Защо "продължаваме да даваме много плодове"

[От ws 5/18 стр. 17 - 16 юли до 22 юли]

„Моят Отец е прославен в това, че продължавате да давате много плодове и да се доказвате за мои ученици.“ - Джон 15: 8.

Тази статия е последващо проучване от миналата седмица: „Йехова обича онези, които„ дават плод с издръжливост “. Следователно тя продължава да говори само за проповедническата работа като плод, който трябва да носим. Проповедническата работа като плод, както обсъждахме в нашия преглед миналата седмица, е само един плод, който би трябвало да носим, ​​може би дори маловажен. Първият въпрос за преглед задава: „Какви библейски причини трябва да продължаваме да проповядваме? “  

Така че нека разгледаме четирите „библейски“ причини, посочени.

1. "Ние прославяме Йехова" (пар. 3-4)

Причината 1 е дадена в параграф 3 като „Основната причина, поради която споделяме в проповедническата работа, е да прославим Йехова и да осветим неговото име пред човечеството. (Прочетете Джон 15: 1, 8) ”.

Какво означава да прославиш някого? Google речник определя „прославя“ като „хваление и почитане на Бога“.

Похвалата се определя като „изрично горещо одобрение или възхищение от“. Как стоят мълчаливо при количка или дори пред врата, където никой няма дом, представлява израз (което обикновено означава устно) на горещо одобрение или възхищение от Бог?

Как трябва да се покланяме на Бога според Писанието? Джон 4: 22-24 (NWT) казва отчасти, „истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото наистина Отец търси такива като тези, за да му се покланят.“ Така че предпоставката е с „дух и истина". Ето защо, ако човек проповядва неистини, като:

• само ограничен брой могат да бъдат Божии синове, когато Павел каза „Всъщност всички сте синове Божии чрез вашата вяра в Христа Исуса.“ (Галатяни 3: 26-27)
• че Исус е въплътен невидимо в 1914, когато Исус каза: „Ако някой ви каже:„ Вижте! Ето Христос “или„ Там! “ Не вярвайте ”(Матей 24: 23-27)
• че Армагедон е неизбежен, когато Исус каза „Относно онзи ден и час никой не знае“ (Матей 24: 36)

тогава става ясно, че Организацията като цяло не може да проповядва или да се покланя с истина.

Следователно от това следва, че повечето проповеди, извършвани от Организацията, не са нито поклонение с истина, нито възхваляване на Бог на истината. По този начин подобно проповядване не може по дефиниция да прославя Бога.

Ами освещаването на името му пред човечеството?

• Дали Йехова не е в състояние да освети собственото си име без човешка помощ? Разбира се, че не. Той лесно може да унищожи всички други „богове“ и да се раздели.
• Дали Йехова ни моли да осветим името му? Търсенето на справочна Библия на NWT разкри следните резултати:
  • 1 Peter 3: 15 „Но осветете Христос като Господ в сърцата ви“,
  • 1 Thessalonians 5: 23 „Нека самият Бог на мира да ви освети напълно“
  • Евреи 13: 12 „Оттук и Исус, че може да освети хората със собствената си кръв“
  • Ефесяни 5: 25-26 Тези стихове говорят за това, че Христос обича събора и плаща жертвата на откуп, за да може да освети събора.
  • Йоан 17: 17 Искане от Исус към Бог да освети учениците си чрез истината.
  • Исая 29: 22-24 Единственото споменаване, което бих могъл да намеря да осветя Божието име и Бог, е като се позова пророчески на потомството на Яков и Авраам като го правят, чрез действията си в разбиране и подчинение на Бог. Не се споменава за проповядване в това писание (Исая), нито всяко изискване за освещаване на Божието име в Новия Завет / Християнски гръцки Писания, които да бъдат намерени.
  • Матей 6: 9, Лука 11: 2 Примерната молитва предлага да се молим „Нека се освети името ти“. Не пише „Нека осветим вашето име“. Тъй като това е последвано от „Нека бъде волята ти на земята, както е на небето“, това показва, че се молим Йехова да осъществи своето намерение за земята и като част от това той ще освети името си. Несъвършените хора не могат да постигнат Божията цел за земята, нито ние имаме силата да осветим Божието име.
• Както знаем „да освещаваме“ означава да се разделим или обявим за свят. Следователно можем да осветим Йехова чрез Исус в собствените си сърца, но няма библейска подкрепа за превръщането на освещаването на Божието име в „основна причина защо споделяме в проповедническата работа ”.

