Бъдете внимателни и любезни в имитацията на Йехова

„Щастлив е всеки, който проявява внимание към ниския.“ - Псалм 41: 1

 [От ws 9 / 18 стр. 28 - ноември 26 - декември 2]

Псалмът 41: 1 гласи: „Щастлив е всеки, който проявява внимание към нискостоящия; Йехова ще го спаси в деня на бедствие. "

Думата на еврейски език „смирен”В текста им е Дал. По отношение на тази дума,  Бележки на Барнс за Библията гласи:

„Думата, използвана в еврейския„ dal “- правилно означава нещо, което виси или се люлее, като на висящи клони или клони; и след това онова, което е слабо, слабо, безсилно. По този начин се обозначават онези, които са немощни и безпомощни или поради бедност, или поради болест, и се използва с общо позоваване на онези, които са в ниско или скромно състояние и които се нуждаят от помощта на другите. “-

Параграф 1 се отваря с думите „Хората на БОГ са духовна фамилия - всеки белязан от любов. (1 John 4: 16, 21). “  С изявлението „Божиите хора са духовно семейство ”,Организацията наистина означава Свидетели на Йехова.  Макар да е спорно, че Свидетелите са духовно семейство, какъв дух им доминира? Това ли е, както се твърди, духът на любовта?

Въпреки че мнозина могат да разглеждат по-голямата общност на Свидетели като семейство, лесно е да обичаш тези, които те обичат. (Вж. Матей 5:46, 47) Но дори този тип любов е сдържан сред Свидетелите. Защото те не обичат дори тези, които ги обичат, освен ако не са съгласни и с тях. Любовта, която Свидетелите изпитват един към друг, зависи от подчинението на мъжете, управляващи Организацията. Несъгласни с тях и техните прояви на любов се топят по-бързо от снежинка в Сахара. Исус каза в Йоан 13:34, 35, че любовта ще идентифицира учениците му със света. Когато ги попитат, чувстват ли външните хора, че Свидетелите са забележителни с любовта, която проявяват, или с проповядването си от врата до врата?

Забележително е също така, че основният фокус на думите на Давид в Псалм 41: 1 не е върху собственото духовно или физическо семейство, а по-скоро върху всички, които са бедни, безпомощни или унили. Исус насърчи всички трудещи се и натоварени да дойдат при него и да се освежат, тъй като той беше кротък и смирен по сърце. (Матей 11: 28-29). Кифа, Джеймс, Йоан и Павел се съгласиха да „имат предвид бедните“. (Гал. 2:10) Това ли виждаме сред онези, които поемат ръководството в организацията на Свидетелите на Йехова?

Параграфи 4 - 6 имат добри съвети за това как съпрузите и съпрузите могат да проявят внимание един към друг. Въпреки че човек не би трябвало да разглежда съпруга или съпругата си като беден, немощен или безпомощен, повдигнатите въпроси са практични и биха били полезни, ако се прилагат в семейна обстановка.

„Обмислете един друг“ в конгрегацията

Параграф 7 цитира примера на Исус, който излекува глух мъж с речева недостатъчност в района на Декаполис. (Марк 7: 31–37) Това е отличен пример за това как Исус проявил внимание към ниския. Исус надхвърли само разглеждането на чувствата на глухия. Той физически излекувал мъжа, за да облекчи страданията му. Няма индикации, че Исус е познавал глухия. Странно е, че Организацията би използвала този пример, за да насърчи издателите да бъдат добри към другите в сбора. Има многобройни примери от Писанията, по-подходящи да покажат как християните трябва да проявяват внимание един към друг в сбора, за разлика от този, който проявява доброта към непознат.

Параграф 8 започва с думите, „Християнската конгрегация е белязана не от просто ефективност, а от любов. (Джон 13: 34, 35)

Да се ​​каже, че „е белязано не само от ефективност, а от любов“ означава да означава, че е белязано от ефективност - макар че тази ефективност е второстепенна за любовта. Истината е, че истинският християнски сбор изобщо не се отличава с ефективност. Организацията е, но не и християнският сбор. Исус не каза нищо за ефективността.

Параграф 8 и след това 9 продължават:

„Тази любов ни подтиква да се стараем да помагаме на възрастните и хората с увреждания да присъстват на християнските събрания и да проповядват добрата новина. Това е така, дори ако това, което могат да направят, е ограничено"
„В много домове в Бетел има възрастни и немощни членове. Грижовните надзиратели проявяват внимание към тези верни служители, като им уговарят да участват в писането на писма и по телефона. “

Забележете странния фокус. Любовта се демонстрира на възрастни и немощни хора, като им „помага да проповядват добрата новина“. Къде се изразява този принцип в Писанието? Изглежда, че това е единственият начин, по който Организацията изразява любов. През 2016 г. - и следващите години - когато нивата на персонала в световен мащаб бяха намалени с 25%, за да се спестят разходи, посочената „причина“ беше да насърчава проповедта. Обаче изпратените да правят повече „проповеди” често са по-възрастните, докато по-младите и по-здрави остават. Някои от тези братя и сестри са били в Бетел от десетилетия и никога не са работили светски, нито са получили официално образование. Това определено беше ефективен ход, тъй като намали разходите и намали режийните разходи на организациите, като не се изискваше да се грижат за тях на стари години. Ефективността със сигурност е белег на Организацията, но любов ???

