„В средата на събранието ще ви похваля“ - Псалм 22: 22
[От ws 01 / 19 p.8 Член на проучването 2: март 11-17]
Тази статия за проучване тази седмица е за проблем, ендемичен за повечето от събранията, ако не и за всички. Проблемът с коментирането.
Има много добри предложения, съдържащи се в статията за тези, които все още редовно посещават срещи. За съжаление обаче основните причини (поне в моя личен опит) не са разгледани.
Статията дава съвети защо е добре да възхваляваме Йехова (Пар. 3-5). Също така, по този начин можем да насърчим другите - или може би да ги подтикнем към пробуждане. (Par.6-7). Помощта за справяне със страха е разгледана в параграфи 10-13; подготовка в параграфи 14-17; и участие в параграфи 18-20.
Нека първо коментираме страха. Всеки брой неща може да предизвика страх от отговор.
Липса на подготовка:
- Това често може да се дължи на липса на време. Както беше подчертано много пъти, много Свидетели са самостоятелно заети поради образователната политика на Организацията. Самостоятелно заетият човек може да прекара много часове от вечерното си време в правене на документи, почистване на инструменти, получаване на материали, събиране на работа, събиране на дългове и т.н. Това е преди семейните задължения, посещението на срещи и обслужването на място.
- Служителите, въпреки че може би не носят тези извънработни задължения, все пак може да се наложи да работят дълги часове, за да оцелеят икономически.
Нито един от тези въпроси не е разгледан в статията.
Отношение на старейшините:
Може би най-сериозният проблем, който не е разгледан, е симпатичността и уважението към диригента, които членовете на сбора имат. Нека да дам пример, за който имам знания от първа ръка. В един сбор никога не е имало недостиг на вдигнати ръце, за да се коментира, когато редовният диригент на изучаването на Стражева кула взе събранието. И все пак на събранието на един старейшина председателстващият надзирател и двама други старейшини прокараха местен елемент за нуждите относно коментарите на събранията. Проводникът на проучването на „Стражева кула“ възрази, твърдейки, че по време на следването му не е имало такъв проблем. Следователно проблемът трябва да се дължи на някаква друга причина. Това не се получи добре. И все пак елементът за местните нужди продължи. Събранието обаче се разсмя последно. След този въпрос отговорът беше още по-лош, когато тези старейшини взеха участие или проведоха Проучването на Стражевата кула. Сборът отбеляза, че те проявяват откровено фаворизиране на някои и често проявяват нехристиянско отношение. Един старейшина имаше лоша репутация, тъй като беше разстроил почти всеки член на сбора с честото си агресивно или грубо отношение към тях. Излишно е да казвам, че неговите части предизвикаха най-малко коментари.
Старейшините са предназначени да бъдат овчари, а не овцевъди. Както Исус каза в Йоан 10: 14 „Аз съм добрият пастир и знам, че овцете ми и моите овце ме познават“. Както истинските, така и образните овце познават и следват гласа на овчар, който се грижи за тях, но овчар, който не се грижи за тях, ще бъде избегнат, когато е възможно.
Друга причина за липсата на желание за коментар по време на срещите може да бъде поради предписателните въпроси, които често дават малко свобода да се прави различно от отговорите, като четете от параграфа. Статията предлага да се даде отговор със собствените ви думи, но често въпросът дава малка възможност за това. Например, параграф 18 в тази статия на проучването пита „Защо да давате кратки коментари?“. Това позволява само отговори, които са съгласни с тезата на въпроса. Докато кратките коментари често са достатъчни, някои библейски точки, особено обвързването на две писания заедно, не могат да бъдат направени за 30 секунди или по-малко. Старейшините понякога ще наложат това правило на 30-секундата и ако преминете, дори с няколко секунди, ще ви посъветват. Това само по себе си е възпиращо за по-нататъшно участие. Това също означава, че основно присъстващите получават само млякото на думата, което може да се изпие за по-малко от 30 секунди. Месото, което може да отнеме 1 до 2 минути, за да се обясни внимателно, не може да се сервира, в случай че обезкуражи това съдържание с мляко. Притчите на Исус не се разразиха, но нито бяха толкова кратки, че можеха да бъдат дадени и обяснени за 30 секунди.