2. Ние обичаме Йехова и неговия Син (пар. 5-7)

Причината 2 да продължи да проповядва, се намира в параграф 5 „Нашата сърдечна любов към Йехова и към Исус ”.

Като доказателство от нас се иска да прочетем Йоан 15: 9-10, който отчасти казва „Ако ВИ спазвате Моите заповеди, ТИ ще останеш в моята любов, точно както аз спазих заповедите на Отца и оставам в неговата любов.“ Със сигурност бихме искали да спазваме Христовите заповеди, но дали това е единственото, което твърди параграф 7, „Като изпълняваме заповедта на Исус да ходи и да проповядваме, ние също показваме любовта си към Бога, защото заповедите на Исус отразяват мисленето на неговия Отец. (Матей 17: 5; Джон 8: 28) ”. Със сигурност има много повече неща за спазване на Христовите заповеди, отколкото за проповядване.

Деяния 13: 47 показва, че Павел като индивид е имал заповед да предава добрите новини на народите. Въпреки това Матей 28: 19-20, стандартният справочен писание за тази „заповед“ никога не се споменава другаде в Писанията като заповед. Нито самият пасаж не споменава, че е заповед. Исус поиска от учениците да отидат и да проповядват, но дори и да правят това, за да научат другите да „спазват всичко, което съм ви заповядал“, а не само едно нещо - проповядването. Дори цитатът от абзаца допуска „Исусовите заповеди ” като по този начин показва множеството от тях. Всъщност има много библейски препратки към заповедите на Исус, но всички те се отнасят до проявяване на любов и други подобни. Тук следва селекция, която се нарича заповеди:

• Матей 22: 36-38, Марк 12: 28-31 - Обичай Йехова и ближния си като себе си.
• Маркирайте 7: 8-11 - Обичайте родителите си, не използвайте услуга или отдаване на себе си и притежание на Бог като извинение, за да избегнете библейските изисквания.
• Маркирайте 10 - заповед за развод, предполагаща да обичате съпруга си
• Йоан 15: 12 - заповед да се обичате един друг
• Деяния 1: 2 - „до деня, когато е бил взет, след като е дал указания [заповед NWT] чрез Светия Дух на апостолите, които е избрал.“
• Римляни 13: 9-10 - обичат се един друг
• 1 John 2: 7-11 - обичайте се един друг
• 2 John 1: 4-6 - обичайте се един друг

Писанията по-горе са свързани със следването на заповедите на Бог и Исус и всички говорят за това да показваме любов един към друг и че това е, което показва нашата любов към Бог и Исус. Интересното е, че Откровение 12:17 прави разлика между заповедите на Исус и проповедната дейност, когато се казва „които спазват Божиите заповеди и имат работата да свидетелстват за Исус“. Също така Откровение 14:12 ни казва „Тук това означава издръжливост за светите, тези, които спазват Божиите заповеди и вярата на Исус.“ Изводът, който трябва да направим от тежестта на библейските доказателства, е, че докато проповедта може да бъде включена като заповед, основната заповед е тази на Любовта. Любов към Бога, Любов към ближния, Любов към родителите, Любов към семейството, включително съпруга, Любов към съгражданите християни.

Примерът на Исус е записан за нас в Деяния 10:38: „Исус, който беше от Назарет, как Бог го помаза със свят дух и сила, и той премина през земята, като правеше добро и изцеляваше всички онеправдани от дявола; защото Бог беше с него. " Да, той наистина показа любов, въпреки че мнозинството не се покая и прие добрата новина.

3. „Предупреждаваме хората“ (пар.8-9)

Причина 3 е „Ние проповядваме, за да отправим предупреждение“.

Тук писателят на статията на WT призовава за спекулациите и погрешните преводи, за да направи своето мнение. Той казва "Неговата проповедническа работа преди Потопа очевидно включваше предупреждение за предстоящо унищожение. Защо можем да направим това заключение? "