За щастие, Писанията съдържат много примери за това как Исус показа любов към онези, които са слаби или безпомощни. Няколко писания по-долу ясно показват какво показва внимание за слабите и инвалидите:

• Лука 14: 1-2: Исус изцелява човек в събота
• Лука 5: 18-26: Исус лекува парализиран човек
• Лука 6: 6-10: Исус изцелява човек с деформирана ръка в събота
• Лука 8: 43-48: Исус лекува жена с немощ за 12 години

Забележете, че Исус не е помолил никой от оздравените да отиде да проповядва, нито им е помагал или не ги е лекувал, за да могат да се присъединят към проповедническата работа. Това не беше задължително условие за проявяване на съображение към куца, болни и инвалиди. В два случая по-горе Исус избра да покаже любов и милост, вместо да запази възприетата буква на Закона.

Днес трябва да търсим практически начини да подпомогнем тези, които са възрастни и с увреждания. Насоката на параграф 9 обаче предполага, че помощта трябва да бъде насочена към подпомагане на възрастните хора и хората с увреждания да продължат да проповядват повече, отколкото биха могли да направят в противен случай. Псалмистът Давид не е имал предвид това. Много от тези възрастни хора и хора с увреждания могат да намерят прости задачи, които приемаме за даденост, трудни за изпълнение. Някои се нуждаят от компания, тъй като самотата е голям проблем сред вдовиците, вдовците и хората с увреждания. Други може да се нуждаят от финансова помощ, след като са изпаднали в трудни времена не по своя вина. Много от уволнените от Бетел нямат пенсии, на които да се възползват, тъй като Бетел изисква от целия персонал да се закълне за бедност, така че от Организацията да не се изисква да плаща в държавните пенсионни фондове. Сега някои от тях са на социално подпомагане.

Евреи 13: 16 казва: „И не забравяйте да правите добро и да споделяте с нуждаещите се. Това са жертвите, които угодят на Бога. ”- (Нов жив превод)

Друг превод прави стиха, както следва: „Но да правиш добро и да общуваш не забравяй: защото с такива жертви Бог е доволен. "  - (версия на Кинг Джеймс)

Ето някои библейски примери, които показват как на другите са били подпомогнати практически:

• 2 Corinthians 8: 1-5: Македонските християни щедро дават на други нуждаещи се християни
• Матей 14: 15-21: Исус хранеше поне пет хиляди души
• Матей 15: 32-39: Исус хранеше поне четири хиляди души

Каре: Покажете внимание на тези, които поемат водеща роля

„Понякога брат, който е известен или известен, може да посети нашата конгрегация или конвенцията, на която присъстваме. Той може да бъде надзирател на вериги, бетелит, член на клоновия комитет, член на управителния орган или помощник на управителния орган.

Ние правилно искаме да дадем на тези верни служители „изключително внимание в любовта заради тяхната работа.“ (1 Thessalonians. 5: 12, 13) Можем да покажем това внимание, като се отнасяме към такива като нашите братя, а не като към известни личности. Йехова иска слугите му да бъдат смирени и скромни - особено тези, които носят тежки отговорности! (Матей 23: 11, 12) Затова нека се отнасяме към отговорните братя като смирени министри, без да изискваме да правим снимки. “

Думата "виденОзначава „важно; добре познати или известни ”. (Cambridge English Dictionary) Проницателните читатели биха се запитали защо са тези братя "Видни" или добре познати на първо място. Не защото Организацията отдава значение на определени длъжности или привилегии за служба сред Свидетелите на Йехова? Самата организация твърди, че Ръководното тяло е Божият канал, чрез който Той постига целта си за своите служители днес. Повечето Свидетели открито биха признали, че по същия начин окръжният надзорник има издигнато положение над старейшините и обикновените вестители. „Служителите на пълен работен ден“ обикновено се признават за такива преди да изнасят разговори на конвенции и събрания, като по този начин се обръща внимание на техните привилегии.

През последните години членовете на Управителния съвет получават повече известност чрез JW Broadcasting. Ставайки ефективно „JW TV“ известни личности, едва ли е изненадващо, че някои Свидетели се отнасят с тях като с такива, опитвайки се да получат автографи и снимки, за да се покажат на приятелите си Свидетели.

Исус обаче предупреди всички свои последователи: „Освен това, не наричайте никого баща си на земята, защото единият е вашият Баща, небесният. Нито се наричайте водачи, защото вашият водач е един, Христос. Но най-великият сред вас трябва да бъде вашият министър. Който се превъзнася, ще се смири, а който се смири, ще се възвиси ”- (Матей 23: 9-12). Забележете как Стражевата кула изключва стихове 9-10, когато цитира този стих “((Матю 23: 11-12) ".

Организацията, след като създаде проблема, следва траен път да обвинява издателите за последствията от техните действия.

Бъдете внимателни в Министерството

В параграфи 13-17 се повдигат някои добри въпроси относно това как можем да проявим внимание в министерството на терен. За съжаление обаче, това отново е странично проследяване на фокуса от текста на темата и фокусиране върху проповядването на доктрината на JW. Най-добрият начин да се прояви внимание към служителите е да се даде примерът, който Исус направи и да покаже любов на всички по всякакъв начин. Това би привлякло правосърдечни хора, които искат да научат истината на Библията. Освен това би било много по-успешно да привлечем тези добронамерени, отколкото да се опитваме да прокара учението на JW върху неприемлива публика.

В заключение, макар и да се игнорира в наблюдателница статия, от Писанията успяхме да видим, че трябва да търсим практически начини за подпомагане на нуждаещите се. Всъщност Йехова е доволен от такива жертви. Освен това статията е пропуснала добра възможност да помогне на онези от събранието да оценят истинското значение на думите на Давид. Размишляването върху примера на Исус и това на християните от първи век ще ни помогне да оценим значението на подпомагането на слабите като курс на любов и истинско поклонение и да получим истинската полза от насърчението на Давид.

[С благодарност благодаря на Nobleman за съдействието му за по-голямата част от статията тази седмица]