Може би основният проблем е дали членовете на събора наистина вярват на това, което се учи. По-голямата част от Свидетелите не са умишлено лицемери и се очаква да се подкрепят учения като 1914, в които те вече не вярват. Или може би от тях се изисква да отговорят за това колко любвеобилни и полезни са старейшините към събора, когато намерят на старейшините обратното. В конгрегациите сме присъствали на коментарите пресъхва, когато се работи с параграфи като тези. Тези сценарии определено не са благоприятни за коментиране.
В заключение просто ще извлечем няколко точки, които са добри принципи.
"Започнете всяка учебна сесия, като помолите Йехова да ви даде свят дух. “(Par.15) Единственото условие, което бихме предложили да добавим към това твърдение, е, че проучвателната сесия е най-добре съсредоточена върху думата на Йехова, а не върху публикации, създадени от човека. Ако трябва да включва публикации на Watchtower, тогава може би искане да ви помогне да разберете истинската истина на думата му и да не бъдете подведени.
"Не се опитвайте да покриете всички точки в абзаца. “(Par.18) Това говори само за себе си. Би било егоистично и егоцентрично да отговаряте на всички точки във всеки конкретен параграф и да не допускате възможност за другите.
„Докато сега изучавате всеки параграф, прочетете колкото се може повече от цитираните писания.“ (Par.15) Всъщност, вместо да търсите други референтни материали за наблюдателната кула, се стремете да прочетете всички цитирани и цитирани писания в Библията и да го направите в контекст, ако това е възможно. Тогава можете да разберете дали това, което се преподава в учебната статия, точно отразява това, което преподава Библията.
Ако успеем да гарантираме, че използваме писанията, които разбираме, ще можем да имаме увереността, че всички коментари, които даваме, ще бъдат точно базирани на Божието слово, а не на мислите на хората. И накрая, ако нашите действия са винаги мили, внимателни и любящи, ние ще възхваляваме Йехова и Исус Христос чрез нашите действия. Това също ще означава, че другите ще бъдат насърчавани от нашите действия, тъй като те виждат вашата вяра в Бог и Исус от вашите добри християнски дела, а не от някои специфични за JW „дела“.
Може би трябва да оставим последната дума на Евреи 10: 24-25, която е Прочетено писание в параграф 6. Там ни насърчават „нека се разглеждаме, за да подбуждаме към любов и добри дела, .... насърчавайки се един друг ”. Вместо да се стресираме да се опитваме публично да казваме на другите какво да правят или по-точно, това, което Организацията иска да правят, със сигурност е далеч по-добро, ако сме способни да покажем и да дадем пример с нашата любов и добри дела. (Яков 1:27)
Един от другите проблеми с даването на коментари на срещите е простотата на материала. Чувствам се за бедните братя, които провеждат, когато трябва да запълнят време, но без месо в статията, се вдигат няколко ръце, за да повторят това, което параграфът казва по малко по-различен начин. Знам, че всичко това е част от процеса на индоктриниране, но борбата е как да направите коментар, който съвестта ви позволява, а не просто да сте папагал, който леко префразира нещата. Както и с изхвърлянето на материала, като срещата в средата на седмицата... Прочетете още "
Напълно съгласен, Пеканман. Цялата дискусия се задушава от начина на формулиране на въпросите, освен ако диригентът (тук включвам и срещата във вторник) няма смисъл да се отклони малко от пистата или дори просто да покани допълнителни мисли. Колко често се случва това? Единственото време, което трябва да се случи, е със средната седмица „Скъпоценни камъни“, но рядко остава време до този момент.