Забележете думата „очевидно". Това е организационният код за „вярвайте на тази спекулация, защото казваме, че е истина“. И така, какви доказателства предоставят за това заключение? Това е неправилно преведената част от Матей 24: 38-39 (NWT), където те поставиха „и не направиха забележка, докато дойде потопът и ги помете всичките, така че присъствието на Човешкия Син ще бъде.“ И все пак, както е подчертано в предишен преглед, извън 28 Преводи на английски, всички казват „те не знаеха нищо“ или еквивалентното. Никой не предполага, че хората по времето на Ной са пренебрегнали конкретно предупреждение. Гръцкият текст има 'не' което изразява „изключването му като факт“ и „те знаеха' което предава мисълта „да се знае особено чрез личен опит“. В комбинация може да се чете като „те нямаха абсолютно никакви лични познания за това какво ще се случи, докато настъпи потопът“. Така че писателят на статии от WT да каже, „Ной вярно обяви предупредителното съобщение, че му е дадено“, Е чиста спекулация без никаква библейска подкрепа.[I] Прекомерният акцент, който Свидетелите поставят върху проповядването, с изключение на всичко останало - образованието, грижата за по-възрастните родители, осигуряването на бедните - се основава на вярата, че тези, които не отговорят на посланието, което проповядват JWs, ще умрат вечно в Армагедон. Организацията също така учи, че убитите от Бог по времето на Ной също няма да бъдат възкресени (по-необосновани спекулации) и така измисленият паралел с деня на Ной, основан на идеята, че човекът, който Ной проповядва на света на своето време, е от решаващо значение за техния аргумент макар и без библейска основа.

4. „Ние обичаме ближния си“ (пар.10-12)

Причина 4 е: „Ние проповядваме, защото обичаме ближния си. ”

Това, разбира се, не може да бъде доказано чрез писанието от самото си естество. Само човекът и Бог могат да знаят нечието сърце дали проповедта се извършва от любов към ближния или поради други причини като натиск от страна на връстници. Казването на „бихме проповядвали, ако обичаме ближния“ е много по-оправдано.

В заключение, от причините за 4, никой не е подкрепен правилно от писанията в статията. Всъщност вероятно по-добрата подкрепа за Reason 2 е дадена неволно (базирана на John 17: 13), докато се опитваме да докажем, че изпитваме радост заради проповядването.

„Подаръци, които ни помагат да издържим“ (par.13-19)

„Дарът на радостта“ (Par.14)

Първият споменат подарък е този на Joy от John 15: 11, за който в статията се твърди „Исус каза, че като проповедници на Царството, ще изпитаме радост. " Това твърдение, както и при толкова много, е предположения и спекулации. Исус каза в стих 11 „Това съм ви говорил, за да може моята радост да бъде във вас и радостта ви да бъде изпълнена пълноценно.“ Следва стих 10, където той говори за спазването на своите заповеди. Той не спомена проповед в този пасаж от Писанието. Това, което Йоан спомена, остана в Исус, за да даде плод. Защо, защото „чрез един акт на оправдание резултатът за хората от всякакъв вид е обявяване на тях за праведни за живот.“ (Римляни 5: 18) Следователно да останете в Исус в крайна сметка ще означава радост от получаването на вечен живот.

Параграфът продължава с думите „стига да останем в съюз с Христос, като внимателно следваме стъпките му, изпитваме същата радост, която той има, изпълнявайки волята на своя Отец. (Джон 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Петър 2:21 говори за „защото дори Христос страда за ВАС, оставяйки ВАС модел за ВАС да следвате внимателно стъпките му“. Тук няма нищо за радостта, а просто за близкото следване на Христос. По какъв начин трябвало да следват Христос отблизо? По-рано в стих 15 Петър пише „Защото Божията воля е, като правиш добро, да заглушиш невежите приказки за неразумни хора“. В стих 17 той добави „Чести [мъже] от всякакъв вид, имайте любов към цялото сдружение на братята, бъдете в страх от Бога“. Много насърчение да практикуваме плодовете на духа, но нищо за проповядването.

Йоан 4: 34 говори за това, че Исус върши волята на баща си, а в Йоан 17: 13 Исус моли учениците му да имат радостта от това.

Каква радост изпитва Исус? Това, че можеш да излекуваш хиляди (Лука 6:19); това, че знаейки, че е изпълнил библейското пророчество, правейки надеждата за вечен живот достъпна за цялото човечество. (Йоан 19: 28-30) По този начин той изпълни Божията воля и имаше радостта да разбере, че добросърдечните се покаяха и искаха да знаят как да служат на Бога. Той също така знаеше, че като му се подчиняват, тези с добро сърце могат да избегнат унищожението с неразкаялата се нация Израел по-малко от 40 години по-късно. Освен това всички, които наистина са го слушали, ще имат възможността да имат вечен живот, наистина прекрасна перспектива. (Йоан 3:16)

„Дарът на мира. (Прочетете Джон 14: 27) ”(Par.15)

Вярно е, че трябва да „изпитваме в сърцето си трайно чувство на мир, което произтича от знанието, че имаме одобрението на Йехова и Исус. (Псалм 149: 4; Римляни 5: 3, 4; Колосяни 3:15)".

