния орган“, „контролерът на веригата“, „член на Бетел“ и „старейшина“, когато въвежда Brother като говорител на която и да е конвенция и в уеб излъчвания? Ако опровержението на организацията е, че „всички сме братя и се отнасяме един към друг като такива“, защо тогава не се полагат усилия за разсеяното идолизиране на такива? Контрастирайте това с отношението в Matthew 23: 1-11 особено стих 7 „докато всички сте братя.“
  • Как носенето на скъпи часовници, костюми и бижута от Управителното тяло и други (както се вижда във всяко уеб предаване) се примирява с проявяването на загриженост за бедните братя и сестри може би в Африка или Азия, които се борят да изхранват семействата си и не могат дори мечтаете да притежавате толкова скъпи вещи?
  • Предоставените тук знания са точни, но за съжаление примерът на организацията в следването на този принцип е много слаб.
• „Всъщност, благодарение на увеличената духовна светлина, можете да го познаете още по-пълноценно [Йехова]! Притчи 4: 18 ” (Параграф 21)
  • Сценаристът на статията на наблюдателната кула просто не можеше да устои на изтласкването на този стар кестен. Едно от най-често цитираните неправилни приложения на писанията. Защо да не опресните знанията си за това как извън контекста е взето и неправилно приложено това писание. (Притчи 4: 1-27) Моля децата да слушат дисциплината на родителите, да придобиват мъдрост и да ходят с праведните, а не с нечестивите. Защо? Това е така, защото ходенето с нечестиви води по опасен път към все повече и повече нечестие, докато ходенето с праведни води до подобряване на практикуването на правдата.
  • Никъде, но никъде не показва, че се отнася до духовна светлина. Освен това, увеличаването на духовната светлина предполага, че (а) някой осигурява увеличението на светлината (за което няма библейска подкрепа) и (б) увеличаването на духовната светлина се дължи на по-точно знание. Самото представяне на тази статия показва, че предоставените знания в най-добрия случай са лоши и неточни и в най-лошия случай заблуждаващи.
  • Предоставените тук знания са неточни.

 Така че се връщаме към първоначалния въпрос „„Разбирате ли всичко“, за да се харесате на Йехова? Ключът е да имате точни познания за него. “

Със сигурност скромният и правдив отговор е „Не“, ние не знаем всичко необходимо, за да угодим на Йехова. Дори само по тази статия има достатъчно доказателства, за да може читателят да реши, доколко Организацията разбира какво е необходимо, за да угоди на Йехова и колко точно знание имат.

Ние се нуждаем от точни познания за Йехова, но също така жизнено се нуждаем от знания за Исус Христос, като Деяния 4: 8-12 става ясно. „Освен това в никой друг няма спасение, защото няма друго име под небето, което е дадено сред хората, чрез което трябва да се спасим.” Псалм 2: 12 потвърждава това, когато казва „Целуни сина, че Той [ Йехова] може да не се разгневи и ТИ да не загинеш [от] пътя. "

Tadua

Статии от Tadua.