Но колко от нас някога са имали това чувство на мир, докато са били активни Свидетели? С постоянната преграда от WT статии и разговори, които ни принуждават да правим повече, и „преживяванията“ на Свидетели, които изглеждаха супермени и супердомени на базата на историите, които ни бяха дадени, много от тях развиха чувство за неадекватност или вина, когато не правят достатъчно, а отколкото радост или спокойствие.

Със сигурност, ако всички ние имаме увереността, че сме развили истински християнски качества, доколкото сме способни - носейки истински плод, този на Светия Дух, - това заедно с молитвата наистина може да ни даде радост и спокойствие. Ако Организацията иска да изпитаме Радост и мир, тогава тя трябва да промени диетата на материалите, които произвежда, за да се заеме с това как можем да развием истински християнски качества. Трябва да спре да блъска по един и същи барабан със същия монотонен тон, проповядвайте, проповядвайте, проповядвайте, проповядвайте, подчинявайте се, подчинявайте се, подчинявайте се, дарете, дарете, дарете. По-добре да подчертаете посланието на любовта, защото всичко добро произтича от този атрибут или плод на Духа. 1 Петър 4: 8 ни напомня „Преди всичко имаме силна любов един към друг, защото любовта покрива множество грехове.“

„Дарът на приятелството“ (Par.16)

"He [Исус] им обясни колко е важно да покажат саможертва любов. (Джон 15: 11-13) След това той каза: „Аз ви нарекох приятели.“ Какъв скъпоценен дар да получите - приятелство с Исус! Какво трябваше да направят апостолите, за да останат негови приятели? Те трябваше да "дават плодове." (Прочетете Джон 15: 14-16.) "

Така че от цитата на тази статия може лесно да се заключи, че проповядването е основното изискване да бъдете приятели на Христос. Но това ли казваше Исус? Ключът към разбирането на това, което Исус наистина е казал, е в това, което е пренебрегнато. Контекстът. Параграфът намеква за саможертвена любов, която статията иска да разберете като саможертвена да отидете и да проповядвате - концепция, около която е изградена цялата статия. И все пак какво казва Йоан 15:12? „Това е моята заповед, че ВИЕ се обичате един друг, точно както аз ВАС. Какво казва следващият стих след прочетената част от Йоан 15:17? „Тези неща ви заповядвам да се обичате един друг.“ Заповедта е ясна, обичайте се един друг, тогава ще бъдете приятели на Христос. Може да бъде саможертвено да продължаваш да показваш любов пред провокацията или тежка неоправдана критика, но това е Христовият начин на любов.

Важно е да се отбележи, че само някои стихове по-късно в Йоан 15: 27 Исус казва, че Светият Дух ще свидетелства за тях за него, че „вие от своя страна трябва да свидетелствате, защото вие сте били с мен, когато аз започва ". Самият факт, че това свидетелство се споменава отделно и че те трябва да го правят, защото са очевидци на това, което Исус е направил, би означавало, че Исус не е включил свидетелството в „плодовете“, обсъдени по-рано.

Тъжно е, че когато в статията тогава се твърди „Затова в онази последна вечер той ги насърчи да издържат в работата, която бяха започнали. (Мат. 24: 13; Маркиране на 3: 14) “ те всъщност сляпо игнорират един стих в Джон 15, стих 27, който дава всякаква достоверност на твърдението им, докато продължава и неправилно тълкува останалата част от Джон 15. Независимо дали е вярно или не, изглежда, че стихът за избиране на стих и адаптиране на тълкуването на писанията към техните нужди е по-скоро ред, а не сериозно изучаване на Библията и изследване.

„Дарът на отговорилите молитви“ (Par.17)

Параграфът се отваря с думите „Исус заяви: „Независимо какво питате Отца в мое име, той ще ви го даде.” (Йоан 15: 16) Колко засилване на това обещание трябва да е било за апостолите. ” Тогава прилага това обещание единствено към проповедническата работа, като казва „Йехова беше готов да отговори на молитвите им за всяка помощ, от която се нуждаят, за да изпълнят заповедта да проповядват посланието за Царството. И наистина, малко след това те преживяха как Йехова отговаря на молитвите им за помощ. (Деяния 4:29, 31).

Читателят с орлови очи може да е забелязал, че не е цитирал Деяния 4: 29-31, а по-скоро пропуснал стих 30. Защо може да е така? Изцяло в Деяния 4: 29-31 се казва „И сега, Йехова, обърни внимание на заплахите им и дай на робите си да продължават да говорят думата ти с пълна смелост, 30 докато протягаш ръката си за изцеление и докато знаменията и знаменията се появяват името на светия ти слуга Исус. " 31 И когато се помолиха, мястото, където бяха събрани, се разклати; и те бяха пълни със Светия Дух и говореха Божието слово с дръзновение. "

По-специално забележете, че стихът е пропуснат. Организацията би могла да твърди, че тя не е част от темата и следователно е била пропусната, но е много важен контекстуално в това да ни помогне да разберем правилно пасажа.

Така че, има няколко точки в тези стихове за разглеждане.

1. Молба към Бог да чуе заплахите, отправени срещу тях.
2. В резултат на заплахите те се нуждаеха от допълнителна смелост да говорят за това, на което бяха свидетели, възкресението на Исус Христос
3. Че може да имат смелостта да говорят, докато Бог лекува другите и изпълнява знаци чрез тях, като пропуснатият стих 30 иска.
4. Че трябва да отправят молба за Светия Дух, който да им даде възможност да извършват знаци и изцеление.
5. Те видимо видяха безспорно, че са дошли върху тях Светия Дух, нещо, което не виждаме днес. Мястото, разтърсващо и изпълнено с дух, само по себе си би могло да бъде мотивация и да даде тласък на смелостта им. Те имаха неоспоримо доказателство, че Бог ги подкрепя.

Това повдига редица въпроси, ако Организацията трябва да прилага тези стихове, както се случват днес.

• Като група Свидетелите на Йехова не са под заплаха от смърт.
• Ние не сме били очевидци на възкресението на Исус, следователно, макар че трябва да свидетелстваме за неговото възкресение, ние никога няма да можем да имаме същото убеждение и ентусиазъм, каквито са имали очевидците на това прекрасно събитие.
• Бог не лекува другите и изпълнява знаци и предстоятели чрез Свидетелите на Йехова днес.
• Не е имало претенции за видими или невидими прояви на даряване на Светия Дух в цялото братство, да не говорим за безспорни проявления.

Изводът, който можем да извлечем от това, е, че изглежда твърде малко вероятно Йехова да отговори на молитвите на Свидетелите на Йехова, за да подкрепят проповедническата им работа днес. Това е преди всяка дискусия за това дали те проповядват истинската добра новина за Царството. Още през първия век беше безспорно ясно кого подкрепят Бог и Исус. Днес няма дори проблясък коя група, ако има такава, Бог подкрепя, със сигурност не на базата на Деяния 4: 29-31.

Параграф 19 обобщава точките, които статията покрива, така че ще направим същото.

Участвайте в проповедническата работа, за да прославите и осветите Името на Йехова	Няма библейска подкрепа, която да можем да осветим Божието име.
Да покажем нашата любов към Йехова и неговия син	Не библейска подкрепа за проповядване в обсъждания контекст, по-скоро за показване на любов един към друг
За да предупредите достатъчно	Не се предоставя библейска подкрепа за изискване за предупреждение
Да покажем любов към ближния си	Недоказано и без библейска подкрепа в статията. Трябва обаче да направим това по други причини.
Подарък за радост	Никаква библейска подкрепа, а да правим добро и да показваме любов един към друг, носи радост за нас и другите.
Дар на мира	Частичната библейска подкрепа по принцип, но твърдението опровергава действителността.
Подарък на приятелството	Без библейска подкрепа, Приятелство, дадено за показване на любов един към друг.
Дар с отговори на молитви	Без библейска подкрепа, Няма доказателства в действителност.

В заключение, какво произтича от Писанията? Дали плодът е свързан с проповедническата дейност на Свидетелите на Йехова или с проявяването на любов помежду си? Трябва да решите сами.

_____________________________________________

[I] Битие не записва никаква заповед на Ной да проповядва съобщение, нито има запис на предупредително съобщение. Само 2 Peter 2: 5 споменава, че Ной е проповедник, или вестник, провъзгласител, но дори тук това е било на правда, а не на предупредително съобщение.